eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
728 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
. 🔰 ماه شعبان را از دست مَده 💠 اینهایی که کتاب های دعا نوشتند، روی خیلی اصرار دارند که وجود مبارک (صلّی الله علیه و آله و سلّم) (یداب فی صیامه و قیامه)*، تمام شب ها را و تمام روزها را می گرفت. (داب) ایشان، یعنی عادت شان این بود که تمام این شب های ماه را به عبادت و روزهای پربرکت ماه شعبان را هم به عبادت بگذرانند، اصرار این آقایان هم همین طور است. و کتاب هایی که در ( ) می نویسند؛ اوّل سال نزد اصحاب دعا، اول است، و ماه شعبان آخرین ماه سال است. سرّش دو دلیل است؛ یکی نصوص و یکی . در روایات یک تعبیر دارد، در ادعیه تعبیر دیگر. مجموع تعبیرهایی که در روایات هست و در ادعیه هست، این است که از ماه مبارک به (راس السّنه)* یاد شده است، یک؛ از ماه مبارک رمضان به (غرّه الشهور)* یاد شده است، دو. لذا آن آقایانی که اهل حساب های معنوی هستند، اوّل سال شان ماه مبارک رمضان است، آخر سال شان ماه شعبان؛ لذا تمام تلاش و کوشش را می کنند که اگر ای هست در همین ماه شعبان انجام بدهند؛ چون هر تاجری بالاخره بررسی می کند. اصرار آن آقایان این است که این آخر سال حساب ها را بررسی کنند، کنند، حقّی از کسی بر عهده آنهاست اداء کنند که این سال با طهارت پایان بپذیرد که با طهارت وارد بشوند. یادم هست مرحوم علامه (طباطبایی) هم این شعر از را با یک احترامی می خواندند؛ آن غزل معروف حافظ، روی این ماه شعبان خیلی تکیه می کند، می گوید (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)*. ماه شعبان را ار دست نده، برای اینکه آخر سال است و و در اینهاست‌. اگر ماه شعبان را از دست دادید، دیگر نصیب تان نمی شود تا لیله ! برای اینکه آدم خیال می کند ماه مبارک رمضان ماه پر برکت است، بله پر برکت است امّا (ماه راه) است نه ماه نتیجه! نتیجه را ( لیله الجوائز )* می دهند، در روز عید می دهند‌؛ اینجا شب و روز انسان باید تلاش و کوشش کند. (ماه شعبان منه از دست قدح کاین خورشید / از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد)! ---------------------------------------------- 📌 مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد / جلد ۲ / صفحه ۸۲۹ 📌 تهذیب الاحکام / جلد ۴ / صفحه ۳۳۳ 📌 اقبال الاعمال / صفحه ۴ 📌 دیوان حافظ / غزل ۱۶۴ 📌 الامالی للمفید / صفحه ۲۳۲ 📋 درس خارج فقه 📆 قم ؛ ۱۴۰۰/۰۱/۱۸ 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🌙فصل رهایی (۵) 🔰هیچ وقت نشد که ندهی! 💠 هم ماه دعاست. در مستحضرید اگر ما اُنسی داشته باشیم، و بدانیم که تمام آنچه به دست ماست فیض اوست، خودمان دخیل در کاری نیستیم؛ مثل تربیت می شویم. خدایا! من هر وقت خواستم دادی، هیچ وقت نشد که بخواهم و ندهی! این یک. خدا می داند این آیه چقدر شیرین است، فقط خدا می داند! می بینید این زکریایِ پیر چه جور با خدا حرف می زند؛ این راه برای همه ما باز است. عرض کرد: خدایا! می دانی من چه کسی هستم؟ من کسی هستم که هر وقت خواستم، دادی و نگفتی چه کسی هستی! آخر یک وقت که درب را می زنند، از آدم چیز می خواهند؛ آدم می گوید: چه کسی است، تا بشناسد چیزی بدهد. فرمود: تو نگفتی چه کسی هستی! هیچ وقت نشد بپرسی تو چه کسی هستی! از این بزرگوارتر؟!! تو از من سئوال نکردی زنی، مردی، مسلمانی، کافری؛ من هر وقت خواستم دادی، هیچ وقت سئوال نکردی چه کسی است! (و لم اکن بدعائک ربّ شقیّاً)*. یک وقت نشد بپرسی آخر تو چه کسی هستی، چه آوردی، چه کاره ای! این یک ماه، ماه مبارک برای این است که ما فرشته بشویم؛ هم دنیای ما را تامین می کند، هم آخرت ما را تامین می کند؛ این همه کفار را در عالم دارد تامین می کند. پس می شود یک کسی بگوید خدا و خدا نپرسد تو که کافری، از من چه می خواهی! این خداست!! بنابراین این درب همیشه باز است، منتها او خواست که ما طرزی زندگی کنیم که او بشویم، چرا این راه نشود؟! ------------------------------------------------- 📌 سوره مریم / آیه ۴ 📋 درس اخلاق 📆 دماوند ؛ ۱۳۹۸/۰۳/۳۰
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 در نباید حکم کرد 🎙 بنده باید ببیند بگوید برایم چه پیش می آورد آنی هم که به نظرش می آید به صلاح است دنبال می کند اما نه اینکه باید این بشود شما ببینید در دعا وَ لَا حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ لَكَ فِيهَا رِضًى وَ لِي فِيهَا صَلَاحٌ آدمی حاجتی هم که از خدا می طلبد به طور تعیین نعوذ بالله «حکم»[نباشد] خدایا صد تومن امروز به من بده خدایا این من باید امروز ادا بشود خدایا باید بچه گیر من بیاید و هکذا ... نیست دعا این ها حاجت نیست این ها غلط است باید آن چیزی که از خدا می خواهد به طور تعلیق [بخواهد] خدایا به نظر من این خوب است اگر واقعا هم خوب است و صلاح من می دانی به من مرحمت بفرما نه اینکه بگویی این صلاح من است تو این را بکن این دعا نیست این حکم است و غلط است دعا باید با باشد أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ تفویض چه مقام شامخی است برای انسانی [که] مصلحتش را بدهد دست خدا هر چه او صلاح بداند .
امام سجاد علیه السلام : ... و لا تَشغَلني بِالاِهتِمامِ عَن تَعاهُدِ فُروضِكَ ، وَاستِعمالِ سُنَّتِكَ . (خداوندا) مرا چنان غمناك و انديشناك مگردان كه بر فريضه‌‏هايت مواظبت نكنم و سنّت‏‌هايت را به كار نبندم . 📖الصحيفة السجّاديّة : ص 44 الدعاء  @rahighemakhtoom
💢شمه ای ازتکالیف بندگان در ایام غیبت اقا امام زمان (ع) اول .مهموم بودن برای ان جناب در ایام غیبت دوم.انتظار فرج ال محمد علیهم السلام سوم .دعا کردن است از برای حفظ وجود مبارک امام عصر (ع). چهارم .صدقه دادن در هر وقت برای حفظ وجود مبارک امام عصر (ع) . پنجم ..حج کردن به نیابت امام عصر (ع) ششم .برخاستن از برای تعظیم شنیدن اسم مبارک انحضرت خصوصا اسم مبارک (قائم ) (ع) هفتم .تضرع ومسئلت از خداوند تبارک وتعالی به جهت حفظ ایمان و دین (در ظلمات غیبت ) هشتم.استمداد واستعانت به ان جناب ‌در هنگام شدائد ...موفق باشید. 📚منتهی الامال ص۴۸۳ 🔅مدرسه تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌نقش اخلاص در دعا از منظر آیات و روایات ◼️خداوند براي اينكه عبادت بودن دعا و مطلوب بودن آن مشخص شود، مسئله را در دعا شرط كرده است و مي فرمايد:  «فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصينَ لَهُ الدِّينَ»(خدا را با اخلاص بخوانيد) و چيزي را ضميمه اين دعا نكنيد. ◾️وثوق انسان به آنچه در خزانه الهي است، بايد بيش از مقداري باشد كه در خزانه خود اوست؛ زيرا دعاي كسي كه به داشته های خود تكيه كرده نيست. ◻️امام صادق(عليه ‏السلام) مي فرمايد: «دلهاي خويش را خوب وارسي كنيد ببينيد آيا دلتان پاك است يا در آن علاقه به غير خدا نيز وجود دارد. اگر در آن جز خدا نبود، آنگاه هر چه خواستيد از خدا مسئلت كنيد» كه خدا مي دهد، چون دعاي موحد، است و موحد كسي است كه در قلبش جز اعتقاد به حق، چيزي راه نيافته باشد.  ◽️امام سجاد(سلام‏ الله‌ عليه) مي فرمايد: «در واپسين دم حيات، پدرم حسين ‏بن علي(سلام‏ الله عليهما) از باب وصیت فرمودند: «إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَايَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّه‏» (زنهار از ظلم و ستم بر كسي كه ياوري جز خدا ندارد)». همه اقسام ستم بد است؛ ولي به كه هيچ پناهگاهي جز خدا ندارد، ستم نكنيد كه دعاي او يقيناً مستجاب است. لازم نيست انسان از همه امكانات محروم باشد تا موحّد شود؛ بلكه انسان وقتي در موحّد است كه خود را از همه امكانات محروم و آنها را بي ‏اثر ببيند. ◻️در اواخر سوره مباركه يوسف چنين آمده: «وَ ما يُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِکُونَ» (بيشتر مردمان ايمان نمي ‏آورند؛ جز آنكه مشركند). سرّش آن است كه مردم مي گويند: اگر فلان كس نبود كار درست نمي شد يا اينكه در تعبيرات رايج ما اين است كه، اول خدا، دوم فلان كس؛ اين تعبير، موحّدانه نيست. چون «هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ» اولي نيست كه دومي بردارد. @rahighemakhtoom 🔘صفحه تفسیری و قرآن پژوهی رحیق
📌اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لَا تَرْفَعْنِی فِی النَّاسِ دَرَجَةً إِلَّا حَطَطْتَنِی عِنْدَ نَفْسِی مِثْلَهَا، وَ لَا تُحْدِثْ لِی عِزّاً ظَاهِراً إِلَّا أَحْدَثْتَ لِی ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِی بِقَدَرِهَا بار خدايا بر محمد و خاندانش درود بفرست. و مرتبه و مقام مرا نزد مردم بالا نبر جز آنكه به همان اندازه در نفس خود خوارم گردانی و عزّتى آشكار برایم ایجاد نكن جز آنكه به همان اندازه در نفس خود ذليل گردانی و ذلت باطنی در نفسم عنایت کنی. 🌷🌷🌷 ◻️ این تقاضا عین توحید است . یعنی خداوندا چشم مرا به لقایت بگشا تا من ترا بنگرم و خودم را و خودیّتم را نبینم ، و شهوداً و وجدانا ادراک کنم که : عزت انحصار به تو دارد ،و عزت و ذلت من از ناحیه توست نه از ناحیه من . 📚روح مجرد صفحه ۶۱۴ @rahighemakhtoom
📌دلی پوشیده در تاریکی گناه إِلَهِی قَلْبِی مَحْجُوبٌ وَ نَفْسِی مَعْیُوبٌ وَ عَقْلِی مَغْلُوبٌ وَ هَوَائِی غَالِبٌ وَ طَاعَتِی قَلِیلٌ وَ مَعْصِیَتِی کَثِیرٌ وَ لِسَانِی مُقِرٌّ بِالذُّنُوبِ فَکَیْفَ حِیلَتِی یَا سَتَّارَ الْعُیُوبِ وَ یَا عَلامَ الْغُیُوبِ وَ یَا کَاشِفَ الْکُرُوبِ اغْفِرْ ذُنُوبِی کُلَّهَا بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ یَا غَفَّارُ یَا غَفَّارُ یَا غَفَّارُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ. خداى من، دلم در پرده‏ هاى ظلمت پوشیده شده و جانم دچار کاستى گشته و عقلم مغلوب هواى نفسم شده و هواى نفسم بر من چیره آمده، طاعتم اندک، و نافرمانیم بسیار، و زبانم اقرارکننده به گناهان است، چاره من چیست اى پرده‏ پوش عیبها، اى داناى نهان‏ها، اى‏ برطرف ‏کننده غمها، همه گناهان مرا بیامرز، به احترام محمّد و خاندان محمّد، اى آمرزنده، اى آمرزنده، اى آمرزنده‏ به مهربانیت اى مهربان‏‌ ترین مهربانان. @rahighemakhtoom
و اهل بیت 🌷🌷🌷 معاویة بن عمّار مى گوید: از امام صادق (علیه السلام) خواستم که دعایى براى جلب رزق و روزى، به من بیاموزد. آن حضرت این دعا را به من آموخت و من چیزى را براى زیاد شدن روزى بهتر از این دعا ندیدم. به من فرمود، بگو: اَللّـٰهُمَّ ارْزُقْنى مِنْ فَضْلِکَ الْوٰاسِعِ الْحَلاٰلِ الطَّیِّبِ، رِزْقاً وٰاسِعاً حَلاٰلاً طَیِّباً، بَلاٰغاً لِلدُّنْیٰا وَالْأٰخِرَةِ، صَبّاً صَبّاً هَنیئاً مَریئاً، مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَلاٰ مَنٍّ مِنْ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ،اِلّٰا سَعَةً مِنْ فَضْلِکَ الْوٰاسِعِ، فَاِنَّکَ قُلْتَ: وَاسْئَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ. فَمِنْ فَضْلِکَ اَسْئَلُ، وَمِنْ عَطِیَّتِکَ اَسْئَلُ، وَمِنْ یَدِکَ الْمَلْأَى اَسْئَلُ. 📘منبع: مفاتیح نوین آیت الله مکارم شیرازی ✅ برای نیایش پس از نمازهای واجب @rahighemakhtoom
در ماه 🔹دعا در این ماه شعبان سهم تعیین‌ کننده‌ ای دارد! دعا جزء قضا و قدَر است در قبال قضا و قدر نیست. آنچه که در روایات ما آمده که دعا در متن قضا و قدَر قرار دارد بیگانه نیست، جلوی قضا و قدَر را نمی ‌گیرد، خودش جزء قضا و قدر هست، اگر جلوی قضا را می ‌گیرد این یک قضای نسبی است نه قضای مطلق. بخشی از قضاها در خارج دعا است، بخشی از قضاها در حوزه دعا انجام می ‌گیرد، همین حرف‌ ها را بزرگان حکمت ما مثل مرحوم بوعلی و امثال ایشان آورده‌اند که دعا در قبال قانون علیت نیست، بلکه خودش در ردیف علل قرار می‌ گیرد. 🔹 دعا خودش است اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ اهل دعا نباشد مذموم است یک نحوه استکباری است، یک نحوه خودخواهی است که ﴿إِنَّ الَّذینَ یسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتی‏ سَیدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرین﴾ گفتند کسی که دست او به دعا برنمی‌آید، لب او به دعا نمی‌جنبد، قلب او به دعا نمی ‌تپد، او خوی استکباری دارد. در بارگاه ذات أقدس الهی با دست لرزان و قلب تپنده عرض کنیم «یا رب العالمین إدفع عنّا کل بلاء»! 📚 پیام فرارسیدن نیمه شعبان 1441 @rahighemakhtoom
💠 دارایی 🔸 در مناجات‌ های این است که دانایی مهم نیست مهم است. کسی ممکن است علامه بشود علم فراوان داشته باشد، او داناست؛ البته در جامعه ما محترم است؛ اما دارا نیست، کسی است که آن علم او را کاملاً حفظ بکند. 🔸 حرف او در مناجات این است که ، چه در حوزه چه در دانشگاه! یک وقت می ‌بینید که عصبانی می ‌شود و خلاف می ‌کند؛ بیراهه می ‌رود و خلاف می ‌کند؛ یا روی میزی یا زیرمیزی است یا اختلاس است یا نجومی است چه در حوزه چه در دانشگاه، این دانا هست ولی دارا نیست. 🔸 او در مناجات ناله می‌ زند می‌ گوید: خدایا مرا دارای علم بکن نه دانا! چرا فرمود: ﴿أَمَّنْ یجیبُ الْمُضْطَرَّ﴾؟ تا کسی مضطر نباشد... ، الآن اگر ـ خدای ناکرده ـ به کسی بگویند این فرزند جوانت فلان بیماری را دارد، او سراسیمه است، خودش دعا می ‌کند به دیگری می ‌گوید دعا بکند! این سراسیمه است. همه ما یک چنین حالتی را در پیش داریم تا نشویم، دارا نشویم، ناله نمی ‌زنیم. این را او دوست دارد. آن عویل را او دوست دارد. فضیلتی است بین دانایی و دارایی. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/06/09 @rahighemakhoom
📣 ایام ، قله ماه رمضان 🔸 رهبر انقلاب: قلّه‌ی ماه رمضان، ایّام قدر و لیالی مبارکه‌ی است؛ ما به این قلّه رسیده‌ایم؛ از فرصت بی‌نظیر و تضرّع و دعا و از پروردگار عالم [باید] استفاده کنیم... برای خودتان و همه‌ی برادران دینی‌تان و کشورتان و جامعه‌تان کنید و از خدا کنید، درخواست کنید و به اجابت باشید. 💻 Farsi.Khamenei.ir 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
🖼با خدا حرف بزنید... ✏️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: در شبهای لیالی قدر با خدا باید حرف زد، از خدا باید خواست. اگر معانی دعاها را انسان بداند، بهترین کلمات و بهترین خواسته‌ها در همین دعاهای است. اگر کسی معانی این دعاها را نمیداند، با زبان خودتان کنید؛ بین ما و خدا حجابی وجود ندارد؛ خدای متعال به ما نزدیک است؛ حرف ما را میشنود. 💻 Farsi.Khamenei.ir 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟠موضوع: برآورده شدن چرا دعاهای مستجاب نمیشه!؟ حال دلت رو... 🔊گفتاری کوتاه از استاد 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🔰 آبروی خود را نزد خدا نبریم! 💠 جناب هم حرف خوبی دارد؛ می گوید به اینکه: مبادا یک وقتی به بارگاه الهی رفتی، بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، یا در دعاها بگویی خدایا! ما زحمت کشیدیم! اگر کار خودت را کنار سجاده پیش خدا ببری، آنجا مشکل پیدا می کنی! آنجا می خواهی بروی، با دست خالی برو. اگر بگویی من چهل سال زحمت کشیدم و علم پیدا کردم، مشکل پیدا می کنی! می خواهی نزد (الله) بروی، در سجده، نماز شب و مانند آن؛ آنجا که می خواهی بروی، با چهره خاک آلود و دست خالی برو؛ (روی گرد آلود بر زی او که بر درگاه او / آبروی خود بری گر آب روی خود بری(دیوان حکیم سنایی غزنوی / قصیده ۱۸۵). اگر بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، همانجا آبرویت را می برند؛ می گویند: این را که ما به تو دادیم!! آنجا فقط فقر و نیاز و حاجت و بندگی و بردگی!! 🔹آنجا آدم نمی تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم؛ بر اساس (ما بکم من نعمه فمن الله- سوره نحل / آیه ۵۳)، فرمود تو چه داشتی؟! روی این آیه که فرمود: هر چه دارید از ناحیه خدای سبحان است، کسی نمی تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم، پیدا کردم. 🔹بنابراین حرف سنایی که می گوید اگر می خواهی کنی، در کنار سجاده؛ مبادا بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، همین است! این شعر خیلی لطیف است؛ اگر بگویی من این کار را کردم، (آبروی خود بری گر آب روی خود بری)! 📋 درس خارج علوم القرآن؛ قم ؛ ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ آیت الله 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🌸 دعاهای ائمه علیهم السلام از دیدگاه حضرت امام روح‌الله ▪️این‌طور نیست که دعا براى تعلیم ما باشد، دعا براى خودشان ائمه علیهم‌السلام بوده است؛ خودشان مى‌ترسیدند؛ از گناهان خودشان گریه مى‌کردند تا صبح. از پیغمبر گرفته تا امام عصر سلام‌الله‌علیه، همه از گناه مى‌ترسیدند! گناه آنها غیر اینى است که من و شما داریم؛ آنها یک عظمتى را ادراک مى‌کردند که توجه به کثرت، از گناهان کبیره است پیش آنها... ▪️آنها در مقابل عظمت خدا وقتى که خودشان را حساب مى‌کنند، مى‌بینند که هیچ نیستند و هیچ ندارند. واقع مطلب همین است؛ جز او کسى نیست و چیزى نیست... ▪️آنها در ضیافت بوده‌اند؛ در مافوق ضیافت هم بوده‌اند. در ضیافت بوده‌اند و از اینکه حضور در مقابل حق تعالى دارند و معذلک دارند مردم را دعوت مى‌کنند، از همین کدورت حاصل مى‌شده. توجه به مظاهر الهى، از غیب متوجه شدن به شهادت و به مظاهر الهى ولو همه‌اش الهى است، براى آنها همه الهى است لکن معذلک از آن جایى که، از آن غیبى که آنها مى‌خواهند که "کمال انقطاع الیک" است، وقتى که توجه مى‌کنند به مظاهر، این گناه بزرگ است؛ این گناه نابخشودنى است؛ این "دار غرور" است پیش حضرت سجاد؛ توجه به ملکوت دار غرور است؛ توجه به مافوق ملکوت هم دار غرور است. توجه به حق‌تعالى طورى که دیگر ضیافتى در کار نباشد که مخصوص کمّل اولیاء است، آنجا دیگر ضیافت‌الله نیست در کار. 📚 صحیفۀ نور، ج۲۰، ص۸۷ و ۸۸. @rahighemakhtoom
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِحَقِّ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ عَلِىِّ بْنِ اَبی طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ اِلّا انْتَقَمْتَ بِهِ مِمَّنْ ظَلَمَنى وَغَشَمَنى وَآذانى وَانْطَوى عَلى ذلِکَ وَکَفَیْتَنى بِهِ مَؤُنَةَ کُلِّ اَحَدٍ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. خدایا به حق امیر مومنان امام علی علیه السلام از تو می خواهم انتقامم را از هرکسی که به من ستم کرده و آزارم داده و چنین نقشه های زیانباری در سر پرورانده بستانی. و به حق و حرمت جناب امیر مرا از گزند مردمان در امان بدار ای سرآمد مهرورزان. @rahighemakhtoom
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِحَقِّ وَلِیِّکَ عَلىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلامُ إ لا کَفَیْتَنى بِهِ مَؤُنَةَ کُلِّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَسُلْطانٍ عَنیدٍ یَتَقَوّى عَلَىَّ بِبَطْشِهِ وَیَنْتَصِرُ عَلىَّ بِجُنْدِهِ اِنَّکَ جَوادٌ کَریمٌ یا وَهّابُ. خدایا! از تو می خواهم به حق ولیّ ات على بن الحسین علیه السلام در برابر شرّ و مزاحمت هر شیطان عصیانگر و هر سلطه گر ستیزه‏جویى که با زورگویی و نیروی سپاهش بر زیان من است مرا کفایت فرمایی. همانا تو بخشنده ی بزرگوارى، اى عطابخش. 👈 محفل قرآنی رحیق بزم قرآنی ها 👉
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِحَقِّ وَلِیَّیْکَ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلی وَجَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ اِلّا اَعَنْتَنى بِهِما عَلى اَمْرِ آخِرَتى بِطاعَتِکَ وَرِضْوانِکَ وَبَلَّغْتَنى بِهِما ما یُرْضیکَ اِنَّکَ فَعّالٌ لِما تُریدُ. خدایا! به حقّ امام باقر و امام صادق (درود خدا بر آنان )از تو می خواهم مرا در فرمانبرداری و دستیابی به خوشنودی ات در عبور از گذرگاه دنیا و رسیدن به قرارگاه همیشگی ام یاری فرمایی، و به آنچه خشنودت مى‏کند برسانى به یقین تو اهر آنچه اراده کنی انجام مى‏دهى.
آثار تربیتی گرفتاریهای زندگی از نگاه امام سجاد(ع) .docx
50.7K
پژوهشی 📋موضوع: آثار تربیتی گرفتاری ها در منظومه فکری امام سجاد علیه السلام 📖فرازی از محتوا: ▪️از منابع مهم و ویژه برای تغییر نگاه انسان به مشکلات، گرفتاری‌ها و مسائل پیرامونی انسان، «صحیفه سجادیه» یا زبور آل محمد (علیهم‌السلام) است. ▪️صحیفه سجادیه را می‌توان منظومه فکری ـ تربیتی امام سجاد دانست که در قالب دعا، در ساحات مختلف در پی ایجاد نگرش و معنایی صحیح از زندگی است. از حمد و سپاس الهی، ترسیم صحیحی از پیامبر و یارانش گرفته، تا آنجا که به ترسیم خضوع و فروتنی و تبیین معنایی اندوه می‌پردازد. همه این معارف، تبیین کننده یک منظومه فکری و معنایی جامع است. در این میان، ایجاد نگرشی صحیح از گرفتاری‌ها و مشکلات زندگی، جایگاهی ویژه در این سند بالادستی شیعه دارد. حضرت در چهار دعا به تبیین ابعادی از گرفتاری‌ها در زندگی و بیان آثار آنها پرداخته‌اند: نویسنده: حجت الاسلام والمسلمین هادی عجمی؛ آدرس مقاله در نورمگز: https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1790998 🔅ورود به محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی🔅
فقط با دعا محقق نمیشود،بلکه علاوه بر ،باید انجام داد که مهمترین آن است . ومدیریت محیط یعنی : دوستان خوب کنترل رسانه ها مدرسه مناسب ارتباط با مساجد و...
⚡️دعا در هر حال و در هر شرایط ‏امام صادق علیه السلام‏ يَا مُيَسِّرُ اُدْعُ وَ لَا تَقُلْ «إِنَّ اَلْأَمْرَ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ» إِنَّ عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَنْزِلَةً لَا تُنَالُ إِلَّا بِمَسْأَلَةٍ ای مُیَسِّر، دعا کن و مگو «که کار گذشته است و آنچه مقدر شده همان شود (و دعا اثری ندارد)»، همانا نزد خدای ﻋﺰوﺟﻞ منزلت و مقامی است که به آن نتوان رسید جز به درخواست و مسألت. 📚الکافی، ج ۲، ص: ۴۶۶ 🎇محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه‌های الهی را لطفاً همراهی فرمایید. @rahighemakhtoom
روز ظهور مهدی (علیه السلام) جمعه، روز پایانی هفته، مورد احترام مسلمانان و یکی از اعیاد مهم آنان است. به عقیدة برخی، جمعه از آن رو جمعه نامیده شده است که در آن جهت نماز می‌کنند.(1) اهمیت شب و روز جمعه، در احادیث بسیاری بیان شده و اعمال و ادعیه فراوانی برای آن مقرر گشته است. از اعمال مؤمنان در روز جمعه، توجه به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و انتظار آن بزرگوار است. در این رو، زیارت آن حضرت و برای تعجیل فرج او مستحب است؛ زیرا طبق برخی از روایات و زیارات، امید ظهور آن حضرت در روز جمعه بیش از سایر روزها است.(2) امام صادق (علیه السلام) در این باره فرموده است: … و قائم ما اهل بیت در روز جمعه خروج می‌کند.(3) همچنین در روایاتی آمده است: روزی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را در غدیر خم نصب فرمود، جمعه بود و روز قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جمعه خواهد بود و روز بر پایی رستاخیز جمعه خواهد بود.(4) البته بین این سه رخداد عظیم، وجوه مشترک فراوانی وجود دارد. از ویژگی‌های دیگر این روز با عظمت، آن است که حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آن روز شریف پای به عرصه گیتی نهاد.(5) نیز ن.ک: ظهور، قیام. - - - 1- راغب اصفهانی، مفردات. 2- ر.ک: محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج99، ص215. 3- «…وَیَخرُجُ قائِمُنا اَهْلَ البیْتِ یَوْمَ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، الخصال، ص394، ح101. 4- «وَکانَ الیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اَمِیرَالمُؤمِنینَ (علیه السلام) بِغَدِیرِ خُمِّ یَوْمَ الجُمُعَةِ وَقِیامُ القائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَکُونُ فِی یَوْمِ الجُمُعَةِ وَتَقُومُ القِیامَةُ فِی یَومِ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، من لایحضره‌الفقیه، ج1، ص422، م 1241. 5- شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص393؛ شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمة، ح2، ص432، ح12، 13.