#تسنیم #زینت #کعبه #هوس #سنایی 💢یای تشریف جناب سنایی حرف خوبی دارد می گویند: عدّه ای خواستند کعبه را با زر و زیور و پارچه های پرنیانی مزین کنند، گفتند این پارچه مشکی و اینها چه ارزشی برای کعبه دارد؟ این اتفاق در عصر سنایی بود، گفت: «کعبه را جامه کردن از هوس است» شما میخواهید کعبه را زر و زیور بدهید برای چه؟ کعبه را جامه کردن از هوس است یای بیتی جمال کعبه بس است [32] کعبه یک زینت دارد و آن یک دانه «یاء» است که خدا به ابراهیم و اسماعیل فرمود: ﴿أَن طَهِّرَا بَیْتِیَ﴾،[33] این «یاء» زینت کعبه است! شما میخواهید به این زر و زیور بدهید؟ آن زر و زیور جای «یاء» را نمیگیرد! آن یک دانه «یاء» را خدا به انسان هم داد، فرمود: ﴿وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی﴾،[34] آن «یاء» که ﴿وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی﴾ را دارد، میتواند عظمت کعبه را درک کند. =========== [32]. سیر العباد الی المعاد(سنایی ـ چاپ تهران)، ص 101. [33]. سوره بقره, آیه125. [34]. سوره حجر, آیه29؛ سوره ص, آیه72. ☘️☘️☘️ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#یک_نکته_از_این_معنی تو فرشته شوي ار جهد كني از پي آنك برگ توت است که گشتست به تدريج اطلس حکیم #سنایی @rahighemakhtoom

💠

شُرب مُدام

🔸 فرمود: «أَنْفَاسُكُمْ فِیهِ تَسْبِیحٌ»؛ این نفَسی که می ‌زنید «سبّوح و قدّوس» است! #سنایی می‌گوید آن که عارف است، با هر دم یعنی با هر نفَس، دو بار عید دارد. عید آن لحظه ‌ای است که بنده، عود کند، رجوع کند به مولای خود؛ این #عید از «عود» است، وقتی #مخلوق_به_خالق خود بر می ‌گردد و عود می ‌کند، عید اوست. سنایی می ‌گوید: «عارفان هر دمی دو عید کنند»؛ اینکه نفس فرو می‌ رود خدا را شکر می ‌کند، آنکه نفس بر می ‌گردد خدا را شکر می ‌کند؛ اما دیگران که در حکم عنکبوت هستند که دارند مگس شکار می‌ کنند! 🔸 کار عنکبوت، این است که تاری بتند و مگس را صید کند، همین! سنایی می‌گوید بعضی‌ ها عنکبوتان جامعه ‌اند که به فکر آن لاشه و مُردارند، بعضی ‌ها در هر یک دم و یک نفَس، دو بار با خدای خود مذاکره دارند: عارفان هر دمی دو عید کنند ٭٭٭ عنکبوتان مگس قدید کنند 🔸 مرحوم حکیم سبزواری هم همان حرف جناب سنایی را می ‌زند می ‌گوید: دم چو فرو رفت، هاست، هوست چو بیرون رود ٭٭٭ یعنی از او در همه، هر نفسی های و هوست انسان که نفس را بر می ‌گرداند یا فرو می ‌برد، این‌ های و هوی او به نام خدای سبحان است! این را انسان در #ماه_مبارک_رمضان بهتر می ‌فهمد؛ حضرت فرمود نفس شما در این ماه #تسبیح است. اگر کسی شاگرد ماه مبارک رمضان بود، آن یازده ماه دیگر هم همین طور فکر می ‌کند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت #پادکست #ضیافت_الهی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/05/14 @rahighemakhtoom

. 🔰 آبروی خود را نزد خدا نبریم! 💠 جناب #سنایی هم حرف خوبی دارد؛ می گوید به اینکه: مبادا یک وقتی به بارگاه الهی رفتی، بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، یا در دعاها بگویی خدایا! ما زحمت کشیدیم! اگر کار خودت را کنار سجاده پیش خدا ببری، آنجا مشکل پیدا می کنی! آنجا می خواهی بروی، با دست خالی برو. اگر بگویی من چهل سال زحمت کشیدم و علم پیدا کردم، مشکل پیدا می کنی! می خواهی نزد (الله) بروی، در سجده، نماز شب و مانند آن؛ آنجا که می خواهی بروی، با چهره خاک آلود و دست خالی برو؛ (روی گرد آلود بر زی او که بر درگاه او / آبروی خود بری گر آب روی خود بری(دیوان حکیم سنایی غزنوی / قصیده ۱۸۵). اگر بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، همانجا آبرویت را می برند؛ می گویند: این را که ما به تو دادیم!! آنجا فقط فقر و نیاز و حاجت و بندگی و بردگی!! 🔹آنجا آدم نمی تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم؛ بر اساس (ما بکم من نعمه فمن الله- سوره نحل / آیه ۵۳)، فرمود تو چه داشتی؟! روی این آیه که فرمود: هر چه دارید از ناحیه خدای سبحان است، کسی نمی تواند بگوید من خودم زحمت کشیدم، پیدا کردم. 🔹بنابراین حرف سنایی که می گوید اگر می خواهی #دعا کنی، در کنار سجاده؛ مبادا بگویی من چهل سال زحمت کشیدم، همین است! این شعر خیلی لطیف است؛ اگر بگویی من این کار را کردم، (آبروی خود بری گر آب روی خود بری)! 📋 درس خارج علوم القرآن؛ قم ؛ ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ آیت الله #جوادی_آملی 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom

💠 سخن آسمانی 🔹 مولوی‌ها و سعدی‌ها و فردوسی‌ها را قرآن پروراند،وگرنه شعرای قبل از اسلام را هم ببینید شعری که قبل از اسلام بود، #شعر «نازل» بود؛امّا شعرای بعدی ما، شعر «متنزّل» دارند؛یعنی شعری دارند که مثل قرآن از جای بلند آمده است و انسان را هم به جای بلند می‌برد! 🖋 #نثر هم همین‌طور است؛ ما نثر «نازل» فراوان داشتیم که افقی بودند،اما نثر عمودی کم داشتیم؛نثر عمودی از جای بلند می‌آید و ما را به جای بلند می‌برد. 👈 حکیم #سنایی آدم دانشمندی است #مولوی برای هر کسی حساب باز نمی‌کند اما شعرهای او را گاهی نقل می‌کند گفت: تو فرشته شوی ار جهد کنی از پی آنک برگ توتست که گشتست به تدریج اطلس 🍃 این پرنیان، این ابریشم، این پارچه‌ها و فرش‌ها و پرده‌های پرنیانی،مگر یک تکّه برگ توت تفاله‌ای نبودند؟! وقتی به مکتب جناب کرم ابریشم رفتند، پرنیان شدند... 📌 فرمود: وقتی در دنیا می‌شود استادی، شاگردی را پرنیان کند،تو چرا فرشته نشوی. آیت الله #جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه غافر جلسه 1 تاریخ: 1393/10/28 👈« لطفاًدر صفحه جستارهای قرآنی همراه ما باشید»🙏 @rahighemakhtoom