eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
770 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
99. ⏪27- مَثَل مگس ( یَّاءَیُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ إِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَنْ یَخْلُقُواْذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُواْ لَهُ وَإِن یَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَیْئًا لا یَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) . (آیه سوره حج) ((ای مردم ! مَثَلی زده شده است ، گوش به آن فرا دهید : کسانی را که غیر از خدا می خوانید ، هرگز نمی توانند مگسی بیافرینند ، هرچند برای این کار دست به دست هم دهند ! (نه تنها توان آفریدن مگس را ندارند بلکه ) هرگاه مگس چیزی از آنها برباید نمی توانند آنرا باز پس گیرند ! هم این طلب کنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم این عابدان ، هم آن معبودان ) ! )) . 🌱🌱🌱 🔰وجه تشبیه : خداوند متعال در این مثل ، شدّت ضعف و ناتوانی بتان و بت پرستان را ترسیم نموده ، می فرماید : این بتهایی که شما آنها را معبود خود قرار داده اید و آنها را حاکم بر سرنوشت خویش و حلاّ ل مشکلات خود می دانید ، هرگز نمی تواند موجود ضعیفی همچون ((مگس )) بیافرینند ، هرچند بتها و همه معبودهای بی جان و جاندار همچون فرعونها و نمرودها و حتی همه دانشمندان و متفکّران و مخترعان دست به دست هم بدهند ، قادر بر آفرینش مگسی نیستند ، نه تنها توان این کار را ندارند ، بلکه اگر مگسی چیزی از آنها برباید ، نمی توانند آنرا باز پس گیرند . 🔶مگس در ادبیات ، ((ضرب المثل )) ضعف و ناتوانی است چنان که می گویند : مگسی را که تو پرواز دهی ، شاهین است . ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عِرض خود می بری و زحمت ما می داری به هر صورت ، مثل مگس بیانگر ضعف و ناتوانی مخلوقات و قدرت و توانایی خالق یکتاست . 🔶در روایت است که روزی ((منصور عباسی )) حضور امام صادق علیه السّلام نشسته بود و مگسی روی صورت (یا بینی ) منصور نشست ، منصور آن را از خود دور کرده دو باره آمد ، باز هم آن را راند ، بار سوّم آمد ، باز هم ردّش کرد (تا آن جا که مگس خشم منصور را بر انگیخت ) رو کرد به امام صادق علیه السّلام و گفت : خدا مگس را برای چه آفرید ؟ امام در پاسخ فرمود : ((لِیُذِلَّ بِهِ الْجَبّارینَ ؛ مگس را برای این آفرید که به وسیله این موجود ضعیف غرور جبّاران و متکبّران را در هم بشکند و پوزه آنان را به خاک بمالد)) . یعنی انسانی که در برابر موجود ضعیفی همچون مگس ، ناتوان و عاجز است ، غرور و تکبّر در او چه معنا دارد ! 🔘((شیخ عطّار)) ، این حالت ضعف و ناتوانی انسان را در قالب اشعار زیبایی چنین ترسیم نمود برِ دیوانه بی دل شد آن شاه که ای دیوانه ، از من حاجتی خواه چو خورشید است چرخ تاج بخش ام چرا چیزی نخواهی تا ببخشم ؟ به شه دیوانه گفت ای خفته در ناز مگس را دار امروزی زمن باز که چندان این مگس بر من گزیده است تو گوئی در جهان جز من ندیده است شهش گفتا که این کار ، آن من نیست مگس در حکم و در فرمان من نیست بدو دیوانه گفتا ، رخت بردار که تو عاجزتری از من به صد بار چو تو بر یک مگس فرمان نداری برو شرمی بدار از شهریاری 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
100. ⏪27- مَثَل مگس ( یَّاءَیُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ إِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَنْ یَخْلُقُواْذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُواْ لَهُ وَإِن یَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَیْئًا لا یَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ) . (آیه73 سوره حج) ((ای مردم ! مَثَلی زده شده است ، گوش به آن فرا دهید : کسانی را که غیر از خدا می خوانید ، هرگز نمی توانند مگسی بیافرینند ، هرچند برای این کار دست به دست هم دهند ! (نه تنها توان آفریدن مگس را ندارند بلکه ) هرگاه مگس چیزی از آنها برباید نمی توانند آنرا باز پس گیرند ! هم این طلب کنندگان ناتوانند و هم آن مطلوبان (هم این عابدان ، هم آن معبودان ) ! )) . 🌱🌱🌱 ⏺صاحب تفسیر ((کشف الاسرار)) می گوید : ((خداوند متعال مگس را ضعیف و گستاخ آفریده و شیر را قویِ رمنده خلق کرده است . اگر آن وقاحت و گستاخی که در مگس است در شیر می بود ، هیچ کس روی زمین از زخم وی در امان نبود . لیکن به کمال حکمت و نفاذ قدرت هر چیز را سزای خویش بداد و با ضعف مگس وقاحت سزا بود و با قدرت شیر نفرت و رمندگی سزا بود . هر چیز به جای خویش آفرید و به سزای خویش بداشت )) . ⏺سعدی می گوید : گربه مسکین اگر پر داشتی تخم گنجشک از زمین برداشتی آن دو شاخ گاو اگر خر داشتی آدمی را نزد خود نگذاشتی 🔰پاسخ به یک سؤ ال ((ممکن است در اینجا گفته شود که انسان امروز با نیروی علم و دانش خود توانسته است اختراعاتی کند که به مراتب از یک مگس برتر و بالاتر است ؛ وسایل نقلیه سریع السیر و بادپیمایی ساخته که در یک چشم بر هم زدن مسافت زیادی را طی می کند . مغزهای الکترونیکی دقیقی را اختراع کرده که پیچیده ترین معادلات ریاضی را در یک لحظه حلّ می نماید ، آیا این گفت و گوها در باره انسان عصر مانیز صادق است ؟ 🔰در پاسخ می گوییم : ساختن این وسائل محیّر العقول بدون شک ، دلیل بر پیشرفت فوق العاده صنایع بشر است ، امّا همه اینها در برابر مساءله آفرینش یک موجود زنده و خلقت حیات ، مسائلی ساده و پیش پا افتاده است . اگر کتبی را که در باره فیزیولوژی موجودات زنده و فعالیّتهای بیولوژیکی و حیاتی یک حشره کوچک ، مانند مگس بحث می کند ، به دقت بررسی کنیم ، خواهیم دید که ساختمان مغز یک مگس و سلسله اعصاب و دستگاه گوارش او به مراتب از ساختمان مجهّزترین هواپیماها برتر است و اصلاً قابل مقایسه با آن نیست . 🔘اصولاً ((مساءله حیات )) و حس و حرکت موجودات زنده و نموّ و تولید مثل آنها هنور به صورت معمّایی در برابر دانشمندان قرار گرفته است ؛ و ریزکاریها و ظرافتهایی که در ساختمان این موجودات به کار رفته ، خود معمّاهای دیگری است معمّاهایی که هنوز به هیچ وجه حلّ نشده . 🔘به گفته دانشمندان علوم طبیعی چشمهای فوق العاده کوچک بعضی از همین حشرات ، خود مرکب از صدها چشم است ! یعنی همان چشمی را که مابه زحمت می بینیم و شاید به اندازه یک سر سوزن بیش نیست ، از چند صد چشم کوچکتر تشکیل یافته که مجموعه آنها را ((چشم مرکب )) می نامند ! به فرض که انسان بتواند از مواد بی جان سلّول زنده ای بسازد ، چه کسی می تواند صدها چشم کوچک که هر کدام از آنها خود دارای دوربین ظریف و طبقات و دستگاههایی است ، در کنار هم بچیند و رشته ارتباطی آنها را در مغز حشره پیوند دهد و اطلاعات را به وسیله آنها به مغز حشره منتقل سازد و حشره بتواند در موقع مناسب ، عکس العمل نسبت به حوادثی که اطراف او می گذرد نشان دهد ؟ 🔘آیا اگر همه انسانها جمع شوند ، قدرت بر آفرینش چنین موجود ظاهراً ناچیز امّا در واقع بسیار پیچیده و اسرار آمیز را خواهند داشت ؟ ! و باز به فرض انسان همه این مسائل را عملی سازد ، ولی آیا می توان نام آن را خلقت گذاشت ؟ یا ترکیب و ((مونتاژی )) است از وسایل موجود در همین جهان آفرینش ؟ آیا کسانی که قطعات پیش ساخته اتومبیلی را به هم مونتاژ می کنند ، مخترع محسوب می شوند و نام عمل آنها را ابداع و اختراع می توان گذاشت ؟ )) . 🌴🌴🌴 قدر ار نشناسد دل و کاری نکند بس که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
🔰اسلام؛ آزادی زن ؛اجتماع و خانواده و حد و مرزها ؟! از نظر اجتماعی ، زن و مرد از آزادی یکسان برخوردار هستند ، اما در محیط خانواده ، خداوند سرپرستی و اختیار زن را در مواردی به عهده همسر و مرد قرار داده است . باید توجه داشت که خانواده یک واحد کوچک اجتماعی است و همانند یک اجتماع بزرگ رهبر و سرپرست واحدی می خواهد که قرآن مرد را سرپرست و زن را معاون و مشاور او قرار داده و این تعبیر ، استبداد و اجحاف و تعدی نیست ; چون این موقعیت به دلیل وجود خصوصیاتی است که در مرد وجود دارد ; مانند: ۱ . غلبه قدرت تفکر بر نیروی عاطفه و احساسات او (به عکس زن که از عواطف بیشتری بهره مند است ) ۲ . داشتن بنیه و نیروی جسمی بیشتر که با اولی بتواند بیندیشد و با دومی از حریم خانواده خود دفاع کند . ۳ . تعهد او در برابر زن و فرزندان نسبت به پرداختن هزینه های زندگی ، مهریه و تأمین زندگی و به همین جهت در آیه می فرماید یکی از علل سرپرست بودن مرد ، تعهداتی است که در مورد انفاق مال برای خانواده دارد ; به هر حال ، این مسؤولیت ، دلیل بر برتری وجودی و شرفی مرد نیست .۱ امّا اینکه چرا در جامعه اسلامی حقوق زنان پایمال می شود ، ربطی به اسلام ندارد . اسلام تمام احکام و قوانینش بر مبنای حکمت ، عدالت و توانایی انسان است و اگر افراد این حقوق را رعایت نمی کنند ، اسلام مقصر نیست . ۱ . تفسیر نمونه ، ج ۳ ، ص ۳۶۹ـ۳۷۱ . 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
روز ظهور مهدی (علیه السلام) جمعه، روز پایانی هفته، مورد احترام مسلمانان و یکی از اعیاد مهم آنان است. به عقیدة برخی، جمعه از آن رو جمعه نامیده شده است که در آن جهت نماز می‌کنند.(1) اهمیت شب و روز جمعه، در احادیث بسیاری بیان شده و اعمال و ادعیه فراوانی برای آن مقرر گشته است. از اعمال مؤمنان در روز جمعه، توجه به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و انتظار آن بزرگوار است. در این رو، زیارت آن حضرت و برای تعجیل فرج او مستحب است؛ زیرا طبق برخی از روایات و زیارات، امید ظهور آن حضرت در روز جمعه بیش از سایر روزها است.(2) امام صادق (علیه السلام) در این باره فرموده است: … و قائم ما اهل بیت در روز جمعه خروج می‌کند.(3) همچنین در روایاتی آمده است: روزی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) حضرت علی (علیه السلام) را در غدیر خم نصب فرمود، جمعه بود و روز قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) جمعه خواهد بود و روز بر پایی رستاخیز جمعه خواهد بود.(4) البته بین این سه رخداد عظیم، وجوه مشترک فراوانی وجود دارد. از ویژگی‌های دیگر این روز با عظمت، آن است که حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در آن روز شریف پای به عرصه گیتی نهاد.(5) نیز ن.ک: ظهور، قیام. - - - 1- راغب اصفهانی، مفردات. 2- ر.ک: محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، ج99، ص215. 3- «…وَیَخرُجُ قائِمُنا اَهْلَ البیْتِ یَوْمَ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، الخصال، ص394، ح101. 4- «وَکانَ الیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) اَمِیرَالمُؤمِنینَ (علیه السلام) بِغَدِیرِ خُمِّ یَوْمَ الجُمُعَةِ وَقِیامُ القائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَکُونُ فِی یَوْمِ الجُمُعَةِ وَتَقُومُ القِیامَةُ فِی یَومِ الجُمُعَةِ…»، شیخ صدوق، من لایحضره‌الفقیه، ج1، ص422، م 1241. 5- شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص393؛ شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمة، ح2، ص432، ح12، 13.
🔖تنها عامل بازدارنده ✍️ تنها چیزی که می تواند را اولاً، را ثانیاً، را ثالثاً و را رابعاً رهبری کند، است. ▫️ انسان وقتی معتقد شد که خدایی هست قیامتی هست، در برابر هر کاری که می کند مسئول است؛ چه مردم بدانند، چه مردم ندانند؛ خلوت و جلوت او یکسان است؛ نه اینکه اگر قدرت هیتلری پیدا کرد بچاپد و اگر قدرت دیگری پیدا کرد بکوبد! ↙️ ما یک حُسن الولایه داریم یک سوء الولایه. حسن الولایه یعنی مدیر خوب؛ مدیر خوب یعنی اصل فن را بداند، باشد و داشته باشد یعنی اداره کند عملاً؛ هم قدرت اجرایی داشته باشد هم قدرت فکر فرهنگی داشته باشد. 🎇برای تقویت آموزه های الهی محفل قرآنی را حمایت فرمایید.