eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
شام سیهم را سحر آید روزی زان گمشده یارم خبر آید روزی 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
34343همه-جا-بروم.mp3
6.06M
🌱🌱🌱🌱 همه جا بروم به بهانه تو که مگر برسم در خانه تو همه جا دنبال تو می گردم که تویی درمان همه دردم یا ابا صالح مددی مولا نشوم به جز از تو گدای کسی بی ولای تو من نکشم نفسی که تو لیلای من مجنونی همه هست من دلخونی یا ابا صالح مددی مولا اگرم نبود دل لایق تو نظری که دلم شده عاشق تو به خدا هستی همه هستم به تو دل بستم به تو دل بستم یا ابا صالح مددی مولا دل خود زده ام گره بر در تو چه شود که رسم بر محضر تو من نا قابل به تو دل بستم نکشی دامان خود از دستم یا ابا صالح مددی مولا همه درد و غمم، تو دوای منی تو صفای صفا، تو منای منی تو گل زیبای منی مهدی (عج) تو مه شبهای منی مهدی (عج) یا ابا صالح مددی مولا @rahighemakhtoom
📌موقعیت های غیر ساکن 🔘آخرالزمان به دو بخش متفاوت تقسيم مي‌شود. براساس روايات، بخش اول بسيار دشوار خواهد بود. بخشي از مشخصه‌هاي اين عصر عبارت است از: ✅گريز از دين 🔹پيامبرگرامي اسلام(صلّی الله علیه و آله و سلّم) ويژگي‌هاي انسان‌هاي اين دوران را اين‌گونه بر شمرده است: زماني بر مردم خواهد آمد كه دينشان درهم‌هايشان خواهد بود و زنان، قبله‌هايشان، براي طلا و نقره، ركوع و سجود به‌جا مي‌آورند. آ‌ن‌ها همواره در حيرت و مستي خواهند بود. نه بر مذهب مسلماني‌اند و نه بر مسلك نصراني. ✅ دنياپرستي 🔹رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمود: زماني بر امت من مي‌آيد كه در آن زمان، درون‌هاي مردم پليد مي‌شود، ولي ظواهرشان به طمع مال دنيا آراسته مي‌گردد.به آن‌چه در پيشگاه خداوند است، دل نمي‌بندند، كارشان ريا و تظاهر است، خوف از خدا به دلشان راه نيابد و خداوند آن‌ها را به عذابي فراگير دچار سازد.آن‌ها چون انساني در حال غرق شدن، خداوند را مي‌خوانند، ولي خداوند دعايشان را مستجاب نمي‌كند.آزمايش‌هاي بزرگ يكي ديگر از ويژگي‌هاي دوران آخر‌الزمان، امتحاناتي است كه انسان‌ها در اين دوران پشت سر مي‌گذارند. با اين آزمون‌ها مردم به دو گروه كاملاً متفاوت تقسيم مي‌شوند:موفق‌هاو ناموفق‌ها. 🔹اميرمؤمنان علي(علیه السّلام) دربارة نجات يافتگان اين دوران مي‌فرمايد: و آن زماني است كه از فتنه‌ها نجات نمي‌يابد، مگر مؤمني كه بي‌نام و نشان است. اگر در حضور باشند، شناخته نشوند و اگر غايب گردند، كسي سراغ آن‌ها را نمي‌گيرد. آن‌ها براي سيركنندگان در شب ظلماني جامعه ما، چراغ‌هاي هدايت و نشانه‌هايي روشنند. نه مفسده‌جو هستند و نه فتنه‌انگيز، نه در پي اشاعة فحشايند و نه مردمي سفيه و لغوگو! اينانند كه خداوند درهاي رحمتش را به رويشان باز مي‌كند و سختي‌ها و مشكلات را از آن‌ها برطرف مي‌سازد. 🔅🔅🔅 @rahighemakhtoom
AUD-20230602-WA0001.opus
177.1K
📌یک پیاله شاید از کوچه دل، عطر کسی، باز رسد شاید از عطر کسی، نقطه‌ی آغاز رسد شاید از آمدن منتظَری از پس ابر ز قفس وا رهم و لحظه پرواز رسد بی قرارم همه شب‌های غزل‌خوانی خویش کی قرارست مرا همدم و همراز رسد؟ خواب‌های شبم آذین شده با شایدها تا رخ ماه‌تر از ماهِ رخِ ناز رسد به شمیم رخ مهتابی آن ماه بلند دست بردم که مرا، دمخور و دمساز رسد تار تنهایی خود بافته در کوچه‌ی غم تا شبی رنج مرا، درد برانداز رسد می‌تراود نظرش باز به اشعار ترم سوز ساز غزلم را، اگر آواز رسد چشم‌هایم پُرِ از نم نم باران شده‌ است شاید از کوچه دل، عطر کسی، باز رسد. (اللهم عجل لولیک الفرج) 📃سروده ای از برادر عزیزم جناب ادیب شیرازی 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌متن شبهه👇 فتوای جدید آقای کارشناس ضددین که خودش یک طفل نابالغ بودن چطور بر پیکر امام حسن عسگری(ع) نماز خوندن؟ نمازش صحیح نیست چون به تکلیف نرسیده!! ✅ پاسخ👇 ✍️پاسخ اجمالی: 🔹اولا نماز به معنای نماز واجب اصطلاحی نیست بلکه دعای برای میت است. 🔸حتی نماز واجب اصطلاحی که ۱۷ رکعت است از صبی و بچه مورد قبول و صحیح است. 🔹هیچ یک از فقها اسلام نگفته‌اند خواندن بچه نابالغ برای میت مشکلی دارد. ✅ پاسخ کامل استاد حجت الاسلام والمسلمین روح الامین در فیلم بالا رو ببینید👆 @rahighemakhtoom
4_5783138958296747686.mp3
13.88M
🎤صوت زیارت آل یاسین 🔘دل گفته های رهبری با امام عصر عجل الله فرجه🌷 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
🔹سلام بر عزیزی که در میانِ دوستدارانش نیز فرید وغریب مانده است. 🔹سلام بر آن سرورِ بزرگواری که از کرسیِ قضاوت و جایگاهِ وصایتش رانده شده است. 🌷السلام علیک یا مولای، الإمام الشَّرِید الطَّرِید الْفَرِید الْوَحِید🌷 🌱عادت سلام کردن به امام زمان را نشر میدهیم🌱 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روز بخیرمولای‌من!🌷 ⚘وَ اجْعَلْنَا یَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّیَةِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِینَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِینَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِینَ لِأَحْکَامِهِ وَ مِمَّنْ لا حَاجَةَ بِهِ إِلَی التَّقِیَّةِ مِنْ خَلْقِکَ 🔅و پروردگارا ما را قرار ده از یاران او، تقویت کنندگان سلطنتش، فرمان برداران فرمانش، خشنودان به رفتارش و تسلیم شوندگان به احکامش، و از کسانی که نیاز به تقیه از مردم نداشته باشند.⚘ 📚مفاتیح الجنان،دعای عصر غیبت @rahighemakhtoom
Gole_Narghes_214319.mp3
2M
🔅نغمه های انتظار گل نرگس آبروی دو عالم خیالت کی می رود ز خیالم جمالت جلوه الله بیا جانا طی کن این شب هجران بیا مهدی با ترنم باران سحاب رحمت الله نگاهم کن من فدای نگاهت صدایم کن من فدای صدایت حلالم کن ای چکیده رحمت سلاله عصمت تک سوار غریب 🍀🍀🍀 @rahighemakhtoom
🟢 معنای اینکه حضرت امام عصر(ص) با دین جدید می‌آیند چیست؟ 🔹 آیا تحریف دین از مختصات بشر قبل از خاتم الانبیاء(ص) است یا بشر دوره‌های بعد هم این طبیعت را دارند؛ یعنی در دین خودشان دخل و تصرف می‌کنند، خرافات اضافه می‌کنند؟ 🔸 مسلّما طبیعت بشر که عوض نشده است. بعد از پیغمبر خاتم(ص) هم همین‌طور است. آن شعر معروف - که می‌گویند از نظامی است و از او نیست - می‌گوید: دین تو را در پی آرایشند در پی آرایش و پیرایشند بس که ببستند بر او برگ و ساز گر تو ببینی نشناسیش باز 🔹 اگر این‏طور نبود، این همه فِرَق از کجا پیدا شد؟ معلوم است که بدعت در دین خاتم هم امکان پذیر است. چنانکه ما که شیعه هستیم و به وجود مقدس حضرت حجة بن الحسن(ع) اعتقاد داریم، می‌گوییم ایشان که می‌آیند «یأْتی بِدینٍ جَدید». 🔸 تفسیرش این است که آنقدر تغییرات و اضافات در اسلام پیدا شده که وقتی او می‌آید و حقیقت دین جدّش را می‌گوید، به نظر مردم می‌رسد که این دین غیر از دینی است که داشته‌اند! حال اینکه اسلام حقیقی همان است که آن حضرت می‌آورد. 🔹 در اخبار و روایات آمده است که وقتی ایشان می‌آید خانه‌هایی و مساجدی را خراب می‌کند، کارهایی می‌کند که مردم فکر می‌کنند دین جدیدی آمده است. استاد مطهری، اسلام و نیازهای زمان، ج۱، ص۲۲۶ @rahighemakhtoom
enc_16669637286799358318404.mp3
2.79M
🔅نغمه های انتظار اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا، صلواتک علیه و اله، و غیبه ولینا، و کثره عدونا، و قله عددنا و شده الفتن بنا، و تظاهر الزمان علینا، فصل علی محمد و اله و اعنا علی ذلک بفتح منک تعجله و بضر تکشفه و نصر تعزه و سلطان حق تظهره، و رحمه منک تجللناها و عافیه منک تلبسناها، برحمتک یا ارحم الراحمین. دوستان التماس دعا @rahighemakhtoom
🔰محور بخش هشتم سخنرانی پیامبر در غدیر: ویژگی ها و معرفی حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشريف) 🔘آگاه باشيد! همانا آخرين امام ، قائم مهدى ، از ماست . 🔘 هان! او بر تمامى اديان ، چيره خواهد بود . هشدار! اوست انتقام‏گيرنده‏ى از ستمكاران . هشدار! اوست فتح‏كننده‏ى دژها و منهدم‏كننده‏ى آن‏ها . 🔘هشدار! اوست چيره بر تمامى قبايل مشركان و رهنماى آنان . 🔘هشدار! اوست خون‏خواه تمامى اولياى خدا . هان! همانا او ياور دين خداست . 🔘هان! او از دريايى ژرف ، پيمانه‏هايى افزون گيرد . 🔘هشدار! او هر ارزشمندى را به اندازه‏ى ارزش او و هر نادان و بى‏ارزشى را به اندازه‏ى نادانى‏اش نشان‏دار كند . 🔘هان! او نيكو و برگزيده‏ى خداست . هشدار! اوست ميراث‏دار دانش‏ها و احاطه‏دار بر اِدراك‏ها . 🔘هان! او از پروردگارش خبر دهد و نشانه‏هاى او را برپا كند و استحكام بخشد . هشدار! اوست باليده و استوار . 🔘آگاه باشيد! هموست كه اختيار امور جهانيان به او سپرده شده . 🔘هان! پيشينيان از قرن‏ها ظهور او را پيش‏گويى كرده‏اند . 🔘هشدار! اوست حجّت پايدار و پس از او حجّتى نخواهد بود . راستى و روشنايى جز با او نيست. 🔘هان! كسى بر او پيروز نخواهد شد و ستيزنده‏ى او ، يارى نخواهد گشت . 🔘هشدار! او ولىّ خدا در زمين ، داور او در ميان مردم و امانت‏دار امور آشكار و نهان است . 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 🔰اینکه می گوییم اللهم عجل لولیک فرج یعنی چه؟ 📃پاسخ را از زبان علامه حسن‌زاده آملی بشنوید ... @rahighemakhtoom
📌پرچم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) 🔅در روایات آمده پرچم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هنگام ظهور، همان پرچم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است. 🔅امام صادق (علیه السلام) فرمود: «مَعَهُ رَایَةُ رَسُول اللّه (صلی الله علیه و آله) ؛ همراه او پرچم پیامبر اکرم است.» آن‌گاه آن حضرت در پاسخ شخصی که پرسید: «آیا نزد او است یا این‌که برای او آورده می‌شود؟ فرمود: «بلکه جبرئیل آن را خواهد آورد.» سپس فرمود: با آن پرچم، بر هیچ [قوم ستمگری] نمی‌گذرد، مگر آن‌که خداوند متعال آن‌ها را هلاک می‌سازد. 🔅شبیه همیــن روایــت از امــام سجاد (علیه السلام) نیز نقل شده است.اهمیّت این امر، به قدری است که در غیبت نعمانی بابی تدوین شده است با این عنوان که پرچم پیامبر (صلی الله علیه و آله) بعد از جنگ جمل، باز نخواهد شد؛ مگر به دست قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) . 🔅امــام صادق (علیه السلام) دربارة آن پـرچم به ابوبصیر فرمود: ای ابا محمد! به خدا سوگند! آن پرچم نه از پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر. سپس در پاسخ از جنس آن، فرمود: از ورق (برگ) بهشتی است. 🔅رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) روز بدر، آن را برافراشت و بعد، آن را در هم پیچید و به علی (علیه السلام) داد. 🔅همچنان نزد علی (علیه السلام) بود، تا هنگامی که روز بصره فرا رسید، آن را برافراشت. و خداوند متعال پیروزی را نصیب او ساخت. 🔅سپس آن حضرت آن را در هم پیچید و آن این‌جا نزد ما است. هیچ کس آن را نخواهد گشود، تا آن گاه که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام کند و چون او قیام نمود، آن را برخواهد افراشت. 🔅و از امام علی (علیه السلام) روایت شـده است: آن‌گاه که مهدی پرچم خویش را به اهتزاز در آورد، بین مشرق و مغرب برای او روشن خواهد شد. @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰مهدی عج الله فرجه الشریف از زبان امام حسين عليه السلام استاد حسن 🌱🌱🌱 🌄 انتشار آموزه های قرآنی صدقه جاریه است، از انفاق این صدقه ارزشمند دریغ نکنیم. @rahighemakhtoom
🔰مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود: تنها انتظار فرج کافی نیست؛ تهیأ، بلکه طاعت و بندگی نیز لازم است، مخصوصاً با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) واقع می شود، به حدی که: ملات ظلماً و جوراً. (ر.ک. بحارالانوار، ج36) جهان مملو از ظلم و جور می گردد. 🔰خدا می داند که به واسطه ی ضعف ایمان بر سر افراد چه می آید. خدا کند ظهور آن حضرت با عافیت مطلقه برای اهل ایمان باشد و زود تحقق پیدا کند. مگر امکان دارد عافیت مطلقه بدون ایمان و طاعت و بندگی انجام گیرد؟! خدا به اهل ایمان توفیق دهد که از فتن مضله کناره گیری کنند. 📔کتاب در محضر حضرت آیت ا.... العظمی بهجت – ص 119 @rahighemakhtoom
💢علم و معرفت در عصر ظهور 🔅ميان مقوله «معرفت» با «حقيقت شناسي» رابطه متقابل برقرار است؛ يعني معرفت، مساوي است با حقيقت‌يابي و حقيقت‌يابي جز از طريق معرفت حاصل نمي‌شود. 🔅 به تعبير ديگر، انسان بصير و عالم زودتر به حقيقت و دين حق راه پيدا مي‌كند تا انسان جاهل و غير بصير (اگر بتوان هدايتي براي انسان جاهل و غير بصير متصور شد). 🔅از جمله تمايزات مردمان عصر ظهور با مردمان قبل از ظهور، اين است‌كه مردمان عصر ظهور به‌ دليل لياقت و شايستگي به درجه‌اي رسيده‌اند كه مسئله ظهور (كه نقطه عطف تاريخي براي همه انسان‌هاست) در آن دوران رخ مي‌دهد. 🔅 لياقت و شايستگي مردمان عصر ظهور داراي نشانه‌هايي است‌كه يكي از آن‌ها، همان رشد و تعالي معرفت و آگاهي آنان است. 🔅در اين ‌باره امام صادق عليه السلام مي‌فرمايد: " الْعِلْمُ سَبْعَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفاً فَجَمِيعُ مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ حَرْفَانِ فَلَمْ يَعْرِفِ النَّاسُ حَتَّى الْيَوْمِ غَيْرَ الْحَرْفَيْنِ فَإِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَخْرَجَ الْخَمْسَةَ وَ الْعِشْرِينَ حَرْفاً فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ وَ ضَمَّ إِلَيْهَا الْحَرْفَيْنِ حَتَّى يَبُثَّهَا سَبْعَةً وَ عِشْرِينَ حَرْفاً" 📔[مجلسي، بحار الانوار، ج52، ص336.]؛ علم و دانايي از بيست و هفت حرف تشكيل شده است. همه آن‌چه پيامبران آورده‌اند، دو حرف مي‌باشد و مردمان، بيش از دو حرف علم تاكنون نشناخته‌اند. آن‌گاه كه قائم قيام كند، بيست و پنجم حرف ديگر را ظاهر سازد و ميان مردم گسترش دهد تا در مجموع بيست و هفت حرف گسترش پيدا كند. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
📌اصطلاح آخر الزمان 📃این آموزه در فرهنگ اديان بزرگ دنيا ديده مي شود و در اديان ابراهيمي اهميت و برجستگي ويژه اي دارد. باورهای مربوط به آخرالزمان، بخشي از مجموعه عقیده هایی است كه به پايان اين جهان و پيدايش جهان ديگر مربوط مي شود و اديان بزرگ درباره آن پيشگويي هايي كرده اند. 📎در قرآن گفتار صريحي درباره آخرالزمان نيست و این اصطلاح در احاديث و مؤلفه های مسلمانان به چشم مي خورد. 📎آخرالزمان در كتاب هاي حديث و تفسير در دو معني به كار رفته است: 1⃣نخست، همه آن قسمت از زمان كه بنا بر عقيده مسلمانان، دوران نبوت پيامبراسلام است و از آغاز نبوت پيامبر تا وقوع قيامت را شامل مي شود. 2⃣ دوم، فقط آخرين بخش از دوران ياد شده كه در آن مهدي موعود ظهور مي كند و تحولات عظيمي در عالم واقع مي شود. ✳️در فرهنگ عامه مسلمانان خصوصا شيعه، اصطلاح آخرالزمان حكايت از عصري مي كند كه مهدي موعود در آن ظهور مي كند و تحولات ويژ ه اي در جهان رخ مي دهد. ❇️ در روايت ها براي اين عصر مشخصه های ويژه اي (به نام نشانه های آخرالزمان) نقل شده است. ✳️از مجموع روایت هایی كه در كتاب هاي حديث، تفسير و تاريخ درباره عصر ظهور مهدي موعود نقل شده است، دو مطلب درباره ویژگی های آخرالزمان ـ به معني عصر مهدي موعود ـ به صورت تواتر معنوي به دست مي آيد. 1⃣اول اينكه در اين عصر، پيش از ظهور مهدي موعود، فساد اخلاقي و بيداد و ستم همه جوامع بشري را فرامي گيرد و به صورت عام ترين پديده در روابط انسان ها درمي آيد. 2⃣ديگر اينكه پس از ظهور مهدي، تحول عظيمي در جوامع رخ می دهد، فساد و ستم از ميان مي رود و توحيد و عدل و رشد كامل عقلي و عملي در سراسر زندگي انسان ها جریان مي يابد. ❇️معروف ترین حديث كه با عبارت های گوناگون نقل شده است، نشانه اصلي دوران حكومت مهدي در آخرالزمان را، بال گستردن داد بر سراسر جهان ياد مي كند: خداوند جهان را كه از بيداد و تباهي آکنده شده است، به وسيله او از قسط و عدل پر مي سازد (ابن ماجه، ج 2 ، ص 1336؛ مجلسي، بحارالانوار، ج 52، ص 266). 📝برخي، مجموعه مشخصه ها و نشانه های آخرالزمان را كه مربوط به عصر مهدي موعود مي شود و در حدیث ها پيشگويي شده است، چنين تفسير كرده اند: 🔗پيروزي نهايي صلاح و عدالت و آزادي، حكومت جهاني واحد، آبادانی تمام زمين، بلوغ بشريت به خردمندي كامل و آزادي از جبرهاي طبيعي و اجتماعي، برقراري مساوات كامل ميان انسان ها در امر ثروت، از میان رفتن كامل مفاسد اخلاقي، منتفي شدن جنگ و در نهایت ، سازگاري انسان و طبيعت (مطهري، 60). 🌷🌷🌷 @rahighemakhtoom
📌اصطلاح آخر الزمان 📃در نظرگاه گروهی از مفسران متأخر مسلمان، افزون بر روايات هایی كه از آن در باره ویژه گی های آخر الزمان سخن گفته شد، در قرآن آیه هایی هست كه به آينده جوامع انساني نظر دارد و درباره استقرار حكومت توحيد و عدل در آينده زندگي انسان مطالبي بيان مي كند. 📃 اين گروه از مفسران بر این باورند كه آیه های مربوط به جانشینی انسان در زمين، فرمانروا شدن نيكوكاران زمين (وراثت صالحان) و پيروزي حق بر باطل با وجود جولان همیشگی باطل، آیه هایی هستند كه سرنوشت آينده بشريت را پيش گويي مي كنند و مستقيماً به مسئله آخرالزمان مربوط مي شوند._ محمدرشيد رضا (9/80)، محمدحسين طباطبايي (14/330) و سيد قطب (5/3001،3002) به ترتيب در ذيل آيات 128 از سوره 7 (اعراف)، 105 از سورة 21 (انبياء) و 171 و 172 از سوره 37 (صافات) قرآن، اين عقيده را توضيح داده اند._ 📃اينان، آیه ها و روایت های مربوط به تحولات آخرالزمان را بیان کننده نوعي فلسفه تاريخ مي دانند. 📃اين مفسران كه از روحيه خاص عصر ما، يعني جست وجوي نوعي فلسفه براي تاريخ انسان متأثرند، در صدد كشف فلسفه تاريخ از ديدگاه اسلام برآمده اند و آن را در اين آیه ها و امثال آن يافته اند. 📃در نظر اينان، تحولات آخرالزمان كه در روايت بيان شده است، چيزي جز آينده طبيعي جامعه انساني نيست. 🔅عصر آخرالزمان عبارت است از دوران شكوفايي تكامل اجتماعي و طبيعي نوع انسان. چنين آينده اي امري است محتوم و مسلمانان بايد انتظار آن را بكشند. 📚منبع:دایره المعارف اسلام 🔅🔅🔅 @rahighemakhtoom
📌تصویر آخر الزمان در آموزه های اسلامی 🌄با توجه به تقسيم آخرالزمان به دو بخش متمايز: پيش از ظهور و بعد از ظهور، در آموزه‌هاي اسلامي نيز تصويري كاملاً متفاوت از آخرالزمان ارائه شده است: 1⃣ قتل، غارت، جنگ، كشتار، سيل، زلزله، طوفان، بلاهاي طبيعي، مرگ‌هاي ناگهاني، حكومت اشرار، خشك‌سالي، قحطي، بي‌عفتي، گستاخي جوانان، بي‌بركتي عمر، بي‌احترامي به پدر و مادر، بي‌اعتنايي به دانشوران، قساوت دل‌ها، بي‌مروّتي، رواج دل فروشي، آوازه خواني، رواج مترفين، شيوع رشوه و ربا، مدعيان دروغين، نفاق و دورويي و علني شدن روابط نامشروع، شيوع روز افزون فساد در جامعه، در بخش نخستين و بدتر شدن روز به روز آن در آستانة ظهور؛ 2⃣ آباداني جهان، عدل فراگير، احياي ارزش‌هاي انساني و اسلامي، برقراري مساوات، وفور نعمت، نزول بركات، پايان چالش‌ها، طلوع جامعة بشري، سازش انسان با طبيعت، دنياي ارتباطات، پيروزي حق بر باطل، وراثت صالحان، شكوفايي تكامل اجتماعي و طبيعي، دوران فنّاوري، استخلاف انسان، بي‌نيازي از انرژي خورشيدي، دانش برتر، حكومت واحد جهاني بر اساس عدالت و آزادي، پايان غم‌ها و سرآغاز شادي‌ها در دوران پس از ظهور. 🌱🌱🌱 @rahighemakhtoom
📌رویارویی حق و باطل در همه زمان ها 🔹دو انگارة «حق» و «باطل»، از واژه¬های مهم و کلیدی در فرهنگ¬نامة دین جاودانة اسلام و دارای مفاهیم و معانی گسترده و گوناگون هستند، به گونه‌ای که در هر برهه‌ای از زمان، تجلیّات و نمودهای مختلفی داشته‌اند. 🔹 مهم¬ترین نمودهای معنایی حق و باطل که در طول تاریخ، بروز و ظهور یافته‌اند را می‌توان در وجود دو گروه و جبهة مخالف هم، شناسایی کرد 📎 گروه اول در جبهة خیر، ایمان و حق¬پرستی 📎و گروه دیگر در جبهة شرّ، کفر، طغیان و فساد‌گری. 🔹در یک جبهه، پیامبران، اولیای الهی، یکتا پرستان، حق¬پویان، عدالت‌گرایان و مؤمنان قرار داشته و دارند. 🔹 و در جبهة مقابل، جبّاران، فراعنه، حاکمان ظلم و جور، مُترفان، ثروت‌اندوزان، کافران و حق¬ستیزان بوده و هستند. 🖇در طول تاریخ، همواره، بین این دو گروه، نزاع، درگیری و چالش¬های فراوان وجود داشته است و در آینده نیز وجود خواهد داشت. 🔹مبارزه و نزاع حق و باطل، در تاریخ بشری و مکاتب الهی، پیشینه‌ای دراز و طولانی دارد. باطل، در زمینة افکار و عقاید- چه در بُعد رفتار و اخلاق، چه در محور اجتماعی و حکومتی، و چه در زمینة فرهنگ و سیاست- به گونه‌ای بوده است که همة پیامبران، اوصیا و امامان با آن، مبارزه کرده‌اند. در این میان، سنت الهی نیز بر آن بوده که با نیروی حق، باطل را نابود سازد. 🔹در همین راستا، بشر، شاهد دو قیام حق‌طلبانه و نهضت باطل¬‌ستیزانة تأثیر‌گذار و شکوه‌مند بوده و خواهد بود: 1⃣ نهضت عاشورایی امام حسین (عليه‌السلام)، در دهم محرم سال 61 هجری قمری. 2⃣قیام حق‌پویانة امام مهدی (عجل‌الله‌تعالي فرجه‌الشريف) در آخرالزمان. پیوند‌ها و ارتباطات گسترده و مستقیم این دو قیام و نهضت، به گونه‌ای زیاد است که می‌توان گفت این‌ دو، در حقیقت، تکمیل‌کننده، تداوم‌بخش و در امتداد یک‌دیگر قرار گرفته‌اند. ⤴️ هر دو قیام، در جبهة «حق» تعریف می‌شوند و در برابر آن‌ها، گروه «باطل» (مفسدان، ستمگران، دین-ستیزان) قرار می‌گیرند. ⤴️هدف هر دو، اصلاح جامعة فاسد و رو به تباهی است و مهم‌ترین برنامة آن‌ها، احیای آموزه‌های والای دینی- انسانی و ریشه‌کنی ناهنجاری‌ها و موانع رشد و کمال انسان‌هاست. 🔹پیام سیاسی- دینی این دو قیام، مبارزه با حکومت‌های جور و فساد، و عدم سازش با جباران و طاغوت‌ها است و هدف اصلی آن‌ها، رساندن جامعة بشری به تعالی و کمال نهایی – یعنی عبودیت و قرب خدای متعال- و ایجاد انقلاب و دگرگونی در اخلاق و رفتار نا¬پسند مردم است. 🔹یکی، آغازگر جهادی خونین و حماسه‌ای بی¬نظیر علیه ظلم و فساد و بی‌دینی است و دیگری، پایان‌بخش طومار عمر باطل و هدایت‌گر مبارزة نهایی علیه شرّ و کفر. ⤴️هر دو قیام در تداوم نهضت‌ها و انقلاب¬هایی است که در طول تاریخ، توسط پیامبران و صالحان، شکل گرفته‌اند و خود نیز منشأ و سرچشمة بسیاری از قیام‌های حق¬طلبانه و ظلم¬ستیزانه بوده¬‌ و خواهند بود. 🖇 پیوند‌ها و ارتباط‌های دو قیام حق‌طلبانه و نقش و تأثیرگذاری آن‌ها بر هم‌دیگر. ✳️یک. تحلیل فلسفی ـ تاریخی هر دو قیام توضیح، تفسیر و تحلیل تاریخ بشری و ارتباط مستمر گذشته با حال و آینده، بر عهدة «فلسفة نظری تاریخ» است. بر اساس تعریفی جامع و کامل که ،فلسفه نظری تاریخ، کشف الگو و قوانین حاکم بر تاریخ و شناسایی اهداف، مسیرها و عوامل حرکت‌آفرین آن، جهت پیش‌¬بینی آینده و معنا‌بخشی به حرکت تاریخ است. 🔹قیام امام حسین (عليه‌السلام) و مهدی موعود (عجل‌الله‌تعالي فرجه‌الشريف)، حلقه‌ای از حلقات مبارزة اهل حق و اهل باطل است که به پیروزی نهایی اهل حق، منتهی می‌شود. 🔹 سر منزل و مقصد نهایی این مبارزه نیز حاکمیت اهل حق بر جهان، گسترش فضیلت¬های اخلاقی، ریشه‌کنی شرارت و رذالت و تحقق کمال اخلاقی و عقلانی است. 🔹بر این اساس، نهضت امام حسین (عليه‌السلام)، در امتداد قیام¬های پیامبران و صالحان و یکی از حساس¬ترین و مهم¬ترین این مبارزات بوده است. 🔹 مهم¬ترین شاخصه و ویژگی آن- مانند سایر قیام های انبیا و اولیا- حق‌محوری و تلاش برای احیای حق و خیر و ایمان بوده است؛ همان¬گونه که مهم¬ترین شاخصه و ویژگی قیام مهدوی نیز، حق‌طلبی و تلاش برای حاکمیت خیر و ایمان و حق خواهد بود. 🔹در کربلا و حماسة عاشورا، دو جمعیت و گروه، در مقابل یک‌دیگر قرار گرفتند: یک گروه، نمایندة حق و حقیقت، ایمان و حق¬باوری، درستی و صداقت، شرف و کرامت، عبادت و طاعت و در یک کلمه، گروه «حق» بودند و گروه دیگر، نمایندة شرّ و فساد، ظلم و تباهی، نفاق و بی¬ایمانی، پستی و رذالت و در یک کلمه، گروه «باطل». 🔅🔅🔅 @rahighemakhtoom
🖇پایه اصلی دو تفکر ♨️ساختار فعلي فرهنگ غرب، ساختار مبتني بر ظلم و شيطاني است، يعني بر اميال و هواهاي انسان بنا شده است. ♨️پايه اصلي تفكر آن اومانيسم و محور بودن انسان و عقل خود بنياد اوست و در بعد ارزشي نيز پايه اصلي ارزشها را افزايش سود قرار داده اند، بدون نظر به چگونگي توزيع آن. ✳️ساختار فرهنگ مهدوي، مبتني بر عدل و الهي است، يعني بر مبناي اراده خداوند، كه متضمن مصلحت كل بشر است بنا ميشود. ✳️پايه اصلي تفكر آن توحيد و محور بودن خداست و در بعد ارزشي به عدالت و استحقاق انسان ميانديشد. 🍀🍀🍀 @rahighemakhtoom