#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی سوره ملک جلسه اول تفسیر سوره تحریم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢عظمت قرآن در معرفی درست ادیان و کتب پیش ازخود فرمایش مرحوم کاشف الغطاء در کشف الغطاء در بحث عظمت قرآن این است که این قرآن تمام ادیان آسمانی را در زمین تثبیت کرد؛ یعنی مسیحیت را حفظ کرد، یهودیت را حفظ کرد و مانند آن، برای اینکه عیسی را معرفی کرده، موسی را معرفی کرده، تورات را معرفی کرده، انجیل را معرفی کرده، اینها ماندنی است و این تورات و انجیل موجود محرَّف, نه خودش می‌تواند بماند، نه آورنده‌های خودشان را می‌توانند حفظ بکنند. 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه اول 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی جلسه دوم تفسیر سوره تحریم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢نجوای با پدر امت امیر المومنین علیه السلام 🔘...در بعضی از ادعیه که نام مبارک حضرت رسول را می‌بریم، نام مبارک حضرت امیر را می‌بریم، می‌گوییم «یا محمد»، «یا علی»! «اکْفِیَانِی‏ فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ‏»،چون دعاها مستحضرید نظیر خود دستورات قرآن کریم، یک بخش مربوط به نیاز است، یک بخش هم مربوط به ناز. دین هم ما را به نیاز دعوت کرده: ﴿أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَی اللَّهِ﴾،هم ما را به ناز دعوت کرد؛ یعنی وقتی نزدیک شدیم به موالیمان، خود را جزء شیعیان واقعی آنها یافتیم، به ما اجازه دادند که با آنها بلکه با خدایمان ناز داشته باشیم نه نیاز. 🔘مناجات طرفینی هست، گاهی این بنده مناجات می‌کند، گاهی الله با او مناجات می‌کند. در چنین فاز و فضایی انسان با خدا ناز می‌کند، دیگر سخن از نیاز نیست. دیگر کمال محبت را احساس می‌کند. خدایا! اگر تو به من اعتراض بکنی بگویی چرا گناه کردی؟ من می‌گویم تو که بزرگ‌تر بودی و هستی چرا نبخشیدی آبروی مرا بردی؟! این جزء نکات برجسته آن مناجات است: «إِلَهِی إِنْ‏ أَخَذْتَنِی‏ بِجُرْمِی أَخَذْتُکَ بِعَفْوِکَ‏»؛گر مرا مؤاخذه بکنی بگویی چرا گناه کردی؟ من هم ـ معاذالله ـ مؤاخذه می‌کنم می‌گویم تو که بزرگ‌تر بودی چرا آبروی ما را بردی؟ چرا نبخشیدی؟ این برای کیست؟ برای یک آدم عادی است؟ یا برای کسی که به مناجات رسیده و دارد با خدا ناز می‌کند، نه نیاز؟ 🔘برای کسی است که آن مراحل مناجات را دارد با خدا می‌تواند آن چنان سخن بگوید با اولیای الهی هم می‌تواند درد دل کند، برای اینکه ما قبول کردیم اینها پدران ما هستند. حضرت فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»ما هم باور کردیم اینها پدران ما هستند. قبول کردیم برای خودمان شناسنامه گرفتیم گفتیم اینها پدران ما هستند. پسر با پدر این طور حرف می‌زند یا نمی‌زند؟ این راه را به ما نشان دادند؛ یعنی تا اینجا راه باز است که بگویید: «یا علی»! «اکْفِیَانِی‏ فَإِنَّکُمَا کَافِیَانِ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَان‏». 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه دوم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه سوم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢خدا توطئه ها را خنثی می کند و اگر (شما دو همسر رسول الله یعنی عایشه و حفصه)توطئه خانوادگی کردید، تصمیم گرفتید که حضرت (رسول الله)را برنجانید یا مشکلی در خانواده ایجاد کنید، با صفی از مخالفان روبه‌رو هستید که تمام قدرت دست آنهاست. اگر شما دو نفر علیه رسول خدا تظاهر کردید؛ یعنی ظهر به ظهر دادید، پشت به پشت دادید، پشتیبان هم شدید، پشتوانه هم شدید که به حضرت آسیب برسانید، حضرت تحت ولایت الله است، یک؛ جبرئیل به اذن خدا ولیّ اوست؛ یعنی ناصر و مؤیّد اوست, دو; وجود مبارک علی بن ابی طالب که مصداق کامل ﴿صالِحُ الْمُؤْمِنینَ﴾ است, ولیّ اوست. بعد همه ملائکه هم ظهیر هستند. مسئله ولایت بالاتر از مسئله مظاهره است. ما نباید بگوییم که چرا آنها ظهیر نیستند؟! قوی‌تر، بالاتر، برتر را به خدا و جبرئیل و علی بن ابی طالب داد، آن مرحله بعدی را به ملائکه داد. ظهیر کجا، ولیّ کجا؟! ظهیر بودن، همتا را می‌رساند، دو نفر که همسایه هم‌ هستند پشتبان یکدیگرند; اما کسی که بالاتر است یا خارج ایستاده است قدرتی دارد، او ولایت دارد; ﴿وَ الْمَلائِکَةُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهیرٌ﴾، که پایین‌تر از ولایت است، این هم تمام شد. 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه سوم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه چهارم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢اختلاس و ظلم هیزم جهنم 🔻...فرمود ما از جنگل هيزم نمي‌آوريم همين ظالمين و همين اختلاسي‌ها و همين نجومي‌ها هيزم جهنم هستند: ﴿وَ أَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً﴾؛«حطب» يعني هيزم. اين استکبار، اين صهيونيسم، اين کسي که اين گونه يمني‌ها را به خاک و خون مي‌کشد. اينکه قسمت مهم بودجه کشورشان صرف ساختن اسلحه‌هاي آدم‌کشي است. شبانه‌روز سه شيفته اينها دارند کار مي‌کنند. 🔻هيچ کارخانه‌اي به اندازه کارخانه اسلحه‌سازي اين غرب نيست. فرمود: هيزم جهنم اينها هستند. حالا هيزم‌هاي ديگر هست که «لست أدري»! چون هيچ راهي براي تشخيص نداريم دهن ما بسته است ولي «اين قدر هست» به قول حافظ «که بانگ جرسي مي‌آيد»: کس ندانست که منزلگه معشوق کجاست ٭٭٭ اين قَدَر هست که بانگ جَرسي مي‌آيد. 🔻«جَرس» يعني زنگ. اگر اين شترها که زنگ گردنشان به گوش آدم مي‌رسد، کسي که در اتاقش نشسته مي‌گويد من نمي‌دانم کجا مي‌روند، ولي زنگ گردنشان به گوش من مي‌آيد. اينها که مي‌گويند بلند بگو «لا اله الا الله» کجا مي‌روند؟ اين زنگ همين تابوت‌هاست. پس هيزم جهنم خود ظالمين هستند خود استکبار هستند، خود صهيونيسم است، خود يمني‌کش است همين‌ها هستند؛ ﴿وَ أَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً﴾. اينها آن مواد اوّليه سوخت و سوز هستند... 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه چهارم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی سوره تحریم جلسه پنجم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_تخصصی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه ششم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه هفتم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢خط تولید ...حرفي که آدم زد، آبرويي را که برد، دزدي که کرد، خلافي که کرد، دروغي که گفت، اين نبايد بگويد تمام شد، اين از لبانش تمام شد؛ اما فکر، ايده، اراده‌، عزم و نيت او، اينها که در دستگاه درون او هست، اين مي‌افتد در خط توليد. کاري که انجام شد که معدوم نمي‌شود، مي‌افتد در خط توليد. حرفي که زده شد معدوم نمي‌شود مي‌افتد در خط توليد. مگر مي‌شود چيزي موجود بشود بعد هيچ اثر نداشته باشد؟! مي‌افتد در خط توليد. چرا يک آدم دروغگو بعد رسوا مي‌شود؟ چرا بعد از ده سال يا بيست سال در مي‌آيد؟ براي اينکه اين «الف» در «باء» اثر کرده، «باء» در «جيم» اثر کرده، «جيم» در «دال» اثر کرده، آن در «قاف» اثر کرده، بعد از بيست سال ظهور کرده است. مگر مي‌شود آدم کاري بکند بگويد رد شد؟! چه چيزي رد شد؟ مگر در عالم چيزي موجود مي‌شود رأساً معدوم مي‌شود يا مي‌افتد در خط توليد؟ يک وقت مي‌بيند که رسوا شده است. بعد از ده سال در مي‌آيد. 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه هفتم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه هشتم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢دعای علمی پس از نماز 🔸ما یعنی بنده، اصرارمان این است که این دعای «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی»،[الکافی(ط ـ اسلامی)، ج1، ص337.] در غالب نماز‌ها و تعقیبات خوانده بشود، برای اینکه دعای علمی است. 🔸ما باید بدانیم عالم شدن، فاضل شدن معصیت کبیره نیست! از دانشمند شدن این قدر فرار نکنیم! این دعاهایی که خدایا پدر مرا بیامرز، مادر مرا بیامرز، به من روزی بده، این دعاهای عادی است؛ 🔸اما این دعایی که زراره می‌گوید من عصر غیبت را درک کردم چه بخوانم؟ حضرت فرمود اگر بخواهی در عصر غیبت نجات پیدا کنی این دعا را بخوان: «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ»، برهان فلسفی در آن است. «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ نَبِیَّکَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ»، این دعا بحث فلسفی عمیق علمی دارد فرق می‌گذارد بین سقیفه و غدیر. 🔸سقیفه می‌گوید هر کس مردم او را انتخاب کردند او می‌شود امام. این دعایی که به زراره آموخت فرمود هر کسی خدا گفت او می‌شود امام، برای اینکه امام خلیفه رسول است، رسول خلیفه الله است، خلیفة الله است نه وکیل مردم، تا مردم رأی بدهند. اگر پیغمبر خلیفة الله هست، آدم مستخلف عنه را نشناسد خلیفه را هم نمی‌شناسد. اگر امام خلیفة الرسول است نه وکیل الرعایا، نه منتخب سقیفه، کسی رسالت را و رسول را نشناسد امام را نمی‌شناسد. این برهان یعنی برهان! 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه نهم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه نهم 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم. ☑️کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره تحریم جلسه دهم 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom

#آیت_الله_جوادی_آملی #جوادی_آملی #تفسیر_سوره_تحریم #سوره_تحریم #تحریم 💢کاربرد مثل و ضرب المثل ☑️ضربِ مَثَل چند قسم است: یک قسم برای درک مطلب است؛ یک قسم برای الگو قرار دادن است. ☑️مثل در منطق قسم پنجم از اقسام پنج‌گانه شناخت است. ▪️شناخت در منطق بیش از چهار قسم نیست: یا حد تام است یا حد ناقص، یا رسم تام است یا رسم ناقص که یک شناخت علمی است. ▪️گاهی هم برای تفهیم مطلب برای ضعاف یا اوساط، مَثل ذکر می‌کنند. این مَثل نه از سنخ حدّ است نه از سنخ رسم. می‌گویند مَثل روح در بدن مَثل رُبّان به سفینه یا سلطان به مدینه است، این برای تفهیم است؛ همان طوری که ناوخدا ـ نه ناخدا ـ ناوخدا در کشتی نیست؛ یعنی مثل چوب کشتی، مثل میخ کشتی که جزء کشتی باشد نیست، جدای از کشتی است، ولی رهبری کِشتی به عهده اوست. روح در بدن این طور نیست؛ نظیر اعضای بدن باشد، جزء بدن نیست، ولی رهبری بدن به عهده اوست. سلطان در مدینه هم همین طور است. ▪️این قسم پنجم (تمثیل)که نه حدّ تام است نه حد ناقص؛ نه رسم تام است نه رسم ناقص، شناخت دقیق به انسان نمی‌دهد، شناخت تمثیلی. خاصیت تمثیل هم دو چیز است: یکی اینکه سطح مطلب را پایین می‌آورد؛ دیگر اینکه استعداد شنونده را بالا می‌آورد تا دست فهم این مخاطب به دامنه آن مطلب برسد مطلب را بفهمد. مثال زدن در علوم برای همین است. اگر یک ادیب برای رفع و نصب مثال می‌زند به «ضرب زیدٌ عمراً» و مانند آن، برای همین دو کار است: یکی پایین آوردن دامنه مطلب و دیگری بالا آوردن دست فهم طرف تا همسان بشوند و بفهمند. این قسم مَثل در قرآن هست. 📋فرازی از #درسگفتار سوره تحریم جلسه دهم 🔅مدرسه مجازی تفسير و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom