eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیه ۴۸ 📌 راهنمای برای الی بهترین به سوی حق و $حقیقت است به شرط آنکه از آن به خوبی پیروی شود و به وسیله آن به حکومت شود، از خواسته ها و هوای مردم پیروی نشود، بر همه خوبی هایی که راهنمایی کرده بر دیگران گیرد و به هیچ وجه ایجاد نکند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵ – ۱ 💢 به الی باید آیات را روشنگر و و بشارت دهنده برای خود بداند و این اعتقاد حاصل نمی شود مگر با کامل و به آخرت و اگر این گونه ایمانی برای او پیدا شود طبعا را بر پا می دارد و می دهد. ولی اگر ایمان به نداشته باشد بیهوده اش برایش جلوه می کند و در فرو می رود و بدی در دنیا برای او خواهد بود و در معلوم می شود که چه ضرری کرده است. ☘☘☘ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
⚡️مفهوم این که علی علیه السلام پس از است(۳) 📝استاد حسن رمضانی می گوید: در یکی از جلسات روحانیان ، این بیت را مطرح کرده و گفتم به نظر شما «ای پس از سوء القضا حسن القضا» یعنی چه؟ هر کس نظری داشت که با جان این عبارات و با مصرع اول که می‌گوید «راز بگشا …» تناسب نداشت. مثلا یکی از آقایان گفت: سوء القضا یعنی آب دهان انداختن عمرو بن عبدود، ‌و حسن القضا یعنی آن فرو نشاندن خشم توسط علی بن ابی طالب(ع). گفتم اینها درست نیست؛ چون مولوی خود حضرت را در برابر قبلی‌ها حسن القضا و قبلی‌ها را در برابر علی که بعد از آنها آمد(خلفاء سه گانه) سوء القضا می‌داند. این است آن مطلبی که مولوی درباره علی(ع) می‌خواهد بگوید. 🔹مولوی خطاب به علی(ع) می‌کند که تو حسن القضایی و دیگران سوء القضایند و تو بعد از آنهایی. تو آن حسن القضایی هستی که بعد از سوء القضایی. یا تو واگو آنچه عقلت یافتست یا بگویم آنچه بر من تافتست از تو بر من تافت چون داری نهان می‌فشانی نور چون مه بی زبان 🔹مولوی در اینجا صریحا می‌کند آنچه من دارم از علی(ع) دارم. یا تو رازها را بگو و یا من می‌گویم و من هم اگر بگویم از تو گرفته‌ام که می‌گویم. 🔹تو بدون اینکه حرفی بزنی داری نور افشانی می‌کنی اما اگر علاوه بر آن نور افشانی، به حرف هم بیایی، را یعنی را، مردمانی را که در ظلمت و تاریکی کثرات خلقیه راه طی می‌کنند، بیشتر خواهی بود و آنها را زودتر به راه خواهی آورد. لیک اگر در گفت آید قرص ماه شب روان را زودتر آرد به راه از غلط ایمن شوند و از ذهول بانگ مه غالب شود بر بانگ غول ماه بی گفتن چو باشد رهنما چون بگوید شد ضیا اندر ضیا اگر تو بر این بشریت بانگ بزنی و آنها را با نور افشانی‌ات راهنمایی کرده و کنی بانگ تو و روشنایی تو که به منزله ماه هستی بر بانگ غول و رهزن یعنی نغمه شوم و ناموزون کسانی که خلافت هستند و حقیقی نیستند غالب می‌شود و بشریت را از ذهول و غفلت نجات می‌دهد. چون تو بابی آن مدینه علم را چون شعاعی آفتاب حلم را باز باش ای باب بر جویای باب تا رسد از تو قشور اندر لباب باز باش ای باب رحمت تا ابد بارگاه ما له کفوا احد 🔹مولوی در این ابیات، چقدر زیبا از دفاع می‌کند و کسانی را که در جلوی ولایت قرار گرفته‌ و می‌خواهند نور آن را پنهان کنند معرفی می‌کند و آنها را منشا غفلت و و نسیان بشریت می‌داند. 🔹این عبارات که جزء فرمایشات مولوی است همه مدح‌های کذایی این و آن را تحت الشعاع خود قرار می‌دهد. 👈تماشاگه راز ، آیینه زندگی ،باما همراه باشید.🌷