eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ «قدرت دادن خدا به بشر» و ما شما را دارای تمکن و حکومت در روی زمین قرار دادیم و انواع وسائل زندگی را برای شما در آن فراهم ساختیم، امّا شما کمتر تشکر می کنید. (سورة الاعراف، آیه ۱۰) ☘☘☘ برداشت از آیه ۱۰ 📌 خدا یکی از وظایف الی کردن خدای تعالی است زیرا به انسان داده، در او را متمکن کرده و برای او معیشتش را قرار داده است. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۷ ـ ۶ 📌 الی باید همیشه به یاد های الهی باشد و بداند که اگر خدای تعالی را کند، نعمتش زیاد می شود و اگر کند، الهی برای او سخت خواهد بود. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۱۸ 📌 خدای تعالی الی باید توجّه داشته باشد های خدای تعالی آن قدر زیاد است که قابل نیست؛ لذا باید خدای تعالی باشد. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
1.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔲 شکر حقیقی، ممکن نیست به آن معنا که انسان بتواند کمال شکر و حق شکر را ادا کند، این ممکن نیست؛ طبق بیان نورانی (سلام الله علیه)، فرمود: هر نعمتی که شما دادید، ما باید شکر بکنیم؛ اگر توفیق پیدا کردیم، بجا آوردیم، بجا آوردیم؛ خودش است. برای همین نعمت هم یک شکر دیگر لازم است، لذا از دست و زبان که برآید تا بتواند شکر بکند! شکر حقیقی ممکن نیست. آن شکری که لازم است، آن را کمی از بندگان انجام می دهند. بسیاری از ماها گرفتار حرف قارونی هستیم که می گوئیم ما خودمان سی سال، چهل سال زحمت کشیدیم، به جایی رسیدیم! که بارها به عرضتان رسید بسیاری از ماها اسلامی حرف می زنیم و قارونی فکر می کنیم. او گفت: (اِنَّمَا اُوتیتُهُ عَلی عِلم عِندی)، بیش از این که نگفته بود، گفته بود من خودم زحمت کشیدم، پیدا کردم. 🔶️ ر.ک سوره قصص / آیه ۷۸ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۲/۰۳/۱۴ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
صوت جلسه اول.mp3
زمان: حجم: 7.44M
💢شرح دعای دعای پانزدهم   💢موضوع دعا: از دعا‌های مأثور از امام (ع) که هنگام مبتلا شدن به بیماری یا بروز ناراحتی و می‌خواند. حضرت سجاد(ع) در این دعا، خداوند را به دلیل نعمت یا به‌هنگام بیماری  می‌کند و به آثار اخروی بیماری از جمله پاک شدن گناه اشاره دارد. وی همچنین را هشداری برای توبه و اعتماد بر خدا را همه درهای بسته می‌داند. 👈جلسه اول 🔈سخنران:استاد حجت الاسلام والمسلمین ♤♤♤ 🔅تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
صوت جلسه دوم.mp3
زمان: حجم: 6.74M
💢شرح دعای دعای پانزدهم   💢موضوع دعا: از دعا‌های مأثور از امام (ع) که هنگام مبتلا شدن به بیماری یا بروز ناراحتی و می‌خواند. حضرت سجاد(ع) در این دعا، خداوند را به دلیل نعمت یا به‌هنگام بیماری  می‌کند و به آثار اخروی بیماری از جمله پاک شدن گناه اشاره دارد. وی همچنین را هشداری برای توبه و اعتماد بر خدا را همه درهای بسته می‌داند. 👈جلسه دوم 🔈سخنران:استاد حجت الاسلام والمسلمین ♤♤♤ 🔅تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
صوت جلسه سوم.mp3
زمان: حجم: 5.35M
💢شرح دعای دعای پانزدهم   💢موضوع دعا: از دعا‌های مأثور از امام (ع) که هنگام مبتلا شدن به بیماری یا بروز ناراحتی و می‌خواند. حضرت سجاد(ع) در این دعا، خداوند را به دلیل نعمت یا به‌هنگام بیماری  می‌کند و به آثار اخروی بیماری از جمله پاک شدن گناه اشاره دارد. وی همچنین را هشداری برای توبه و اعتماد بر خدا را همه درهای بسته می‌داند. 👈جلسه سوم 🔈سخنران:استاد حجت الاسلام والمسلمین ♤♤♤ 🔅تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
صوت جلسه چهارم.mp3
زمان: حجم: 4.94M
💢شرح دعای دعای پانزدهم   💢موضوع دعا: از دعا‌های مأثور از امام (ع) که هنگام مبتلا شدن به بیماری یا بروز ناراحتی و می‌خواند. حضرت سجاد(ع) در این دعا، خداوند را به دلیل نعمت یا به‌هنگام بیماری  می‌کند و به آثار اخروی بیماری از جمله پاک شدن گناه اشاره دارد. وی همچنین را هشداری برای توبه و اعتماد بر خدا را همه درهای بسته می‌داند. 👈جلسه چهارم 🔈سخنران:استاد حجت الاسلام والمسلمین ♤♤♤ 🔅تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۴ – ۱۲ 📌 الی باید در مرحله اول و نزدیکانش را کند و اول چیزی که به آنها می دهد این باشد که آنها به خدای تعالی نشوند و شرک به خدا را بزرگی بدانند. و پدر و مادر را باشند و همه را که خدای تعالی به آنهاداده باشند. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoo
هدایت شده از 🎇تماشاگه راز🎇
☑️استفاده درست از فرصت ها و داده ها بايد دانست که شکر نه به معنای تشکر، بلکه به مفهوم استفادۀ بهينه و به کار بستن صحيح از و داده‌هايی است که در زندگی در اختيار انسان گذاشته شده است. اگر چنين نگاه و رفتاری در زندگی آدمی اتفاق افتاد، محقق می‌شود. ▫شکوه نیایش، شرح صحیفۀ سجادیه، جلد۲، ص۶۲۱. 👈تماشاگه راز ، آیینه زندگی ،باما همراه باشید.🌷
📝” ”، یک عمل است، نه حرف. 🔹شکرگزار واقعی کسی است که به هر نعمتی، پاسخی عملی می دهد. تصور نکن صرف اینکه بگویی خدا را شکر، و هیچ اقدامی عملی نداشته باشی، گشته ای. “شاکر” مقامی والاست. از است. 🔹و دقیقاً از این روست که می گویم یک عمل است. زیرا کلام خداوند، عین عمل اوست.خداوند در قرآن می فرماید؛ ”ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًۭا ۚ وَقَلِيلٌۭ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ” (ای خاندان داوود، به شکر، “عمل” کنید! که اندکی از بندگان من شاکرند!). 🔹شکرعملی، استفاده ی درست از نعمت، خدمت به خلق خدا، و برخوردار کردنشان است. عمل به شکر، توسعه ی نعمات و برکات الهی است. و اینگونه است که هر نعمت، متناسب با شکرگزاری عملی تو، بیش از پیش می گردد، فزونی یافته و وعده ی الهی “لَاَزِیدَنَّکُم” تحقق می یابد. 🔹، هر نعمتی را چه مادی و چه معنوی، با بهترین پاسخ عملی پاس می دارد. زیرا چنین خصلتی را از پروردگارش آموخته است. 🔹بسیاری تصور کرده اند که این فقط انسان است که باید نسبت به شاکر و سپاسگزار باشد. ابداً اینطور نیست. خداوند مهربان خود شاکر و قدردان است. چه او اصلِ معرفت و حقیقتِ شکر و سپاس است. 🔹محال است کسی خدمتی و صادقانه داشته باشد و خداوند نسبت به او شاکر و نباشد. “شاکر” و “شکور” از اسماء اوست. چنین خدایی هیچ کار خیری را اگرچه کوچک به نظر رسد، بی جواب نمی گذارد. این خصلت ذاتی اوست.“وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًۭا”. تو اگر شکرگزاری، این شکر اوست که بر تو تابیده است. 🔹شکر یک دوطرفه است. به یاد داشته باش که “شاکر” و “شکور” در قرآن، از آن اسمائی است که بارها به هر دو طرف اطلاق شده است. یعنی هم و هم را در بر می گیرد. پس هر سعی و تلاش خالصانه ای که برای خشنودی حق تعالی داشته باشی، بدون تردید موجب سپاس و قدردانی عملی او خواهد بود. “وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا”. 🔅👈 لطفاًدر صفحه قرآنی همراه ما باشید» @rahighemakhtoom
🎇یک آیه و مهم باورهای اسلامی ۱. و بی‌نیازی خداوند کفرورزی و حق پوشی ،دهن کجی به دستورات الهی به خدا آسیبی نمی زند . خداوند بی نیاز مطلق است . ۲. هرکس مسوول کارهای خویش است و در نظام ریاضی عالم هیچ عملی چه خوب چه بد گم نمی شود. ۳.لزوم ایمان و قدردانی در برابر موهبت ها، هدایا و نعمت ها کاری است خردمندانه و مورد رضایت پروردگار. ۴. و حسابرسی درانسان گرایش جاودانگی است و برای پاسخ به این حس دنیا و زندگی مادی نمی تواند فرجام آدمی باشد.و دردنیا گریزگاههای بسیاری برای وجود دارد حکمت مربی و مدبر هستی ایجاب می کند جایی برای و تنبیه واقعی آنان باشد ۵.علم مطلق الهی به ظاهر و باطن انسان دقیق و آگاهی مطلق را در پی دارد.همه اعمال آشکار و نیت‌های پنهان انسان در قیامت بررسی می‌شود.خدا به نیت‌ها و درون دل‌ها آگاه است. پست سه شنبه 👈« نکات ارزنده مذهبی اجتماعی در صفحه قرآنی لطفاً همراه ما باشید» @rahighemakhtoom