#تفسیر_سوره_زلزال9 🍁 بیان آیات 7⃣ و 8⃣ سوره زلزلة🍁 ✳ تفسیر المیزان ✳ شأن نزول آیات ۷ و ۸: مقاتل و سعید بن جبیر گویند: وقتى که آیه «وَ یطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یتِیماً وَ أَسِیراً» نازل گردید، مسلمین مى پنداشتند که اگر مال کمى را انفاق و بخشش کنند داراى پاداش و ثواب نخواهند بود و نیز اگر گناهانى که به نظرشان کوچک مى آمد از قبیل دروغ و نگاه کردن از روى شهوت به نوامیس مردم و غیبت کردن را مرتکب گردند، مؤاخذه نخواهند شد. سپس این آیات نازل گردید و به آن‌ها فهمانید که بر کوچکترین اعمال خیر و شر پاداش و کیفر خواهند دید(تفاسیر روض الجنان از خاصه و کشف الاسرار و ابن ابى حاتم از عامه.) فَمَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّة خَيراً يَرَه7⃣ و َ مَن يَعمَل مِثقالَ ذَرَّة شَرا يَرَه8⃣ 🔹كلمه ( #مثقال ) به معناى هر #وسيله اى است كه با آن #وزنها را مى سنجند، و كلمه ( #ذره ) به معناى آن #دانه هاى ريز #غبار است، كه در #شعاع_آفتاب ديده مى شود، البته اين كلمه به معناى #مورچه هاى ريز نيز مى آيد. 🍁🍁🍁🍁🍁 آيه مورد #بحث 7⃣ به دليل اينكه حرف ( #فاء ) بر سر دارد تفريع و #نتيجه گيرى از آيه #قبلى است، كه سخن از #ارائه اعمال بندگان داشت، و همان بيان را #تأكيد نموده مى فهماند كه از كليت ارائه اعمال #هيچ عملى نه خير و نه شر نه كوچك و نه بزرگ حتى به #سنگينى ذره #استثناء نمى شود و نيز #حال هر يك از صاحبان عمل خير و عمل شر را در #يك_جمله_مستقل بيان نموده، جمله را به عنوان يك #ضابطه و قاعده #كلى كه مورد هيچ خصوصيتى ندارد) ذكر مى فرماید. @rahighemakhtoom

#سوره_بینه9 #تفسیر_المیزان 🔆🔆🔆 📌 بیان آیه 5 سوره بینه و ما امروا الّا ليَعبدوا اللّه مخلِصين لَه الدين حُنفاء5 🔹 ضمیردر جمله (امروا) به همان (الّذين كفروا مِن اهل الكتاب و المشركين)بر مى گردد، مى فرمايد: #رسالت رسول اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلم) و ( كتب قيمه ) كه در #صحف_وحى است اين #كفار از اهل كتاب و مشركين را #امر نمى كند مگر به #عبادت خداى تعالى، به #قيد اخلاص در دين، پس بايد كه چيزى را #شريك او نگيرند. 🔹 كلمه (حنفاء) #حال است از ضمير جمع در (ليعبدوا)، و اين كلمه جمع #حنيف است، كه از ماده حنف است كه به معناى #متمايل شدن و #انحراف از دو حالت #افراط و تفريط به سوى حالت #اعتدال است، و #خداى تعالى اسلام را بدين جهت دين #حنيف خوانده كه خلق را #دستور مى دهد به اينكه در #تمامى امور حد #وسط و حالت اعتدال را از دست ندهند، و از #انحراف به سوى افراط و تفريط بپرهيزند. 🔹 و #جمله (و يقيموا الصلوه و يوتوا الزكوه ) از باب ذكر #خاص بعد از عام، و يا ذكر #جزء بعد از كل است، كه در مواردى صورت مى گيرد، كه گوينده به آن فرد #خاص عنايت بيشترى دارد، در اينجا نيز خداى تعالى بعد از ذكر #كلى عبادت، نماز و زكات را ذكر كرد، چون اين دو عبادت از #اركان اسلامند، يكى توجه عبودى خاصى است به درگاه #خداى تعالى، و ديگرى #انفاق مال است در راه رضاى او. 🍁🍁🍁 برای نشر فرهنگ ناب اسلامی به کانال متفاوت آموزه ها و معارف قرآنی"رحیق "در پیامرسان ایتا بپیوندید. @rahighemakhtoom ادامه 👇👇👇