eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
770 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 1 🔅از روزگاران كهن، داستان ظهور مصلح، در آخر الزّمان، اصلى اساسى بوده است. پيشينيان بشر، پيوسته، آن را به يادها مى‌آورده‌اند. اكنون نيز پس از گذشتن قرنها، در خلال يادگارهاى انسانهاى قديم، آثارى هست كه ما را به گفتۀ بالا رهنمونى مى‌كند. 🔅اصولا، فتوريسم (Fotorism) يعنى اعتقاد به دورۀ آخر الزمان، و انتظار ظهور منجى، عقيده‌اى است كه در كيشهاى آسمانى يهوديت (جوداييسم)، و زردشتى (زوراستريانيسم)، و مسيحيت (در سه مذهب عمدۀ آن: كاتوليك، پروتستان و ارتدوكس)، و مدعيان نبوت عموما، و دين مقدس اسلام خصوصا، به مثابۀ يك اصل مسلم قبول شده است. و دربارۀ آن در مباحث تئولوژيك مذاهب آسمانى، رشتۀ تئولوژى بيبليكال، كاملا شرح و بسط داده شده است . 🔅بشارتها و پيشگويي هايى كه دربارۀ مهدى و ظهور مهدى، در كتابهاى مقدس، و ديگر آثار پيشين، و در سخناى حكماى قديم، رسيده است فراوان است. برخى از فاضلان، («مجموعۀ حكمت»، سال سوم، شمارۀ ۱ و ۲، مقالۀ سيد هادى خسروشاهى.)پاره‌اى از اين بشارتها و اين سخنان را گردآورده‌اند . گفته‌اند حتى در آثار مصر قديم نيز در اين‌باره كلماتى آمده است. ما در اينجا (کتاب خورشید مغرب)به برخى از مدارك بشارتهاى گذشتگان (رجوع شود به كتاب «بشارات عهدين»)و سخنان انسانهاى روزگاران قديم، در چند قسمت، اشاره مى‌كنيم. ..... 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 2 🔅در كتابها و آثار زردشت و زردشتى، دربارۀ آخر الزّمان، و ظهور موعود، مطالب بسيارى آمده است، از جمله در اين كتابها: كتاب اوستا كتاب زند كتاب جاماسب‌نامه . كتاب داتستان دينيك . كتاب زراتشت‌نامه . 🔅در دين زردشت، موعودهايى معرفى شده‌اند كه آنان را سوشيانت مى‌نامند. اين موعودها سه تن بوده‌اند كه مهمترين آنان آخرين ايشان است. و او «سوشيانت پيروزگر» خوانده شده است. و اين سوشيانت، همان موعود است، چنانكه گفته‌اند: سوشيانت مزديسنان، به منزلۀ كريشناى برهمنان، بوداى پنجم بودائيان، مسيح يهوديان، فارقليط عيسويان، و مهدى مسلمانان است . 🔅اشاره خواهيم كرد، كه در هر روزگارى، و در ميان هر قومى و امتى، و در هر سرزمينى، و به زبان هر پيامبر، يا حكيم، يا بزرگى، كه سخن از «موعود» رفته است، به تعبيرها، و اصطلاحها، و نامهاى متعارف در ميان همان قوم و مردم بوده است، و منظور از همۀ آن تعبيرها و اشارتها و نامها، سرانجام، موعود آخر الزّمان است. و آن موعود، مهدى است، مهدى موعود. 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 3 در آيينهاى هندوان و كتابهاى آنان نيز، سخن از نجات‌دهنده و موعود آمده است، از جمله در كتاب «مهابهاراتا»، و كتاب «پورانه‌ها». در اين‌باره گفته‌اند: 🔹همۀ اديان معتقدند كه در پايان هر دوره‌اى از تاريخ، بشر از لحاظ معنوى و اخلاقى رو به انحطاط مى‌رود، و چون طبعا و فطرة، در حال هبوط و دورى از مبدأ است، و مانند احجار به سوى پايين حركت مى‌كند، نمى‌تواند به خودى خود به اين سير نزولى و انحطاط معنوى و اخلاقى خاتمه دهد. پس ناچار روزى يك شخصيت معنوى بلند پايه، كه از مبدأ وحى و الهام سرچشمه مى‌گيرد، ظهور خواهد كرد، و جهان را از تاريكى جهل و غفلت و ظلم و ستم نجات خواهد داد. در اين مورد، در تعاليم هر دينى، به صورت رمز، به حقايقى اشاره شده است، كه با معتقدات آيينهاى ديگر توافق و هماهنگى كامل دارد... مثلا در كيش هندو، در كتب پورانا ( Purana )، شرح مفصلى، دربارۀ دوران آخر عصر كالى ( Kali )، يعنى: آخرين دورۀ قبل از ظهور دهمين آواتاراى ويشنو درج گرديده است. 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 3 🔹يهوديان كه خود را پيروان حضرت موساى كليم «ع» مى‌دانند نيز منتظر موعودند. در آثار دينى يهود، و اسفار تورات، و ديگر كتابهاى انبياى آنان، همواره، به موعود اشاره شده است. به پاره‌اى از اين كتابها اشاره خواهيم كرد. 🔹اگر به مطالب كتاب «نبوئت هيّلد» (وحى كودك) استناد كنيم، به مطالب بسيارى، دربارۀ ظهور پيامبر اكرم «ص»، و به قسمتهايى از تاريخ و احوال پيامبر، و حوادث مربوط به بعثت، و پاره‌اى از علائم آخر الزّمان، و رجعت، و اشاراتى به شخصيت حضرت حجّت بن الحسن المهدى «ع»، و حتى اشاراتى دربارۀ واقعۀ عاشورا، دست خواهيم يافت. به هرحال، چون يهوديان، به حضرت مسيح «ع» ايمان نياوردند، بطبع، موعود آنان هنوز ظهور نكرده است. اگر در مجموع آنچه در آثار مقدس يهودى آمده است تأمل شود، چهرۀ سه موعود، در آنها ترسيم مى‌شود: حضرت مسيح «ع». حضرت محمد «ص». حضرت مهدى «ع». 🔹با اين حساب، انتظار، در يهوديت، كيفيتى ويژه مى‌يابد. و چون اين قوم، نه به حضرت مسيح «ع»، و نه به حضرت محمد «ص»، به هيچكدام، نگرويدند، بايد در برابر مسئلۀ موعود و انتظار، بسيار حساس و نگران باشند، و بايد از اينهمه اشارات و بشارات، كه در كتابها و آيات خودشان آمده است، بسادگى و غفلت نگذرند. آنان بايد از ديگر منتظران، منتظرتر باشند، و بيشتر به انتظار و آمادگى براى ظهور فكر كنند، و از اينهمه ظلم و خيانت و تجاوز و انسان‌كشى دست بردارند، و از عواقب ظلم و ستم بترسند. آنان دو موعود خود، مسيح «ع»، و محمد «ص» را نپذيرفتند، ليكن از دست موعود سوم رها نخواهند گشت. 🔹اين است كه در روايات آمده است، كه جماعتى از يهوديان گرد «دجّال» را مى‌گيرند. و با ظهور مهدى، و فرود آمدن عيسى، و كشته شدن دجال، آنان نيز قتل‌عام مى‌شوند، و دامنۀ تاريخ و دامن بشريت از وجود آن جماعت پاك مى‌گردد . 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 4 🔰(سخن از موعود در میان یهود و مسیحیت بود )اینک نام چند كتاب از كتابهاى يهوديت و عهد عتيق، كه در آنها سخنانى دربارۀ موعود آمده است: ☑️كتاب دانيال پيامبر . ☑️كتاب حجّى (حكّا) ى پيامبر. ☑️كتاب صفنياى پيامبر. ☑️كتاب اشعياى پيامبر. 🔹همچنين در كتاب زبور حضرت داود «ع» نيز، در اين‌باره، مطالبى ذكر شده است، چنانكه «قرآن كريم»، از «زبور» و ذكر غلبۀ صالحان در آن، سخن گفته است: 🔹و لَقَدْ كَتَبْنٰا فِي اَلزَّبُورِ، مِنْ بَعْدِ اَلذِّكْرِ، أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ‌ . در اينجا اشاره مى‌كنم كه بشارتهاى مذكور، در آثار مقدس يهود، همه و همه، درست است، پاره‌اى تحقق يافته است و پاره‌اى تحقق خواهد يافت. ليكن آنان حق را نپذيرفتند، نه از زبان حضرت مسيح «ع»، و نه از زبان حضرت محمد «ص» (با اينكه بشارت آمدن اين دو پيامبر بزرگ، در كتابهاى خود يهود، آمده است)، اما از زبان شمشير مهدى خواهند پذيرفت... و اميد داريم، پيش از آن نيز، فرزندان رشيد اسلام بتوانند مزد اينهمه قتل و خيانت، و فساد و جنايت، و پستى و رذالت را كف دست ردۀ جانى و فاسد و ظالم اين قوم... بگذارند. 🔹درهرحال، چه يهود حق پوش بپذيرد و چه نپذيرد، پس از حضرت موسى «ع»، حضرت عيسى «ع» آمد، و او دين موسى را نسخ كرد. اكنون دين يهود، دين منسوخ و شريعت باطله است. و پس از حضرت عيسى «ع»، حضرت محمد بن عبد اللّه «ص»، پيامبر اكرم ما ظهور كرد (پيامبرى كه عيساى مسيح «ع» نيز آمدن او را بشارت داده بود )، و دين مسيح را نسخ كرد. اكنون دين مسيح، دين منسوخ و شريعت باطله است . و از هنگام طلوع اسلام، تاكنون، و تا دامنۀ قيامت، تنها دين آسمانى موجود در روى زمين، دينى كه مبتنى بر وحى و پيامبرى است، دين مقدس اسلام است. و كتاب خدا، در ميان خلق همواره، قرآن است. 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 5 ۴ - در آيين بودايى چنانكه در پاره‌اى از كتب و مآخذ آمده است، در دين بودايى نيز، مسئلۀ انتظار مطرح است. گفته‌اند كه در اين آيين نيز انتظار هست. شخص مورد انتظار اين آيين، بوداى پنجم است. معلوم است كه در اين بشارتها و اشارتها و انتظارها و موعودها، تعبيرها متناسب با فرهنگ خود آن اديان و اقوام است - چنانكه ياد شد - مثلا در دين زردشتى، «سوشيانت پيروزگر» گفته مى‌شود، در آيين هندو، «آواتارا»، و در بودايى، «بوداى پنجم». 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" 6 🔰در آيين مسيحيت در آيين مسيحيت، و كتابهاى مقدس اين آيين نيز، بشارتهاى بيشتر و روشنترى، دربارۀ موعود آخر الزّمان، رسيده است. و علت آن، يكى قرب زمان است، زيرا با ظهور حضرت مسيح «ع»، زمان در مقياس كلى، به ظهور حضرت مهدى «ع» نزديكتر شده است. علت ديگر، تحريف كمترى است كه در اين آثار پديد آمده است. و اين نيز از جهتى به زمان مربوط مى‌شود، زيرا از دورۀ نزول و صدور آثار مقدس يهود، زمان بسيار بيشترى مى‌گذرد، تا دورۀ نزول و صدور آثار مقدس مسيحيت. اين امر باعث شده است، تا دست تحريف و پوشيده‌دارى، در اين آثار، به اندازۀ آثار يهود فرصت كار نيابد، اگرچه علماى مسيحى نيز در اين باره كوشش بسيار كردند، و در تأييد يا ردّ انجيلها، به اين مسائل نيز توجه داشتند، و «انجيل برنابا» را كمتر تأييد مى‌كردند. به‌هرحال، در آثار دينى مسيحيت نيز، اين بشارتها آمده است. 🔸در اينجا، به چند كتاب، كه در آنها بشارتها و اشارتهايى دربارۀ ظهور آخر الزّمان آمده است، اشاراتى مى‌كنيم: انجيل متّى. انجيل لوقا. انجيل مرقس. انجيل برنابا. مكاشفات يوحنّا. 🔹و به دليل همين حضور در فرهنگهاى گوناگون، و در عقايد و كتابهاى امتها و ملتهاست، كه در يكى از زيارتهاى حضرت حجّت بن الحسن «ع»، چنين آمده است: السّلام على مهدىّ الامم، و جامع الكلم. سلام بر مهدى، كه امتها از او سخن گفته‌اند، همو كه همۀ اقوام و افكار را متحد مى‌كند، و زير يك پرچم گرد مى‌آورد. 🔅🔅🔅 🎆 صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📃برگی از کتاب "خورشید مغرب" (قسمت هفتم) 📖مهدی موعود در كتابهاى اهل سنت 🔹در مباحث پیشین گفتیم مسئلۀ «موعود»، از روزگاران بس قديم، از سده‌ها پيش از ظهور اسلام، مطرح بوده است. و در كتابهاى پيامبران، و نوشته‌ها و آثار گوناگون برجاى مانده از حكيمان و فرزانگان پيشين، به اين امر، يعنى ظهور منجى بزرگ جهانى، در آخر الزّمان، تصريح يا اشاره شده است. و اين اعتقاد و فكر، چنانكه گفته‌اند: «در اكثر ديانات قديم وجود داشته» است. 🔹اكنون مى‌خواهيم ببينيم اين مسئله، در اسلام، چگونه است‌؟ آيا تنها اهل يك مذهب، از مذاهب اسلامى، سخنان و مدركهايى دربارۀ «مهدى» در دست دارند، يا نه، چنين نيست كه مدارك وجود و ظهور مهدى، منحصر به مأخذها و كتابهاى يك مذهب اسلامى باشد، بلكه روايات و مدارك اسلامى، دربارۀ مهدى، در نزد همۀ مسلمانان وجود دارد، آنهم نه يك روايت و دو روايت، بلكه روايات و اقوال بسيار، و همه مستند، و معتبر. 🔹واقع اين است كه مدارك و روايات موجود، دربارۀ مهدى، و مسئلۀ مهدى، و ظهور مهدى، منحصر به اهل يك مذهب از مذاهب اسلامى يعنى شيعه نيست، بلكه كتابها و مدارك همۀ مذاهب اسلامى ديگر: حنفى، شافعى، مالكى، و... نيز سرشار است از روايات نبوى كه دربارۀ مهدى و ظهور او رسيدهاست. 🔹و نه تنها يكدسته از عالمان مذاهب سنّت، يعنى مثلا محدّثان، به ذكر احاديث و مطالب مربوط به مهدى پرداخته‌اند، بلكه عالمان گوناگون اهل سنّت: مفسّران، محدّثان، مورّخان، نسّابگان، مناقب‌نويسان، زيستنامه‌نگاران، اديبان، لغويان، مجموعه‌پردازان، اهل كشف و عرفان، شاعران و منقبت‌سرايان، حتى نويسندگان كتب جغرافيا و بلدان، و مؤلّفان دايرة المعارفها، همه و همه، در كتابهاى گوناگون خويش، به ذكر احاديث و مطالب مربوط به مهدى پرداخته‌اند، و سخنانى مهم دربارۀ اين موضوع گفته‌اند. 👈...ادامه دارد... 👈 محفل قرآنی رحیق گنجینه آموزه های دینی را حمایت فرمایید👉🏽
🎇قدرت ▪️اگر جهان به سوى يك قطبى شدن قدرت پيش رود و آن قطب قدرت «قدرت عدل» باشد تاييد آن واجب است و مخالفت با آن حرام زيرا مخالفت با عدل ظلم است و ظلم حرام است حتى رضاى قلبى به آن . ▪️و اگر آن قطب قدرت «قدرت ظلم» باشد تاييد آن حرام است و مخالفت با آن واجب زيرا تاييد ظلم ظلم است و ظلم حرام است حتى رضاى قلبى به آن. ▪️ از اين رو مسلمانان مكلفند با يك قطبى شدن قدرت درجهان در شرايط كنونى كه قدرت قدرت ظلم و استكبار و استعمار است مخالفت كنند. ▪️ جهان عدل بايد يك قطبى باشد تا حركت به سوى كمال و سعادت براى جامعه بشرى امكان پذير گردد ليكن جهان ظلم نه. جهان استكبار و سرمايه دارى (تكاثر) جهان ظلم است و قدرت يافتن آن نيز قدرت يافتن ظلم است. ▪️اين سخن بسيار درست است كه گفته اند: «ذات نظام سرمايه دارى كنونى توسعه طلبى، تنوع، فساد، جنگ و خونريزى و بى توجهى به حقوق فردى و جمعى ديگر ملّتهاست» و به تعبير «قرآن كريم»: تكاثر و اِتراف و اسراف... ▪️يعنى نظامى كه سردمداران آن همواره جهان را و انسان را به تباهى مى‌كشند، و هيچ گاه به صلاح و شايستگى روى نمى آورند «اَلَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي اَلْأَرْضِ وَ لاٰ يُصْلِحُونَ‌» 📚قرآن و قبله ص۴۹ https://eitaa.com/rahighemakhtoom