eitaa logo
کانال صوتی راهی به سوی بهشت۱
2.1هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
514 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از گالری صالحی
🔻دعا بی اثر نیست🔻 امام سجاد (ع) فرمودند: ⚡️ الْمُؤْمِنُ مِنْ دُعَائِهِ عَلَی ثَلَاثٍ: ① إِمَّا أَنْ یُدَّخَرَ لَهُ.. ② وَ إِمَّا أَنْ یُعَجَّلَ لَهُ.. ③ وَ إِمَّا أَنْ یُدْفَعَ عَنْهُ بَلَاءٌ، یُرِیدُ أَنْ یُصِیبَهُ. 🤲 مؤمن، در ، یکی از این ۳ اثر، نصیبش می‌شود: ① یا خداوند این دعا را برای او ذخیره می‌کند. ② یا سریع حاجت او را در دنیا می‌دهد. ③ و یا اینکه این دعا موجب می‌شود، آن بلایی که قرار بود به او برسد، از او دفع و دور گردد. 📚 بحارالأنوار، جلد ۸۷، صفحه ۱۳۸. ➖➖🚥🚥➖➖ ✍ امام سجاد از نظر ، سرآمد همه‌ی ائمه است، و دعاهای اون حضرت بین همه‌ی ائمه معروفه. حضرت در این حدیثِ شریف، راجع به اثرِ ، یک قانون کلّی بیان می‌کنه: ☝️ دعا بی اثر نیست. همه‌ی دعاهای اثر دارند. ، بادِ هوا نیست.. اثر داره. ولی بحث در اثرِ دعاست. 🤔 اینکه این دعا، چه اثری داره؟! حضرت می‌فرماید: دعای بی برو برگرد، یکی از این ۳ اثر رو داره:👇 ① یا جلبِ منفعتِ دنیوی. ② یا جلبِ منفعتِ اخروی. ③ یا دفع ضرر و بلا. چون، انسان همیشه در زندگی دنبال ✌️ دو چیز است: جلبِ منفعت، دفع ضرر. ❌ ما در بحثِ جلبِ منفعت، همیشه ذهنمون میره سمت مسائل مادّی و دنیوی... 🍃 ولی امام سجاد می‌فرماید با هر ، برای : ① یا منفعتی موقّتی در میرسه، ② یا منفعتی جاودانه در ، ③ و یا اینکه این ، دفع ضرر کرده، و بلایی از این شخص دور میشه... مثلاً قرار بوده بلایی به این شخص برسه، یا خدا چیزی رو از این بنده‌اش بگیره، امّا با یک ، اونی رو که قرار بود بگیره، دیگه نمی‌گیره... بنابراین، هیچوقت از خسته نشیم، و هی نق نزنیم که چرا دعای ما مستجاب نمیشه. 👈 اثر داره.. ➮ @ayatolahbahjat
💠 شناسه منافقین 🔹 سیدنا الاستاد علامه طباطبایی را خدا غریق رحمت کند! درباره منافقین در بعضی از آیات دارد که ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾؛[1] اینها کم به یاد خدا هستند. منافق که اصلاً به نیست! وقتی خدا را قبول ندارد و قیامت را قبول ندارد، نه اینکه گاهی به یاد خدا باشد! 🔹 روایتی در این‌جا هست که ایشان غالب این روایات را خوب بررسی می ‌کنند و لطایف آن را در بحث روایی ذکر می ‌کنند؛ در روایت امام (علیه السلام) فرمود منافق فقط آن‌ جایی که مطرح است قرآن چاپ می‌ کند، سخنرانی می ‌کند، دنیا مطرح است! فقط برای دنیا! تظاهر به دین می ‌کند، نه برای خدا و قیامت! چون این را معتقد نیست.[2] این است که فقط و فقط برای دنیا کار می ‌کند، اگر قرآن چاپ می‌ کند، اگر مجلس تشکیل می ‌دهد، اگر تسبیح در دست می ‌گیرد، هر کاری می ‌کند فقط برای دنیاست، این یک؛ اینکه ﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْیا قَلِیلٌ﴾،[3] دنیا یک چیز اندکی است؛ اینکه چون فقط برای دنیا کار می‌ کنند «و لا غیر»، پس ﴿لاَ یذْكُرُونَ اللّهَ إِلاّ قَلِیلاً﴾، آیه را طرزی معنا کرده که هیچ شبهه ‌ای در ذهن کسی نمی ‌آید! این ‌طور حرف زدن در غیر اهل بیت نیست! «أَعَاذَنَا اللَّهُ‏ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ سَیئَاتِ أَعْمَالِنَا»! [1]. سوره نساء، آیه142. [2]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏5، ص121؛ «و فی الكافی بإسناده عَنْ أَبِی الْمَغْرَاءِ الْخَصَّافِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیهِ السَّلَامْ مَنْ ذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِی السِّرِّ فَقَدْ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِیراً إِنَّ الْمُنَافِقِینَ كَانُوا یذْكُرُونَ اللَّهَ عَلَانِیةً وَ لَا یذْكُرُونَهُ فِی السِّرِّ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَل‏ ﴿یراؤُنَ النَّاسَ وَ لا یذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِیلًا﴾. أقول: و هذا معنى آخر لقلة الذكر لطیف». [3]. سوره نساء، آیه77. 📚 سوره مبارکه فتح جلسه 5 تاریخ: 1395/03/08 🆔 t.me/esratvtelegram
هدایت شده از گالری صالحی
» ✨اســــتاد فـروغــے: علت این ڪه نوع بــشر دریافتۍ از عالم ندارد دل مشغولۍ به خدا و عبودیت بت‌هاۍ خیالی و مظاهر فریبنده آن اســـت. ↬
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺 🕌شرالناس قال رَسُولُ اللّهِ صلي الله عليه وآله : شَرُّالنّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ، وَ شَرٌّ مِنْ ذلِكَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ. بدترينِ افراد كسي است كه آخرت خود را به دنيايش بفروشد و بدتر از او آن كسي خواهد بود كه آخرت خود را براي دنياي ديگري بفروشد. 🔹من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 353، ح 5762 (صلی الله علیه و آله و سلم) (صلی الله علیه و آله و سلم) 🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
💠 هفته بسیج 🔸 شدن یك چیز است؛ در هر سنی چه زن چه مرد باید یك برگه در دستش باشد كه من یك چیز دادم یك چیز گرفتم و آن این است كه را دادم را گرفتم. 📚 دیدار مسئولین نیروی مقاومت بسیج تاریخ: 1385/09/05 🆔 @a_javadiamoli_esra
ایه الکرسی ۶۰.mp3
31.06M
مهم زندگی ما فعلی است بست فکری در خانواده به معنی دوران دار تکلیف مصرف وبودجه تمام می‌شود قُرب نوافل کار کنید روز خلقت،یک دوران آفرینش مدارا وملایمت پیش بگیرید
طرح کلی اندیشه ص ۷۳.mp3
41.16M
با خدای متعال از مردم یاخدمت به خلق قبر ،وابستگی نفس محبت خودت را افزون کن محل عبور خرد(اولوالباب) ساعت تفکر اُنس بگیر که برایت بماند باطل خلق نکردی وباوروپذیرش دل ما برای جهادتبیین ما راتأییدمی کند باما شریک است گناهان را خاموش کنید ، پیامبر درون هدایت خوبی وبدی را می فهمیم
الحمدلله ۳۸.mp3
28.94M
شب قدر سعادتمندانه کلاس درس،کتاب تکوین وجود علمی عینی دستور کار تا قیامت نان ماه رجب عملی در عصر غیبت،ولایت حقانیت غدیر وعترت ازهم جدا نمی شوند روایات صحیح نماز جمعه زیبایی خود را بالا ببریم
رازنماز۱.mp3
21.26M
بر۳ قسم سروقت،همراه بااستجابت ومنطق حرف بزنید محل کشت،آخرت محل برداشت است واسطه فیض با درخواست داشتن ومنفی نعمتها رابگویید یمین پاره های آتش را جدا می کند که در وضو است توفیقی به امضای امام زمان( عج) ،برداشت،انتقال
📇 خلاصه متنی تفسیر قرآن، 🔺شماره جلسه: ۱۰ 🔖 آیه: ۲ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۹/۱۹ 📚 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ بخش1⃣: چرا برای خداست (الحمدلله) ؟ 🔺الف) تکریم منتسب به است نه به شخص. وقتی می‌گوییم عالم را اکرام کن در اصل تکریم علمش است، تکریم حامد هم همینطور. اما وقتی گوییم علی را اکرام کن باید پرسید به چه خاطر؟ حال وقتی خدا را حمد و تکریم میکنیم در اصل به این خاطر است که او جمیع اوصاف کامله را داراست پس حمد مطلق برای اوست. 🔺 ب) خدا رب العالمین است، مدبر و پرورش دهنده جهان و مربی آن است. هر ربوبیت و تدبیری حمد دارد پس خدا محمود است. بخش 2⃣: توحید مراتبی دارد. 🔺۱. : که مخصوص خداست و تنها اوست که واجب الوجود است. این بحث نظری خیلی با کار انسان در ارتباط نیست. 🔺۲. : که تنها اوست که همه چیز را خلق کرده و می کند(الله خالقٌ لا شریک له). در این بحث نظری اختلافی نیست و البته اثر عملی هم ندارد. مشرکین و کافران هم در توحید در خالقیت قبولش داشتند اما میگفتند که بعد از خلق دیگر کاری به کار مخلوق و خصوصا انسان ندارد. 🔺۳. : همه‌ی بحثِ توحید در اینجاست! انبیا گویند خالق تنها کسیست که پس از خلق می تواند مخلوق را بپروراند بقیه انسانها اینرا قبول ندارند. می گویند دو حالت ممکن است: یا بشر اصلا نمی خواهد (مانند ساعت که پس از ساختن توسط انسان، دیگر انسان به آن کاری ندارد و خودش کار می کند) و یا اگر هم میخواهد همین بتها و ستاره ها و دیگر قدیسین بشر، ربوبیت را بر عهده دارند. 🔴 دلیلش هم این است که اینها میخواهند از زیر بار فرار کنند. تلاش انبیا برای اثبات «توحید ربوبی» است چون با پذیرش این توحید است که انسانها مجبور می شوند دستورات خدا را نیز اجرا کنند! بخش 3⃣: قرآن، را از دو راه اثبات می کند: 🔺۱. ربوبیت با تحلیل عقلی به خلقت بر میگردد: ربوبیت یعنی صفتی را به موصوف دادن. مثلا تربیت درخت یعنی دادن ویژگی و صفت نمو و رشد به درخت. پروردن انسان نیز یعنی امکان کمال و عقل را در او قرار داده است. یعنی کسی که رابطه کمالات و مستکملات را بیافریند، یعنی کمال را به آنکه نیاز به کمال دارد بدهد. پس ربوبیت به خلقت بر میگردد و چون خدا خالق تمام موجودات است پس خدا رب العالمین است. 🔺۲. کسی می تواند رب باشد که چیزی را بیافریند. اگر آن را نیافریده باشد از سازمان هستی او بی خبر است پس چگونه می تواند او را تربیت یا ربوبیت کند؟(تلازم خالقیت و ظربوبیت) تنها خالق می تواند ربوبیت کند و ادامه حیات مخلوق را به جلو ببرد چون روابط اعضا با هم، رابطه مخلوقات با هم، نیازها، ضررها و غیره را می شناسد. 🔺توحید ربوبی مقدمه ای واجب برای است. اگر انسان پذیرفت که خدا او را پرورش می دهد او را عبادت خواهد کرد و دستورات را می پذیرد. تا توحید ربوبی، همه بحث ها، فلسفیست اما توحید عملی، بحثی کلامیست. بخش 4⃣: ربوبیت دو نوع است: ممدوحه و مذمومه خدا ربوبیت ممدوحه را از آن خود میداند چون با عدالت و رحمت همراه است وگرنه مردم مصر نیز فرعون را «رب» می دانستند! بخش 5⃣: ربوبیت و استلزامات آن: خداوند، رب تمام جهان است(الحمدلله رب العالمین) پس باید هدایتشان کند. حال مهمترین چیزی که انسان را هدایت کرده به راه می اورد بحث است. اگر معاد نبود خدا مدبر نبود چون اگر انسان معتقد بود در برابر تمام کارهایش مسوول است باعث میشود خود را تزکیه کند وگرنه انسان درخت نیست که خدا در او رشد را قرار دهد! بلکه باید به نهایت کمال خود برسد. 🔺انسان مثل حیوان و گیاه نیست که مدتی زندگی کند و نهایتا از بین برود و تمام شود بلکه است. پس میگوید (مالک یوم الدین) اگر قیامت نبود انسان درنده بود. خدا میگوید علت مجرم شدن مجرمین، فراموشی قیامت است(لهم عذابٌ شدیدٌ بما نسوا یوم الحساب) مساله خود دلیلی بر محمود بودن خداست. بخش 6⃣: نحوه برخورد با منافقان: حضرت امیر گوید همیشه غالب انسانها به سمت سوق دارند. گوید زمان پیغمبر کارشکنی منافقان بسیار زیاد بود اما بعد وفات ایشان یکباره کارشکنی ها هم تمام شد! میفرمایند: اینها یا باید همه توبه کرده باشند و یا با دستگاه حاکم کنار آمده باشند. میگوید اولی که ممکن نیست یکباره منافقان صالح شده باشند. دلیل سازش با دستگاه هم این است که غالب انسانها گرایش به دارند. امام گوید اگرچه اینها بیشترین فشار را بمن آوردند اما از من هیچکس حریصتر به مسلمانان نیست چون من میدانم که اختلاف میان مسلمانان با قرآن و اسلام چه می کند. من هم از حقم گذشتم و هم هر جا بمن نیاز داشتند کمک کردم. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۲۲ 🔖 آیه: ۵ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۸ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 1⃣ خداوند در مورد نمازگزارانی که تنها الفاظی در نماز می‌گویند و به آن عمل نمی‌کنند می‌فرماید: «ویلٌ للمصلین-الذین هم عن صلاتهم ساهون-الذین هم یراعون» یعنی: وای بر نمازگزارانی که در حاشیه دین هستند، نماز می‌خوانند اما آنرا نمی‌فهمند و عمل نمی‌کنند و از روی ریا نماز می‌خوانند. 2⃣ فرق و کافر در اعتقاد بر چگونگی رفع نیازهای انسان است. 🔺هم موحد و هم ملحد معتقدند که انسان بیچاره و نیازمند است اما موحد گوید نیازهای انسان را بر طرف می‌کند و کافر گوید برطرف می‌کند. ( ) 3⃣ مقام پایینتر از مقام توکل و مقام پایینتر از مقام و تسلیم است. 🔺مستعین کسی است که کاری می‌کند و تنها از خدا مدد می‌گیرد؛ متوکل خواسته‌ای دارد و انجام آنرا از خدا می‌خواهد اما مفوّض و مسلِم، کسی است که هیچ خواسته‌ای نیز ندارد و به خدا می‌گوید: هر چه تو بخواهی. 4⃣ بینش توحیدی چیست؟ 🔺 کسی دارد که در کارهای خود و اتفاقات اطرافش اولین چیزی که به فکر آن می‌فتد خداست و لذا همه چیز را و نشانه وجود و فعل خدا می‌داند. 🔺 بینش توحیدی این است که جهانِ امکان، سپاهیانِ حقند و او هر جا بخواهد سپاهش را اعزام می‌کند و هر جا بخواهد فرمان توقف می‌دهد. (هو الذی ایّدک بنصره و بالمومنین) 🔺هر زمان که در کارهایمان اولین فکرمان خدا بود دعایمان براورده می‌شود لذا گفته‌اند به ستم‌دیده ظلم نکنید زیرا اولین فکرش خداست و آهی می‌کشد که دامان انسان را می‌گیرد. 5⃣ اگر کاری را هم برای خدا و هم برای دیگری انجام دادیم خداوند همه آن کار را برای همان دیگری محسوب می‌کند زیرا این با سازگار نیست و خدا چیزی جز اعمال خالص را نمی‌پذیرد. ( ) 6⃣ اگر انسان با اندک سختی و مشکل دست از دین و عبادت برداشت نشان از آن است که دین را برای می‌خواهد. این شخص، آخرت را که در دین، اصل است همان ابتدا از دست داده و اگر مشکلش هم حل نشود دنیا را نیز بدست نیاورده و به چیزی نمی‌رسد و لذا از خاسران حقیقی است. 7⃣ هیچ رزقی بالاتر از نیست. 🔺 نباید دعا را برای رسیدن به رزق دنیوی خواند بلکه باید رزق توحید خواست چون اگر توحید بدست آمد تمام نعمت‌های دیگر نیز بدست می‌آید. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1
منتظر لامرکم۱.mp3
29.47M
الهی را چنگ بزنید عام وخاص بی قراره امام زمانت(عج) هستی؟ منتظر منجی جهانی سنخ شدن با امام تحصیلی است صائب وعمل صالح