eitaa logo
کانال صوتی راهی به سوی بهشت۱
2.1هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
514 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
کاروان به نزدیکی مکه رسیده و تا رسیدن به حرم، راهی نمانده است. حضرت السلام که برای دیدار پیامبر در تب و تاب است، خود و قافله اش را به پیامبر رسانید. دیدگان پیامبر پیش از رسیدن به مکه به دیدار برادرش روشن گردید . از حضرت پرسید: چگونه و با چه نیتی احرام بستی؟ پاسخ داد: چون نمی دانستم که شما چه نیتی کرده اید، من نیت نمودم که: " اللهم اِهلالاً کاهلال نبیک "؛ خدایا نیتی بسان نیت پیامبرت. 💠 فرماید: " جان! تکلیف تو در این حج، همان تکلیف من است، حال به سوی سربازانت برگرد و با آنها به مکه بیا." و اینک کعبه بی تاب از شوق حضور بهترین میهمان، در حریمش، رسیدن ایشان را لحظه شماری می کند. امروز یادگار ابراهیم، میهمانی را در طوف خود خواهد دید که تا برپایی قیامت، عزیزتر از او به زیارتش نخواهد آمد. قافله و قافله سالار به حرم می رسند. صلای لبیک قطع می شود و مکه، یگانه فرزند خود را در آغوش می گیرد. رو به سوی مسجد الحرام پیش می رود و در حالی که زبان به حمد و ثنای پروردگار و درود و صلوات بر حضرت ابراهیم گشوده است، از باب "بنی شیبه" به مسجد وارد می شود. 💠لحظات نیکبختی "حجرالاسود" فرا رسیده است، حبیب خدا ابتدا این سنگ بهشتی را استلام می کند و آنگاه در گرداگرد کعبه به طواف مشغول می شود، نماز طواف در پس مقام ابراهیم ادا می گردد و سپس نوبت به سعی میان صفا و مروه می رسد، همانجا که روزی دویدن های هاجر را به خود دیده است، هفت بار گام زدن در راه صفا و مروه، آخرین عمل از عمره تمتع است و پیامبر رو به زائران و همراهان می فرماید: "💠 آنان که قربانی با خود نیاورده اند از احرام خارج شوند، اما آنان که چون من قربانی با خود دارند باید تا زمان ذبح قربانی در منا، در احرام بمانند. @taqvim_shia
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
ذیالحجه 12 روز تا عید 💠دومین روز اقامت صلی الله علیه و آله در مکه قبل از عزیمت به عرفه است. نیز به مکه آمده و از اعمال طواف و نماز و سعی فارغ شده است. 💠گفته شده که بعد از دیدار ، حضرت نزد سربازان و همراهان خود برگشته تا آنان را برای رسیدن به مکه فرماندهی کند. آن حضرت در سفر خود به یمن مأموریت داشت تا بخشی از جزیه مسیحیان نجران را در قالب یک هزار دست لباس، از ایشان تحویل گرفته، به همراه بیاورد. هنگامی که حضرت علی علیه السلام برای دیدار با پیامبر، لشکر خویش را در نزدیکی مکه مستقر کرد، به نزد پیامبر شتافت و آن لباس ها را به جانشین موقت خود سپرد. اما در بازگشت متوجه شد که لباس ها در میان سربازان تقسیم شده و آنها را به عنوان لباس احرام، بر تن کرده اند. این عمل، علی علیه السلام را سخت گران آمد و جانشین را مورد عتاب قرار داد که چرا چنین کرده است. وی گفت: آنها اصرار کردند تا من این لباس ها را به امانت به ایشان بسپارم و پس از انجام حج باز پس گیرم . 💠حضرت که چنین اختیاری برای وی قائل نبود، لباس ها را از سربازان باز پس گرفت. و در مکه تحویل پیامبر داد . 💠عدالت و امانت علوی، همراهان حضرتش را خوش نیامد. لذا به خدمت پیامبر رفته و شکوه نمودند. پیامبر که از کردار و گفتار آنان رنجیده شده بود، یکی از یاران خود را طلبید و از او خواست که در میان قوم شکوه گر بپاخیزد و پیام حضرتش را چنین ابلاغ نماید: "از بدگویی درباره - علیه السلام - دست بردارید که او در اجرای دستور خداوند در دینش بی پروا است و اهل تملق و مداهنه نیست ." ( فروغ ابدیت ) @taqvim_shia
هدایت شده از آموزش مداحی معنا 🎤
🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌷 آیت الله مصباح یزدی: ☘ سعى کنیم رابطه عملى با اهل‌بیت (علیهم السلام ) پیدا کنیم؛ براى اهل‌بیت (علیهم السلام ) انقاق کنیم؛ همانى که برایمان میسر است. 💠 شما صد تومان در جیبتان است این صد تومان را بگو به عشق (علیه السلام ) انقاق می‌کنم؛ به کسى هم نگویید. بگویید اگر خدا به خاطر این مرا جهنم هم ببرد، به عشق على (علیه السلام ) می‌روم. این از هزار سال براى شما بیشتر اثر دارد. 🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸🍃🌸 ❣join➲ @erfan_shia
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
حرکت کاروان از 💠عمربن سعد ملعون روز یازدهم محرم سال 61 هـ .ق. تا ظهر در زمین کربلا ماند و بر کشتگان سپاه خود نماز خواند و آنان را به خاک سپرد؛ در حالی پیکر پاک فرزند رسول خدا صلى الله علیه و آله و یاران پاکبازش در زیر آفتاب رها شده بود، دستور داد سرهاى دیگر شهداى کربلا را از بدن ها جدا کنند و به قصد تقرّب به ابن زیاد و گرفتن جایزه با خود به کوفه ببرند. 💠این سرهاى پاک که مجموع آنها با سر علیه السلام به 72 سر نورانى مى‌ رسید اینگونه بین قبائل تقسیم شد. 💠. قبیله کنده به سرکردگى قیس بن اشعث، سیزده سر قبیله هوازن به فرماندهى شمر بن ذى الجوشن، دوازده سر! 💠. قبیله تمیم، هفده سر! 💠. قبیله بنى اسد، نه سر! 💠. قبیله مذحج، هفت سر! 💠. سایر قبایل، سیزده سر! چون روز به نیمه رسید، عمر بن سعد دستور داد تا اهل بیت (علیه السلام) را بر شترها سوار کردند. حضرت (علیه السلام) را هم در حالی که بیمار بود، با غل و زنجیر بر اشتری سوار نمودند . هنگام حرکت کاروان اسرا از کنار قتلگاه، صدای شیون و گریه بانوان بلند شد که به یکباره غوغایی در کربلا به پا شد.  مشاهده آن صحنه ‌هاى دلخراش با آن بدن ‌هاى پاره پاره و پایمال سمّ اسبان که عمدتاً قابل شناسایى نبودند، مى‌توانست هر بیننده‌اى را از پاى درآورد ولى طمأنینه و آرامشى که در زینب کبرى‌ علیها السلام، یادگار صبر و شکوه علیه السلام ظهور کرد و صلابت و استحکامى که در کلمات دلنشین او موج مى‌زد، تا حدود زیادى آن فضاى سنگین را شکست و آن را براى آل رسول قابل تحمل کرد. @taqvim_shia
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
بن یاسر صحابی پیامبر(ص)، از نخستین ، و از یاران نزدیک و نخستین  امام (ع) بود. بعد از وفات پیامبر(ص)، وی در حمایت از حضرت علی(ع) از بیعت با ابوبکر سرباز زد. 💠 در زمان خلیفه سوم از جمله مخالفان خلیفه بود و در اعتراضات علیه او شرکت داشت. در زمان خلافت علی(ع) از همراهان آن حضرت بود و در جنگ صفین در رکاب امیرالمؤمنین(ع) جنگید و به دست لشکریان معاویه شهید شد. 💠پیامبر(ص) در حدیثی شهادت وی به دست گروه باغی (شورشگر) را از پیش اطلاع داده بود. @taqvim_shia
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
💠اهل شام، عمرو بن عاص را برگزیدند. اشعث و تعدادی دیگر از کسانی که بعدا در گروه مارقین در آمدند، ابو موسی اشعری را پیشنهاد کردند. اما امام (ع)، ابن عباس و یا مالک اشتر را پیشنهاد کرد؛ اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که اشتر عقیده به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ زیرا عمرو بن عاص از قبیله مُضَری‏‌ها است، پس طرف دیگر باید یمنی باشد. 💠دو حَکَم، پیش خودشان تصمیم گرفتند که عمرو عاص، معاویه را و ابوموسی، (ع) را عزل کند و انتخاب خلیفه را به شورا واگذار کنند. عمرو عاص، ابوموسی را در اعلام نتیجه، بر خود مقدم کرد و ابتدا ابوموسی، علی (ع) را عزل کرد؛ ولی وقتی نوبت به عمرو بن عاص رسید، او به‌جای عزل معاویه، عزل علی(ع) به دست ابوموسی را تأیید و معاویه را به خلافت منصوب کرد. پس از آن درگیری بین دو نفر درگرفت و به هم ناسزا گفتند. @taqvim_shia
هدایت شده از تقویم شیعه 🇵🇸
▪️تحریفات گسترده‌ای در حوادث روزهای پایانی حیات (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در کتب روایی و تاریخی اهل سنت، رخ داده است؛ به نحوی که جزئی‌ترین حقایق و واقعیات تاریخی، یا به نوعی وارونه جلوه داده شده ‌و یا تحریف شده‌ و یا اصلا از قلم افتاده‌اند. این تحریفات، آشکارا از اولین روزهای بعد از وفات ایشان آغاز شد و در طول سالیان بعد، به اوج خود رسید. در این میان، بی‌تردید عایشه را از سردمداران و سر حلقه‌های اصلی این رویداد می‌توان برشمرد. ▪️او به سبب بغض بسیار به (علیه‌السّلام)، ‌در ایجاد و گسترش این تحریفات، نقش اساسی داشت. شدت بغض او به حضرت، چنان بود که حتی از آوردن نام در بعضی جریاناتِ نه چندان مهم نیز اکراه داشت و می‌کوشید به هر شکل ممکن از ذکر کوچک‌ترین فضیلتی برای حضرت خودداری کند؛ برای مثال در جریان امدن (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به منزلش در آخرین روزهای حیات حضرت، با کمک حضرت علی (علیه‌السّلام) و فضل بن عباس، او تنها به نام فضل، اشاره می‌کند و از حضرت با عبارت «دیگری» نام می‌برد. ▪️همچنین در توصیف چگونگی رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ‌او خود را کسی معرفی می‌کند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بر سینه او (آن هم با آن وضع رقت‌انگیز) وفات کرد؛   ▪️در حالی که ابن‌عباس صریحاً در همان ایام، گفته او را رد کرد و گفت (علیه‌السلام) فردی است که حضرت بر سینه‌اش، دعوت حق را لبیک گفت.  @taqvim_shia
هدایت شده از پرسمان اعتقادی
🤔 ❔یکی از اذکاری که درویش زیاد از آن استفاده می کنند ذکر یا است ❗️معنای این ذکر چیست ❕❕ 💠💠 👌در این که منظور دراویش از ذکر « یا هو » چه کسی است سه احتمال در آن است ؛ 1⃣منظور خداوند است زیرا ضمیر برای مفرد غایب به کار می رود و این ضمیر در قرآن و احادیث در باره خداوند به کار رفته است . 👌در سوره توحید می خوانیم ؛ « قل هو الله احد » و در سوره بقره آیه 255 میخوانیم؛ « الله لا اله الا هو » ❕استفاده از ضمیر مفرد غائب ( هو) « او » برای خداوند که از مفهوم مبهمی حکایت می کند در واقع رمز و اشاره ای به این واقعیت است که ذات مقدس او در نهایت است و از دسترس افکار محدود انسان ها بیرون ، هرچند آثار او آن چنان جهان را پر کرده که از همه چیز ظاهر تر و آشکار تر است چنان که می فرماید: « به زودی نشانه های خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان می دهیم تا آشکار گردد که حق است» 🔶 فصلت 53 📚تفسیر نمونه ج27 ص432 ❕اما باید توجه کرد که حقیقت ذكر خداوند نه فقط اين است كه انسان همانند غالب دراویش جلمه «لا اله الا هو» و يا «يا هو يا من هو» را به اندازه ‏اى بگويد كه دهان او كف كند و به سر گيجه دچار شود، بلكه بنا به گواهى اخبار معصومين عليهم السلام از جمله خبرى كه مرحوم علامه مجلسى در كتاب بحارالانوار از پیامبر گرامی نقل كرده، حقيقت ذكر اين است كه «شخص در موقع انجام هر كارى به ياد خدا افتاده و به او توجه كند تا اگر آن كار از كارهاى ناپسند و خلاف دستورات الهى است از خدا بترسد و آن را ترك كند». 📚بحار الانوار ج90 ص151 2⃣ضمیر هو بازگشت کند به علیه السلام زیرا بر اساس مستندات غالب دراویش « علی اللهی » هستند و برای علی علیه السلام نوعی قائل هستند ؛ ❕این در حالی است که اهل بیت علیهم السلام شدیدا با این عقیده برخورد کرده اند . 👌امام علیه السلام فرمود: «جوانان خود را از نزدیک شدن به غلات بر حذر دارید زیرا غلات بدترین مخلوقات هستند.عظمت خداوند را کوچک شمرده و ادعای ربوبیت برای بندگان خدا می کنند و به خدا سوگند از یهود و نصاری و مجوس و مشرکین بدتر هستند» 📚امالی طوسی ص650 👌 علی علیه السلام فرمود: «بپرهیزید از در حق ما بگویید ما بندگانی هستیم که تحت ربوبیت خدا هستیم » 📚خصال ج2 ص614 3⃣ضمیر هو بازگشت می کند به و آنها ، زیرا چنان که در گذشته توضیح داده ایم دراویش قطب و مرشد خود را واجب مى‏ شمرند و كرامات دروغين زيادى براى اقطاب خود قائلند كه گاه از معجزات انبيا و امامان نيز فراتر است و به همين دليل گاهى كار پيروان آنها به شرك مى‏ انجامد و قطب و مرشد خود را همچون معبودى مى‏ پرستند. 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
✍ کوتاه ترین حدیث سیاسی 🔶امام (ع): 💠کسی که موقع یاری رهبرش در خواب باشد، زیر لگد دشمن بیدار می شود. 💐غررالحکم ص 422 ✳️ @bahjat_alabd