✅برشی از سیره ی بزرگان(1)
🔰آقای بهجت و دقت در امر به معروف و نهی از منکر
🔸ایشان نقل می فرمودند: من که به مسافرت می رفتم. بعضی از راننده ها نوار موسیقی باز می کردند. من نهی نمی کردم، چون از بعضی هایشان حرف ارتداد شنیده شده بود( یعنی فعلا فاسق بودند ولی با دخالت ما مرتد هم می شدند!)
🔹یک موقعی مرحوم آیت الله بهجت به شخصی که ادعای امر به معروف کرده بود، تند شده بود و فرموده بود: امر به معروف علم می خواهد.
📚مطلب مهم فوق در کتاب «حکایاتی از فرزانگان» نوشته حجة الاسلام مرتضوی نیا با تأیید مرکز تنظیم و نشر آثار آیة الله العظمی بهجت آمده است.
#علماء
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#بهجت
@rahjoo_213
✅برشی از سیره ی بزرگان(2)
🔰تا دلت بخواهد عرق خوردهام!
🔸حاجآقا بزرگ، به نزديك مسجد رسيده بود. يكى از عربدهكشهاى كنگاور كه خيلى هم مشروب خورده بود، تلوتلو مىخورد و عربده مىكشيد. وقتى كه امير محبت را ديد، جلو آمد و در مقابل پيرمرد روحانى سينهاش را صاف كرد و با لحن و صداى لوطى منشانه گفت: حاجى، مىبينى، منم! دارم حال مىكنم!
🔹مردك لوطى كه انتظار داد و فرياد و عصبانيت روحانى شهر را داشت، شنيد كه حاجى با خونسردى كامل و گشادهرويى تمام در حالى كه چشم به چشمش دوخته بود، گفت: خوب! بگو ببينم چه كردهاى كه اين همه كيف مىكنى! مرد مست گفت: حاجى، تا دلت بخواد، شراب خوردم. مست مستم. دارم از جا كنده مىشم.
🔸مرد روحانى لبخندى زد و ادامه داد: «نوش جانت، حالا كه شراب را خوردهاى و كيفت را كردهاى، بيا با هم برويم مسجد، نمازى هم بخوان!!!» مرد مست كه گويا شوك مغزى شديدى را تحمل كرده باشد، چشمانش را برهم زد و گفت: چى! بيام مسجد!.... خوب بريم! مىريم مسجد! سپس به دنبال امير محبت كه او را به اسارت گرفته بود، آرام به راه افتاد و به دنبال او وارد حياط بزرگ مسجد جامع شد.
🔹حوض بزرگى در وسط مسجد قرار داشت. او با وضع ناجورى كه داشت، لب حوض نشست و دهانش را آب كشيد و وضويى ساخت و وارد مسجد شد؛ گويا متوجه نگاههاى متعجب و شگفتزده نمازگزاران نشده بود. رفت و آن عقبها به نماز ايستاد و به صياد خود اقتدا كرد. پس از آن بود كه تا عمر داشت، لب به مشروب نزد.
📚امیر شهر، ص90
#علماء
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
#آقا_بزرگ_عراقی
@rahjoo_213
✅مرتبه سوم امر به معروف و نهی از منکر(مرتبه یدی)
✔️آیت الله جواد تبریزی:
🔸أقول: المشهور عندهم، بل كما قيل : لا خلاف في أنّ للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب ثلاث: الإنكار بالقلب، ثمّ الإنكار باللسان، ثم الإنكار باليد. وأن واحدة منها في طول الاُخرى....وكذلك لا يدخل الإنكار باليد ضرباً كان أو جرحاً أو حبساً، في عنوان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما يستدلّ على ذلك من بعض الرّوايات؛ لضعف السّند، بل الدلالة، لا تصلح للاعتماد عليها.
📚ارشاد الطالب ج4، ص234
🔹هذا بالنسبة إلى المنع القوليّ، وأمّا المنع الخارجيّ في مقابل المنع الإنشائيّ والقوليّ، فلا دليل على وجوبه لا عقلاً ولا نقلا....نعم، بعض الاُمور الفاسدة والمنكرات الّتي نعلم بعدم رضا الشارع بحصولها خارجاً بأيّ حال حتى فيما إذا حصل الفساد من غير المكلّف، كرواج القمار وشرب الخمور علناً وقتل النفوس ونهب الأموال وسائر أنواع الفساد مما يختلّ به نظام اجتماع المسلمين، فيجب منعها قولاً وعملاً.
📚ارشاد الطالب ج1، ص177
#فقه
#امر_به_معروف
#نهی_از_منکر
@rahjoo_213