✅ فقه الحدیث(1) 🔻یکی از مکروهات تخلّی، سخن گفتن در حال تخلّى است، اما در روایات یاد خداوند و متابعت از مُؤَذِّنُ در اذان از این حکم استثناء شده است. 1️⃣عنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا بَأْسَ بِذِکْرِ اللَّهِ وَ أَنْتَ تَبُولُ فَإِنَّ ذِکْرَ اللَّهِ حَسَنٌ عَلَی کُلِّ حَالٍ فَلَا تَسْأَمْ مِنْ ذِکْرِ اللَّهِ. 2️⃣عنْ سُلَیْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ مُوسَی ع قَالَ یَا رَبِّ تَمُرُّ بِی حَالاتٌ أَسْتَحْیِی أَنْ أَذْکُرَکَ فِیهَا فَقَالَ یَا مُوسَی ذِکْرِی عَلَی کُلِّ حَالٍ حَسَنٌ. 3️⃣عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ أَ تَقْرَأُ النُّفَسَاءُ وَ الْحَائِضُ وَ الْجُنُبُ وَ الرَّجُلُ یَتَغَوَّطُ الْقُرْآنَ- فَقَالَ یَقْرَءُونَ مَا شَاءُوا. 4️⃣عنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ لَهُ یَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ لَا تَدَعَنَّ ذِکْرَ اللَّهِ عَلَی کُلِّ حَالٍ وَ لَوْ سَمِعْتَ الْمُنَادِیَ یُنَادِی بِالْأَذَانِ وَ أَنْتَ عَلَی الْخَلَاءِ فَاذْکُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُلْ کَمَا یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ. ♦️در مقابل روایاتی از خواندن قرآن نهی کرده است: 1️⃣عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِیٍّ علیهم السلام قَالَ: سَبْعَةٌ لَا یَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ الرَّاکِعُ وَ السَّاجِدُ وَ فِی الْکَنِیفِ وَ فِی الْحَمَّامِ وَ الْجُنُبُ وَ النُّفَسَاءُ وَ الْحَائِضُ. 2️⃣عنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ التَّسْبِیحِ فِی الْمَخْرَجِ وَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ- قَالَ لَمْ یُرَخَّصْ فِی الْکَنِیفِ فِی أَکْثَرَ مِنْ آیَةِ الْکُرْسِیِّ- وَ یَحْمَدُ اللَّهَ وَ آیَة. #تخلی(1) #آداب_تخلی #فقه @rahjoo_213

✅ فقه الحدیث(1) ✔️علامه مجلسی در توضیح تعارض و اختلاف درباره روایات قرائت قرآن در حالی تخلّی می نویسد: 🔸بدان که اغلب اصحاب بر کراهت تکلم به غیر از ذکر نام خداوند و آیة الکرسی و متابعت در اذان حکم کرده اند، اما روایات در مورد قرآن مختلف است، در برخی از آنها به طور اطلاق حکم به جواز شده و در برخی نیز همچون خبر فوق حکم به منع آن شده و در صحیح آمده که عمر بن یزید از امام صادق علیه السلام درباره ذکر تسبیح در مستراح و خواندن قرآن سؤال کرد. امام فرمود: خواندن بیش از آیة الکرسی و حمد خداوند را گفتن یا خواندن «الحمد لله رب العالمین» در مستراح اجازه داده نشده است. 👈 می توان با قول به کراهت، بین این اقوال را جمع کرد، جز آیة الکرسی و «الحمد لله رب العالمین»؛ یا در آن دو به خفیف بودن کراهت قائل شد و می‌توان اخباری را که بر منع دلالت دارند، حمل بر تقیه کرد. ▪️اعلم أن أکثر الأصحاب حکموا بکراهة الکلام بغیر ذکر الله و آیة الکرسی و حکایة الأذان و الأخبار فی قراءة القرآن مختلفة ففی بعضها التجویز مطلقا و فی بعضها المنع مطلقا کهذا الخبر و فی الصحیح: أنه سأل عمر بن یزید أبا عبد الله علیه السلام عن التسبیح فی المخرج و قراءة القرآن فقال لم یرخص فی الکنیف أکثر من آیة الکرسی و یحمد الله أو آیة الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. و یمکن الجمع بالقول بالکراهة فیما سوی آیة الکرسی و الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ أو فیهما بخفة الکراهة و یمکن حمل أخبار المنع علی التقیة. #تخلی(2) #آداب_تخلی #فقه @rahjoo_213