💢 فقیه و عُرف ✔️ آیت‌الله سید موسی شبیری زنجانی ✳️ اوایل طلبگی من بود. سیل بسیار غلیظ و گل آلودی در قم آمده بود. طلبه‌ای به من گفت که این آب، مطلق است یا مضاف؟ من گفتم همین سؤال تو شاهد است بر این که آب مطلق است! بعداً در درس خارج آیت‌الله بروجردی "قدّس سرّه" شخصی شیشه‌ای آورد و به آقای بروجردی گفت که این آب، مطلق است یا مضاف؟ ایشان همین پاسخِ من را به آن شخص گفت. ✅ در موضوعاتی که دلیلی از قرآن و سنت بر آن نداریم و موکول به عرف شده است، ما با عرف هیچ فرقی نداریم، لذا فقیه نباید دخالت کند. 📚(جرعه ا ی از دریا، ج3، ص491) #نقل_معنا #عرف #مقدمات_اجتهاد #شبیری_زنجانی @rahjoo_213

✅فهرست مطالب ارائه شده در کانال👇👇👇 #خواب #مکاشفه #دیدار_با_حضرت_ولیعصر #منطق #زوائد #مقدمات_اجتهاد #نقل_معنا #کلام_حکیمانه #علماء #معرف #حجت #تاریخ #جابر_بن_حیان #جعلیات #مشهورات #معرفی_کتاب #احادیث #معماری_اسلامی #مسجد #حضرت_زهراء_سلام_الله_علیها #اصول_فقه #ادبیات #لغت #عرف 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 #شیخ_مفید #محدث_نوری #شیخ_مرتضی_انصاری #بهجت #شبیری_زنجانی #وحید_خراسانی #مظاهری #مددی #علیدوست #مکارم_شیرازی #شیخ_جواد_تبریزی #خویی #نقد_ارسالی ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ #پی_دی_اف #صوت #فیلم @rahjoo_213

💢 فقیه و عُرف ✔️استاد سید محمدجواد شبیری: 🔸آیت الله والد به نقل از آقای میلانی فرمودند ایشان در بحث واگذاری تشخیص مصادیق به عرف می گفتند عرف بی سواد است. 🔹آیت الله والد می فرمودند اتفاقا چون عرف بی سواد است شارع باید طوری حرف بزند که عرف بی سواد بفهمد پس اگر طوری حرف بزند که برخی مصادیق را عرف نفهمد معنایش این است که نسبت به آن موضوع اراده ای نداشته است. 🔅این مطلب اشاره به یک نکته عقلی است که در روایات هم به آن اشاره شده است: ما کان الله لیخاطب خلقه بما لا یعقلون؛ خدا خلقش را مخاطب به چیزی قرار نمی‌دهد که نفهمند و به عقلشان نرسد. 🔹به عنوان مثال در بحث رؤیت با چشم مسلح نیز یکی از نکات دخیل در حکم به عدم کفایت رؤیت با چشم مسلح همین است که احکام شرعیه نباید متوقف بر چیزی باشد، که سالیان بعد در دسترس مکلفین قرار می گیرد 📚خارج اصول، 24/ 07/ 1400 #عرف #مقدمات_اجتهاد #شبیری_زنجانی @rahjoo_213

✅بسیاری از بحث های رایج اصول لفّاظی است! 🔸حدس مى‌زنم آقاى آسیدابوالحسن اصفهانی از نظر فهم روایت بر آقاى نائینى مقدم باشد. خود آسید ابوالحسن هم همین عقیده را داشته است. آقاى حاج فقیهى به تناسب قضیه‏‌اى از آسید ابوالحسن نقل مى‏کرد که ایشان مى‏گفته: «اجتهاد، مذاقِ امام فهمى است.» ایشان در این جهت خودش را مقدّم مى ‏دانسته و به نظر من هم مقدّم بوده است. 🔹آسید محمود شاهرودى شاگرد نائینى بود و به آسیدابوالحسن اتّصال نداشت. از آقاى آسید محمد شاهرودى، فرزند آسید محمود شاهرودى، پرسیدم: پدر شما راجع به آسید ابوالحسن و آقاى نائینى چه مى‏ گفت؟ او گفت: پدرم مى ‏گفت: از نظر قواعد آقاى نائینى مقدم است و از نظر فهم روایات، آقاى آسیدابوالحسن. 🔸آسید ابوالحسن اجتهاد را «مذاق امام‏ فهمى» مى‌دانست و در فهم روایات، ذهن عرفى مستقیمى داشت و از این جهت بر آقاى نائینى مقدّم بود. ♦️بسیاری از بحث‌های رایج، لفاظی است و از فطریات اولیه یا متّخذ از روایات نیست. 👈ملاک در فقاهت، توجه به فطریات و فهم درست روایات است و آسید ابوالحسن در این جهت مقدّم بود. 📚 کتاب جرعه‌ای از دریا، ج 2، ص 485 #زوائد #عرف #اصول_فقه #شبیری_زنجانی @rahjoo_213

✅فهم عرفى! 🔸به مرحوم آسيد أبو الحسن اصفهانى گفتند:چرا اين قدر افراد بى‌سواد را پاى درستان جمع كرده‌ايد! 🔹به شوخى فرموده بودند:چون ذهن علما به برخى مسائل مشغول شده و از عرفيات دور شده‌اند و بسيار از مسائل فقه بناى آن بر عرف است به همين جهت اين افراد مى‌آيند كه ذهنشان از همۀ مسائل خالى باشد و در مسائل از فهم عرفى‌شان استفاده كنيم! #فقاهت #عرف @rahjoo_213

✅ شارع در مخاطبات و محاورات مانند يكى از عرف عمل كرده است... ✔️امام خمینی(ره): 🔸ملاك و ميزان در تشخيص تمام مفاهيم و مصاديق عرف است؛ چرا كه شارع در مخاطبات و محاورات مانند يكى از عرف عمل كرده است، و اصطلاح و روش خاصى غير از روش عرف براى القاى كلام ندارد. 🔹لذا مردم از جملات شارع، مانند «اجتنب عن الدم» يا «اغسل ثوبك من البول» همان چيزى را مى‌فهمند كه اگر يكى از خودشان آن جملات را به كار مى‌برد، مى‌فهميدند. به خاطر همين، وقتى شارع بفرمايد: فاغسلوا وجوهكم و أيديكم الى المرافق شستشوى متعارف را از آن مى‌فهمند نه شستشوى از بالا به پايين با دقت عقلى را.... 📚الاستصحاب، ص 220 #فقاهت #عرف @rahjoo_213