eitaa logo
راه روشن
73 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
971 ویدیو
37 فایل
اهداف و مباحث این کانال: آشنایی و تبیین جریانات فکری، سیاسی، مباحث تاریخ اسلام، تاریخ تحلیلی سیره و زندگانی معصومین(ع)، اخبار روز منطقه وجهان، ویژه طلاب خواهر و فعالین عرصه فرهنگی از میان دانشگاهیان، دبیران، مربیان عرصه فرهنگی ادمین: @Yaskabood10
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
11.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 حسن عباسی از پشت پرده مذاکرات وین و سفرهای ظریف به کشورهای حاشیه خلیج فارس نیّت ظریف و روحانی از پخش برملا شد...! 🔴 بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat
🔻روحانيت و در رأس آن ، نهادی فرهنگى اجتماعى اسـت كـه پيشـينه ای طـولانى در جهان تشيع دارد كه چهار وظيفه عمده پژوهش، آمـوزش، تبليـغ و اجـرای شـريعت و ديـن را عهده دار است. 🔹 اين نهاد، از تاريخ شكل گيری خود تـاكنون بـا گونـاگونى روبـه رو بـوده كـه ايـن تحـولات بـه تـدريج در صـورت بندی سـازمان اجتمـاعى اش تأثيرگذاشــته و موجب گرايش ها و عكس العمل های مختلف شده است. سـاختار اجتمـاعى كـه در درون گفتمان دينى و بر مبنای نگرش معرفت شناسـانۀ اجتمـاعى مشخصـى شـكل گرفتـه، در دوران انقلاب اسلامى ايران شكل بارز تری در آگاهى بخشى آحـاد جامعـه در برابـر اسـتعمار خارجى و استبداد داخلى به خود گرفت و از آن جهت كه ، از طرفى رهبران جامعـه و از سويى به عنوان حاملان و مفسران دين نيز قلمداد مى شوند، بى شك، جهت گيری آنان در جهت گيری های جامعه - در قالب جريان های گوناگون - تأثير گذار بوده و هسـت. 🔸 روحانيـت شيعه به لحاظ آزادی عمل، پيوند های مستحكم با توده مردم، اقتصـادی و سياسـى و گــزينش طبيعــى مــردم، همــواره در خــط الــرأس واكنش هــای اجتمــاعى در رويــارويى بــا های فرهنگى و در جامعه بوده اسـت. پيونـد های سـاختاری ايـن سـازمان بـا نهاد های اجتماعى جامعه و تأثيرات متقابل آنهـا موجـب صـورت بندی های زير شـاخه ای و بـه عبارت ديگر، شكل گيری جريان های مختلف - شده است
🔻روشن است كه جبهه گيری های گوناگون درون سازمانى به جهت آن كه نسبت به جريان های ، اجتماعى و فرهنگى نقش متغير مستقل دارد احتمال بـروز واكنش هـای مختلف نسبت به شرايط زمانى و مكانى وجود داشته و از اين رو، با حفظ آرمان هـای اساسـى دينى، موضع گيری مختلفى را مى توان شاهد بود؛ از اين رو كـه اولاً، افـراد انسـانى بـه حسـب طبيعت خود ابعاد شخصيتى متفاوت يا حتى متعارض دارند و ثانياً، اينكـه انسـان - بـر مبنـای حركت جوهری - شخصـيتى سـيال و متحـرك دارد. 🔹 بنـابراين، ممكـن اسـت در طـول زمـان رفتار های خود را تغيير داده و يا خود بازتابى از تناقضات يا مواجهات مختلف اجتماعى شود. 🔹كلمۀ جريان شناسى، اصطلاحى نوپديد و بـدون ديرينـۀ آكادميـک اسـت، ولـى تعبيـر و كاربرد جريان های فكری پيشـينه ای فنـى و علمـى دارد و آثـار علمـى و در مراكـز علمى از سوی انديشمندان در حوزه جريان شناسى و شناخت های فكری، انجام گرفتـه و تدوين و ارائه شده است (نک، بومر، ۱۳۸۰) اما با انـدكى تسـامح مى تـوان گفـت كـه منظـور از جريان شناسى در اينجا، پديده تاريخى و سياسى است كه با خصلت جريانى يعنـى پديـد های كه از يك تاريخ و دوره معين آغاز شده، عينيت يافته و در مـدت يـا دوره مشـخص و معينـى استمرار داشته و جاری بوده و به پايان رسيده يا ادامه دارد. 🔸( احمدی حاجیکلایی، ۱۳۸۷: ۳۵) و يـا بـه تعبير ديگر، عبارت از شناخت منظومه و گفتمان، چگونگى شـكل گيری، معرفـى موسسـان و چهره هـای علمـى و تأثيرگـذار در گروه هـای فكـری، فرهنگـى، و اقتصـادی اســت. (خسرو پناه، ۱۳۸۹ : ۲۱)
🔻با رشد و شكل گيری جريان ها، تشكل ها و عموما انديشه های مختلفى كـه در جامعـه بـروز مى يابد، مطالعات جريان شناسانه نيز بايد پـا بـه پـای آن انجـام شـود و موضـوع شناسـى به عنوان يك روزگار معاصر تلقى شود تا با تبيـين شـبكه های توليـد ايـن جريان هـا، فعاليت ها و عملكرد ها، به نقد و بررسـى و آسيب شناسـى آن بپـردازد. 🔹 ايـن ضـرورت، دربـاره جريان های انديشه ساز و حركت آفرينى چون نهاد كه پيوند های ريشه دار و شبكه وار با آحاد جامعه دارد بيشتر احساس مى شود؛ اما متأسفانه جز مطالعاتى پراكنده و ضمنى، چندان ادبيات مكتوبى در اين زمينه به انجام نرسيده اسـت. 🔸 ايـن آثـار و پژوهش هـا اغلـب بـه كليـت جريان های و فرهنگى جامعه پرداخته و به طور ضمنى به تحليـل و بررسـى عملكـرد و نقش نهاد حوزه و پرداخته اند. برخى از اين آثار رويكـردی كـاملا سياسـى دارنـد ، برخـى نـاظر بـه جريانهــای فرهنگـى و ضـد فرهنگـى انــد و برخـى ديگـر بـه خيزش هــا و حركت های مذهبى و ای كه از ميان آنها، پديده انقلاب اسلامى رشد يافت پرداخته اند و مقطع خاص سى ساله ای را مورد تحليل قرار مى دهند ، برخى ديگر نيز به بررسى جريان های فرهنگى پس از اسلامى پرداخته اند و در نهايت برخى ديگر تنها يك جريان خاص ، يا يكى از وجوه تكثر روحانيت را بررسى و تحليل كرده اند ، اما از اين ميان جز تعداد اندكى ها از پژوهش ها ، نهاد روحانيت را به عنوان يك جريان تأثير گذار و تنها جمعيت آماری تحقيـق مورد بررسى قرار نداده اند كه به نظر مى رسد اين مطالعه كوتاه گامى در اين مسير باشد. 🔸روحانى نيز، در اين مطالعه به كسى اطلاق می شود كه آگاه از دانـش ديـن بـوده و مشـى طلبگى خود را در كسوت ، در حد مناسب و مطلـوبى حفـظ كـرده باشـد و كـاركرد ذاتى اش تبيين و تبليـغ آموزه هـا و ارزش هـای دينـى در جهـت تحقـق عينـى ديـن در سـطوح مختلف جامعه است. 🔹بنابراين، منظور ما از روحانى نه فقط منحصر به كسى است كه ملبس بـه لباس روحانيت و نه كسى كه به معنای واقعى است كه به رغم خواهش هـای نفسـانى در جهت فهم درست دين و عمل به آن گام بر مى دارد؛ اگرچه اينها حد مطلـوب و لازم يـک روحانى است، اما برای مطالعه ای جريان شناختى با فراغت ارزشـى، همـان مـلاك پيش گفتـه كافى است.
🔻وقتى بحث از شناسى در يك مطالعه مد نظر قرار مـى گيـرد، نخسـت توقـع و تبـادر ذهن مخاطب اين اسـت كـه در دانـش جامعه شناسـى كـه شـاخه ای از جامعه شناسـى به عنوان يكى از علوم اجتماعى است (نک بروس کوئن، ۱۳۷۹: ۹۳) و به پيدايى، تطور، نقش آفرينى، ساختار و بنياد های فكری گروه هـای سياسـى مـى پـردازد، چـه تحليلـى از آن ارائـه مى شـود؛ چرا كه در جريان شناسى، عمده مباحث معطوف به اين حوزه و بى شک نيازمنـد وام گيـری از اين دانش است. 🔸اصولاً برای پى بردن به تكوين، خيزش و حركت جريان های ، نقـش، آثار و نتايج كاركرد های آن ها بر سطوح مختلف فردی، جمعـى و سـاختاری و نهـادی بايـد از جامعه شناسى سياسى مدد گرفت ( نک بشریه، ۱۳۷۳) 🔹اما در اين مطالعه گرچـه از ايـن منظـر نيـز غافل نيستيم، اما بحث گسترده تر ازآن است كه ذكر شد. در واقع، چـون نسـبت بـا وقايع وگرايش های سياسى، رويكرد های آنان با دانش و روش های تحليـل و كشـف معرفـت دينى، چگونگى مواجهه با مدرنيته و تجدد و مسائل دنيـای جديـد، تـرابط آنهـا بـا ، تعامل با اهل سنت و توجه به امر سياسى و نسبت آن با سياست، بررسى مى شود، اين مطالعه مى تواند زمينه ها و از جمله تكثر های مختلفى را مد نظر قرار داده و فعـال در حوزه هـای علميـه را در سـنخ های گونـاگون طبقه بنـدی كنـد؛ ضـمن اينكـه بـه اصـلى ترين مشكلات و آسيب های فعلى حوزه ها نيز توجه لازم را خواهد داشت. 🔹 در واقع، از آنجا كه بسياری از حركت های اجتماعى و فرهنگى در تـاريخ اسـلام و ، بر عهده نهاد روحانيت بوده و اين نهاد، هدايت كننده حركت ها و جريان ها بوده اند، از ايـن رو پژوهشگران و تحليل گران نيز از منظرهای مختلف به شناخت، بررسى و تكثر بنـدی ايـن قشـر پرداخته اند تا به كشف روابط اين قشر با ديگر اقشار جامعه و نوع آنهـا در درون جامعه بپردازند. 🇮🇷🏴 را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan ▪️▪️▪️▪️▪️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا