🌷بسم الله الرحمن الرحیم 🔹جریان شناسی سیاسی در ایران، بخش اول 🔻مقدمه ✅درک درسـت از تحـولات سیاسـی-اجتماعی ایـران بـه خصـوص سـالهای پـس از پیـروزی انقـلاب اســلامی، از نیازهــای مبــرم نســل کنونــی اســت. ایــن مقصــود بــراورده نمــی شــود مگــر منابــع، اطاعــلات و تحلیــل درســت، صادقانــه و علمــی دربــاره تحــولات در اختیــار آنهــا قــرار گیــرد. ♻️شـناخت صحیـح مسـائل سیاسـی هـر جامعـه و تحلیـل درسـت از وقایـع، بـدون شـناخت ماهیـت جریـان هـای فکری-سیاسـی ناممکـن اسـت. بـه بیـان دیگـر شـناخت صحیـح مسـائل سیاسـی جامعـه وامـدار شـناخت ایـن جریـان هاسـت. بـاز شناسـی جریـان هـا، مواضـع و ویژگـی هـای آنهـا باعـث برخـورد آگاهانـه، هوشـیارانه و سـنجیده تـر در حـال و آینـده خواهـد شـد و بـه افـراد کمـک مـی کنـد تـا راه طـی شـده و وضـع موجـود را بـه خوبـی درک و افـق روشـنی از آینـده را فـرا روی خویــش ببینند. ⬅️بـا نگاهـی بـه تاریـخ معاصـر ایران- بـه خصـوص از 1320بـه بعـد- در مـی یابیـم کـه جریـان هـای سیاسـی مختلفـی در ایـران فعـال بـوده انـد امـا در ایـن میـان، پنـج جریـان بیـش از همـه حیـات سیاسـی جامعـه ایـران را تحـت تاثیـر قـرار داده اسـت کـه بـا توجـه بـه ایدئولـوژی و عقایـد حاکـم به آنهـا عبارتنـد از: 1⃣جریـان مذهبـی یـا اسـلام گـرا 2⃣جریـان ملی گـرا یـا ناسیونالیسـت 3⃣جریان چـپ یـا مارکسیسـتی 4⃣جریـان ترکیبـی یـا التقاطـی. 5⃣جریـان سـلطنت طلـب. از همیـن رو، آرایـش کنونـی نیروهـای سیاسـی در ایـران، جنـاح هـا، صـف بنـدی هـا و ائتـلاف هـا، ریشـه در پیشـینه مذکـور دارد و بازشناسـی آنهـا بـر بصیـرت سیاسـی مـا مـی افزایـد. 🔄از میـان جریانـات مزبـور در اینجـا تمرکـز اصلـی بـر روی جریـان اسـلام گـرا متمرکـز شـده اسـت. مـراد از ایـن جریـان همانـا احـزاب، تشـکل هـا، اشـخاص و گفتمـان هایـی اسـت کـه هـر یـک از گفتمـان اسـلام سیاسـی، قرائـت خـاص خـود را داشـته و دارنـد و مـا ایـن گفتمـان هـا را در نسـبت بـا نظـام جمهـوری اسـلامی بـر پایـه ولایـت فقیـه تحلیـل و ارزیابـی خواهیـم کـرد. از همیـن رو این پژوهـش قرائـت هایـی از نظـام جمهـوری اسـلامی بـر پایـه ولایت مطلقـه فقیـه تـا نظامـی اسـلامی کـه سـکولار و بـدون ولایـت فقیـه را در بـر مـی گیـرد. 🔽ایـن جـزوه بـر اسـاس کتـاب جریـان شناسـی سیاسـی در ایـران نوشـته علـی دارابـی، منتشـر شـده در انتشـارات پژوهشـگاه فرهنـگ و اندیشـه اسـلامی نـگارش شـده اسـت 📚جریان شناسی سیاسی در ایران ✏️علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #جریان_شناسی_سیاسی @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻کلیات و مبانی نظری پژوهش ♻️جریـان هـای سیاسـی پدیـده ای بسـیار مهـم و نقـش آفریـن در تاریـخ سیاسـی و تحـولات جامعـه بـه شـمار مـی آینـد. مقصـود از جریـان سیاسـی، یـک حرکـت سیاسـی و پویـا و زنـده اسـت کـه بـا برخـورداری از ایدئولـوژی مشـخص و گرایـش هـای فکـری درونـی بـه مـدد رهبـران خـود بـر نظـام سیاسـی و نیـز اقشـار مختلـف جامعـه تاثیـر مـی گـذارد و جبهـه، جنـاح، حـزب و سـازمان یا نهـاد وگـروه ویـژه خـود را بنیـان مـی نهـد. 💠هـدف نهایـی جریـان هـای سیاسـی، کسـب قـدرت و اسـتقرار نظـام سیاسـی مـورد نظـر اسـت کـه آن را از طریـق راهبـرد هـا و راهکارهـای مختلـف پـی مـی گیرنـد. ✳️کارکـرد هـای یـک جریـان فکری-سیاسـی بـه اختصـار شـامل شناسـایی و معرفـی رهبـر یـا رهبران، کادر سـازی، بسـیح مـردم؛ تشـکیل حکومـت، مشـروعیت بخشـی بـه دولـت، کارگردانـی قـدرت در جامعـه، حمایـت و پشـتیبانی از دولـت، جهـت دهـی بـه افـکار عمومـی و فرهنـگ سـازی، حمایـت و پشـتیبانی از احـزاب و ... مـی گـردد. ❇️کارکـرد هـای مذکـور نشـان مـی دهـد کـه جریـان هـای سیاسـی تـا چـه انـدازه در سرنوشـت یـک نظـام سیاسـی و ملـت نقـش آفریننـد و سـلامت و انحـراف آنهـا در عاقبـت کار افـراد و جامعـه چـه انـدازه تعییـن کننـده اسـت. ◀️حیـات سیاسـی در یـک کشـور، سـنت و گذشـته سیاسـی مـردم، وضعیـت حـال و آینـده آنـان از کارگردانـی ایـن جریـان هـا متاثـر اسـت. معیـار هـای مختلفـی بـرای تقسـیم بنـدی جریـان هـای فکـری سیاسـی وجـود دارد. بسـته بـه نوع معیـار، انـواع متفـاوت و متضـادی از جریـان هـا را مـی تـوان تشـخیص داد. و از همیـن رو بـر اسـاس مـلاک هـای مختلـف ممکـن اسـت عناویـن متفاوتـی بـر یـک جریـان صادق باشـد. بـه لحـاظ نظـری گونـه هـای مختلفـی از جریـان هـای سیاسـی بر اسـاس معیـار هایی چون شـکاف اجتماعـی، رابطـه دیـن و سیاسـت، رابطـه روحانیـت و حکومـت، قلمـرو دین(حداقلـی یـا حداکثـری بـودن)، اسـتقلال یـا وابسـتگی، فـرد گرایـی یـا جمـع گرایـی، حرکـت انقلابـی یـا مسـالمت آمیـز و خصـول اعتقـادی یـا ناخالصـی آن و حـق و باطـل مـی توانـد شـکل گیـرد کـه هرچنـد آنهـا بـه طور عـام و بـه نوعـی از زوایـای مختلـف پشـتوانه هـای نظـری ایـن پژوهـش محسـوب مـی شـوند، امـا در زیـر بـه چهـار معیـار طـور خـاص پشـتوانه هـای تئوریـک ایـن پژوهـش بـه شـمار مـی آیند، اشــاره می شــود: 📚جریان شناسی سیاسی در ایران ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #جریان_شناسی_سیاسی @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

۱.شکاف های اجتماعی 🔻در ایـن معیـار فرضیـه اصلـی بر این اسـت که شـکاف هـای اجتماعی تعیین کننده نوع خواسـته هـای نیروها و گروه هـای مختلـف و جریـان های سیاسـی اسـت. به بیان دقیق تـر، احـزاب و نیز جریان های سیاسـی ترجمان شـکاف هـای اساسـی موجـود در هـر جامعـه ای به شـمار مـی روند، شـکاف هایی کـه خـود ناشـی از رویدادهای مهـم تاریخی آن جامعـه اند. 🌀منشـا اصلـی شـکاف ها غالبـاً حوادث مهـم و تاریخی یـک جامعه هسـتند. در اثر حـوادث بزرگی چـون انقلاب یـا نوسـازی و امثـال آن اسـت کـه تضـاد هـای عمیقـی در یـک جامعه ایجـاد می شـود و بـه صورت شـکاف به معنایـی کـه بیان شـد، ظاهـر مـی گـردد. در ایران نیز از منظر برخی از محققان مانند حسـین بشـیریه شـکاف هـای اجتماعـی، تعییـن کننـده نوع خواسـته هـای نیروهـا، گروه هـا و جریان های سیاسـی مختلـف و موجود، اعـم از حاکـم و غیـر حاکم اسـت. 🔰وی معتقـد اسـت در تکویـن جریـان هـای سیاسـی اجتماعـی، عوامل مختلفی مانند گـذار از جامعه سـنتی به جامعـه مـدرن، میـزان نوسـازی و توسـعه اقتصادی و میـزان دموکراتیزه شـدن جامعه یعنی پیدایش سـازمان ها و تشـکل هـای طبقـات پاییـن موثـر اسـت و بـر ایـن اسـاس جریانـات و نیروهای سیاسـی بر حول شـکاف های تاریخـی و سـاختاری جامعه ایران شـکل گرفتـه اند. ❇️برخـی از ایـن شـکاف هـا در هـر دوره ای بـر حسـب صورت بنـدی زندگـی سیاسـی فعال تـر می شـوند و برخی دیگـر، فعالیـت خـود را کـم و بیـش از دسـت مـی دهنـد. بر اسـاس این نگاه شـکاف میان دیـن و دولت، شـکاف هـای مذهبـی و فرقـه ای و شـکاف هـای قومـی و نـژادی و زبانـی، سرنوشـت تاریخـی ایـران را در طـی قـرون و اعصـار رقـم زده اند. ✳️نفـس گسـترش اسـلام در ایـران، شـکاف تاریخـی پایـداری میان فرهنـگ و تمـدن ایرانی و اسـلامی بـه وجود آورد. همچنین گسـترش تشـیع در ایران آن شـکاف را از هر حیث تشـدید کرد. از همان آغاز گسـترش اسـلام و با اخـص نظریـه تشـیع در ایـران، نظریه شـاهی آرمانـی در ایران دچار بحران شـد و همواره شـکاف میان سـنت شاهنشـاهی ایـران و امـارت و خلافـت به سـبک اسـلامی در سراسـر تاریخ ایـران به صورت آشـکار و پنهـان ادامه یافت. 💠نزاع میان امرا و خلفا، میان خلفا و علما و میان فقها و سـلاطین، شـکاف های سیاسـی-فکری مسـتمری در تاریخ ایـران و اسـلام بـه وجـود آورد. بـا نوسـازی ایـران در عصـر پهلـوی، شـکاف میـان روحانیـت و بـه عنـوان پاسـدار سـنت اسـلامی و پادشـاهان بـه عنـوان عوامـل نوسـازی اجتماعی و سیاسـی به شـدت بـی سـابقه ای یافت. ◀️از سـوی دیگـر نوسـازی اجتماعـی، اقتصـادی و فرهنگـی در سـطح جامعـه موجـب شـکاف عمیـق تـری میـان دیـن گرایـی و دنیـا گرایـی شـده اسـت. همچنیـن تنـوع قومـی در ایـران سـاختاری از شـکاف هـای اجتماعـی ایجـاد کـرده اسـت کـه بـه ویـژه در دوره هـای ضعـف دولـت مرکـزی فعـال تـر شـده انـد. ↩️در مجمـوع جامعـه ایـران بـه عنـوان جامعـه ای نیمـه سـنتی-نیمه مـدرن و یـا در حـال گـذار، دارای صورت بنـدی و شـمار پیچیـده ای از شـکاف هـای اجتماعـی بـوده اسـت. از یـک سـو شـکاف هـای قومــی، فرهنگــی و منطقــه ای مربــوط بــه جامعــه ســنتی، کــم و بیــش فعالنــد و از ســوی دیگــر شـکاف های جامعـه مـدرن نمـودار شـده انـد. شـکاف عمیـق تـر و اساسـی تـر جامعـه ایـران، همـان شـکاف تجدد-سـنت گرایـی اسـت. ⏪و بخـش عمـده ای از تحـولات فکـری سیاسـی ایـران را بایـد بـر اسـاس همیـن شـکاف تحلیـل کـرد. از لحـاظ فرهنگـی و سیاسـی، تقابـل میـان اصـول گرایـی و سـنت گرایـی بـا اصـلاح طلبـی نیـز تجلـی همـان شـکاف اصلی-یعنـی شـکاف سـنت و تجـدد- اسـت. 📚 جریان شناسی سیاسی در ایران ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #جریان_شناسی_سیاسی @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

۲. استقلال یا وابستگی 🔻قـدرت هـای خارجـی در هـر جامعـه ای و بـه خصـوص در جوامـع در حـال توسـعه، سـعی دارنـد عـلاوه بـر اعمـال نفـوذ بـر قـدرت مرکـزی، جنـاح هـا و جریـان هـای مختلـف سیاسـی را نیـز بـه خـود وابسـته سـازند ◀️در یـک سـوی ایـن شـکاف مـی تـوان طرفـدارن وابسـتگی بـه قـدرت هـای خارجـی را قـرار داد و در سـوی دیگـر طرفـداران اسـتقلال را. بـه ایـن اعتبـار مـی تـوان جریانات ملـی گـرا و مذهبـی را در یک سـو و برخـی دولـت ها(ماننـد پهلـوی) و حامیـان بیگانـگان ماننـد جنـاح هـای چـپ طرفدار شـوروی را در سـوی دیگـر ایـن شـکاف قـرار داد. ۳. ایمان یا بی ایمانی و خلوص اعتقادی یا ناخالصی آن 🔻بـه عنـوان مثـال، قـران کریـم بـر اسـاس معیـار ایمـان یـا عـدم آن و خلـوص اعتقـادی یـا آلودگـی فکـری، جریـان هـای پنـج گانـه مومنـان، مشـرکان، منافقـان، کافـران و مرتـدان را مطـرح مـی کنـد. ۴. حق و باطل 🔻طبـق رهنمـود هـای قرانـی، حـق طلبـان، حـزب اله را تشـکیل مـی دهنـد کـه حتمـاً غالـب و پیروز خواهنـد شـد. قدرتمنـدی، دیـن مـداری، دشـمن سـتیزی، رضایت منـدی، پیـروز مندی و رسـتگاری برخـی از ویژگـی هـای ایـن جریـان می باشـند. ❇️امـا باطـل گرایـان در حـزب شـیطان گـرد آمـده، شـیطان، فرمانـده و حاکـم بـر آنهـا اسـت. دیـن سـتیزی، دشـمن دوسـتی، شـیطان پرسـتی، بدکـرداری، ذلـت پذیـری، زیـان کاری و بـد فرجامـی، ویژگـی هـای عمـده ایـن جریـان اسـت. ✅جریـان اسـلام گـرا بـه عنـوان بزرگتریـن و اصیـل تریـن جریـان سیاسـی کشـور را مـی تـوان دارای شـاخص هایـی از ایـن قبیـل دانسـت: اعتقـاد بـه اصـول اساسـی و بنیـادی دین(توحیـد، نبـوت، معـاد، امامـت و عدالـت،) مهدویـت، پیونـد و وحـدت دیـن و سیاسـت، اسـلام فقاهتـی، پیوند اسـلام با روحانیـت، مرجعیـت و لایـت فقیـه، اسـتبداد سـتیزی، اسـتعمار سـتیزی و دفـاع از هویـت و تمامیت ارضی. ✳️چگونگـی رابطـه میـان تحـولات نظـام جمهـوری اسـلامی و جریان سیاسـی اسـلام گـرا، اصلـی ترین پرسـش ایـن تحقـق بـه شـمار مـی رود. همچنیـن بررسـی سـهم و وزن هـر یـک از ایـن جریـان هـا و قلمـرو تاثیـر گـذاری کـه بـر رونـد اداره نظـام داشـته انـد و نیـز اینکـه آیـا احـزاب و جریـان هـای سیاسـی متاثـر از راهبـرد و سیاسـت هـای اداره کشـور بـوده انـد یـا اینکـه ایـن جریانـات سیاسـی بـوده انـد کـه راهبـرد نظـام را تحـت تاثیـر خـود قـرار داده انـد؟ ⭕️فرضیـه ایـن پژوهـش نیـز ایـن مـی باشـد: میـان نظـام جمهـوری اسـلامی و تحـولات آن بـا جریـان هـای سیاسـی ارتبـاط مسـتقیم وجـود دارد. مسـئولیت هـای کلیـدی بعـد از انقـلاب جـز در مقطـع زمانـی کوتـاه دولـت موقـت و ریاسـت جمهـوری بنـی صـدر از سـال 1360بـه بعـد بـه طـور مطلـق و کامـل در اختیـار جریـان اسـلام گـرا بـوده اسـت. حاکمیـت ایـن جریـان گاهـی در اختیـار جریـان چـپ یـا اصـلاح طلبـان و در مقاطعـی نیـز در اختیـار جنـاه موسـوم بـه راسـت یـا اصولگرایـان بـوده است. ♻️بنابرایـن در ایـن پژوهـش بـا توجـه بـه ایـن سـوال و فرضیـه دسـت بـه شـناخت و تقسـیم بنـدی جریانـات سیاسـی دسـت زده شـده اسـت. نکتـٔه لازم بـه ذکـر تعریفـی اسـت کـه از جریـان شناسـی سیاسـی مبنـای بحـث قـرار گرفتـه اسـت کـه عبـارت اسـت از: شناسـایی بسـتر هـا و زمینـه هـای شـکل گیـری احـزاب سیاسـی و تعامـل مثبـت و منفـی میـان آنهـا. 📚جریان شناسی سیاسی درایران ✏️علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #جریان_شناسی_سیاسی @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻و از یک سو دست به تـرور مسـئولین زد ماننـد تـرور شـهید بهشـتی و یارانـش و تـرور شـهید رجایـی و باهنـر و #تـرور بیش از ۱۷ هـزار نفـر از مـردم عـادی و از سـوی دیگـر خـود بـه همـکاری بـا صـدام پرداخـت. ❌و همیـن سـبب شـد تـا فعالیـت ایـن گـروه ممنـوع گـردد و بـا آنهـا برخـورد قاطعانـه صـورت گیـرد و ایـن باعـث شـد تـا آنهـا در عملیـات مرصـاد رسـماً بـا صـدام همـکاری کـرده و بـه ایـران حملـه کننـد هرچنـد باشکسـت مواجـه شـدند. 🔹عـلاوه بـر #سـازمان_مجاهدیـن، مـی تـوان از گروهـی بـه نـام آرمـان مسـتضعفین بـه رهبـری احسـان شـریعتی بـه عنـوان یکـی از گروه هـای رادیـکال نـام بـرد. گـروه #فرقـان بـه رهبـری اکبـر گـودرزی گـروه #رادیـکال دیگـر بـود کـه از طرفـداران دکتـر شـریعتی بـود و از سـوی دیگـر خواهـان التقـاط میـان اسـلام و مارکسیسـم بـود. ایـن گـروه نیـز دسـت بـه مواجهـه بـا انقـلاب زد و برخـی از بـزرگان از جملـه شـهید مطهـری، سـپهبد قرنـی، آیـت الله خامنـه ای و ... را تـرور کـرد. ایـن گـروه در سـال ۵۹ بـا اعـدام رهبـران آن منحـل شـد. #جریان_شناسی_سیاسی #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

🔻انحلال حزب بـه دلیـل کثـرت #اشـتغالات_رهبـران حـزب کـه رهبـران انقلاب نیـز بودنـد، خل أهـا و نیازهای اساسـی حـزب و عـدم تامیـن کادرهـای حـزب، و شـهادت رهبـران حـزب، #موجـب افـت شـدید در ایـن حزب گردیـد. عـلاوه بـر ایـن یکـی از ضعـف هـای جـدی حـزب، عـدم دقـت لازم در موقـع عضـو گیـری و ثبـت نـام بـود. بـه دلیـل گسـتردگی کار و شـرایط سـهل عضوبـت، افـراد بـا مواضـع مختلـف وارد حـزب شـدند و به مـرور هسـته هـای اولیـه تفکرهـای مختلـف در #حـزب بوجـود آمـد و موجـب تشـتت آرا و چندگانگی حـزب شـد و لطمـه شـدیدی بـه انسـجام تشـکیلاتی آن وارد آمد. ضعــف در #ســازماندهی و آمــوزش در کنــار اختــلاف ســلیقه میــان افــراد شــورای مرکــزی نیــز از جملـه دیگـر دلایـل تضعیـف حـزب شـده بـود. و همیـن اختافـات سـبب انشـقاق در میـان رهبـران حـزب گردیـد. #اختـلاف نظـر رهبـران حـزب در بـاب موضوعاتـی ماننـد ولایـت مطلقـه فقیـه و دیگـر موضوعـات فکـری، بـه تدریـج سـبب شـکاف هـای سیاسـی نیـز گردیـد و دو جنـاح چـپ و راسـت از دل ایـن حـزب زاده شـدند. بـا شـدت گرفتن ایـن اختلافـات در سـال ۱۳۶۵ آیـت الله #خامنـه_ای و هاشـمی رفسـنجانی ضمـن نامـه ای بـه امـام خمینـی خواهـان موافقـت ایشـان بـا انحـلال حـزب مـی شـوند و امـام نیـز بـا انحـلال آن موافقـت کـرده و حـزب منحـل اعـام گردیـد. 📚 #جریان_شناسی_سیاسی ایران معاصر ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

🔻مواضع و دیدگاه های جامعه روحانیت جامعه روحانی مبارز 🔹از لحـاظ سیاسـی، #ولایـت_مطلقـه فقیـه را بـه عنـوان یـک عنصـر مهم تلقـی مـی شـود و آن را محور نظـام و سـتون انقـلاب مـی دانـد و مشـروعیت نظـام را از آن مـی داند. 🔹بـه لحـاظ اقتصـادی، بـه بخـش خصوصـی و مشـارکت مـردم و کاهـش نقـش دولـت توجـه ویـژه ای دارد. در امـور فرهنگـی، یـک گرایـش سـنتی قـوی را تجویـز مـی کنـد و بـر حفـظ ارزش های معنـوی انقـلاب تاکیـد دارد. در سیاسـت خارجـی، نگرشـی بـاز دارد یعنـی اینکـه مـا عضـو جامعه بیـن الملل هسـتیم، بایـد رفتـاری داشـت کـه دیگـران را تحمـل کننـد. ارتبـاط بـا آمریـکا را نیـز بر اسـاس عزت و اقتـدار تعریـف مـی کننـد؛ در عیـن حـال کـه #اسـرائیل را رژیـم نـا مشـروع مـی داننـد. 🔸حفـظ آزادی مطروحـه در قانـون اساسـی هماننـد یـک اصـل اساسـی و بنیـادی محسـوب مـی شـود. از نظـر آنـان سـرمایه سـالاری و حاکمیـت پـول یکـی از خطـر هایـی اسـت کـه همـواره جوامـع در حـال توسـعه را تهدیـد مـی کنـد. 🔹در بـاب جامعـه روحانیـت مبـارز بایـد بـه نـکات زیـر توجـه نمـود: جامعـه روحانیـت همـواره در همه صحنـه هـای انتخابـات حضـور جـدی و موثـری داشـته اسـت، ایـن جامعـه تمـام خصوصیـات یـک #حـزب_سیاسـی ذی نفـوذ را دارا مـی باشـد، این تشـکل در تحـولات جمهوری اسـلامی همواره نقشـی مهـم را بـازی کـرده اسـت، دو حـوزه علمیـه مـروی و دانشـگاه امـام صـادق (ع) در تهران کانـون اصلی جامعـه روحانیـت مـی باشـد، بافـت و شـالکه نیروهـای اصلـی ایـن جریـان بیـش از آنکـه فکـری و نظـری باشـد، مدیریتی- اجرایی اسـت. 🔸و در نهایـت بایـد گفـت کـه ایـن تشـکل از سـال ۱۳۶۶ دچـار انشـقاق شـد و #مجمـع_روحانـی مبـارز از آن منشـعب شـد. پـس از در گذشـت آیـت الله مهـدوی کنـی، آیـت الله موحـدی کرمانـی ریاسـت ایـن تشـکل روحانـی را عهـده دار مـی باشـد. 📚 #جریان_شناسی_سیاسی ایران معاصر ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

🔻۳- جامعه مدرسین و مشارکت در صحنه های سیاسی 🔹اگـر بگوییـم قانـون اساسـی مصـوب مجلـس خبـرگان تدویـن قانـون اساسـی محصول فکـری بخش اعظـم اعضـای جامعـه مدرسـین در آن مجلـس اسـت سـخن بـه گـزاف نگفتیـم. ایـن جریـان در دوره اول #انتخابـات ریاسـت جمهـوری از حسـن حبیبـی حمایـت کـرد. و در انتخابـات هفتـم ریاسـت جمهـوری از ناطـق نـوری و در سـال ۸۴ از هاشـمی رفسـنجانی اعـلام حمایـت نمـود. 🔸صـدور بیانیـه ای بـا امضـای دبیـر وقـت جامعـه مدرسـین، آیـت الله #مشـکینی، مبنـی بـر نامشـروع بـودن سـازمان #مجاهدیـن انقـلاب اسـلامی را بایـد یکـی از تاثیـرگذارتریـن موضـع گیـری هـای سیاسـی ایـن تشـکل محسـوب نمـود، کـه در برابـر مواضـع یکـی از اعضـای شـورای مرکـزی ایـن سـازمان کـه ارزش هـا را بـه تمسـخر گرفتـه بـود، صـورت گرفـت. 🔹بـه دنبـال #تصویـب الحـاق ایـران به «معاهـده محـو کلیـه اشـکال تبعیض علیـه زنـان»، این تشـکل در۲۷ اسـفند ۱۳۸۲ چنیـن اقدامـی را نامشـروع خوانـد و در شـأن مجـلس شـورای اسـلامی (دوره ششـم) ندانست. 🔸و همچنیــن در ســال ۸۲ از اقدامــات #شــورای_نگهبــان در احــراز یــا عــدم صلاحیــت کاندیداهــای مجلـس هفتـم حمایـت کـرد و بـرای مجلـس هفتـم از بـرای شـهر قـم بـه معرفـی کاندیـدا پرداخت. امـروزه جامعـه مدرسـین، اداره و مدیریـت حـوزه علمیـه قـم کـه بزرگتریـن حـوزه درسـی جهـان تشـیع بـه حسـاب مـی آیـد را بـر عهـده دارد. 🔻۴-حزب موتلفه اسلامی حـزب یـا جمعیـت هیـات های موتلفـه اسلامـی در سـال ۱۳۴۲ از ائتـلاف گروه هایـی از میـان بازاریان و مـکان هـای مذهبـی سـر بـر آورد. بنـا بـر نظـر #فعـالان اصلـی ایـن جمعیـت، اعضـای هیـأت هـای موتلفـه بـدون ایـن عنـوان از مهـر ۱۳۴۱ در ارتبـاط نزدیـدک بـا امـام خمینـی بودنـد و فعالیـت هـای گوناگـون خـود را در سـه دسـته ، گـروه مسـجد امیـن الدولـه، گـروه اصفهانـی هـا و هیـات مسـجد شـیخ علـی پـی مـی گرفتند. ایـن گـروه پـس از آیـت الله کاشـانی جـذب امـام خمینـی شـدند. فعـالان هیـأت موتلفـه معتقدند که مخالفتشـان بـا #لایحـه انجمـن هـای ایالتـی بـه شـکل گیـری سـازمان یافتـه حیـات سیاسـی ایـن هیـأت هـا مـدد رسـانده اسـت. مخالفـت بـا رفرانـدم شـش مـاده ای شـاه در سـال ۴۱ انگیـزه دیگـر بـود بـرای رونق به کوشـش های هیـأت موتلفـه بـه رهبـری امـام خمینـی، امـا نهضـت ۱۵ خـرداد نقـش اصلـی را بـرای سـازماندهی موتلفـه داشـته اسـت. امـا شـاید بتـوان مهمتریـن عامـل را در حرکـت هـای اسـلامی دهـه چهـل، اعـدام انقـلاب حسـنعلی منصـور نخسـت وزیـر وقـت در بهمـن ۴۳ توسـط اعضـای موتلفـه دانسـت. 🔸پـس از تـرور منصـور جمعـی از سـران موتلـه بـه اعـدام و مابقـی بـه زنـدان هـای طویـل المـدت محکـوم شـدند. اعضـای موتلفـه غالبـا بـازاری هـای متوسـط و خـرده پـا کـه دارای سـوابق مبارزاتـی بودنـد تشـکیل مـی دادنـد. ایـن جمعیـت و هوادارانـش نقـش موثـری در فراینـد انقـلاب اسـلامی بـازی کردنـد. 🔹پـس از #پیـروزی_انقـلاب، برخـی از اعضـای جمعیـت موتلفـه در مقـام هـای کلیـدی نظـام مسـئولیت گرفتنـد کـه از آن جملـه بایـد بـه حضـور در کابینـه هـای دولـت، حضـور در کمیتـه هـای انقـلاب، دادسـتانی انقـلاب اسـلامی و مدیریـت زنـدان هـا، کمیتـه امـداد، بنیـاد مسـتضعفان، دانشـگاه آزاد، مجلـس شـورای اسـلامی و اسـتانداری اشـاره کـرد. 🔹موتلفـه اسـلامی انگیـزه اصلـی خویـش را انجـام وظیفـه و ادای تکلیـف شـرعی در هـر زمـان و مـکان مـی دانـد و رهنمودهـای ولـی فقیـه زمـان را بـه عنـوان بهتریـن معیـار و راهنمـا قبـول دارد. هـدف اصلـی موتلفـه ، سـاختن جامعـه ای اسـلامی از اعضـاء و طرفـداران در درون تشـکل اسـت کـه نمونـه باشـند. و همچنیـن پاسـداری از ارزش هـا و #انقـلاب اسـلامی و راه امـام خمینـی در ایجـاد امـت بزرگ و سـعادتمند اسـلامی می باشـد. 🔹در حـال حاضـر بایـد موتلفـه اسـلامی را بایـد بـا سـابقه تریـن حـزب سیاسـی ایـران نامیـد. داشـتن دفتـر در همـه اسـتان های کشـور نیـز از ویژگـی هـای ایـن حـزب پـر سـابقه اسـت. محمـد نبـی حبیبـی هـم اکنـون دبیـرکل ایـن حـزب بـه شـمار مـی رود. از اعضـای اصلـی ایـن حـزب مـی تـوان بـه بادامچیـان، عسـکر اولادی و... اشـاره نمـود. 📚 #جریان_شناسی_سیاسی ایران معاصر ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

📣 قابل توجه همراهان گرامی: روزهای جمعه بسته محتوایی سیاسی بارگذاری نمی شود. بسته جریان شناسی سیاسی ایران را با هشتگ جریان شناسی ملاحظه فرمایید. #جریان_شناسی_سیاسی

♦️همراهان گرامی امروز به لطف خداوند بسته مباحث سیاسی کانال با عنوان#جریان_شناسی_سیاسی-اجتماعی_روحانیت در کانال بارگذاری خواهد شد. همراهی شما ما را بر رسیدن به اهداف مان مصمم تر نموده است. #راه_ما_روشن_است 🇮🇷📚🏴 @rahroshaan ▪️▪️▪️▪️▪️