💢رسانه ملی یا زنگ تفریح ملی💢 ❇️درباره اخراج مجری برنامه زاویه! 🔹بخشی از ادبیات مهمان برنامه زاویه به هیچ وجه قابل دفاع نیست. 🔹ولی مدیریت صدا و سیما، این‌بار نیز ضعیف و منفعل ظاهر شد. 🔹کشور ما بیش از هرچیز به #گفتگوی_جدی_اخلاقی_و_قاعده‌مند محتاج است. 🔹تحقق چنین مهمی بی‌تردید اشتباهاتی به دنبال دارد که نیازمند مواظبت‌ها و البته استقامت‌هایی است؛ 🔹ولی متأسفانه صدا و سیما چه در ماجرای حاج محمود کریمی در اوایل امسال و چه در ماجرای مناظره آقایان سوزنچی و نصیری و ... و چه در مورد اخیر برنامه زاویه، نشان داده که رسانه ای مذبذب و غیرقابل اعتماد است که ترس از ملامت شدن و فشار دیگران، قدرت ریسک‌پذیری و خلاف‌آمدگویی را از او گرفته است؛ رسانه‌ای که بیش از اینکه بخواهد #دانشگاه و #کلاس‌درس باشد، تصمیم گرفته که #فانکده و و #زنگ‌تفریح باشد و در بحبوحه حادثه‌ها، #میان‌مایگی را برگزیند؛ این یعنی رسانه ملی می خواهد رسانه‌ای باشد پربیننده و البته بی‌خاصیت! 🔹اگر صدا و سیما، مدیرانی مقتدر و راهبردی داشت، در یک نطق چند دقیقه‌ای از ادبیات به‌کار گرفته شده توسط میهمان برنامه زاویه ابراز تأسف می کرد و سپس اعلام می کرد که رسانه‌ی ملی، گفتگو و نقادی را نه یک تاکتیک، که یگانه راهبرد تعالی و همگرایی جامعه می داند و تا آخر پای کار گفتگو و نقادی ایستاده و با اصلاح رویه‌ها و پروتکلهای برنامه‌های خود، تلاش می‌کند که این دست اشتباهات را به حداقل برسد تا مبادا بهانه‌ای باشد برای صاحبان قدرت و ثروت که بتوانند با مظلوم نمایی اخلاقی، از ایستادن پشت میز پاسخگویی طفره بروند ...😕 #عقلانیت_انقلابی #رسانه‌ی_ملی #میان‌مایگی

💢اختلافات برآمده از هوای نفس، بزرگترین مانع شکل‌گیری تشکیلات دین💢 🔹یکی از مهمترین عناصر اندیشه‌ای مقام معظم رهبری، مسئله #لزوم_تشکیلات برای موفقیت هر حرکت جمعی است. تا جایی که ایشان ایجاد تشکیلات را یکی از فرائض هر گروهی از مردم برمی شمارد که یک هدف را دنبال می کند. ایشان اساس تشکیلات را تقسیم وظائف و برقراری ارتباط و اتصال و زنجیره ای کارها معنا می کند و با تأکید می فرمایند که «هیچ کاری در دنیا بدون تشکیلات پیش نمی رود؛ انقلاب اسلامی ایران هم بدون تشکیلات پیش نرفت و پیروز نشد.» این مسئله آنقدر در اندیشه ایشان پررنگ است که «نیروسازی» را منوط به داشتن تشکیلات می داند و حتی «مرحله دولت‌سازی اسلامی» را که سومین حلقه از حلقات تمدن‌سازی در اندیشه ایشان است، بدون تکیه بر مفهوم «تشکیلات» نمی‌توان فهم کرد. 🔹بنده به عنوان کسی ـ که مانند بسیاری دیگر ـ ، حدود بیست سال است در تشکیلات مختلف فرهنگی از مسجد و پایگاه بسیج و هیأت و مؤسسه فرهنگی و ... حاضر بوده‌ام، #بزرگترین_مانع شکل‌گیری یک تشکیلات دینی را #کمرنگی_اخلاص و #جنگ_قدرت می‌دانم که عمدتاً به صورت #اختلافات_نظری صورتبندی و بزک می‌شود. 🔹با این زمینه است که اهمیت سخنرانی حضرت امام ره و عمق آن، هویدا می شود:👇 «آنچیزی که در مغز هیتلر است، در مغز همه شما هست؛ منتها غفلت دارید...» #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی #تشکیلات_دینی #دولت‌سازی_اسلامی #اخلاص https://eitaa.com/alimohammadi1389/311

💢با تفکر سنتی نمی‌توان ماهیت دنیای جدید را شناخت!💢 این یادداشت شفاهی، گفتاری است از شهید سیدمرتضی آوینی که حدود سال 1371 در جمعی از علاقمندان بیان شده است. او ضمن طرح سوالاتی درباره نسبت مذهب و هنر مدرن، به آسیب شناسی خوانش های مسلط از دین می‌پردازد و دوران انقلاب اسلامی را با ظهور حضرت امام ره، دوران تسخیر دنیای جدید معرفی می‌کند. سال گذشته، هشت فیش از مهمترین مدعیات این نوشته را در همین کانال ارائه دادم که عناوینش را دوباره تقدیم می‌کنم‌: 👇 #فیش_اول👇 💢 راه مواجهه با تمدن غرب، برخوردار شدن از حکمت تأویلی💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/88 #فیش_دوم👇 💢 خلط مبحث، در تطبیق عناوین روایات بر علم و هنر جدید💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/89 #فیش_سوم👇 💢 جهت و قبله داشتنِ همه محصولات دنیای جدید💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/90 #فیش_چهارم👇 💢 لزوم توجه به ماهیت هر یک از هنرهای جدید، برای فهم امکان تسخیر آنها💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/91 #فیش_پنجم👇 💢 فهم نسبت هر چیز با حقیقت، راه تسخیر آن در خدمت دین💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/92 #فیش_ششم👇 💢 وصول به حکمت و تسلط به تکنیک، دو مقدمه خلق هنر اسلامی💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/93 #فیش_هفتم👇 💢 تسخیر دنیای جدید توسط حضرت امام، به علت عاشق کردن قلب‌ و باطن انسان‌ها💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/94 #فیش_آخر_و_هشتم👇 💢پرورش هنرمند اسلامی، تنها راه خلق هنر اسلامی💢 https://eitaa.com/alimohammadi1389/95 💠 بیستم فروردین، سالروز شهادت شهید سیدمرتضی آوینی #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلابی #سیدمرتضی_آوینی #

واقعاً دَمِ مدرنیته و نظام استکبار جهانی گرم!! متن موجود در سه تصویر بالا، پاسخ یک دوست است به این پرسش که "مگر تزریق واکسن کرونا قانون شده که دریافت نکردن آن، مصداق پایبند نبودن به نظام جمهوری اسلامی تلقی شود؟" تا چند سده پیش، دولت‌های مستکبر برای استعمار ملت‌ها، از جنگ و اشغال و مستعمره‌سازی و مانند این‌ها استفاده می‌کردند. اما استعمار نو، با طراحی نهادها و نظام‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی، و سپس جهانی‌سازی آن‌ها ملت‌ها را استعمار کرد تا هزینه‌های دوران استعمار کلاسیک را متحمل نشود. درست هنگامی که مردم جهان کم‌کم متوجه این نظام استعماری نوین شده بودند و داشتند برای فروپاشی‌اش و خروج از آن می‌جنگیدند (مثل جنبش وال استریت)، مغزهای متفکر مدرنیته، فاز جدیدی را برای استعمار طراحی و آغاز کردند. در استعمار فرانو، باید با تکیه بر جهل یا ترس یا ارزش‌های مردم، مرجعیت و اثرگذاری سازمان‌های جهانی به آن‌ها بازگردانده شود؛ هرچند به صورت غیرمستقیم و نامحسوس، و از مجرای مدیران داخلی کشورها. مثلاً نظام استکبار به جای مقابله آشکار و رو در رو با انقلاب اسلامی، از طریق سازمان بهداشت جهانی و با مسلط کردن پروتکل‌هایش بر نظام بهداشت درمان جمهوری اسلامی، می‌تواند کاری کند که ارزشی‌ترین و انقلابی‌ترین جوانان ایرانی، ناچار شوند برای احترام به ارزش‌های جامعه و متهم نشدن به عدم عقلانیت، تن به چیزهایی بدهند که قبولشان ندارند؛ مثلاً ناچار می‌شوند واکسن کرونا بزنند. #یادداشتهای_کرونایی #کرونا #استعمار_فرانو #نظم_نوین_جهانی #مدرنیته #عقلانیت_مدرن #عقلانیت_انقلابی #واکسن_کرونا 🆔️@m_rajaaei

💢جهاد تبیین، شعار سال؛ نه خانی آمده است و نه خانی رفته! 💢 🔹متاسفانه بسیاری از ما حضرت آقا را در حصار خود در آورده‌ایم و هر آنچه می‌گويد را به آنچه که قبلاً دانسته‌ایم، فرو می‌کاهیم و هر اصطلاح جدیدی که به کار می برد، با معانی کهنه خود به قهقرا می‌بریم... 🔹ظاهراً اوست که با طرح و اصطلاح جدید خود، ما را به زحمت می‌اندازد و سکون و رکود ما را برای ساعات یا حداکثر روزهایی به تلاطم می‌کشد و این ما هستیم که با تأویل و انصراف اصطلاح و معانی جدید وی به همان اصطلاحات و معانی گذشته، خیال خود و دیگران را از لزوم تحرک جدید و عزم دوباره و تجدید عهد راحت می کنیم. 🔹ما عمدتاً همان‌هایی هستیم که به اسم توضیح و تبیین فرمایش رهبری، چنان روشن و مبرهن و بی‌مهابا داد سخن می‌رانیم که گویی هیچ پرسش و تأملی در میان نیست و چنان رمزگشایی از کلام ولي خدا می‌کنیم که گویی هیچ گفته نشده و هیچ اقتضایی طلب نگردیده است ... 🔹ای کاش قبل از بیان پاسخها، طرح مسئله می‌کردیم! ➖ابعاد شعار سال واکاوی می‌شد ➖پرسشها و ابهامهای پیرامون تولید دانش‌بنیان و اشتغال‌زا مطرح میشد ➖ ذهن مخاطب انقلابی درگیر می‌شد ➖مخاطب ساعاتی با مسئله زندگی می‌کرد ➖مجبور می شد به منابعی مراجعه کند ➖ به ناچار به سراغ اساتیدی می‌رفت ➖ ذهن آنها را درگیر می کرد ➖رسانه‌ این پرسش‌ها و پاسخ‌ها را منعکس می کرد ➖اشکالات و ابهامات را منظم می‌کرد ➖ گفتگوهایی چالشی شکل می‌گرفت ➖در موارد حیاتی کار به مناظره و داوری نخبگان و مدیران و مردم، هر کدام از حیثیتی خاص می‌کشید ➖آنگاه از آنچه در پس این تحرک فکری اجتماعی پدید می‌آمد، می‌توانستیم انتظار شکل‌گیری اراده عمومی و تعاون اجتماعی داشته باشیم. 🔹#جهاد_تبیین، مهمترین عامل شکل‌دهی #اراده_ملی و #حرکت_عمومی است. نباید آن را تبدیل به ابزاری برای فروبستن تعقل و به محاق رفتن اندیشه کنیم. در این چند روزه مشاهده‌گر پستها و روشنگریهای بسیاری دوستان بودم، جز در موارد اندکی که نوشته‌ای تلنگری می‌زد و لحظاتی همه چیزدانی مان را به چالش می‌کشید، بقیه چنان خام‌فروشانه و همه‌جایی و همه‌مکانی نگارش شده بود که آب از آب تکان نمی‌خورد؛ گویی نه خانی آمده است و نه خانی رفته‌! #عقلانیت_انقلابی #توسعه_تفاهم_اجتماعی #جهاد_تبیین #اراده_ملی #حرکت_عمومی #پیشرفت_اسلامی_ایرانی https://eitaa.com/alimohammadi1389/630

💢تحفه‌ای اصفهانی اندر باب بی‌حجابی💢 (1) صفحه 1 از 3 الان که در حدود ساعت 4 بامداد در حال خستگی این مطلب را می‌نویسم، چند ساعتی است که از یک سفر حدود 50 ساعته از اصفهان برگشته‌ام. سفری خانوادگی که در آن باغ پرندگان، سی و سه پل، زینبیه، اکواریم، پارک جنگلی ناژوان را قریب به 25 ساعت از نزدیک مشاهده کرده‌ام. 🔹 و اما گزارشی از این سفر: ➖در اماکنی که ذکر شد (به جز پارک جنگلی ناژوان که تعداد کمتر بود)، تقریبا بین 15 درصد سر برهنه (بی‌حجاب) به چشم می‌آمد. ➖تقریبا به همین مقدار هم محجبه دیده می‌شد. (این تعداد در پارک جنگلی ناژوان بیشتر بود که شاید علت آن این بود که اماکن دیگری که ذکر شد، توریستی‌تر محسوب می‌شوند.) ➖تقریبا اکثر قریب به اتفاق جامعه مذهبی، تذکر لسانی هم نمی‌دهند و با تعدادی از آنها که صحبت کردم قائل بودند: «ما مردم نمی‌توانیم درگیر شویم و این کار حاکمیت است و ما حداکثر بتوانیم به لطافت تمام تذکر لسانی بدهیم». بگذریم که همین ها هم اکثر تذکر لسانی لطیف و لیّن هم نمی‌دادند. ➖به جز بخش «آکواریم»، در بقیه مکانهایی که گفته شد، هیچ تذکر و یا هشداری از توسط متولیان اداره و بخش حراست به مراجعه کنندگان داده نمی‌شد و البته این بار هم یک بنر بزرگ بر سر در همه این اماکن زده بودند که «از دادن خدمات به افراد بی‌حجاب معذوریم و ... و طبق ماده فلانِ قانونِ فلان کسانی که کار حرامی را در سطح عموم جامعه انجام دهند، تا فلان تومان جریمه می‌شوند یا تا فلان تعداد شلاق می‌خورند. 🧐🙃» ➖ در بخش آکواریوم، چند جوان تقریبا شیک پوش امروزی که ازانتظامات آنجا بودند و هر چند دقیقه یکبار فریاد می‌زدند: «عکسبرداری و فیلمبرداری از ماهیها با فلش ممنوع است»، با دیدن خانومی که شال و روسری به سر نداشت، نه خیلی آهسته و نه خیلی بلند می‌گفتند: «لطفا روسری و شالتان را روی سرتان بیندازید!». این تقریبا مؤثرترین کاری بود که درباره حجاب در این چند روز دیده‌ام. ➖البته بودند افراد مذهبی که هنوزهم به صورت خودجوش پیگیر تذکر زبانی به بی‌حجابها بودند و عرصه را خالی نکرده بودند. در مواردی هم بعضا لااقل به صورت کوتاه، تأثیری هم می‌گذاشتند، ولی با دور شدنشان معمولاً دوباره شالها و روسری ها به وضع قبلی برمی گشت. البته برداشت من این است که در موارد اثرگذاری هم اینکه مخاطب نمی‌دانست اینها مسئولیتی دارند یا بدون داشتن مسئولیت رسمی اقدام به تذکر کرده اند، بی تأثیر نبود. مسئول انتظامات بودن، یکی از وجوه تأثیرگذاری تذکرات لسانی بود. به نظرم می‌رسد که «تذکر لسانی» در نظام معنایی عموم مردم، کاری حاکمیتی است نه عمومی (کاری به اینکه این تلقی درست است یا نه، ندارم.) ➖حدود 3 الی 4 درصد، پا را از بی‌حجابی فراتر گذاشته بودند و برخی با شلوارهای شکاف خورده و برخی با لباسهای کوتاهِ نیم تنه و برخی با پیرهن و دامن و برخی با آرایشهای وحشتناک و برخی با دوچرخه سواری و ...، سعی در افق‌گشایی در عرصه بی‌حجابی داشتند و به قول برخی دوستان، داشتند برای آینده، تصویرسازی و افق‌پردازی می‌کردند. ادامه دارد:👇 قسمت اول: https://eitaa.com/alimohammadi1389/1320 قسمت دوم: https://eitaa.com/alimohammadi1389/1321 قسمت سوم: https://eitaa.com/alimohammadi1389/1322 #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی #توسعه_تفاهم_اجتماعی #بی‌حجابی

💢 من «جوان مؤمن دانای کاردان انقلابی‌ام»؛ نه یک کلمه بیش‌تر و نه یک کلمه کم‌تر!💢 ➖ملاحظه‌ای بر اصطلاح «هسته‌ی سخت انقلاب اسلامی» 🔹شاید برای اولین بار در حوادث کوی دانشگاه 1378 بود که اصطلاح «لباس شخصی‌ها» سر زبان‌ها افتاد. این اصطلاح به صورت ابتدایی به کسانی گفته می‌شد که بدون اینکه مسئولیت رسمی امنیتی و انتظامی داشته باشند، در میدانهای درگیری شهری با براندازان و مخالفین جمهوری اسلامی وارد عمل می‌شوند، ولی این معنای ابتدایی، خیلی زود تبدیل به یک «اصطلاح جامعه‌شناسی» برای معرفی یک طبقه خاص اجتماعی شد که بدون داشتن صلاحدیدها و مجوزهای لازم در سایه حمایت‎‌های رانتی امنیتی و قضایی، وظیفه ارعاب و خشونت و سرکوب نیروهای آزادیخواه اجتماعی ایران را برعهده دارند. 🔹این چند روزه نیز «اصطلاح هسته سخت»، دوباره بر سر زبانها افتاده است. معنای ابتدایی این اصطلاح این است که جمهوری اسلامی برخوردار از گروهی از وفاداران سرسخت و پرو پا قرص است که حتی در شرایط سخت و ناگوار دست از او بر نمی‌دارند و با تمام مشکلات، پای تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی ایستاده‌اند. ولی پوشیده نیست که این ابتدای ماجراست. همین که بخشی از حزب اللهی‌ها و انقلابی‌ها این اصطلاح را برای خود پسندیدند، تحلیل‌های جامعه‌شناسی شروع خواهد شد که این افراد مشنگ، چه تیپ شخصیتی دارند که نه تنها برخلاف همه فکت‌های واقعیت، پای یک حرف توهمی و تخیلی! ایستاده‌اند، بلکه حتی با شدت عمل و خشونت می‌خواهند دیگران را هم مجبور به پذیرش بی‌عقلی‌های خود کنند؟! دیری نخواهد گذشت که «شعبان بی‌مخ‌» هم مصداق «هسته سخت پهلوی» معرفی می‌شود و «اس اس‌ها» هم که شعارشان «وفاداری افتخار من است» بود، به عنوان هسته سخت فاشیسم هیتلری قلمداد شوند. 🔹باید درس گرفت. حجم مقالات و یادداشت‌ها و گفتارها پیرامون «اصطلاح لباس شخصی»، پیش روی ماست. من ترجیح می‌دهم بنا به تعبیر بیانیه گام دوم، «جوان مؤمن دانای کاردان انقلابی» خطاب شوم؛ نه یک کلمه بیش‌تر و نه یک کلمه کم‌تر! #عقلانیت_انقلابی #جوان_مؤمن_انقلابی #هسته‌ی_سخت https://eitaa.com/alimohammadi1389/1889