✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی امام کشی ارثی از یهود «وَ لَا تَقتُلُوا اَنفُسَکُم اِنَّ اللّهَ کَانَ بِکُم رَحیِمَا» ۲۹ نساء ابوصالح از قول ابن عباس میگه: سخن خدا که فرمود و نفس های خود را نکُشید منظور اینکه، اهل بیتِ پیامبرتان را نکشيد چون خداوند در آیه ی مباهله می فرماید انفسکم و منظور از آن نَفْس های پیامبر خود پیامبر و حضرت‌ علی است. «شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ح۱۹۴» بدیهی است که کشتن ائمه به منزله ی خودکشی است زیرا امامان معصوم طبق آیه ی ذیل اسباب زندگی طیبه را فراهم می آورند «یااَیُّها الَّذینَ آمَنُوا استَجیبُوا لِلهِ وَ لِلرَّسُولِ اِذَا دَعَاکُم لِمَا یُحییکُم» سوره بقره/۹۱ ای اهل ایمان هنگامی که خدا و پیامبرش شما را به حقایقی که به شما زندگی (حیات معنوی و زندگی واقعی) می بخشد دعوتی که می کنند را اجابت کنید یهود در اذیت کردن پیامبران و کشتن آنها سابقه ای دیرینه داره. به شهادت رساندن حضرت یحیی و حضرت زکریا علیهما السلام و همچنین اقدام به قتل حضرت عیسی نمونه هایی از آن است. متاسفانه گروهی از امت اسلام نیز بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همان سنت جاهلی بنی اسرائیل را مو به مو اجرا کردند و ائمه ی اطهار را یکی پس از دیگری به شهادت رساندند. پیامبر عزیزمان در روایات متعدد از همانندی این امت با بنی اسرائیل خبر داده اند. عبدالله‌ پسر عمر میگه پیغمبر فرمودند هر کاری که بنی اسرائیل انجام دادند امت من نیز مو به مو انجام می دهند. ♻️نتیجه اینکه: کُشتن پیامبران و امامان در حقیقت خودکشی است زیرا مرگِ حقیقی محروم شدن از حیات طیبه است. #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی حسادتِ مخالفانِ ولایت «اَم یَحسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتَاهُمُ اللهُ مِن فضلِهِ فَقَد آتَینَا آلَ اِبراهیمَ الکِتَابَ وَ الحِکمَةَ و آتَینَاهُم مُلکاً عَظیماً»سوره نساء/۵۴ در تفسیر این آیه روایت شده که این آیه در مورد علی علیه السلام و علمی که مخصوص به ایشان بوده نازل شده است. «شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدیدج۷» امیرالمومنین صاحب اسرار و علوم پیامبر بود و همواره محبوبترین فرد نزد پیامبر بودند به گونه ای که مخالفان ولایت و منافقین حسود تحمل دیدن چنین مقام و منزلتی را برای علی علیه السلام نداشتند نمونه ی عینیِ حسادتِ دشمنانِ ولایت این است که رسول خدا در حجة الوداع پیش از غدیر خم مردم را در مسجد خیف جمع کرد و از خلافت علی علیه السلام سخن بر زبان آورد تا اذهان مسلمانان را برای غدیر خم آماده سازد آنگاه گروهی از اصحاب پیامبر گرد هم آمدند و گفتند محمد می خواهد امامت را در اهل بیت خود قرار دهد ۴ نفر از آنان بسوی مکه شتافتند و داخل کعبه شدند و با هم پیمان بستند و مکتوب کردند که بعد از مرگ پیامبر هرگز نگذارند امر ولایت به اهل بیت پیامبر سپرده شود لذا خداوند درآیات ۸۰ و ۷۹ سوره ی مبارکه ی زخرف می فرماید: «بلکه آنان تصمیمِ محکم بر توطئه گرفتند ما نیز اراده ی محکمی درباره ی آنها داریم آیا آنان می پندارند که ما اسرار نهان و سخنان در گوشی آنان را نمی شنویم؟! آری رسولان و فرشتگان ما نزد آنها هستند و می نویسند.» تفسیرقمی، علی بن ابراهیم قمی، ج۱ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی ولی امر مومنان در آیه «اولی الامر» «یا ایها الذین آمنوا اطیعواالله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم»سوره نسا۵۹ در تفسیر مجاهد اومده که این آیه درباره ی امیرالمومنین علیه السلام است و هنگامی نازل شد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ایشان را در مدینه جانشین خود قرار داد ... پیامبر فرمودند:آیا دوست نداری که تو نسبت به من مانند هارون نسبت به موسی باشی هنگامی که موسی به هارون گفت در میان قوم من حانشین من باش و امور را اصلاح کن. شواهد التنزیل،حاکم حسکانی ج۱،ح۲۰۳ لذا خداوند فرمود«اولی الامر منکم» علی بن ابیطالب در زمان حیات پیامبر جانشین ایشان شد و این در زمانی بود که پیامبر ایشان را جانشین ساخت و خدا بندگان را فرمان داد که از او اطاعت کنند و با او مخالفت نکنند. سلیم بن قیس هلالی میگه در زمان عثمان گروهی از مهاجران و انصاردر مسجد رسول خدا گرد آمدند و هریک از فضائل خود می گفت دیدم که حضرت علی علیه السلام تشریف آوردند و گفتگوی آنان را که بر یکدیگر افتخار می کردند شنید آنگاه با آنان احتجاج نمود و درباره ی فضائل بسیاری که رسول خدا برای آن حضرت بیان فرموده بود از آنان اعتراف گرفت از جمله اینکه آیه ی فوق را که معروف به آیه ی «اولی الامر» است و آیه ی ۵۵ مائده که معروف به آیه ی ولایت است و آیه ی ۱۶ توبه را که آیه ی ولیجه است را تلاوت نمودند و فرمودند شما را به خدا قسم می دهم‌ آیا می دانید که وقتی این آیات نازل شد مردم گفتند یا رسول الله آیا این آیات درباره ی بعضی از مؤمنان است یا همه ی آنان را شامل می شود؟ خداوند به پیامبر دستور داد تا والیان امر مردم را به آنان بشناساند و ولایت را مانند نماز،زکات،روزه و حج برایشان تفسیر کند لذا مرا در غدیر خم برای مردم منصوب کرد. حاضران مجلس گفتند آری به خدا قسم همه ی آنچه گفتی شنیدیم و حاضر بودیم«فرائد السمطین ،ابراهیم بن محمدجوینی ج۲ح۲۵۰»/ینابیع المودة ج۱ #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی صدیق اکبر «و من یطع الله و الرسول فاولئک مع الذین انعم الله علیهم من النبیین والصدیقین والشهداء والصالحین و حسن اولئک رفیقا/ذلک الفضل من الله و کفی بالله علیما»۷۰-۶۹سوره مبارکه ی نساء 🌀حذیفة بن یمان میگه نزد پیامبر بودم ایشان این آیه را که تازه نازل شده بود را برایم خواند گفتم ای پیامبر خدا : نبیین صدیقین،شهدا و صالحین چه کسانی هستند که خدا را به آنها چنین مهربان می بینیم؟ حضرت فرمودند ای حذیفه 🔅من از پیامبرانی ام که خدا به آنان نعمت داده است من نخستین آنان در نبوت و آخرینشان در بعثتم ، 🔅از صدیقان علی بن ابی طالب است و 🔅از شهدا حمزه و جعفرند و 🔅از صالحان حسن و حسین علیهما السلام و «حسن اولئک رفیقا» حضرت مهدی در زمان خود است. «شواهدالتنزیل،حاکم حسکانی،ج۱،ح۲۰۹» 🌀از بین فضائل بی شمار امیرالمومنین اما آن فضیلتی که ایشان را از همه ی جهانیان ممتاز کرده است و سبب شده خداوند ایشان را برگزیند و بعد از پیامبر حجت خود در میان مردم قرار دهد و حق و باطل را بوسیله ی ایشان جدا کند صداقت بی نظیر ایشان بوده است بنابراین آن حضرت هم صدیق اکبرند و هم فاروق اعظم«مجمع الزوائد،علی بن ابی بکر هیثمی،ج۹» ♨️اما متاسفانه‌دشمنان ولایت که هیچ فضیلتی نداشتند مرتکب سه خیانت بزرگ شدند : 🍃اول اینکه حدیث های جعلی ساختند و به دروغ به رسول خدا نسبت دادند تا فضیلت هایی را برای خود بتراشند. 🍃دوم اینکه برخی فضائل مولای موحدان علی بن ابی طالب را انکار کردند. 🍃سوم اینکه برخی فضائل آن حضرت را ربودند و بنام خود ثبت کردند مانند فضیلت صدیق اکبر و فاروق اعظم را که اولی را بنام اولی و دومی را بنام دومی زدند. 🌀قاسم بن معاویه میگه به امام صادق عرض کردم یابن رسول الله روایتی شنیدم که وقتی پیامبر به معراج رفته بودند مشاهده کردند که بر عرش نوشته «لا اله الا الله محمد رسول الله ابوبکر الصدیق» حضرت فرمود:«سبحان الله!! همه چیز را تغییر دادند حتی این روایت را » قاسم بن معاویه می گه گفتم بله حضرت فرمودند وقتی خدا عرش را آفرید بر ستون های عرش نوشت،وقتی آب را آفرید در مجرای آن نوشت، وقتی کرسی را آفرید بر ستون های آن نوشت وقتی لوح را آفرید، بر پیشانی اسرافیل،بر بال جبرائیل، اکناف آسمانها،طبقه های زمین ها، قله های کوهها،خورشید،ماه...وقتی خداوند اینها را آفرید این جمله را بر آنها نوشت: «لااله الاالله محمدرسول الله علی ولی الله» سپس فرمود:«پس هرگاه یکی از شما به حقانیت،توحید،رسالت شهادت داد باید به حقانیت ولایت علی علیه السلام نیز شهادت دهد» #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی نور خدا «یَاایُّهَاالنَاسُ قَد جاءَکُم بُرهَانٌ مِن رَبِّکُم وَ اَنزَلنَا اِلَیکُم نُوراً مُبینَا*فَاَمَّا اَلَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعتَصَمُوا بِهِ فَسَیُدخِلُهُم فی رحمَةٍ مِنهُ وَ فَضلٍ وَ یَهدِیهِم اِلَیهِ صِراطاً مُستَقیمَا» ۱۷۵-۱۷۴ عبدلله بن سلیمان میگه از امام صادق درباره ی این آیه ی شریفه سوال کردم حضرت فرمودند: «برهان حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است و منظور از نور و صراط مستقیم نیز علی علیه السلام است» شواهد التنزیل، حاکم حسکانی، ج۱، ح۹۳ خداوند را هیچ خلقی با هیچ مُشعری نمی تواند بشناسد مگر اینکه خود خدا، خود را بشناساند. و خداوند به واسطه ی نور خود و تجلی اش در بین مخلوقات شناخته می شود این نورِ خدا که ملاکِ معرفت و شناختِ او و اطاعت از آن میزان بندگی خداست همان نوری است که خدای متعال در وجود ۱۴ معصوم علیهم صلوات الله تجلی بخشیده است. در حدیث قدسی آمده است:وقتی ملائکه نور پیامبر و حضرت‌ علی را که یک نور بود مشاهده کردند به خدا گفتند:پروردگارا این چه نوری است؟ خداوند فرمود این نوری است که از نور من اگر این نور نبود مخلوقات را نمی آفریدم «ینابیع المودة، سلیمان بن ابراهیم قندوزی، ج۱» این نور الهی است که راه روشن و صراط مستقیمِ معرفتِ خدا و بندگی اوست زیرا اگر این نور الهی نبود نه کسی می توانست خدا را بشناسد و نه کسی می دانست که چگونه باید بندگی خدا کند. روایتی از پیامبر نقل شده که می فرمایند: ای علی من و تو و امامان از نسل تو از سادات دنیا و فرمانروایان آخرت هستیم. کسی که ما را بشناسد خدا را شناخته و کسی که ما را انکار کند خدای عزوجل را انکار کرده است. «همان» #تفسیر @ramezan_ghasem110

✨✨🌸🌸✨✨ تفسیر ولایی ولایت در آیه اکمال دین «الیَوم اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتْمَمتُ عَلَیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاسلام دیناً» آیه ۳ سوره مبارکه مائده سلیم بن قیس هلالی می گوید:در زمان عثمان گروهی از مهاجران و انصار در مسجد رسول خدا گِرد آمده بودند و هریک از فضائل خود می گفت و بر یکدیگر افتخار می کردند آنگاه حضرت علی علیه السلام را دیدم که تشریف آوردند و پس از شنیدن سخنان آنها بسیاری از فضائل خودشان را بیان کردند و بر، برحق بودن آن فضائل از آنها اعتراف گرفتند و این حدیث معروف به حدیث منا شده است که روایتی است معروف در میان شیعه و اهل تسنن در فرازی از این روایت حضرت خطاب به مهاجر و انصار می فرمایند: شما را به خدا قسم می دهم آیا می دانید وقتی آیه ی ۵۹ نساء و ۵۵ مائده و ۱۶ توبه نازل شد مردم گفتند با رسول الله آیا این آیات درباره ی بعضی از مؤمنان است یا نسبت به همه ی آنان؟ خداوند به پیامبر دستور داد تا والیان امر را به آنان بشناساند و ولایت را مانند نماز و زکات و روزه و حج برایشان تفسیر کند لذا پیامبر مرا در غدیر خم برای مردم منصوب نمود و سپس خطبه ای ایراد کرد و فرمود ای مردم خداوند مرا به رسالتی فرستاده.... ای مردم آیا می دانید خداوند صاحب اختیار من است و من صاحب اختیار مؤمنان هستم و من از خود آنان به ایشان صاحب اختیار ترم گفتند «آری یا رسول الله» حضرت فرمود ای علی برخیز من برخاستم و حضرت فرمود: «هرکس من صاحب اختیار اویم این علی صاحب اختیار اوست خداوندا هرکس او را دوست دارد دوست بدار و هر کس او را دشمن می داند دشمن بدار» سلمان فارسی برخاست و عرض کرد یا رسول الله ولایت و صاحب اختیاری ایشان چگونه است؟ حضرت فرمودند ولایت و صاحب اختیاری او همچون ولایت من است، هر کس من نسبت به او از خودش صاحب اختیار ترم علی هم نسبت به او از خودش صاحب اختیار تر است. خداوند هم آیه ۳ سوره مبارکه ی مائده که معروف به آیه ی اکمال دین است را نازل فرمود پیامبر سه تکبیر گفتند و فرمودند الله اکبر کمال نبوت من و تکمیل دین خدا ولایت علی بعد از من است. ابوبکر و عمر برخاستند و پرسیدند یا رسول الله این آیات ویژه ی علی است؟ حضرت فرمودند آری درباره ی او و جانشینانم تا روز قیامت است. گفتند یا رسول الله آنها را به ما معرفی کن. حضرت فرمودند برادرم و وزیرم و وارثم و وصیّ ام و جانشین در امتم. بعد از من علی علیه السلام جانشین و صاحب اختیار هر مومنی است سپس پسرم حسن، سپس حسین سپس ۹ فرزند از فرزندان پسرم حسین، قرآن با آنان است و آنان با قرآن نه آنان از قرآن جدا می شوند و نه قرآن از ایشان جدا می شود تا بر سر حوض بر من وارد شوند حاضران مجلس که حدود ۲۰۰ نفر از مهاجران و انصار بودند حضرت را تایید کردند و گفتند آری به خدا قسم همه ی آنچه گفتی شنیدیم و حاضر بودیم. «فرائد السبطین، ج۲، ح۲۵۰ ابراهیم بن محمد بن جوینی/ینابیع الموده، سلیمان بن ابراهیم، ج۱» ماجرای غدیر خم و انتصاب علی علیه السلام به خلافت و امامت و نیز نزول آیاتی در شان آن حضرت در غدیر خم همانند آیه ی اکمال و آیه ی ابلاغ از بدیهی ترین مطالب تاریخ اسلام است که بر اساس روایات متواتر اثبات می شود علامه ی امینی رحمة الله علیه کتاب گران‌ سنگِ الغدیر را در یازده جلد نگاشت و ثابت کرد که واقعه ی غدیر و حدیث غدیر حقیقتی انکارناپذیر است. همچنین علامه میر حامد حسین هندی که از علمای بزرگ قرن ۱۳ هست و از مفاخر شیعه است دهها جلد کتاب در دفاع از مکتب شیعه و ولایت ائمه علیهم السلام نگاشته که مشهورترین آن عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار نام دارد. ده جلد از این کتاب بیست و سه جلدی به حدیث غدیر اختصاص یافته و در ۵ جلد اول به اثبات تواتر سند حدیث غدیر و در ۵ جلد بعدی به بررسی دلالت حدیث غدیر و پاسخ به شبهه های مخالفان ولایت پرداخته است. #تفسیر @ramezan_ghasem110

تفسیر ولایی خداوند پشتیبان امیرالمومنین «یَا اَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا اذکُروُا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَیکُم اِذ همَّ قَومٌ اَن یَبسُطُوا اِلَیکُم اَیدِیَهُم فَکَفَّ اَیدِیَهُم عَنکُم وَاتَّقَوا اللَّه وَ عَلي اللَّهِ فَلیَتَوَکَّلِ المُومنونَ» ۱۱ مائده ابوصالح از ابن عباس نقل میکنه که این آیه درباره ی پیامبر و حضرت علی است «تفسیرالحبری، حسین بن حکم حبری» برخی مفسران اهل تسنن از جمله مجاهد و قتاده نقل کردند که این آیه درباره ی برملا شدن ترور رسول خدا و حضرت علی به دست یهودیان بنی نضیر است یهودیان قصد داشتند پیامبر و امیرالمؤمنین و همراهانشان را ناجوانمردانه به قتل برسانند تا اینکه خداوند از طریق وحی پیامبرش را از سوء قصد آنان مطلع کرد و نقشه ی یهودیان نقش بر آب شد. «مجمع البیان ج۳،فضل بن حسن طبرسی» #تفسیر @ramezan_ghasem110

تفسیر ولایی آیه ولایت «انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون»سوره مائده/ آیه ۵۵ این آیه شریفه معروف به آیه ولایت است در این آیه اثبات می شود که مؤمنان سه ولی و سرپرست دارند: ۱) خداوند متعال ۲)رسول خدا ۳)مومنانی که در رکوع صدقه می دهند(علی بن ابیطالب) شیعه و سنی بر اساس روایات متواتر اتفاق نظر دارند که این آیه در شان علی بن ابیطالب نازل شده است. روایتی است از ابوذر که می گوید با پیامبر در مسجد مشغول خواندن نماز ظهر بودیم فقیری از مردم کمک خواست ولی کسی چیزی به او نداد، فقیر دستش را به سمت آسمان بلند کرد و گفت خدایا گواه باش در مسجد پیامبر کمک خواستم و هیچ کس به من کمک نکرد آنگاه علی علیه السلام که در رکوع نماز بودند با انگشت دست راستشان که در آن انگشتری بود به فقیر اشاره کردند و آن فقیر انگشتر را از انگشت علی علیه السلام بیرون آورد. پیامبر وقتی از نماز فارغ شدند سر به آسمان بلند کردند و فرمودند خدایا برادرم موسی از تو چنین درخواست کرد: «رب شرح لی صدری و یسرلی امری... خدایا هارون آخی... واشرکه فی امری» آنگاه به او وحی کردی «سنشد عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا» سوره قصص/آیه۳۵ سپس پیامبر به خدا عرضه داشت «اللهم و انا محمد نبیک و صفیک فاشرح لی صدری و یسر لی امری و اجعل لی وزیرا من اهلی علیا اشدد به ظهری» ابوذر می گوید به خدا سوگند هنوز سخن پیامبر تمام نشده بود که جبرئیل از سوی خدا نازل شد و گفت «انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاه و هم راکعون» تفسیر مجمع البیان طبرسی ج۳، فخر رازی در تفسیر الکبیرش و همچنین در مفاتیح الغیبش ج۱۲، ثعلبی در تفسیر ثعلبی» #تفسیر @ramezan_ghasem110

تفسیر ولایی آیه‌ی ابلاغ دین «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین»آیه ۶۷ مائده عطیه از ابی سعید نقل می‌کند این آیه در روز غدیر خم درباره‌ی علی‌بن ابیطالب نازل شده است.«عمدة القاری ج۱۸،محمود بن احمد عینی» پیامبر در راه بازگشت از آخرین حج خود که به حجة الوداع معروف است وقتی به غدیر خم رسید این آیه‌ی شریفه که به آیه‌ی ابلاغ معروف است بر ایشان نازل شد. واقعه‌ی غدیر خم در میان شیعه و سنی به تواتر ثابت شده است و تردیدی در انتصاب علی علیه السلام به امامت و خلافت به دست رسول خدا نیست. علامه امینی در الغدیر و علامه میرحامد حسین هندی در عبقات الانوار و‌دیگر علمای بزرگوار در کتب خویش این مطلب را اثبات کرده‌اند؛ #تفسیر @ramezan_ghasem110

📖 📖 📖 پرســـ❓ــش ⁉️ کدام مفسّر بهترین تفسیر قرآن را نوشته است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد ⭕️ مقدمه: تفاسیر بنابر زوایای دید و مبانی مختلفی نگارش شده است 1⃣ تفاسیر روائی: برخی تفاسیر بر مبنای روایات آل‌الله علیهم‌صلوات‌الله نوشته شده است مثل تفسیر نورالثقلین، تفسیر برهان، البته اینطور نیست که ذیل همه‌ی آیات روایت آورده شده باشد زیرا برخی آیات روایتی برای‌شان یافت نشده است. 2⃣ تفاسیر عرفانی: تفاسیر عرفانی با مبانی عرفانی نوشته شده است. 3⃣ تفاسیر ادبی: در تفاسیر ادبی، به تجزیه و تحلیل متن قرآن پرداخته شده است، البته معارفی نیز در آن بیان می‌شود ولی مبنا، مبنای تحلیل ادبی و صرف و نحوی است. 4⃣ تفاسیر تاریخی: گاهی تفسیر، تفسیر تاریخی است. ♻️نتیجه‌اینکه: هر شخص می‌بایست با توجه به مقطع تحصیلی خود رجوع به تفاسیر داشته باشد، اما به صورت عام کتاب تفسیر نمونه که نگارش آن توسط مجموعه‌ای از مؤلفینی است که‌ زيرمجموعه‌ی حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی -حفظه‌الله- هستند کتاب مفید، جامع و کاملی است زیرا در آن به اقوال مختلفی اشاره شده است که در تفاسیر مختلف آمده است، همچنین اینکه ایشان نظر مختار و نهائی خود را نیز مطرح کرده‌اند. #تفسیر #تفسیرنمونه @ramezan_ghasem110

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ دلایل موحد بودن حضرت ابوطالب ابن عباس نقل می کنه: یکی دیگه از آیاتی که در خصوص پیامبر و علی بن ابیطالب و اهل بیت علیهم السلام نازل شده آیه «وَاَقِیموا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ وَ ارْکَعوا مَعَ الرَّاکعین» است چرا که رسول خدا و علی علیهما السلام اولین نمازگزاران بودند 📚«شواهد التنزیل ج۱، حاکم حسکانی» روایتی داریم از امام صادق علیه السلام که در اولین نماز جماعتی که خونده شد امیرالمومنین همراه رسول خدا نماز می‌خوندن که در این اثنا حضرت ابوطالب با پسرش جعفر این صحنه رو دیدند. حضرت ابوطالب رو کرد به پسرش و گفت برو تو هم کنار پسر عموت نماز بخون جعفر رفت کنار آنها به نماز ایستاد ابوطالب که به وجد اومده بود شروع کرد به شعر سرایی: علی و جعفرم پشت و پناه اند به گاه سختی و هنگام شدت شما دست از محمد برندارید 📚 «امالی شیح صدوق، حدیث۴» ♻️ نتیجه اینکه: روایاتی نظیر این روایت پاسخی است به شبهه افکنی‌های بنی امیه و مخالفان ولایت که سعی در کافر جلوه دادن حضرت ابوطالب داشته و دارند تا از طراوت شجره‌ی طیبه ی امیرالمومنین بکاهند و اميرالمؤمنين را از عصمت و امامت ساقط کنند. در حالی که 🌱تاریخ شاهد و گواه خوبی است برای بازگویی حمایت های ابوطالب در شرایط سخت. 🌱همچنین اشعاری که در مدح پیامبر سروده است دلیل دیگری بر موحد بودن اوست. 🌱علاوه بر این که پیامبر سال رحلت ایشان را عام الحُزن نامیدند. #تفسیر #اولین_نماز_جماعت #رحلت_حضرت_ابوطالب @ramezan_ghasem110

حقیقت نابی که گُمش کرده‌ایم عرض سلام دارم محضر خواهران بزرگوار قابل توجه آبجی خانومای فرهیخته خدمت شما عرض کنم ما یه گروه خانومانه تو ایتا افتتاح کردیم درش تفسیر علامه جوادی آملی حفظه‌الله را بارگزاری می‌کنیم اگر از بین خواهران عزیز و محترم کسی علاقه‌مند به شنیدن مباحث تفسیری ایشان هست در شخصی حقیر @M_Rghasem110 نام و نام خانوادگی خودشون رو ارسال کنند تا لینک گروه را تقدیم‌شون کنم. روند کار این است که شنبه‌ها صوت و متن تفسیری علامه‌ی جوادی آملی حوالی ساعت ۱۰ شب در گروه بارگزاری می‌شود و تا ۱۰شب شنبه‌ی بعدی افراد فرصت دارند یاعلی خود مبنی بر استماع صوت را در گروه ارسال کنند به این صورت که مثلا یاعلی۹ حقیر در گروه خدمتگزار شما هستم. دوستان فرهیخته در گروه حضور دارند تلخیص متن تفسیری و یا تلخیص صوتی ارسال می‌کنند و اعضای گروه اگر جایی از کلام استاد جوادی برای‌شان ابهامی دارد سوالات را در گروه و یا به شخصی حقیر ارسال می‌کنند؛ با یکدیگر مباحثه می‌کنیم و در صورت صلاحدید ثمره‌ی مباحثه به گروه منتقل می‌شود و گاهی هم در گروه مباحثه می‌کنيم. تاکید می‌کنم ما در هفته فقط یک صوت ایشان را استماع می‌کنیم. لذا خواهشمندم کسانی که واقعا مشتاق‌اند و با ادبیات گفتاری حضرت استاد جوادی آشنا هستند اعلام آمادگی کنند. پس تقاضامندم اول تشریف ببرید در این سایت👈 https://javadi.esra.ir/ دوتا سخنرانی از ایشون گوش بدید اگه مورد پسندتان واقع شد، به کام دل و جان‌تان نشست و واقعا دغدغه‌مند فهم کلام الهی هستید تشریف بیاورید هم فیض بدهید و هم فیض بگیرید. قدم‌تان در این دورهمی نورانی بر چشم. الهی به حق امیرالمومنین عاقبت‌بخیر بشیم 🖊خادم قرآن و اهل‌بیت مرضیه‌رمضان‌قاسم‌بنت‌العلی #تفسیر 🌍https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef ╰┈➤Ⓜ️