🔷 🔷 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️ حاکم و رهبر جامعه، حق تصرف خود را از کجا اخذ می‌کند؟ (حق تصرف حاکم از کجا سرچشمه می‌گیرد؟) پاســـ🖊ــــخِ استاد 1⃣ ادله‌ی عقلی: طبق قاعده‌ی عقلی کسی اجازه‌ی تصرف در چیزی را دارد که نسبت به آن مِلکیت و مالکیت داشته‌‌باشد. 2⃣ ادله‌ی قرآنی: بنابر آیات قرآن، مالک و حاکم تمام هستی خداست. ✨«إِنِ‌الحكم‌إِلّا‌لله» انعام(۵۷) ✨«اللَّهُ وَلِيُّ» بقره(۲۵۷) ✨«فَاللهُ هُوَ الْوَلِيُّ» شوری(۹) اما در عین حالی که حق‌ تصرف مطلق با خداست خدای سبحان این اذن را به برخی افراد نیز می‌دهد تا آنها حق تصرف داشته‌باشند؛ چنانچه در آیه‌ی ... می‌فرماید: اطیعوالله و اطیعوالرسول و اولی الامر منکم...، 🔆تذکر۱: مصداق اولی‌الامر در آیه ... حضرات معصومین (علیهم‌صلوات‌الله) هستند. 🔅تذکر۲: از این آیه‌ی ... مشروعیت ولایت‌فقیه بطور مستقیم اثبات نمی‌شود بلکه با واسطه اخذ می‌شود. 3⃣ ادله‌ی روایی: طبق روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در مسائل مستحدثه در باب حلال و حرام کسانی که احکام را می‌دانند بر سایرین حاکم‌اند و این مطلب طبق مقبوله‌ی عمربن‌حنظله اینچنین است: و اما الحوادث الواقعه..‌. یعرفون حلالنا و حرامنا 🔅تذکر۱: هر چند در مقبوله‌ی عمربن حنظله مورد سوال، قضاوت است اما حکومت را نیز شامل می‌شود زیرا پاسخ عام است. (العبره بعموم الجواب لا بخصوص السوال) 🔅تذکر۲: بزرگواران مقبوله‌ی عمربن‌حنظله را از جهت سند و دلالت بررسی کنند. ♻️خلاصه اینکه: اعتقاد ما طبق آیات قرآن، منابع روایی و عقل این است که سرچشمه‌ی حق‌ِ تصرف، پروردگارِ عالم است اما خدای سبحان حقِ تصرف در عالم را به برخی افراد داده است. حضرات معصومین نیز اذن رجوع به کسانی که حکم ایشان را می‌دانند صادر کرده است. به این ترتیب که: 〽️طبق قاعده‌ی عقلی تنها مالک می‌تواند در مِلک خود تصرف کند. 〽️طبق ادله‌ی قرآنی مالک و حاکم تمام هستی خداست. 〽️طبق دیگر ادله‌ی قرآنی خدای سبحان تصرف در عالم را به برخی افراد اعطاء می‌کند. 〽️حضرات معصومین (علیهم‌صلوات‌الله) اذن رجوع به کسانی را که حکم‌‌ ایشان را می‌دانند، می‌فهمند و بیان می‌کنند را صادر می‌کنند. ♻️نتیجه اینکه؛ حاکم، مشروعیت خود را از پروردگار عالم اخذ می‌کند ولو اینکه این اخذ با واسطه باشد. #ولایت_فقیه #درآمدی_بر_کلام_جدید_8 #موضوع_ولایت_و_رهبری_مرداد_99_پست2 ➠@ramezan_ghasem110

🔷 🔹 🔹 پرســـ❓ــــش ⁉️ولایت فقیه، ولایت در قانون است یا ولایت بر قانون؟ ولی‌‌ِفقیه در چارچوب قانون و شرع عمل می‌کند یا اینکه اختیاراتش فراتر از قانون و فراتر از احکام شرعی است؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد 1⃣ ولایتِ در قانون: اگر مسئله‌ای در شرع و قانون آمده باشد، حاکم طبق همان نظر و حکم می‌دهد که در اینجا ولایت فقیه ولایت در قانون است. 2⃣ ولایتِ بر قانون: گاهی در برخی مسائل ضرورت و مصلحت اقتضا می‌کند که آن حکم در قانون نباشد البته در چنین صورتی، خود شرع و قانون این اجازه را صادر کرده است تا اگر قانون جمهوری اسلامی در مسئله‌ یا مقوله‌ای ساکت بود و در آن مبحث نظری داده‌نشده بود. در چنین مواقعی که بن‌بستی ایجاد می‌شود نظر ولی‌فقیه حجت است. ♻️نتیجه اینکه: بر اساس شرع و قانون ولایت فقیه، ولایت بر قانون است و اگر در قانون در مورد موضوعی حکمی داده نشده باشد، دست و پای ولی‌فقیه بسته نیست و در چنین مواقعی ولایت بر قانون دارد و قول ایشان حجت است. #ولایت_فقیه #درآمدی_بر_کلام_جدید_8 #موضوع_ولایت_و_رهبری_مرداد_99_پست5 ➠@ramezan_ghasem110

🔷🔷 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️ "ولایت‌مطلقه" با "حکومت‌مطلقه" چه تفاوتی دارد؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد 1⃣ ولایت مطلقه ولایتی است که بر پایه‌ی "ولایت" ، "عدالت" و "فقاهت" استوار است اما حکومت مطلقه، حکومتی استبدادی است. 2⃣ ولایت مطلقه هم ناظر درونی (عدالت) و هم ناظر بیرونی (مجلس خبرگان) دارد اما حکومت مطلقه بدون ناظم و چارچوب است. ♻️نتیجه اینکه: واژه‌ی مطلقه نباید ما را فریب دهد زیرا اینطور نیست که ولایت مطلقه با حکومت مطلقه مثل هم باشند زیرا بین ولایت مطلقه و حکومت مطلقه نسبت تباین برقرار است. #ولایت_فقیه #درآمدی_بر_کلام_جدید_8 #موضوع_ولایت_و_رهبری_مرداد_99_پست6 ➠@ramezan_ghasem110

🔷 🔷 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️ در عصر غیبت رهبر جامعه باید در دوره‌ی کوتاهی انتخاب شود یا مادام‌العمر؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد ♦️مقدمه در زمانی که قانون اساسی تدوین می‌شد پس از بازنگری آن، برخی نظریات مطرح گردید مِن جمله اینکه برخی معتقدند بودند برای رهبری، زمان مشخص شود که خوشبختانه پذیرفته نشد. 🔘برای پاسخ به این پرسش مطرح شده لازم است ابتدا مفهوم تعیین بازه‌ی زمانی، مادام‌العمر بودن و مادام الوصف بودن رهبری تبیین شود: 1⃣ تعیین بازه‌ی زمانی❌ اگر برای ولایت فقیه مثلا دوره‌ی ده ساله معین شود ممکن است رهبر، قبل از این ده سالِ تعیین شده، خدای‌ناکرده شروط رهبری از او زائل شود. 2⃣ مادام العمر بودن❌ مادام العمر بودن ولایت فقیه به این معناست که بدون هیچ‌گونه شرط و ناظر، فردی رهبری جامعه را تا پایان عمرش بر عهده گیرد که این همان حکومت استبدادی است. 3⃣ مادام الوصف (مادام‌الشرط) بودن✔️ مادام الوصف بودن ولایت فقیه به این معناست که در عصر غیبت، تا زمانی که شروط ولایت فقیه (دین‌شناسی، مدیریت، آگاهی به زمان، عدالت) از او زائل نشود رهبری جامعه را بر عهده دارد. ♻️نتیجه اینکه: ✅ رهبری مادام‌الوصف است نه مادام‌العُمر زیرا اگر برای رهبری مثلا دوره‌ی ده ساله معین شود ممکن است قبل از ده سال شرایط رهبری از او زائل شود پس انتخاب دوره‌ی ده ساله امری واهی است در حالیکه اگر برای رهبری دوره‌ی زمانی تعیین نشود و مادام الشروط و مادام‌الوصف باشد به این طریق تا زمانی که شروط رهبری در او هست رهبری او پابرجا خواهد ماند بعلاوه اینکه هر چه زمان بیشتری از رهبری ایشان بگذرد اشراف بیشتری نسبت به مسائل و اداره‌ی جامعه پیدا خواهند کرد. #ولایت_فقیه #درآمدی_بر_کلام_جدید_8 #موضوع_ولایت_و_رهبری_مرداد_99_پست7 ➠@ramezan_ghasem110

🔷🔷 🔷 پرســـ❓ــــش ⁉️از طرفی مجلس خبرگان نظارت بر رفتار رهبر دارد، از طرف دیگر رهبر می‌تواند مجلس خبرگان را عزل کند پس در این صورت اگر شرایط رهبر جامعه زائل شود کسی نمی‌تواند او را عزل کند پس با این وجود ناظر بودن مجلس خبرگان موضوعیتی ندارد؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد مشروعیت مجلس خبرگان مشروعیت الهی است و حکومتی نیست یعنی فقهای مجلس خبرگان فقیهان‌ عادلی هستند که بر اساس آموزه‌های دینی، به اذن الهی ولایت دارند تا بر امور رهبری نظارت کنند. بر فرض اینکه مجلس خبرگان یک نهاد حکومتی باشد که توسط رهبر عزل و نصب شوند، حاکمی صلاحیت عزل و نصب آنها را دارد که شروط رهبری را دارا باشد. #ولایت_فقیه #درآمدی_بر_کلام_جدید_8 #موضوع_ولایت_و_رهبری_مرداد_99_پست8 ➠@ramezan_ghasem110