⚡️⚡️ ⚡️ پرســـ❓ــــش آیا اینکه خداوند به امامان علم و عصمت داده و ما را از آن محروم ساخته، تبعیض نیست؟ پاســـ🖊ــــخِ استاد 1⃣عصمت عصمت لطفی‌ست که بواسطه‌ی آن، فرد صاحب ملکه‌ای می‌شود با وجود قدرت داشتن بر انجام گناه و ترک واجب، محرمات را ترک کند و واجبات را انجام دهد یعنی این خود شخص است که زمینه‌‌ی عصمت را فراهم می‌کند 2⃣تبعیض‌ تبعیض به معنای خلاف عدل‌ عدل‌:«وضع‌الشی‌فی‌موضعه» هر چیزی را جای خود قراردادن جای هر چیز را خدا بهتر می‌داند بنابراین انسان حق‌ ندارد خدا را عادل نداند 3⃣علم الهی به مخلوقات خداوند عالم به رفتار مخلوقات حتی قبل از خلقت آنان است شاهد: روایت ايوب بن نوح است که در نامه‌اي از امام هادي پرسيد آيا خداوند قبل از آفريدن موجودات به آن‌ها علم داشته؟ امام در پاسخ او نوشتند:«خداوند قبل از آفريدن موجودات به آنان عالم بود همان‌گونه كه بعد از آفريدن به آنها علم دارد»کليني،اصول‌کافي،ج۱،ح۴ 4⃣ فاعلیت فاعل، قابليت قابل مثال:ليوان آبي را در نظر بگيریم اين ليوان آب حدي از آب را در خود جاي مي‌دهد لذا به‌ هيچ‌ عنوان نبايد انتظار داشته باشیم در اين ليوان به‌اندازه يک پارچ آب جا بگيرد بعلاوه اینکه هيچ نقصي نيز به اين ليوان وارد نيست بنابراین کسي حق ندارد بگويد:چرا آب لیوان کمتر از آب پارچ است همه‌ی ما انسان‌ها نيز قابليتي داريم عيناً مثل همین مثالي که بيان شد 5⃣علم الهی به قابليت معصوم پيامبران و امامان نیز داراى اراده‌ی بشرى هستند لذا باید براى تحصيل هر چه بيشتر مقامات معنوى به سعى و تلاش بپردازند تا اهل صبر،جهاد،زهد،تقوا و...باشند بعلاوه اینکه خداوند علم دارد به ۱)قابليت پيامبران و امامان براى تحصيل مقامات معنوى ۲)شايستگى آنان براى عهده‏‌دارى مسؤليت هدايت جامعه درحقيقت همان قابليت‌ و شايستگى آنهاست كه موجب برگزيده شدن آنان براى امامت می‌شود آيات و روايات فراوانى بر اين دو واقعيت گواهى می‌دهد از جمله سوره‌سجده/۲۴⬇️ «وجعلنا‌منهم‌ائمه‌يهدون‌بامرنالما‌صبروا و كانوابايتنايوقنون‏»اهل‌بیت دربالاترین مرتبه‌‌ی صبر و یقین‌اند‌ لذا کسی به گَرد‌پایشان هم نمی‌رسد 6⃣علم، لازمه‌ی مسئولیت امامت سپردن هر مسؤليتى همراه با دادن امكانات لازم است و امام جامعه از اين قاعده مستثنا نيست از اين‏ رو خداوند آنان را از علم لازم براى عهده‏‌دارى مسؤليت امامت بهره‏‌مند گردانده‌است شاهد ما فراز ابتدائی دعاى ندبه هست كه دليل برگزيدگى امامان توضيح مي‌دهد:«بعد‌ان‌شرطت‌عليهم‌الزهد‌فى‌درجات‌هذه‌الدنياالدنيه‌وزخرفهاوزبرجهافشرطوالك‌ذلك‌و‌علمت‌منهم‌الوفاء‌به‌فقبلتهم‌و‌قربتهم» 7⃣اراده‌‌و‌تلاش‌معصوم+موهبت‌الهی عصمت موهبتى، به‌عنوان پايه هست و معصومان با اراده، سعى، تلاش، عبادت و دعايى كه به درگاه خداوند دارند به مقامات عالی‌ترى از عصمت دست می‌يابند ناگفته نماند همين عبادت‏ها و صبر و جهادهاى بيشتری که با اختیار و اراده انجام می‌شود موجب برترى برخى از پيامبران بر ديگر پيامبران مى‌شود«تلك‌الرسل‌فضلنا بعضهم‌على‌بعض‏»سوره‌طه/۱۱۴ 8⃣مثال استادی به دانشجویان می‌گوید در پایان ترم هر دانشجویی نمره ‌۱۸کسب کرد ۲نمره به او لطف‌ می‌کنم ۲۰شود آخر ترم فقط ۱۴ نفر نمره‌ی ۱۸ کسب می‌کنند سایرین که ۱۸ نشدند حق‌ اعتراض‌ ندارند البته علم استاد محدود است قبل از امتحان نمی‌داند چه کسی ۱۸ کسب‌ می‌کند ولی خدا با علم ازلی می‌دانست این بزرگواران منهای لطف با اختیار خود نسبت به دیگران در بالاترین رتبه قرار‌ می‌گیرند و بعد از خلقت ظاهری با شایستگی و اختیار خود نمره‌ ۱۸ را کسب‌ خواهند کرد لذا این ۲ نمره را از اول بهشون‌ داد و خلقت‌ نوری و...همین ۲ نمره‌‌ لطف‌ خداست ♻️نتیجه اینکه ✔️‌ انسانها در مقام انسانیت و مختار بودن مساوی خلق شدند لذا بر اساس همین اختیارشان می‌توانند قابلیت‌هایشان را کم و زیاد کنند ظرفیت مختار بودن برای همه‌ یکسان‌است ✔️ خدا از ازل بر اعمال اختیاری همه انسانها علم دارد ✔️الطاف خاص خدا از ازل به خاطر علم به قابلیتهای اختیاری برخی از انسانها تعلق گرفته است لذا کسی حق‌اعتراض‌ندارد چون با اختیار خود نتوانسته همانند و همرتبه‌ی عملکرد آنان عمل کند ✔️ عصمت موهبتىِ امامان، به جهت مسؤليتى‌است كه براى هدايت جامعه بر عهده‌ی آنان گذاشته‌ شده‌است قطعا اهل‌بیت و انبیا منهای لطف خاص حضرت حق به این مقامات نمی‌رسیدند به عبارت دیگر این بزرگواران هر مقام منزلتی دارند به برکت الطاف خاص باری تعالی است. ✔️ زمینه‌ی دریافت این لطف خاص را خود این بزرگواران با اختیار خود فراهم نموده‌اند و خداوند نیز از ازل به این زمینه‌سازیِ اختیاری علم‌داشته و لذا این الطاف خاص از همان ابتدا به آن بزرگواران تعلق‌گرفته‌است و اين ‌يک اصل عمومى و يك سنت الهى است،بدون آنکه تبعيض ناروايى صورت‌گرفته باشد #علم‌_الهی #عصمت ⇲@ramezan_ghasem110