‌‌ 🌷مهدی شناسی ۳۰🌷 🔷تمام گره های ریز و درشت ما به دست امام باز می شود و اگر این را بدانیم،دلمان شیفته ی او می شود. 🔷طوری شیفته ی او می شویم که دیگر بدون او حتی نفس هم نمی توانیم بکشیم. 🔷دست به سوی غیر او دراز نخواهیم کرد و هر خیری از هر جایی رسید،می فهمیم از اوست و جز او نخواهیم دید. 🔷به این وسیله ارتباطمان با حضرت قوی تر شده و این ارتباط قوی ان شا الله راه ظهور را باز خواهد کرد... 🔷فایده ی امام در غیبت و حضور،از طرف او هیچ گونه تفاوتی ندارد. ولی از طرف ما خیلی فرق می کند.چون پرده،بسیاری از آثار نور را در چارچوب،رنگ و غلظت خود محدود می کند و بعد آن را به اتاق می دهد. 🔷پس نوری که ما از پس پرده می گیریم هرگز مثل نوری نیست که وقتی پرده را کنار بزنیم،خواهیم گرفت و خیلی خودمان را محروم کرده ایم. 🔷بنابراین محرومیت از یک موجود پرفایده،دلیل کم فایده یا بی فایده بودن او نیست. 🔷مثل این که محرومیت از خورشیدی که طلوع کرده،دلیل بر کم نور بودن یا بی نور بودن آن نیست. 🔷این پرده ها،ظرفیت محدود،گناهان و غفلت های ماست... #مهدی_شناسی #قسمت_3۰ ادامه دارد.. @ranggarang

🌹#بسم_الله_الرحمن_الرحیم الهی ... هر بامدادت؛ رودخانه حیات جاری می شود ... زلال و پاک ... چون خورشید مهربان و گرم وخالصمان ساز ... الهی به امیدتو #سلام_صبحتون_بخیر_💖 @ranggarang

#داستان_ ✍در میان بنی اسرائیل عابدی بود. وی را گفتند:« فلان جا درختی است و قومی آن را می پرستند» عابد خشمگین شد، برخاست و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را برکند. ابلیس به صورت پیری ظاهر الصلاح، بر مسیر او مجسم شد، و گفت:« ای عابد، برگرد و به عبادت خود مشغول باش!» عابد گفت:« نه، بریدن درخت اولویت دارد» مشاجره بالا گرفت و درگیر شدند. عابد بر ابلیس غالب آمد و وی را بر زمین کوفت و بر سینه اش نشست. ابلیس در این میان گفت: «دست بدار تا سخنی بگویم، تو که پیامبر نیستی و خدا بر این کار تو را مامور ننموده است، به خانه برگرد، تا هر روز دو دینار زیر بالش تو نهم؛ با یکی معاش کن و دیگری را انفاق نما و این بهتر و صوابتر از کندن آن درخت است»؛ عابد با خود گفت :« راست می گوید، یکی از آن به صدقه دهم و آن دیگر هم به معاش صرف کنم» و برگشت. بامداد دیگر روز، دو دینار دید و بر گرفت. روز دوم دو دینار دید و برگرفت. روز سوم هیچ پولی نبود. خشمگین شد و تبر برگرفت. باز در همان نقطه، ابلیس پیش آمد و گفت:«کجا؟ عابد گفت: تا آن درخت برکنم؛ گفت«دروغ است، به خدا هرگز نتوانی کند» باز ابلیس و عابد درگیر شدند. ابلیس عابد را بیفکند چون گنجشکی در دست! عابد گفت: « دست بدار تا برگردم. اما بگو چرا بار اول بر تو پیروز آمدم و اینک، در چنگ تو حقیر شدم؟ ابلیس گفت:« آن وقت تو برای خدا خشمگین بودی و خدا مرا مسخر تو کرد، که هرکس کار برای خدا کند، مرا بر او غلبه نباشد؛ ولی این بار برای دنیا و دینار خشمگین شدی، پس مغلوب من گشتی. @ranggarang

به سه چیز هرگز نمیرسید بستن دهان مردم... جبران همه‌ي شکستها... رسیدن به همه آرزوها... سه چیز حتما به تو میرسد مرگ ... نتیجه عملت... رزق و روزی... اگر میخواهي در زندگی به همه چیز برسی ،توکل به خدا را سرلوحه‌ی همه‌ی امور زندگیت قرار بده... @ranggarang

🔴شوخے با نامحرم،اڪیدا ممنوع! ❤️پیامبر گرامے اسلام (صلے الله علیه و آله) فرمودند: هر كسے با زن نامحرمے شوخے كند، براے هر كلمه‌اے كه با او در دنیا سخن گفته، هزار سال در جهنم زندانے می‌شود. ✅تذڪر: شاید باعث تعجب و  سوال بشه ڪه یک شوخے به ظاهر ساده و عادے ،چرا باید یک همچین مجازات سنگینے داشته باشه؟! 🔆شاید به نظر ما عادے باشه ولے قطعا تبعات و پیامدهای  جبران ناپذیرے داره در باطن،ڪه علم محدود ما از درڪش عاجزه ... ♨️ولے ڪمترینش اینه ڪه باعث تزلزل ایمان و ڪمرنگ شدن حیا و بعد از بین رفتن قبح خیلے مسائل  و از هم پاشیدن بسیارے از زندگیها  میشه، پس از ڪنار گناهان به ظاهر بے اهمیت ولے باطنا بسیار مخرب، براحتے عبور نڪنیم ... 📒ثواب الاعمال ص 283 / وسائل الشیعه ج 20 ص198 #نامحرم. #حدیث @ranggarang

🌷 فرق زاهد و عابد ‌با عارف 🌷 حکیم ابن سینا در نمط نهم اشارات خود، تعریف عارف را چنین می‌گوید: آنکه از تنعم دنیا، رو گردانده‌است «زاهد» نامیده می‌شود. آنکه بر انجام عبادات از قبیل نماز و روزه و غیره مواظبت دارد به نام «عابد» خوانده می‌شود؛ و آنکه ضمیر خود را از توجه به غیر حق باز داشته و متوجه عالم قدس کرده تا نور حق بدان بتابد به نام «عارف» شناخته می‌شود. البته گاهی دوتا از این عناوین یا هر سه در یک نفر جمع می‌شود. عارف شناساننده است. @ranggarang