بنی اسرائیل چند صد سال بعد از موسی
از خدا میخواستن خدا، یه پادشاهِ شجاع
به اون ها بده و اون ها رو قوی کنه...
طالوت یا ساوا فقیری بود که به دستورِ خدا برایِ بنی اسرائیل به پادشاهی برگزیده شد.
در جنگِ با جالوت، طالوت گفت هر کسی جالوت رو بکشه، دخترم رو به عقدش درمیارم که جنابِ داودِ نبی از سربازانِ طالوت، جالوت رو کشت و شد دامادِ طالوت و به مُلک و پادشاهیِ عظیمِ طالوت رسید.
از امام کاظم پرسیدن آقاجان جدتون علی چطور مُلک و پادشاهی داشت اما در قرآن ازش سخن گفته نشده اما درباره ی طالوت گفته شده که خدا به هر کسی که بخواد پادشاهی می بخشه؟
الله اکبر! پاسخِ امام رو ببین...
امام کاظم فرمود:
مگه سخنِ خدا رو نشنیدی که در قرآن فرمود:
پروردگارت هر چیزی رو که بخواد خلق میکنه و همه چیز در اختیارِ اوست؟
اگر طالوت مُلک و پادشاهی داشت،
از لطف و تَفَضُّلِ #علی بود!
:)))))
9.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
یا امیرالمومنین علی ولی الله...
در یکی از شبهای ماه مبارک رمضان،
جناب سلمان و اباذر همدیگه رو دیدن..
دیدی وقتی با شخص بزرگی وقت میگذرونی یه حس شعفی بهت دست میده و به دیگران هم میگی که یعنی ما با فلانی رفت و آمدِ خصوصی داریم؟
سلمان هم با یه حالتِ شعف و تفاخُری به ابوذر گفت:
علی دیشب افطار، منزلِ من بود!
ابوذر گفت: تا حالا از من دروغ شنیدی؟ سلمان گفت: نه...
ابوذر گفت: علی دیشب افطار منزلِ ما مهمان بود!
در مکالمه یِ سلمان و ابوذر، اصحاب هم جمع شدن و هر کسی گفت
بابا علی که دیشب منزلِ ما بود!
این گفت و اون گفت دیدن ۴۰ نفر میگن علی دیشب افطار مهمونِ ما بود!
رفتن مسجد خدمتِ پیامبر که بپرسن که کی راست میگه و کی دروغ میگه و ماجرا چیه...
برای پیامبر جریان رو تعریف کردن که یانبی ما ۴۰ نفریم که میگیم علی دیشب افطار مهمانِ ما بود!
اذانِ مغرب رو که در یک لحظه یِ همزمان میگن!
کی دروغ و کی راست میگه؟
طبیبِ جان ها محمد مصطفی لبخندی زد و فرمود:
علی دیشب افطار مهمانِ من بود!
این ماجرا به حضرت زهرا سلام الله علیها رسید.
اما خانم جان به پیامبر فرمود:
علی دیشب سر سفره یِ افطار در منزل با ما بود!
در این لحظه جنابِ جبرئیل نازل شد و به پیامبر عرض کرد:
ای پیامبر! خدا بهت سلام میرسونه و فرمود علی دیشب در عرش مهمانِ منِ خدا و ملائکه بود! :)))))
#علی علی....
+ گفتیم صبح جمعهای کاممونو شیرین کنیم به مدح مولامون...♥️
راشِدون
#رقعه
.
یکی از عواملی که انسان را در جامعه تنها میگذارد، بیگانه بودن اوست با آنچه که مردم همه میشناسند، تشنه ماندن اوست در کنار جویبارهایی که مردم از آن میآشامند و لذت میبرند، گرسنه ماندن اوست بر سر سفرهای که همه خوب میخورند و سیر میشوند.
روح به میزانی که تکامل مییابد و به آن انسان متعالیای که قرآن از آن به نام قصهی آدم یاد میکند میرسد، تنهاتر میشود.
چه کسی تنها نیست؟
کسی که با همه، یعنی در همه سطح است.
کسی که رنگ زمان به خود میگیرد.
رنگ همه را به خود میگیرد، با همگان تفاهم دارد و با وضع موجود به هر شکلش و هر بُعدش منطبق است.
این آدم احساس تنهایی، تک بودن و مجهول بودن نمیکند.
چرا که از جنس همگان است.
او در جمع است، با جمع میخورد، میپوشد، میسازد و لذت میبرد.
احساس خلأ مربوط به روحی است که آنچه در این جامعه و زمان و در این ابتذال روزمره وجود دارد، نمیتواند سیرش کند.
احساس گریز، احساس تنهایی در جامعه و روی زمین و احساس عشق که عکس العمل این گریز است، او را به طرف آن کسی که میپرستدش و با او تفاهم دارد میکشاند و به آن جایی که شایستهی اوست و متناسب با شخصیت او.
احساس #تنهایی و #عشق در یک روح، به میزانی که این روح #رشد میکند، قویتر، شدیدتر و #رنج آورتر میشود.
#درد انسان متعالی، تنهایی و عشق است.
❞#علی و شبهای خاموش نخلستان/ایرج زند
و میبینیم در #علی به همان میزانی که میشناسیم، همان علی که مینالد، دائما فریاد میزند، سکوتش دردآور است، سخنش دردآور است و همان علی که عمری شمشیر زده، جنگها کرده فداکاریها نموده و جامعهای را با قدرت و جهاد پس ریخته و به وجود آورده است،
در هنگامی که این نهضت پیروز شده،
او در میان جمع یارانش تنها است
و بعد میبینیم که نیمهی شب، مدینه را ترک میکند و سر در حلقوم چاه مینالد.
آن همه یاران، آن همه همرزمان، آن همه نشست و برخاست با اصحاب پیغمبر، هیچ کدام برای علی تفاهمی به وجود نیاورد.
در سطح هیچ کدام از آنها نیست.
میخواهد دردش را بگوید و حرفش را بزند اما گوشی نیست، دلی نیست، تجانسی نیست.
در یثرب، یعنی شهری و جامعهای که به شمشیر او و سخن او پی ریخته شده، هیچ آشنا نمیبیند و نیمه شب به نخلستان پیرامون شهر میرود، در دل شب به اطرافش نگاه میکند که کسی متوجه او نشود!!!
به قول یکی از نویسندگان:
روزها شیر نمینالد!
در برابر نگاه روباهان، گرگها و جانوران، شیر نمینالد.
سکوت و وقار و عظمت خویش را بر سر شکنجه آمیز ترین دردها حفظ میکند.
اما تنها در شبهاست که شیر میگرید...
❞همان
قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا و مُقتَدانا و نَبیُّنا
رَسُولُ الله:
یا#علی
اَنتَ السَّبَبُ فیما بَینَ اللهِ وَ بَینَ خَلقِه بَعدی
تو سبب و رابط و واسطهی بین خدا و مخلوقاتش بعد از من هستی!
فَمَن جَحَدَ وَلایَتَک
پس هر کسی ولایتِ تو رو انکار کنه
قَطَعَ السَّبَبَ الَّذی فیما بَینَهُ وَ بَینَ الله
واسطه و سبب و رابطه ای که بینِ او و خداست قطع میشه
وَ کانَ ماضیاً فِی الدَّرَجاتِ (یا دَرَکات هم نقل شده)
و به درجات و طبقاتِ پَست و پایین جهنم سقوط میکنه...
یا صاحب الزمان!
ولایتِ امیرالمومنین همون ولایتِ شماست
و ولایتِ شما همون ولایتِ امیرالمومنین..
تو از اویی و او از تو..
بر منکرانِ فضائل و انکار کنندگانِ وجودِ پر خیرِ شما لعنت...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به اذنِ عالیِ اعلی، به احترام #علی
شروع میکنم این ماه را به نام علی..
/#رمضانالکریم/
+از #قرآنکریم بریم نجف :)💚
صِبغَةَ اللهِ
وَ مَن اَحسَنُ مِنَ اللهِ صِبغَةً
وَ نَحنُ لَهُ عابِدُون (بقره، ۱۳۸)
رنگ خدايى (بپذيريد)
و چه رنگى از رنگ خدايى بهتر است؟!
و (بگوييد) ما تنها او را عبادت میكنيم.
امام صادق در تفسیرِ عبارتِ "اَلصِّبغه" فرمود:
رنگِ (الهی) همون پذیرش و شناختِ امیرالمومنین #علی به عنوان وَلی و امام، در زمانِ گرفتنِ میثاق (در عالَم ذَر) هست..
+ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (فاتحه، ۶)
ما را به راه راست هدایت کن.
+ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ/ عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلعَظِيمِ/ ٱلَّذِي هُم فِيهِ مُختَلِفُونَ (نباء، ۱تا ۳)
رسولالله فرمود:
يا #علی!
أنتَ حُجَّةُ اللّه ِ
و أنتَ بابُ اللّه
و أنتَ الطَّريقُ إلَى اللّه
و أنتَ النَّبَأُ العَظيمُ
و أنتَ الصِّراطُ المُستَقيمُ
و أنتَ المَثَلُ الأعلى :)