نکته قرآنی جایگاه اسباب در دعا ✅ خدای متعال، دعای کسی که او را بخواند اجابت می‌کند: وَ قَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِیٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ (غافر/۶۰) 🔹ولی، خدا برای هر کاری راهی قرار داده است و اگر کسی از آن راه استفاده نکند و با دعا از خدا بخواهد که او را به مقصدش برساند، خدا دعای او را اجابت نمی‌کند. مثلاً خدا، راه رفع عطش و تشنگی را نوشیدن آب قرار داده است، حال اگر کسی آب ننوشد و تنها دعا کند که خدا تشنگی او را برطرف سازد، خدا به طور معمول دعای او را اجابت نمی‌کند. مثال دیگر اینکه، خدا راه درمان بیماری را استفاده از دارو قرار داده است، پس اگر بیماری، بدون مصرف دارو تنها دعا کند که خدا او را شفا دهد، خدای سبحان به طور طبیعی این درخواست را نمی‌پذیرد. 🔸بنابر این راه درست از دیدگاه قرآن این است که انسان از آب و دارو استفاده کند، ولی در عین حال رفع تشنگی و شفای خود را از خدا بخواهد. زیرا اگر کسی معتقد باشد که آب به‌طور مستقل و بدون لطف خدا او را سیراب می‌کند و یا گمان کند که پزشک یا دارو به طور مستقل و بدون لطف خدا، او را شفا می‌دهند، گرفتار نوعی شرک شده‌است. ✅ زیرا سیراب کننده اصلی و حقیقی خداست: وَ ٱلَّذِی هُوَ يُطْعِمُنِی وَ يَسْقِينِ (شعراء/۷۹) ✅ چنانکه شفا دهنده حقیقی نیز پروردگار است، نه دکتر و دارو: وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (شعراء/۸۰)‌ ▫️اهل بیت علیهم السلام را هم خدای متعال وسیله و راه هدایت و قُرب به خودش قرار داده است، چنانکه این مطلب در آیات و روایات بسیاری بیان شده است، برای نمونه:  ✅ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَ ٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ (مائده/۳۵) 🔹بنابراین اگر کسی بدون توجه به اهل بیت(ع) و بدون توسل به آنان تنها دعا کند و از خدا هدایت و قرب او را بخواهد، خدا دعایش را مستجاب نمی‌کند، بلکه باید ضمن توسل به اهل بیت(س) و وارد شدن از راه آنان، دعا کند و هدایت خود را از خدا بخواهد.(توضیح آیات ۶۰ سوره غافر و ۳۵ سوره مائده امروز تقدیم می‌شود، ملاحظه بفرمایید) 🔸البته باید توجه داشت که اهل بیت(ع) نیز مانند سایر اسباب، تأثیر و هدایتگر بودنشان به لطف و فضل الهی است و هدایت کننده اصلی و حقیقی خداست و اگر کسی اهل بیت(س) را در هدایت یا برآوردن سایر حاجات، مستقل و جدای از لطف خدا بداند، گرفتار شرک شده است. لذا می‌بینیم در ابتدای زیارت جامعه که یک دوره امام‌شناسی است با آن همه مقامات و درجاتی که برای اهل‌بیت علیهم‌السلام بیان شده است، پس از شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر(ص) و صد بار ذکر «الله اکبر» می‌گوییم: السلام علیکم یا اهل بیت النبوة ... #قران_کریم #خادمان_امین #هرمزگان 🌹 #روابط_عمومی_پلیس 🌹 🆔 @PR_Police

💠 تلاوت #تحدیر (#تندخوانی) 📖 #جزء_۹ #قرآن_کریم قاری:استاد معتز آقایی

همین موجود ناچیز ، وقتی یکم بزرگتر شد با غرور میگه ؛ خدا نیست. 🌱 روز خود را با قرآن شروع کنید 🌤️ #قرآن_کریم #عزت_حکمت_مصلحت #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى‌ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صاَلِحاً وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (کهف/۱۱۰) 🔹بگو: همانا من بشرى همچون شمایم (جز اینكه) به من وحى مى‌شود كه خداى شما خداى یگانه است. پس هر كه به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید و ایمان دارد، كارى شایسته انجام دهد و هیچ‌كس را در عبادت پروردگارش، شریک نسازد. 🔸در این آیه هم توحید: «الهٌ واحد»، هم نبوّت: «یُوحى الىّ»، هم معاد: «لقاء ربّه»، هم امید به رحمت الهى: «یرجوا»، هم تلاش در رسیدن به آن: «فلیَعمل» و هم اخلاص در عمل: «لایُشرک» آمده است. از این جهت پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اگر تنها آیه‌ى آخر سوره‌ى كهف بر امّت من نازل مى‌شد، براى آنان كافى بود. در روایات بسیارى در ذیل این آیه، از اهمیّت اخلاص و خطر ریا و شرک خفىّ، سخن به میان آمده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نباید خود را بیش از آنچه هستیم معرّفى كنیم، پیامبران خود را بشر مى‌دانستند. «أنا بشر مثلكم» ▫️شرط نبوّت، انسان بودن است تا پیامبر خدا در عمل نیز الگوى دیگر انسان‌ها باشد. «أنا بشر مثلكم» ▫️رهبران الهى باید جلو غُلوّ و مبالغه‌ها را بگیرند. «أنا بشر مثلكم» ▫️براى كار خدایى كردن، حتّى امید به پاداش الهى كافى است گرچه یقین نباشد. «فمن كان یرجوا... فلیعمل» ▫️امید در انسان باید به صورت یک حالت دائمى و پیوسته باشد، نه لحظه‌اى. «فمن كان یرجوا» ▫️امید بدون عمل، كارساز نیست. «یرجوا، فلیعمل» ▫️مرگ براى همه حتمى است، امّا ارزشمندتر آن است كه انسان آرزوى ملاقات با خدا را داشته باشد. «یرجوا لقاء ربّه» ▫️شرک، به هر نحوى باشد ممنوع است. «لایشرک بعبادة ربّه احداً» ▫️ارزش كارها در سه جهت است: اصل كار، انجام دهنده‌ى كار و نیّت و هدف آن. در این آیه، هر سه جهت آمده است. «عملاً صالحاً، من كان یرجوا، و لایشرک بعبادة ربّه» ▫️این آیه، هم توحید در الوهیّت را بیان مى‌كند، «الهكم اله واحد»، هم توحید در ربوبیّت و عبادت را. «لا یشرک بعبادة ربّه احداً» #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجَاهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَ مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (صف/۱۰ تا ۱۲) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! آیا شما را بر تجارتى كه از عذاب دردناک (قیامت) نجاتتان دهد، راهنمایى كنم؟ به خدا و رسولش ایمان آورید و با اموال و جان‌هایتان در راه خدا جهاد كنید كه این براى شما بهتر است، اگر بدانید. (در این صورت،) خداوند گناهان شما را مى‌آمرزد و به باغ‌هایى كه نهرها از زیر آنها جارى است و خانه‌هاى دل‌پسند در بهشت‌هاى جاودان واردتان مى‌كند. این رستگارى بزرگى است. 🔸در آیه قبل، غلبه دین اسلام بر سایر ادیان وعده داده شد، ولى تحقق این وعده سه شرط لازم دارد: اول؛ قانون كامل و جهانى كه همان قرآن است، نورى كه خداوند آن را كامل كرده و هیچ كس قدرت خاموش كردنش را ندارد. دوم؛ وجود رهبر معصوم كه حضرت مهدى(عج)، بقیّة اللّه و ذخیره الهى است. سوم؛ آمادگى مردم كه در این آیات مطرح شده است. این آیات، هم‌وزن آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره توبه است كه مى‌فرماید: «انّ اللّه اشترى من المؤمنین أنفسهم و أموالهم بانّ لهم الجنّة...» ❇️ از پيام‌های آیات ۱۰ تا ۱۲ (قسمت ۱) ▫️مردم را با عنوان و لقب ایمانى آنها مخاطب قرار دهیم. «یا أیّها الّذین آمنوا» ▫️باید ابتدا در مردم آمادگى ایجاد كنیم و یكى از راه‌هاى آن، طرح سؤال است. «هل أدلّكم» ▫️تجارت، نیاز به راهنما دارد. «هل أدلّكم على تجارة» ▫️تجارت معنوى براى همه قابل درک نیست، فقط مؤمنان به خدا این معنا را درک مى‌كنند. «یا أیّها الّذین آمنوا هل أدلّكم...» ▫️انسان فطرتاً به دنبال سود است، آن هم سودى ثابت و پایدار. «هل أدلّكم على تجارة تنجیكم» ▫️سود واقعى، نجات از قهر الهى است. «تجارة تنجیكم من عذاب الیم» ▫️دفع خطر، مهم‌تر از جلب منفعت است. «تجارة تنجیكم من عذاب الیم» ▫️تجارت، تنها در امور دنیوى نیست. «تجارة... تؤمنون باللّه» ▫️پیروى از پیامبران، تجارت پُر سود است. «تجارةٍ... تؤمنون باللّه و رسوله» ▫️ایمان، درجات مختلفى دارد. «یا أیّها الّذین آمنوا... تؤمنون» ▫️در تبلیغ دین، از عناوین و موضوعات مورد توجّه مردم باید استفاده كرد. موضوع تجارت و كسب درآمد مورد نظر همه است، لذا ایمان به خدا، به عنوان یک تجارت پُر سود مطرح مى‌شود. «تجارةٍ... تؤمنون باللّه و رسوله» ▫️ایمان، تنها باور قلبى نیست، تلاش و جهاد لازم دارد. «تؤمنون... تجاهدون» ▫️ایمان به خدا همراه با ایمان به رسول است و جهاد با مال همراه با جهاد با جان. «تؤمنون... تجاهدون...» ▫️ایمان و جهاد موسمى و فصلى و مقطعى كارساز نیست، تداوم لازم دارد. «تؤمنون... تجاهدون...» (فعل مضارع نشانه دوام و استمرار است.) #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِى رَبّاً وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَ لَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‏ ثُمَّ إِلَى‏ رَبِّكُم مَرجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكْم بِمَا كُنْتُم فِيهِ تَخْتَلِفُونَ‏ (انعام/۱۶۴) 🔹بگو: آیا جز خداوند یكتا پروردگارى بجویم؟ در حالى كه او پروردگار هر چیز است و هیچ كس (كار بدى) جز به زیان خویش نمى‌كند و هیچ كس بار (گناه) دیگرى را بر دوش نمى‌كشد، بازگشت شما به سوى پروردگارتان است كه شما را به آنچه در آن اختلاف مى‌كردید، آگاه مى‌كند. 🔸موضوع عدل الهى در كیفر و اینكه هیچ كس گناه دیگرى را به دوش نمى‌كشد، نه تنها در اسلام، بلكه به تصریح قرآن، در صُحُف ابراهیم و موسى علیهما السلام نیز آمده است. «ام لم یُنبّأ بما فى صُحُف موسى. و ابراهیم الّذى وَفّى . ألّا تَزِرُ وازِرة وِزرَ اُخرى»(نجم/۳۷-۳۸) 🔸سؤال: اگر كسى گناه دیگران را بر دوش نمى‌كشد، پس آنچه در قرآن آمده است كه رهبران گمراه و منحرف، گناهان پیروان را هم به عهده مى‌گیرند چیست؟ «لیحملوا أوزارهم كاملة یوم القیامة و من أوزار الّذین یضلّونهم بغیر علم»(نحل/۲۵). پاسخ: این امر بى‌دلیل نیست، زیرا سرانِ گمراهى، سبب انحراف دیگران شده‌اند و در واقع، گناهِ «گمراه كردن» و اضلال را به دوش مى‌گیرند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️در برخورد با منكران و مشركان، موضع بر حقّ خود را قاطعانه اعلام كنیم. «قل أغیر اللَّه» ▫️وجدان بیدار، بهترین پاسخ دهنده به سؤالات درونى است. «أغیر اللَّه أبغى» ▫️چون خداوند، یگانه پروردگار همه‌ى هستى است، پروردگار من هم هست. «و هو ربّ كلّ شىء» ▫️كفر و شرک و فساد مردم، ضررى به خدا نمى‌زند، بلكه دامنگیر خودشان مى‌شود. «لا تكسب كلّ نفس الّا علیها» ▫️در پیشگاه خداوند مسئولیّت عمل هر كس، بر عهده‌ى خود اوست. «لا تزر وازرة وزر اُخرى» ▫️برپایى قیامت و بازخواست انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» ▫️دنیا نیز پایانى دارد، «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» و سرانجام به حقّانیت آنچه لجوجانه با آن مخالفت كرده ایم، آگاه خواهیم شد. «فینبّئكم بما كنتم فیه تختلفون» #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🛑 یهود و فتنه صهیونیسم در آیات و روایات 🟠 ۱. مبانی قرآنی در تحلیل ویژگی‌های قوم یهود الف. دشمنی ذاتی با اهل ایمان قرآن کریم در آیه ۸۲ سوره مائده با صراحت می‌فرماید: "لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ" (بی‌تردید، دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان، یهودیان‌اند.) مفسران این عداوت را ناشی از ریشه‌های عمیق روانی و اعتقادی می‌دانند؛ از جمله: تکبر تاریخی لجاجت در برابر حق پیروی از هوی و هوس در تفسیر مجمع‌البیان آمده است: «سبب این دشمنی، شدت خودبزرگ‌بینی و کفر مضاعف آنان است.» ب. نافرمانی‌های تاریخی و روحیه‌ی طغیان‌گر گوساله‌پرستی پس از نجات از فرعون امتناع از جهاد در سرزمین مقدس: "قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ..." (مائده/۲۲) کفران نعمت‌های الهی مانند منّ و سلوی: "لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ..." (بقره/۶۱) ج. ادعاهای باطل و انحصارگرایانه "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ..." (مائده/۱۸) "لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ..." (آل‌عمران/۷۵) این ادعاها، بازتاب نگاه تبعیض‌آمیز و نژادپرستانه‌ای است که بنی‌اسرائیل در طول تاریخ با خود حمل کرده‌اند. 🟢 ۲. وعده‌های الهی درباره‌ی فساد و نابودی صهیونیسم الف. پیشگویی فساد دوگانه "لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ..." (اسراء/۴) مراحل تحقق وعده: و بالاخره نابودی قطعی به دست "عباداً لنا" با وعده الهی ب. ویژگی‌های "عباداً لنا" "بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ..." (اسراء/۵) مفسران، مصداق این بندگان الهی را «جبهه مقاومت» و مجاهدان راه خدا می‌دانند. در ادامه‌ی آیات، آمده است که این بندگان، با قدرت وارد مسجدالاقصی می‌شوند و آن را تطهیر می‌کنند. در روایت معتبری از امام باقر(ع) آمده است: «كأني بقوم قد خرجوا من المشرق، يطلبون الحق فلا يُعطونه... حتى إذا قام القائم، قاتلهم وقاتلوه، وهم من أنصاره... وبه يفتح الله فلسطين» 📚 الغیبة، شیخ نعمانی، ص ۲۷۹ و نیز از امام صادق(ع): «إذا خرج القائم من أهل البيت، نصره الله بملائكته... ويخرج من أهل المشرق قومٌ ينصرون الإمام، ويطهرون بيت المقدس من دنس اليهود» 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۸۵ ✅ طبق این روایات، قوم فارس (اهل المشرق) در مرحله‌ای از تاریخ، یاری‌دهنده قیام جهانی خواهند بود و یکی از اهداف مهمشان، فتح و تطهیر سرزمین فلسطین از وجود یهود است. 🔴 ۳. تطبیق صفات قرآنی یهود با صهیونیسم معاصر الف. مقایسه‌ای تطبیقی ویژگی قرآنی یهودمصداق در صهیونیسم امروزنژادپرستی ملت برتر بودن، طبق پروتکل‌های صهیون تحریف دین و توهین به مقدسات اسلامی ربا و فریب اقتصادی تسلط بر بانک‌های جهانی، صندوق بین‌المللی پول فتنه‌افکنی و جنگ‌افروزی تفرقه‌افکنی در جهان اسلام، حمایت از تروریسم دولتی ب. سنت الهی در سقوط طاغوت‌ها "وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ..." (اسراء/۷۶) "يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ..." (توبه/۱۴) این آیات بیانگر آنند که نابودی دشمنان حق، به دست مؤمنان رقم می‌خورد. 🟢 ۴. مبانی روایی در مبارزه با صهیونیسم امام علی(ع): "كُونُوا لِلظَّالِمِ خَصْمًا وَلِلْمَظْلُومِ عَوْنًا" پیامبر اکرم(ص): "مَنْ مَشَى مَعَ مَظْلُومٍ حَتَّى يُثْبِتَ لَهُ حَقَّهُ، ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزِلُّ الأَقْدَامُ" در ده‌ها روایت دیگر، نابودی اسرائیل و طرد یهود از سرزمین مقدس، از نشانه‌های مهم ظهور حضرت قائم(عج) شمرده شده است. 🟣 ۵. راهکارهای قرآنی مقابله با فتنه صهیونیسم الف. حمایت از جبهه مقاومت "يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ..." (مائده/۵۴) این بندگان خدا، بدون ملاحظه سرزنشگران، در راه آزادی مظلومان گام برمی‌دارند. ب. التزام به جهاد در راه مظلومان "وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ..." (نساء/۷۵) "وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ..." (بقره/۱۹۱) فتنه‌ی صهیونیسم جهانی، از مصادیق روشن این آیات است و مقابله با آن، از بالاترین مراتب جهاد در راه خدا شمرده می‌شود. ✅ صهیونیسم معاصر، تجسم تاریخی همان فساد بنی‌اسرائیل است که قرآن وعده نابودی آن را داده. مبارزه با این جریان، صرفاً اقدامی سیاسی نیست، بلکه وظیفه‌ای الهی، اخلاقی و قرآنی است. طبق آیات و روایات، جبهه مقاومت به‌ویژه قوم مشرق‌زمین (فارس) در این رسالت تاریخی نقش کلیدی دارند. و بی‌تردید، وعده خدا حق است: "وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ" (صافات/۱۷۳) #قرآن_کریم #مرگ_بر_اسراییل #خادمان_امین #هرمزگان 🇮🇷 #روابط_عمومی_پلیس🇮🇷 🆔 @PR_Police

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ أَلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ الْأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِى التَّوْرَيةِ وَ الْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَٰتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَٰئِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْٰلَلَ الَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‏ (اعراف/۱۵۷) 🔹رحمت الهى، شامل كسانى است كه علاوه بر ایمان، زكات و تقوا، از رسول و پیامبر درس نخوانده‌اى پیروى مى‌كنند كه (نام و نشانه‌هاى او را) نزد خویش در تورات و انجیل نوشته مى‌یابند. (پیامبرى كه) آنان را به نیكى فرمان مى‌دهد و از زشتى باز مى‌دارد و آنچه را پاكیزه و پسندیده است برایشان حلال مى‌كند و پلیدى‌ها را بر ایشان حرام مى‌كند و از آنان بار گران (تكالیف سخت) و بندهایى را كه بر آنان بوده برمى‌دارد (و آزادشان مى‌كند). پس آنان كه به او ایمان آورده و او را گرامى داشته و یارى كنند و از (قرآن) نورى كه همراه او نازل شده است پیروى كنند، آنان همان رستگارانند. ❇️ از پیام‌های آیه ▫️تقوا، زكات و ایمان ارزش دارد، امّا مهم، تبعیّت از پیامبر(ص) است. «للّذین یتّقون و یؤتون الزكاة و ... یؤمنون الّذین یتّبعون» ▫️پیروان پیامبراکرم(ص)، از رحمت خاصّ الهى برخوردارند. «ساكتبها ... الّذین یتّبعون الرّسول» ▫️پیامبراعظم صلى الله علیه و آله، مجراى رحمت واسعه‌ى الهى است. «و رحمتى وَسِعت كلّ شى‌ء فساكتبها ... الّذین یتّبعون الرّسول الاُمّى» ▫️پیامبراکرم(ص) هم مقام نبوّت داشت، هم مقام رسالت. «الرّسول النبىّ»، «نبىّ» به كسى مى‌گویند كه از وحى الهى آگاهى دارد و خبر مى‌دهد، ولى «رسول» مسئول ابلاغ، اجرا و نظارت هم مى‌باشد. ▫️نشانه‌ها و صفات ذكر شده از پیامبر(ص) در تورات و انجیل، به گونه‌اى با آن حضرت تطبیق داشت كه گویا خود او را در آن دو كتاب مى‌یافتند. «یجدونه» و نفرمود: «یجدون علائمه» ▫️براى نفوذ سخن و اثبات حقّ، مدرک رسمى و سند كتبى لازم است. «مكتوباً» ▫️پیامبران پیشین، به آمدن پیامبراکرم(ص) بشارت داده‌اند. «مكتوباً عندهم فى التوراة و الانجیل...» ▫️امر به معروف و نهى از منكر، در رأس برنامه‌هاى بعثت پیامبران است. «یأمرهم بالمعروف ...» ▫️موضوع مصرف و تغذیه، مورد عنایت اسلام است. «یحلّ... یحرّم» (قبل از نزول قرآن، یهود و نصارا در دام خرافات و برنامه‌هاى طاقت‌فرسا و تحریم حلال‌ها و بدعت‌گذارى‌ها بودند كه با ظهور اسلام، تمام آنها برداشته شد.) ▫️براى اصلاح جامعه، ابتدا باید امكانات حلال را فراهم كرد، سپس براى امور حرام، محدودیّت ایجاد نمود. («یحلّ»، قبل از «یحرّم» است). ▫️حلال‌ها و حرام‌هاى الهى، بر اساس فطرت است. «یحلّ لهم الطیّبات و یحرّم علیهم الخبائث» («طیّب»، به چیزى گفته مى‌شود كه مطابق طبع انسان باشد) ▫️عادات و رسوم غلط، زنجیرى بر افكار مردم است. انسان بدون انبیا، وابسته و اسیر است. «یضع عنهم اِصرَهم و الاغلال» ▫️احترام و تكریم، باید همراه امداد و تعاون باشد. «عزّروه و نصروه» («عزّروه» از «تعزیر»، به معناى حمایت با شمشیر است و مراد كسانى هستند رسول خدا را در جبهه‌ها یارى مى‌كردند.) ▫️تنها ایمان به پیامبر صلى الله علیه و آله كافى نیست، حمایت هم لازم است. «عزّروه... نصروه» ▫️قرآن، نورى است كه دلها و اندیشه‌ها را روشن مى‌كند و همواره قرین پیامبر صلى الله علیه و آله بود. «النّور الّذى اُنزل معه» (نبوّت پیامبر همراه قرآن از طرف خدا نازل شده است) #قرآن_کریم #خادمان_امین #شهرستان_ملارد #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomimalard

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَٰوةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ‏ (نحل/۹۷) 🔹هر كس از مرد یا زن كه مؤمن باشد و كار شایسته كند، حتماً به زندگى پاک و پسندیده‌اى زنده‌اش مى‌داریم و قطعاً مزدشان را بر پایه‌ى نیكوترین كارى كه مى‌كرده‌اند، پاداش خواهیم داد. 🔸«حیات طیّبه» آن است كه انسان دلى آرام و روحى مؤمن داشته باشد، مؤمن به نور خدا مى‌بیند، مشمول دعاى فرشتگان است، مشمول تأییدات الهى است، اینگونه افراد خوف و حزنى ندارند. مفسران در مورد حیات طیبه (زندگی پاکیزه) که در آیه ۹۷ سوره نحل آمده است، مصادیقی ذکر کرده‌اند، از جمله: روزی حلال، توفیق انجام دادن طاعت‌هایی که انسان را به رضوان الهی می‌رساند، بهشت، سعادت، شیرینی طاعت پروردگار، مقام واگذاری تدبیر امور زندگی به خدا(توکل)، بی‌نیازی و استغنا از خلق و نیازمندی به خالق، زندگی پاک در قبر، رزق روزانه و ... 🔸در باره حیات طیبه، مصادیقی در روایات آمده است: پیامبراکرم(ص) فرمودند: قانع و راضی بودن به قسمت خدا. امام صادق‌(ع) فرمودند: معرفت الهی. حضرت علی(ع) در خصوص حیات طیبه در آیه ۹۷ سوره نحل، فرمودند؛ مقصود، قناعت است.(حکمت ۲۲۹ و ۴۴)، قناعتی برخاسته از عزت نفس. و نیز فرمودند: حیات طیبه برای کسی است که به یاد معاد باشد و برای روز قیامت کار کند و به زندگی حلال و طیب قانع باشد و از احکام و حکم الهی راضی باشد.(حکمت/۴۷۵) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️ملاک پاداش، سنّ، نژاد، جنسیت، موقعیت اجتماعى، سیاسى و... نیست. «مَن عَمِل» ▫️زن و مرد در كسب كمالات معنوى یكسانند. «من ذكر او انثى» ▫️شرط قبولى عمل صالح، ایمان است. «و هو مؤمن» ▫️حتى یک عمل صالح، بى‌پاسخ نمى‌ماند. «من عمل صالحاً» ▫️هر كجا تفكّر جاهلى مبنى بر تحقیر زن در كار باشد، باید نام و مقام زن را با صراحت برد. «من ذكرٍ او انثى» ▫️كار خوب به تنهایى كافى نیست، خود انسان هم باید خوب باشد. «من عمل صالحاً... و هو مؤمن» ▫️انسانِ بدون ایمان و عمل صالح، گویى مرده است. «فلنحیینّه حیوة طیّبةً» #قرآن_کریم #خادمان_امین #شهرستان_ملارد #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomimalard

🔰در محضر قرآن کریم: ✅ وَ لَنْ تَرْضَى‏ عَنْكَ الْيَهُودَ وَ لاَ النَّصَٰرى‏ حَتَّى‏ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إنَّ هُدَى‏ اللَّهِ هُوَ الهُدَى‏ وَ لَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَالَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيّ وَ لاَ نَصِيرٍ (بقره/۱۲۰) 🔹(اى پیامبر!) هرگز یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد تا (آنكه تسلیم خواسته آنان شوى و) از آئین آنان پیروى كنى. بگو: هدایت تنها هدایت الهى است، و اگر از هوى و هوس‌هاى آنها پیروى كنى، بعد از آنكه علم (وحى الهى) نزد تو آمد، هیچ یار و یاورى از ناحیه خداوند براى تو نخواهد بود. 🔸بعد از تغییر قبله، ناراحتى یهود از مسلمانان بیشتر شد و احیاناً بعضى از مسلمان‌ها نیز تمایل داشتند قبله همان بیت‌المقدّس باشد تا بتوانند با یهود در اُلفت و دوستى زندگى كنند، غافل از اینكه رضایت اهل كتاب با حفظ آن حاصل نمى‌شد و انتظار آنان، پیروى از تمام آیین آنها و نه فقط قبله‌ی آنان بود. 🔸این آیه در عین اینكه خطاب به پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله است، خطاب به همه مسلمانان در طول تاریخ نیز هست كه هرگز یهود و نصارى از شما راضى نخواهند شد، مگر آنكه تسلیم بى‌چون‌وچراى آنان شوید و از اصول و ارزش‌هاى الهى كناره بگیرید. ولى شما مسلمان‌ها باید با قاطعیّت دست رد به سینه نامحرم بزنید و بدانید تنها راه سعادت، راه وحى است نه پیروى از تمایلات این و آن. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️دشمن، به كم راضى نیست. فقط با سقوط كامل و محو مكتب و متلاشى شدن اهداف شما راضى مى‌شود. «لن ترضى عنک...» ▫️اگر مسلمانان مشاهده كردند كه كفّار از دین آنان راضى هستند، باید در دیندارى خود تردید نمایند. دیندارى كافرپسند، همان كفر است. «لن ترضى ... حتّى تتّبع ملّتهم» ▫️جز وحى و هدایت الهى، همه راه‌ها انحرافى است. «قل ان هدى ‌اللّه هو الهدى» ▫️مسئولیّت عالِم، بیشتر از جاهل است. «بعد الذى جائک من ‌العلم» ▫️رابطه با اهل كتاب نباید به قیمت صرف‌نظر كردن از اصول تمام شود. جذب دیگران آرى، ولى عقب نشینى از اصول هرگز. «لئن اتّبعت اهوائهم...» ▫️پیروى از تمایلات و هوس‌هاى مردم، منجر به قطع الطاف الهى مى‌شود. یا لطف خدا، یا هوس‌هاى مردم. «ما لک من اللّه من ولىّ و لا نصیر» #قرآن_کریم #خادمان_امین #خادمان_امین #شهرستان_ملارد #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomimalard

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاَهِدُواْ فِى سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏ (مائده/۳۵) 🔹ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از خدا پروا نمایید و با اطاعت از او در پی برقراری پیوند با او باشید و در راه او جهاد کنید، باشد که نیکبخت شوید. 🔸حضرت على علیه السلام مى‌فرماید: بهترین وسیله‌اى كه مى‌توان با آن به خدا نزدیک شد ایمان به خدا و پیامبرش و جهاد در راه او و كلمه‌ى اخلاص و اقامه‌ى نماز و پرداخت زكات و روزه گرفتن ماه رمضان و حج و عمره و صله‌ى رحم و انفاق‌هاى پنهانى و آشكار و كارهاى نیک است.(نهج‌البلاغه/خطبه ۱۱۰) 🔸توسّل، موضوعى است كه در كتب بسیارى از اهل سنّت درباره آن روایت نقل شده است. ضمناً آیه ۶۴ سوره نساء، آیه ۹۷ سوره یوسف(ع) و آیه ۱۱۴ سوره توبه نیز مى‌تواند سند توسّل باشد. توسل به اهل بیت علیهم السلام نیز تأثیر فراوانی در جلب محبت و فضل الهی دارد؛ زیرا آنان واسطه‌ی ارتباط میان مردم و خدا هستند. با این توضیح، توسل نه تنها شرک نیست؛ بلکه ارتباط با خداوند از راهی است که مورد سفارش قرآن می‌باشد. 🔸پیامبر اکرم(ص) فرمودند: امامان از ذریه حسین(ع) _ که هر کس آنان را اطاعت کند، از خدا اطاعت کرده و هر کس از آنان نافرمانی کند، از خدا نافرمانی کرده است _ همان دستگیره‌های محکم (تقوا) و وسیله به‌ سوی تقرب خدا هستند.(عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۵۸) ✅ از پيام‌های آیه ▫️در این آیه ترسیم شده است: ➖ایمان: «آمنوا»، ➖تقوا: «اتّقوا اللَّه»، ➖توسل و شفاعت: «وابتغوا الیه الوسیلة» و ➖جهاد: «وجاهدوا فى سبیله»؛ ➖راه سعادت و رستگارى است. «لعلّكم تفلحون» ▫️براى رسیدن به فلاح، هم باید گناهان را ترک كرد: «اتّقوا اللَّه»، هم باید طاعات را انجام داد:«و ابتغوا الیه الوسیلة» ▫️كارهاى خیر همه زمینه و وسیله‌ى سعادتند. (البتّه اگر با گناه خود، آن زمینه‌ها را از بین نبریم.) «لعلّكم تفلحون» #قرآن_کریم #خادمان_امین #شهرستان_ملارد #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomimalard

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَ الْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ (حدید/۲۵) 🔹همانا ما پیامبرانمان را با معجزات و دلایل آشكار فرستادیم و همراه آنان كتاب (آسمانى) و وسیله سنجش فرو فرستادیم تا مردم به دادگرى برخیزند و آهن را كه در آن نیرویى شدید است و منافعى براى مردم دارد فرو آوردیم (تا از آن بهره گیرند) و تا خداوند معلوم دارد چه كسى او و پیامبرانش را به نادیده و در نهان یارى مى‌كند. همانا خداوند، قوى و شكست ناپذیر است. 🔸مراد از «البیّنات»، معجزاتِ روشنگر است كه حجّت را بر مردم تمام مى‌كند و مراد از «الكتاب»، وحى آسمانى است كه باید مكتوب شود و كتاب گردد. مراد از «میزان»، یا همین ترازوى مورد استفاده در دادوستدهاست كه نماد قسط و عدالت است و یا قوانین شریعت كه معیار سنجش حق از باطل است و یا عقلِ بشر، كه میزان شناخت نیک از بد است.(تفسیر المیزان). 🔸مراد از انزال آهن در «أنزلنا الحدید»، شبیه انزال چهارپایان در «أنزل لكم من الانعام ثمانیة أزواج»(زمر/۶) مى‌باشد. زیرا بر اساس آیه‌ى « و ان من شىء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الّا بقدر معلوم »(حجر/۲۱) منشأ وجودى هر چیز نزد خداوند است و او هر موجودى را پس از تعیین حدود وجودیش، به این عالم مى آورد، كه این خود نوعى نزول است.(تفسیر المیزان). 🔸مراد از «ینصره... بالغیب» آن است كه خداى نادیده و رسولان او را بى آنكه دیده باشند یارى كنند و روشن است كه مراد از یارى خدا، یارى دین اوست كه توسط رسولان به مردم ابلاغ شده است. بهره گیرى از آهن، بارها در قرآن مطرح شده است. ذوالقرنین براى ساختن سد معروف خود، از مردم، آهن تقاضا كرد. نرم شدن آهن در دست حضرت داود، یكى از نعمت‌هاى ویژه خداوند به اوست، «النّا له الحدید»(سبأ/۱۰) در این آیه نیز براى آهن كلمه منافع به كار رفته است، در قیامت نیز برخى ابزار عذاب مجرمان از آهن است. «و لهم مقامع من حدید»(حج/۲۲) #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان