🔴 استاد ابن ابی الحدید: اگر رسول الله زنده بود کسیکه باعث ترساندن و سقط جنین حضرت فاطمه شد خون او را مباح مینمود (اهلسنت) ✅ قضیه سقط جنین اظهر من الشمس در تاریخ موجود هست منتها بعضی از #علمای عمری اهلسنت پرده پوشی و سکوت نموده اند؛گاهی بی اختیار حقیقت را اعتراف کرده اند و شاهد بر مدعای ما گردیده؛ #ابن_ابی_الحدید سنی در شرح نهج البلاغه خودش پس از بیان قضیه سقط جنین دختر رسول الله میگوید وقتی برای استاد خود ابی جعفر نقیب شیخ معتزله نقل نمودم که وقتی خبر به رسول خدا دادند که هبار بن اسود بانیزه به هودج زینب دختر شماحمله برد و زینب از ترس بچه اش را سقط کرد، رسول الله خون اورا مباح نمود ابی جعفر گفت: اگر رسول الله زنده بود حتما مباح میکرد خون کسیرا که فاطمه را ترسانید تا آنکه بچه اش محسن سقط گردید : ◀ ... فكان أول من سبق إليها هبار بن الأسود بن عبد المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي و نافع بن عبد القيس الفهري فروعها هبار بالرمح و هي في الهودج و كانت حاملا فلما رجعت طرحت ما في بطنها و قد كانت من خوفها رأت دما و هي في الهودج فلذلك أباح رسول الله ص يوم‌دم هبار بن الأسود .قلت و هذا الخبر أيضا قرأته على النقيب أبي جعفر رحمه الله فقال إذا كان رسول الله ص أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها فظهر الحال أنه لو كان حيا لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها فقلت أروي عنك ما يقوله قوم‌ - إن فاطمة روعت فألقت المحسن فقال لا تروه عني و لا ترو عني بطلانه فإني متوقف في هذا الموضع لتعارض الأخبار عندي فيه. 🔷 .. اول کسي که از مشرکين به ناقه ي زينب رسيد، هبّار بن اسود بود وي به محض رسيدن نيزه اي به طرف هودج زينب رها کرد زينب که حامله بود از اين حمله ترسيد چون به مدينه رسيد، #سقط جنين کرده و بچه از شکم انداخت. به همين خاطر روزي که مسلمانان مکه را فتح کردند، پيامبر صلي اللَّه عليه و آله دستور داد که هر جا هبّار بن اسود را ديدند، آن را به #قتل رسانند. ➕ [ابن ابي الحديد بعد از نقل اين خبر مي گويد] اين خبر را براي «نقيب ابي جعفر» که خدايش رحمت کند، خواندم. [نقيب] گفت: وقتي رسول خدا صلي اللَّه عليه و آله به خاطر ترساندن زينب و افتادن بچه از شکم او، خون هبّار بن اسود را مباح کرد معلوم است که اگر در زمان فاطمه عليها السلام زنده بود بدون شک خون کساني که #فاطمه را ترسانده تا سقط جنين کرده، مباح مي کرد.[ابن ابي الحديدمي گويد]: به نقيب گفتم: آيا مي توانم اين خبر را که عده اي فاطمه را ترساندند، تا اين که فرزندش محسن را از شکم انداخت از شما نقل کنم؟ نقيب گفت: نه از من نقل نکن ولکن بطلان اين خبر را نيز از من نقل نکن چرا که من درباره ي اين خبر نظر و عقيده اي نمي دهم. .!! 📗📔 نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 14 صفحه : 192 ✍ همچنین در جای دیگر‌از کتابش مینویسد: على أن جماعة من أهل الحديث قد رووا نحوه 🔹گروهی از اهل حدیث[از اهل سنت نیز] مانند آن چه را شیعیان می‏گویند[قضیه شهادت حضرت زهرا] نقل کرده‏اند. 📗📔نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 2 صفحه : 21 ✳ این قضیه، به خوبی نشان می‏دهد که اخبار موافق با نظریات شیعه در بین روایات اهل سنت نیز وجود داشته و خود ابن ابی الحدید نیز در قسمتی از کلامش اعتراف می‏کند و همچنین اعتراف استاد ابن ابی الحدید مبنی بر حکم‌ کسیکه دختر رسول الله حضرت صدیقه طاهره را ترسانده و باعث شهادت حضرت صدیقه سلام الله علیها شده است . ✳ ایضا به حکم رسول خدا خون باعثین این جنایت من جمله عمر و ابابکر مباح بوده است ✳ این اعترافات از جمله روایات شاهد از اهلسنت بر شهادت حضرت زهرا و محسن سلام الله علیهما هست که علما حرام.زاده کنونی اهلسنت از عوام مخفی کرده یا توجیه می کنند. 🙏 ان شاءالله پست گذاری در ایام فاطمیه و اینده به روال قبلی خواهد بود و لعنت الله علی القوم ظالمین روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

♦ خبر دادن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از شهادت حضرت فاطمه﴿؏﴾ ﴿باسند معتبر در روایات شیعه﴾ 📌 عیسۍ بن المستفاد بجلۍ از اصحاب امام ڪاظم ﴿؏﴾ از امام ڪاظم روایت میڪند: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : 💠 «من بر کسی که فاطمه بر او خشم ورزیده خشم ورزیده ام، یا علۍ وای برکسی که به او ظلـم کند، واۍ برکسی که حق فاطمه را سلب میکند،و حرمتش را هتڪ کند و جنینش را آزار دهـد و پهلویش را بشکند، واۍ برکسی که درب خانه اش را میسوزاند و با وۍ مخالفت میکند و مبارزه میکند، سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نام آنان را برد» ✅ أَنِّي رَاضٍ عَمَّنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ وَكَذَلِكَ رَبِّي وَ مَلاَئِكَتُهُ يَا عَلِيُّ وَيْلٌ لِمَنْ ظَلَمَهَا وَوَيْلٌ لِمَنِ اِبْتَزَّهَا حَقَّهَا وَوَيْلٌ لِمَنْ هَتَكَ حُرْمَتَهَا وَ وَيْلٌ لِمَنْ أَحْرَقَ بَابَهَا وشجَّ جنبَیْها وَ وَيْلٌ لِمَنْ آذَى جَنِینَها وَ وَيْلٌ لِمَنْ شَاقَّهَا وَ بَارَزَهَا اَللَّهُمَّ إِنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَ هُمْ مِنِّي بُرَآءُ ثُمَّ سَمَّاهُمْ رسول اللهﷺ 📚ڪتاب الوصـیـه ص۹۰ 📚بحار الأنوار ج ۲۲ ص ۴۸۴ ↯بررسۍ سند روایت↯ 📌با توجه به اینکه مؤلف کتاب الوصیه،عیسی بن المستفاد از اصحاب امام کاظم﴿؏﴾ بود وبلاواسطه از او شنیده،صحّت سند منوط به وثاقت اواست. ✳ شیخ نجاشۍ میگوید:«عيسى بن المستفاد أبو موسى البجلي الضرير روى عن أبي جعفر الثاني عليه‌السلام ولم يكن بذاك ،له كتاب الوصية» 📗رجال النجاشي ج:۱ ص:۲۹۷ ⭕ «لم یڪن بذاڪ» لغتاً وعرفاً بدین معناست ڪه شخصۍ مُتّصف به یڪ صفت[مثل #وثاقت] باشد ولی در مراتب والای این صفت نباشد،بنابراین توثیق از این عبارت افاده میشود. 📌ڪلام برخۍ از علما ڪه وثاقت ومدح را از سخن نجاشی استنباط ڪردند: 1⃣استرآبادۍ:«ليس بحيث يوثق به وثوقا تامّا و ان كان فيه نوع وثوق، من قبيل قولهم: ليس بذاك الثقة، و لعلّ هذا هو الظاهر، فيشعر على نوع مدح» منهج المقال ج:۱ ص:۱۳۶ 2⃣وحید بهبهانۍ: «وان كان فيه نوع وثوق من قبيل قولهم ليس بذاك الثقة ولعل هذا هو الظاهر فيشعر على نوع مدح» الفوائد الرجالية ج:۱ ص:۴۳ 3⃣میرزا نراقۍ: «بل لا يبعد دلالة ذلك على نوع مدح، يعني ليس بحيث يوثق به وثوقاً تامّاً و إن كان فيه وثوق في الجملة» شعب المقال ج:۱ ص:۳۶ 4⃣ابوعلی حائرۍ:«قولهم: ليس بذاك الثقة، و لعلّ هذا هو الظاهر، فيشعر الى نوع مدح» منتهى المقال ج:۱ ص:۱۳۱۵ وهمچنین فرمود:«لم يكن بذاك، على المدح أقرب منه إلى الذم» منتهى المقال ج:۱ ص:۲۸۶ ➸━━━➵━━━➵━━━➸ ✍🏻دلالت روایت شریف ڪتاب عیسۍ بن المستفاد ♻این روایت از چند حیث حائز اهمیّت است. ❶قدمت ڪتاب، عیسی بن المستفاد در قرن«۲»میزیست بنابراین من حیث تقدّم دارای مزیّت است ونشان میدهد قضیه شهادت حضرت درهمان قرون ریشه داشت. ❷نفرین ظالمین توسط رسول اللهﷺ ❸ذڪر تفاصیل واقعه هجوم توسّط حضرت پیامبرﷺ ❌جرایمۍ ڪه به نص روایت طواغیت در حقّ حضرت زهرا﴿؏﴾ انجام داده اند: ①سلب حقوق وغصب اموال ②هتڪ حـرمـت حضرت ③آزار جنین حضرت فاطمه ④شڪستن پهلوۍ حضرت.. ⑤ســــوزانـــدن درب خــانه ⑥جنگ ومبارزه ومخالفت با وۍ لَعَنَ اللّٰهُ ظالِمِیڪِ یا فاطِمَـة﴿؏﴾ روافض الحیدری @ravafez_alhaydar

🛑 #رافضی را بکشید! 👈 شب های گذشته در ایذه یک نیروی پلیس شیعه را برهنه کردند. و یکی از سنی ها می‌گوید: «رافضی؛ بکشمت؟! 📎 #حقایقی_تلخ 📎 اهل‌سنت واقعی این جماعت هستند که به سنت حقیقی خودشان عمل می کنند یعنی #شیعه_کشی روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🔴 ماجرای ولادت #حضرت_زینب کبری سلام الله علیها 🔰هنگام ولادت آن حضرت، پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله در سفر بودند. امیر المؤمنین علیه السّلام برای نامگذاری این مولود فرمودند: «بر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله سبقت نمی گیرم». تا آنکه حضرت آمدند و منتظر #وحی شدند. جبرئیل نازل شد و عرض کرد: خداوند سلام می رساند و می فرماید: «این دختر را #زینب نام بگذار، چه اینکه این نام را در لوح محفوظ نوشته ایم». 🔰پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله حضرت زینب سلام اللَّه علیها را طلب کرده #بوسیدند و فرمودند: «وصیت می کنم به حاضرین و غائبین که این دختر را به خاطر من #پاس بدارید، که همانا وی به خدیجه کبری سلام اللَّه علیها مانند است». سکینه و وقار آن حضرت را به خدیجه کبری سلام اللَّه علیها و #عصمت و #حیایش را به فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها و #فصاحت و #بلاغتش را به علی مرتضی علیه السّلام و #حلم و #بردباریش را به حسن مجتبی علیه السّلام و #شجاعت و #قوّت قلبش را به حضرت سیّد الشّهداء علیه السّلام همانند نموده اند. 📎ابن حجر در اصابه و ابن اثیر در اسد الغابه لعنهما الله در حالات آن حضرت نوشته اند: 🔰در مجلس یزید لعنت اللَّه علیه حضرت زینب سلام اللَّه علیها کلماتی فرمودند که دلالت بر #قوّت قلب آن حضرت دارد. آن حضرت در #کرم و #بصیرت و #حلم مشهور خاندان #بنی‌هاشم و عرب بوده، و بین جمال و جلال، سیرت و صورت و اخلاق و فضیلت جمع کرد. شبها در #عبادت بود و روزها روزه و او به اهل تقوی معروف بود . 📚 تقویم شیعه ، بندانی نیشابوری ، ۵ جمادی الاول 🌹ولادت عصمه الله صغری حضرت زینب کبری مبارک باد🌹 @ravafez_alhaydari

📗زینب کبری علیها السلام من المهد الی اللحد 📄مؤلف: السيد محمد كاظم القزويني تعداد صفحات: ۹۶ زبان:عربی 🔹شامل مباحث: 👈تاریخ ولادت،اسماء و کنیه ها 👈سیده زینب علیها السلام در عصر خانواده خویش 👈ازدواج حضرت زینب علیها السلام و دلیل عدم حضور عبدالله بن جعفر در کربلا 👈روز عاشورا و مقتل فرزندان ایشان 👈خطبه ایشان در کوفه و شام،چگونگی و شرح آن 👈تاریخ وفات حضرت زینب علیها السلام و اشعار سروده شده در وصف ایشان روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🔰 پاسخ: 🤣

🔰پاسخ: سلام علیکم خواهش لعنه الله

🔰پاسخ: سلام علیکم چشم روز های اینده اسکنش رو بارگذاری می کنم

🔰 پاسخ: اولا لعن مخصوص دشمنان اهل‌بیت‌ هست و حق ندارید محبین و شیعیان اميرالمؤمنين رو لعن کنید دوما تفرقه افکن اگر منظورت کسی هست که با افعالش موجب به خطر انداختن دیگر شیعیان می شه بله ان شاءالله خدا هدایتش کنه سوما وحدتی باش اما به ظاهر اونم وحدت اجتماعی نه دینی و افراطی چون در باطن باید مبغض اونها باشی

🛑 مرجعیت / همه فقها بگویند دست از #فاطمیه و #تولی و #تبری بردار من بر نمی دارم. ⭕️ آیت‌الله وحید خراسانی: 🔰 اگر تولی و تبری نباشد برای ما #ایران و #مصر فرقی ندارد 🔰اگر از #شیخ_طوسی تا شیخ_انصاری[ کنایه از همه فقهای شیعه] بگویند از مراسم #فاطمیه و اهتمام به #تولی و #تبری دست بردار، دست برنمی‌دارم. 📚 ما سمعت ممن رایت . دفتر ۲ . ص۳۷۸ 🚫فاطمیه خط قرمز شیعه🚫 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari