eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑چرا تنها یک خدا وجود دارد⁉️ 🖇 🖇 🖇 🔰اگر دو خدا موجود باشد، یا هر دو قدرت برابر دارند؛ یا یكی قدرت بیشتری دارد؛ یا هر دو ضعیف و عاجزند. 👈🏻 اگر هر دو عاجزند كه هیچ كدام خدا نیستند و اگر یكی قوی و دیگری ضعیف است، آن كه قوی تر است خدا بوده و دیگری مخلوق و محكوم حكم او، و اگر هر دو قدرت برابر داشته باشند، در آن صورت چرا یک خدا به تنهایی خلق و اداره عالم را بر عهده نگیرد. ❓چرا كه قدرت، ذاتا اقتضای غلبه دارد و محال است موجودی قادر باشد و طالب غلبه نباشد. ✍🏻 ممکن است گفته شود که چرا آن دو با یکدیگر همکاری نکنند؟ می‌گوییم: همکاری بین دو موجود، وقتی معنا دارد که هیچ کدام به تنهایی قدرت لازم برای اجرای کاری را نداشته باشند؛ یعنی همکاری ناشی از نیازمندی است. پس اگر این‌ها هر دو خدا بوده کمال و قدرت محض هستند، باید به تنهایی توان تدبیر عالم را داشته باشند و الّا عاجزند نه قادر. از طرف دیگر مطلق بودن قدرت هر کدام از این دو خدای فرضی، ذاتاً اقتضا دارد که تمام مقدورات را خودش در اختیار گیرد و الّا قدرت مطلق نخواهند داشت. ✅ پس اگر دو خدا با قدرت مطلق موجود باشند، ذاتاً در مقابل هم قرار خواهند گرفت و اراده‌ هیچ کدام نافذ نخواهد شد؛ و این یعنی عجز. پس از فرض دو خدای قادر مطلق، لازم می آید که هر دو عاجز باشند. 📌لذا در این برهان، دلیل، قدرت مطلق خداوند متعال است، یعنی چون خداوند متعال دارای قدرت مطلق است، باید خلقت تمام دنیا و اداره آن را خودش به تنهایی بر عهده بگیرد؛ چون قدرت تام است، پس چرا خدای دیگر را دفع نکند و خودش خلقت عالم و اداره آن را در دست گیرد؟ الروافض الحيدري @ravafezalhaydari
🛑عایشه همسر پیامبر چند سال داشت⁉️ لطفابا سند و مدرک ثابت کنید⁉️ 🖇 🖇 1⃣قبل از پرداختن به اصل مطلب، بايد تاريخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا بعد نتيجه بگيريم كه عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا چند داشته است. 2⃣درباره ازدواج رسول خدا با عائشه ديدگاه‌هاي متفاوتي وجود دارد. محمد بن اسماعيل بخاري ،از خود عائشه نقل مي كند كه رسول خدا سه سال بعد از حضرت خديجه (س) با او ازدواج كرده است: از عائشه نقل شده است كه به هيچ زني به اندازه خديجه نكردم؛ 3⃣ زيرا:الف)رسول خدا زياد از او ياد مي‌كرد؛ ب)رسول خدا سه سال بعد از خديجه با من ازدواج كرد ج)خداوند به رسول خدا و يا جبرئيل دستور داد كه  به خديجه  سلام رسانده و او را به خانه‌اي در بشارت دهد كه از ني ساخته شده است. 📚صحيح البخاري ج 3ص 3606ح3606 با توجه به اين كه حضرت خديجه(سلام الله علیها)در سال بعثت از دنيا رفته‌اند؛ پس زمان ازدواج رسول خدا با عائشه در سال سيزدهم بعثت بوده است. و ابن ملقن بعد از نقل روايت بخاري و به آن مي‌گويد : 5⃣رسول خدا در سال دوم هجري، رابه خانه خود آورد. 📚الأنصاري الشافعي غايةالسول في خصائص الرسول ج 1ص 236 طبق اين نقل،رسول خدا در سال سيزدهم بعثت، عائشه را به عقد خود درآورده و در سال دوم هجري رسماً با او كرده است. از نقل برخي ديگر از اهل سنت به اين نتيجه مي‌رسيم كه ازدواج رسول خدا با عائشه در سال چهارم هجري بوده است. 6⃣بلاذري در انساب الأشراف در شرح حال سوده،همسر ديگر رسول خدا(صلی الله علیه وآله)مي‌نويسد: رسول خدا بعد ازخديجه،چند ماه قبل از هجرت با سوده بنت زمعه،ازدواج كرد و او همسري بود كه رسول خدا در مدينه با او همبستر شد. 📚البلاذري،أنساب الأشراف ج1ص 181 7⃣در نتيجه،عائشه در سال چهارم هجرت (چهار سال بعد از ازدواج رسول خدا با سوده) با آن حضرت ازدواج كرده است. 8⃣حال با مراجعه به مدارک و اسناد تاريخی سن عائشه را در هنگام ازدواج بررسی خواهيم كرد: مقايسه سن عائشه با سن اسماء بنت أبي بكر: يكي از مسائلي كه سن دقيق عائشه را در هنگام ازدواج با رسول خدا به اثبات مي‌رساند، مقايسه سن او با سن خواهرش اسماء بنت أبي بكر است. طبق نقل بزرگان اهل سنت،اسماء ده سال از عائشه بزرگتر بوده و در سال اول هجري بيست و هفت سال داشته است. همچنين در هفتاد و سه از دنيا رفته است؛ در حالی كه صد ساله بوده است. 9⃣ابونعيم اصفهانی می نويسد: اسماء ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد. 📚الأصبهاني،معرفةالصحابةج 6ص 3253 و حافظ هيثمي مي‌نويسد: اسماء در هنگام وفات صد سال داشت، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد، و ابوبكر در هنگام ولادت او بيست و يك سال داشت. 📚الهيثمي،مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج9ص 260 🔟: اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر)19 ساله بوده است. از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100منهاي 73 مساوي است با 27 پس در سال اول هجرت،27 سال داشته است. اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27مساوي است با 17 پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19 سال داشته است. ✍🏻ali . a https://eitaa.com/joinchat/562495617Cd1cf26e48e گروه الروافض الحيدري کانال‌ الروافض الحيدري @ravafezalhaydari
🔴 آیا سبب اصلی این همه «» در جهان و دشمنان اهل بیت علیهم السلام میباشد⁉️ 🖇 🖇 🖇 🖇 ✅یکی از شبهاتی که حضرات خیلی بزرگوار «بتری مسلک شیعه نما» با نیت جمع کردن 👈🏻« برائت و لعن »👉🏻 به آن تمسک می جویند و برای آن با آب و تاب « میدان » باز کردن ، بحث شیعه کشی هست که با این سفسطه گری که بله برائت جستن شما باعث 👈🏻«شیعه کشی »👉🏻 در جهان میشود و اصل و اساس همین شیعه کشی برائت جستن شیعیان هست این بحث برای خودش دهها جلسه می طلبید که برای تک به تک اینها بحث شود فلذا با استناد به یک روایت شیعی که صحیح می باشد در صدد پاسخ به این « » میشم که در پست های دیگر ان شاء الله « مفصل »خواهیم پرداخت. ❌اما پاسخ امام باقر به این جماعت👇🏻 👤الامام باقر صلوات الله علیه: فَقُتِلَتْ شِيعَتُنَا بِكُلِّ بَلدَةٍ وَ قُطِعَتِ الأَيْدِي وَ الْأَرجُلِ عَلَىٰ الظِّنَّةِ وَ كَانَ مَنْ يُذكَرُ بِحُبِّنَا وَ الاِنقِطَاعِ إلَيْنَا سُجِنَ أوْ نُهِبَ مَالُهُ أوْ هُدِمَتْ دَارُهُ. حَتَّىٰ إنَّ الرَّجُلَ لَيُقَالُ لَهُ زِنْدِيقٌ أوْ كَافِرٌ أحَبُّ إلَيهِ مِنْ أنْ يُقَالَ شيعَةُ عَلِيٍّ 🔰شيعيان ما در هر شهر و دهکده‌ای که یافتند به 👈🏻« قتل »👉🏻 رساندند و دست‌ها و پاهايشان را مُثله کردند و هر كس را كه به ما اظهار 👈🏻« محبت »👉🏻 می‌کرد ، زندانى کردند و اموالش را 👈🏻« غارت »👉🏻 و مصادره نموده و يا خانه‌هایشان را ويران کردند. كار به جايى رسيد كه اگر به كسى 👈🏻« زِنديق ، ملحد يا كافر »👉🏻 مى‌گفتند ، برايش بهتر از آن بود كه به وى شيعه على(صلوات الله علیه) بگويند. 🖌منابع شیعی و عمری که روایت را نقل کردن: 📚الدرجات الرفیعة ص6 📚حقیقة التشیع ص109 📚ذخیرة الدارین ص140 📚النصائح الکافیة ص152 📚اعیان الشیعة ج1ص21 📚غایة المرام ج2ص295 📚بحار الانوارج44ص69 📚شرح نهج البلاغه ابی‌الحدیدج11ص42 ✍🏻پ.ن: قابل توجه 👈🏻« بتریه نماها »👉🏻 که به 👈🏻« دروغ »👉🏻 می گویند شیعیان را فقط به خاطر 👈🏻« لعن »👉🏻 به شهادت می‌رسانند، طبق کلام امام باقر (صلوات الله علیه) عامل قتل و غارت شیعیان و جرم آنان تنها👈🏻« اظهار دوستی »👉🏻 نسبت به اهل بیت علیه السلام بوده است. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 به سر گرفتن سنت امیر المومنین علیه السلام (به روایت ) 💥 یکی از بی‌پایه اهل تسنن بر ضد مکتب اهل بیت علیهم السلام ادعای بدعت بودن قرآن به سر گرفتن در شب احیا است در حالی که طبق روایات معتبر کتب خودشان این عمل سنت امیر المومنین علیه السلام بوده است. ⭕️ ابو یوسف الفسوی از اهل تسنن روایت کرده است: ✅ «حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بن عبد الله الأويسي ثنا إبراهيم بن سَعْدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخَذَ الْمُصْحَفَ [فَوَضَعَهُ] عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى لَأَرَى وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ ثُمَّ قَالَ: اللَّهمّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي [أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ] بِمَا فِيهِ فَأَعْطِنِي [ثَوَابَ] مَا فِيهِ.» 🔰 ابو صالح حنفی گفت: علی بن ابی طالب (علیهما السلام) را دیدم که قرآن کریم را گرفت و آن را بر سرش گذاشت تا جایی که دیدم صفحات قرآن ورق می‌خورد و صدای آن را شنیدم و سپس گفت: خداوندا، آنان مرا از آن چه که باید در میان امت بدان اهتمام ورزم منع کردند پس تو پاداش آن را به من عطا کن. 📚 المعرفة و التاریخ، تالیف ابو ابو یوسف الفسوی، جلد ۲، صفحه ۷۵۱، چاپ مکتبة الدار بالمدینة المنورة روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 صلوات‌الله‌علیها یا⁉️ 🖇 🖇 ⁉️ جماعت بی نسب شبهه می کنند که اگر حضرت زهرا این همه کار برای پس گیری کرده پس دنیا طلب است که نتوانسته از یک باغ بگذرد؟! 👤پاسخ رحمه الله: 🔰وجه اول: آنکه حق آن حضرت نبود که از سر ایشان بگذرد و به ایشان بگذارد ، بلکه ائمه اعلام و اولاد کرام آن حضرت تا روز در آن بودند و گذشت در این امر موجب حقوق آنها میشد و بر آن حضرت بود که به قدر قوّت در عدم تضییع حقوق ایشان سعی نماید 🔰وجه دوم آنكه غرض آن حضرت محض برگرداندن فدك نبود بلكه عمده غرض اظهار و اعداى دين مبين(ابوبکر و عمر) بود كه مردم ايشان را بشناسند و به تسويلات ايشان فريب نخورند و بر حاضران شود و بر تا روز قيامت براى حجت بوده باشد. چنانچه حضرت در آخر خطبه اشعاری بيان فرمود كه با آنكه ميدانستم كه شما يارى نخواهيد كرد بیان کردم، براى آنكه را تمام كنم. و همچنين منازعه حضرت المؤمنين «علیه السلام» با آن متقلبان در باب و در مدت عمر شريف خود و اظهار كردن، نه از جهت محبت و حب جاه و بود بلكه اظهار ظلم و آن جماعت بود تا بر عالميان شود. 📚 حق الیقین، ص ۲۰۵، ۲۰۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari