🛑اختصاص لقب #امیرالمومنین علیه السلام به مولانا علی بن ابی طالب صلوات الله علیه 📌عالم جلیل القدر علامه محمد تقی #مجلسی رضوان الله علیه در کتاب شریف "لوامع صاحبقرانی" در مورد اطلاق لقب « #امیرالمومنین » بر غیر امام علی بن ابی طالب علیه السلام می نویسد: 👇 ✅نزد شیعه 👈جایز نیست اطلاق لفظ امیرالمومنین بر غیر آن حضرت👉، و روایات در نهی بسیار است. و ابن طاووس کتابی در این معنی تصنیف کرده است، و زیاده از دویست حدیث از کتب عامه و خاصه نقل کرده است که حق سبحانه و تعالی و جبرئیل و آفتاب و حضرت سید المرسلین آن حضرت را امیرالمومنین خوانده اند، و احادیث بسیار نقل کرده است که غیر آن حضرت را امیرالمومنین گفتن جایز نیست، و نمی گوید الا #شقی (بدبخت)، و #وعید (وعده بد _ هشدار) بسیار وارد شده است بر عذاب کسی که غیر آن حضرت را امیرالمومنین بگوید، در غیر تقیه 📚 لوامع صاحبقرانی المشتهر بشرح الفقیه.ج5 ص374.ط انتشارات دار التفسیر _ انتشارات اسماعیلیان ☑️✍نکته: نام کتابی ارزشمندی که سید بن طاووس رحمة الله علیه تصنیف کرده "الیقین باختصاص مولانا علی علیه السلام بامرة المؤمنین" مشهور به "الیقین" است. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #امیرالمومنین صلوات الله علیه هیچگاه از #عثمان متخلف سوم دفاع نکردند 🖇 پاسخ به دروغ بزرگ دفاع امیرالمؤمنین از عثمان متخلف سوم #اهل‌سنت / برسی از منابع #عمریه (2) 💢نکته بعد اینکه #امیرالمؤمنین فقط از #زن و #کودکانی که در #خانه عثمان بودند دفاع کردند نه از عثمان👇👇 ✅حَدَّثَنَا مُوسَي بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ (ص) وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حِينَ حُصِرَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حُمِلَتْ حَتَّي وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي خِدْرِهَا وَهُوَ عَلَي الْمِنْبَرِ، فَقَالَتْ: " أَجِرْ لِي مَنْ فِي الدَّارِ ". قَالَ: نَعَمْ إِلا نَعْثَلا وَشَقِيًّا، قَالَتْ: " فَوَاللَّهِ مَا حَاجَتِي إِلا عُثْمَانُ، وَسَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ ". قَالَ: مَا إِلَيْهِمَا سَبِيلٌ. قَالَتْ: " مَلَكْتَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَسْجِحْ "، قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ مَا أَمَرَكِ اللَّهُ وَلا رَسُولُهُ. ⭕️ماجشون روايت كرده است كه ام حبيبه همسر رسول خدا (ص) هنگامي كه عثمان در محاصره بود در ميان حجابش به نزد #علي (عليه السلام) آمده در حاليكه ايشان بالاي منبر بودند و گفت : ❕كساني را كه در خانه (عثمان) هستند در #پناه من قرار ده ؛ ايشان فرمودند : 🔰👈غير از #نعثل ( یعنی #پيرمرد_يهودي که منظور عثمان بود) و #شقي (كنايه از سعيد بن العاص) .👉 ❕ام حبيبه گفت : مقصود اصلي من همان دو است (عثمان و سعد) ؛ ايشان گفتند : 🔰آن دو را نمي تواني #آزاد كني، ❕ ام حبيبه گفت: پسر ابوطالبي ، حال كه #غالب آمدي گذشت كن ، 🔰اميرمؤمنان فرمود: به خدا سوگند ، خدا و رسولش به تو چنين دستوري نداده اند. 📚 تاريخ المدينة المنورة، ج 2، ص219 ح 2019، تحقيق علي محمد دندل وياسين سعد الدين بيان، ناشر: دار الكتب العلمية / ج۴ .ص۱۱۶۷ ✅ #سند نیز کاملا #صحیح است 👇👇 🔍 بررسی سند روایت 👤 سلمة، موسي بن اسماعيل: ✅موسي بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي الحافظ عن شعبة وهمام وخلق وعنه البخاري... قلت #ثقة ثبت مات 223 ع 🔰موسي بن اسماعيل، حافظ (كسي كه يك صد هزار حديث حفظ بوده) بود، از شعه و ... روايت نقل كرده است و بخاري ، ابوداود و ... از اوحديث شنيده اند. عباس دوري گفته: من 35 هزار حديث از او نوشتم. من (ذهبي) مي گويم: او ثقه و مورد اعتماد بود. 📚 الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج2 ص301، رقم: 5677 ، تحقيق محمد عوامة، ناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة: الأولي، 1413هـ - 1992م. 👤يوسف بن يعقوب: ✅يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون أبو سلمة المدني عن أبيه والمقبري والزهري وعنه أحمد ومسدد #ثقة مات 185 خ م ت س ق . 🔰يوسف بن يعقوب، از پدرش ، مقبري و زهري روايت شنيده و احمد بن حنبل از او نقل كرده و ثقه است. 📚الكاشف ج2 ص402، رقم: 6459 👤یعقوب بن أبي سلمة: ✅یعقوب بن أبي سلمة الماجشون التيمي مولاهم أبو يوسف المدني #صدوق من الرابعة مات بعد العشرين م د ت ق . 🖌یعقوب بن أبي سلمة، راستگو بوده است. 📚تقريب التهذيب ج1 ص608، رقم: 7819 ❌ادامه دارد... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari