🛑 برسی روایت برابری #زیارت_عبدالعظیم_حسنی رحمت‌الله‌علیه با #زیارت_اباعبدالله_الحسین صلوات‌الله‌علیه 🖇 به مناسبت سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السّلام ✅ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ اَلرَّيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ زُرْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ⭕️محمّد بن يحيى عطّار گويد:مردى از اهل رى كه خدمت حضرت هادى عليه السّلام رسيده بود براى من نقل كرد كه شرفياب حضور حضرت عسكرى عليه السّلام شدم بمن فرمود:كجا بودى‌؟عرض كردم از #زيارت_حسين عليه السّلام آمده‌ام،فرمود: 🔰اگر قبر #عبد_العظيم كه در شهر شماست زيارت ميكردى همانا ثواب كسى را داشتى كه حسين بن على عليهما السّلام را زيارت كرده باشد. 📚کامل الزيارات ج ۱، ص ۳۲۴ 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۹۹ 🔍برسی 1⃣ محقق نشر الفقاهه: 🔰 این روایت #معارض با قول شیخ است در رجالش که راوی روایت را در شمار اصحاب امام عسکری آورده نه امام هادی / ایضا روایت #ضعیف هست به دلیل جهالت راوی از امام ... 📚کامل الزیارات نشر الفقاهه ج۱ ص۵۳۷ 2⃣...وفيه إيعاز إلى خصوصيّة الرّجل ( الرّاويّ ) واختصاصه به ، فكأنّه كان ممّن لا يزور عبدالعظيم مع قربه منه ، وكان يزهد ويرغب عنه ، ولا يعرف مكانته وفضله. ( الأمينيّ رحمه الله ) أقول : ذلك على فرض صحّة قول الرَّاويّ المجهول.👈 وإلاّ لا يقاس بالحسين عليه السلام وزيارته أحدٌ حتّى الأئمّة المعصومين عليهم السلام 👉، ولاُستاذنا الغفّاريّ ـ أيّده الله ـ في هذا الخبر بيانٌ راجع ثواب الأعمال المترجم ص ١١٤ طبع مكتبة الصَّدوق 🔰 خلاصه ترجمه/ #علامه_امینی: ...ظاهرا این حکم #مخصوص راوی هست چرا که شاید او از کسانی بوده که به زیارت عبدالعظیم نمی رفته و دوری میکرده در حالی که به مقبره او او نزدیک بوده و #مقام و #مرتبه عبدالعظیم را نمی شناخته فلذا امام با این امر خواستند او را به #زیارت عبدالعظیم راهی کنند. اما من (علامه امینی)می گویم : این احتمال بالا بر فرض صحت قول این راوی #مجهول هست 👈 والا #زیارت_امام_حسین قابل #قیاس با هیچ احدی نیست حتی #ائمه صلوات الله عليهم 👉 استاد ما جناب غفاری هم در ریل این‌روایت قول خوبی دارند. 📚 كامل الزيارات ط مكتبة الصدوق ج1 ص338 3⃣ استاد غفاری: 🔰بنظر ميرسد كه اين حكم #مخصوص همين مرد بوده باشد كه شايد #اعتقادى بمقام حضرت عبد العظيم نداشته،و اين در صورتيست كه حديث را واقعا از امام عليه السّلام بدانيم و إلاّ اين مرد خود حالش براى ما #معلوم_نيست و نميدانيم براستى امام چنين كلامى باو فرموده يا نه،ولى بهر حال #مقام و #مرتبۀ حضرت عبد العظيم عليه السّلام و رضايتمندى اهل بيت عليهم السّلام از وى بحسب تاريخ و اخبار مأثوره معلوم و آشكار است،ليكن در اينكه #ثواب زيارت قبرش براى همه #برابر باشد با ثواب زيارت مرقد مطهّر سيّد الشّهداء حسين بن علىّ‌ صلوات اللّٰه و سلامه و بركاته عليهما-كه در روايات وارد شده برابر است با #زيارت_خداوند سبحان در عرش مورد گفتگو است و #بعيد مينمايد،و خداوند عالم است،امّا چنانچه كسى بدين اميد كه ثواب زيارت حضرت ابا عبد اللّٰه عليه السّلام را بحسب اين خبر در زيارت حضرت عبد العظيم عليه السّلام بوى دهند قبر او را زيارت كند ان شاء اللّٰه خداوند آن ثواب را بدو خواهد داد و اين بر اساس قاعدۀ #تسامح_در_ادلّۀ_سنن و #اخبار_من_بلغ باشد 📚ثواب الأعمال ترجمه غفاری ج۱، ص۲۲۲ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #امیرالمومنین صلوات الله علیه هیچگاه از #عثمان متخلف سوم دفاع نکردند 🖇 پاسخ به دروغ بزرگ دفاع امیرالمؤمنین از عثمان متخلف سوم #اهل‌سنت / برسی از منابع #عمریه (1) 💢این مطلب در اصل در منابع اهل تسنن عمریه از جمله #بلاذری در کتاب انساب خود نقل شده که از نظر سندی #ضعیف میباشد و همچنین از نظر #دلالی هم دارای اشکال است 👇👇👇 ✅وَهَذَا حَدِيثٌ كَثِيرُ التَّخْلِيطِ، مُنْكَرُ الإِسْنَادِ لا يُعْرَفُ صَاحِبُهُ الَّذِي رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَأَمَّا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَنْ فَوْقَهُ فَأَقْوِيَاءُ. 🔰اين حديثي است كه در ان #راست و #دروغ قاطي شده است، #سند آن غير قابل پذيرش است، راوي كه از آن را از أبي ذئب نقل كرده، شناخته شده نيست؛ اما أبي ذئب و راويان بالاتر از او قوي هستند. 📚 تاريخ المدينة المنورة، ج2، ص301 ش 2363 👤ابراهيم بن محمد طرابلسي نام محمد بن عيسي بن سميع در زمره #مدلسان آورده و تصريح كرده كه او اين روايت را ابن أبي ذئب نشنيده بلكه آن را از شخص ديگري كه #ضعيف بوده شنيده :👇👇 ✅د س ق محمد بن عيسي بن سميع ذكر بن حبان ك انه روي حديث مقتل عثمان عن بن أبي ذئب ولم سمعه منه إنما سمعه عن إسماعيل بن يحيي أحد الضعفاء عنه وكذلك قال صالح بن محمد وغيره. 🔰محمد بن عيسي بن سميع، ابن حبان گفته كه او روايت كشتن عثمان را از ابن أبي ذئب نقل كرده؛ در حالي كه روايت را از او نشنيده؛ بلكه آن را از اسماعيل بن يحيي كه يكي از #ضعيفان است، شنيده است؛ همين سخن را صالح بن محمد و ديگران نيز گفته اند. 📚 التبيين لأسماء المدلسين ، ج1 ص193، رقم: 72 ❌جماعت عمریه تدليس را برادر دروغ دانسته اند بلکه بدتر از #زنا دانسته اند 👇👇 ✅سمعت الشافعي يقول قال شعبة بن الحجاج التدليس أخو الكذب ... قال ثنا غندر قال سمعت شعبة يقول: التدليس في الحديث أشد من الزنا ولأن أسقط من السماء أحب الي من ان ادلس... سمعت المعافي يقول سمعت شعبة يقول لأن أزني أحب الي من ادلس... سمعت الحسن بن علي يقول سمعت أبا أسامة يقول خرب الله بيوت المدلسين ما هم عندي الا كذابون. 🔰از شافعي شنيديم كه مي گفت: شعبة بن حجاج گفت : #تدليس ، برادر دروغ است . غندر مي گويد: از شعبه شنيدم كه مي گويد : تدليس در حديث بدتر از زنا است ، اگر من از آسمان سقوط كنم ، برايم بهتر است از اين كه تدليس كنم . از شعبه شنيدم كه مي گفت : اگر من زنا كنم ، برايم بهتر از اين است كه تدليس كنم . از أبا اسامه شنيدم كه مي گفت : خدا خانه مدليسن را خراب كند، آن ها در نزد من دروغگو ياني نيستند . 📚الكفاية في علم الرواية، ج 1، ص355 ـ 356 ، تحقيق: ابوعبدالله السورقي، إبراهيم حمدي المدني، ناشر:المكتبة العلمية - المدينة المنورة. 🔆👈در نتیجه محمد بن عيسي بن سميعيكي از مدلسين بوده و اين روايت را كه از يكي از ضعفا شنيده به دورغ به إبن أبي ذئب نسبت داده تا ضعف سندي آن را بپوشان قضيه آب آوردن اميرمؤمنان عليه السلام براي عثمان، دفاع بني هاشم، امام حسن و امام حسين عليهما السلام از عثمان، زخمي شدن امام حسن در دفاع از عثمان و ... همگي #دروغ هستند🔥🔥 💠 ادامه دارد... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #شبهه شیر خوردن #پیامبر صلوات‌الله‌علیه‌وآله از سینه های حضرت #ابوطالب در کودکی 💢 چند روزی است عده ای بی سواد در #فضای_مجازی با تمسک به #روایات زیر مقدسات اسلامی را مورد #تمسخر قرار داده اند 👇 ⭕️امام صادق فرمود: 🔰 هنگامی که پیامبر متولد شد چند روزی شیر دهی یافت نمیشد تا به تغذیه او بپردازد .از این رو بود که ابوطالب ( برای آرامش کودک )👈 #دهان حضرت را بر #پستان خود گذاشت و ( در حادثه ای اعجاز آمیز و طبیعی) خدا در پستان ابوطالب #شیر جاری کرد و پیامبر چند روزی از پستان او شیر خورد👉 تا آن که ابوطالب حلیمه را یافت که پیامبر را تحویل او داده تا دایه اش باشد» 📚الکافی ج1 ص448 ♨️ اما پاسخ به این جماعت جاهل: 1⃣ این روایت از حیث سند #ضعیف است (هرچند پا برسی روات را برای صحت حدیث لازم نمی دانیم ) ⚠️از جمله راویان این روایت #علی‌بن‌المعلی است که #مجهول می باشد. 📚زبده المقام من معجم الرجال ج2 ص85 ⚠️ راوی دیگر #بن‌ابی‌منصور که #واقفی بوده و از جمله #دشمنان امام رضا محسوب می شده است. 📚الرجال ، حر عاملی ، ص118 ⚠️و راوی دیگر #علی‌بن‌ابی‌حمزه‌بطائنی که او نیز #واقفی و از #دشمنان امام رضا می باشد . 📚رجال کشی ج2 ص705 2⃣از ضعف سند حدیث نیز بگذریم و این حدیث را #صحیح بدانیم باز هم این روایت هیچ گونه #محذور_عقلی و #طبیعی را در پی ندارد زیرا صحیح است که شیر دهی برای یک مرد #نادر است اما هیچ مانع عقلی وجود ندارد که حضرت ابوطالب به #قدرت و #معجزه الهی بتواند به پیامبر گرامی شیر دهد. 🔅همان گونه که #زنده_شدن_مردگان و تبدیل شدن #عصا به مار و مانند آن خلاف قانون طبیعت بوده اما به اذن الهی از پیامبران صادر شده است تا شاهدی بر صدق ادعای پیامبری انان باشد بماند که شیر دادن حضرت ابوطالب خلاف قانون طبیعت هم نیست. 💠ایضا که حضرت ابوطالب نیز چون از جمله #اوصیائ و جانشینان پیامبران بوده 📚الکافی ج1 ص445 ❗️و این معجزه از او صادر شد تا هم نشان دهنده عظمت مقام او باشد و هم کرامتی باشد برای پیامبر گرامی و شاهدی باشد بر اثبات نبوت ایشان لذا #علامه_مجلسی محتوای این حدیث را نوعی #معجزه بر می شمارد. 📚مراه العقول ج5 ص 252 3⃣ این اتفاق موارد متعددی در #تاریخ داشته که #مردان قدرت شیر دهی پیدا می کردند مثلا در #کتاب_مقدس چند مورد اشاره شده : 🔰 #مرد فقیری که همسرش در حالی که نوزادش تازه متولد شده بود مرد، «معجزه‌ای داشت. . . و سینه هایش باز شد و به فرزندش #شیر داد.» 📚تلمد فصل پنجم ⚫️ ایضا از لحاظ یعلمی نیز ثابت شده است که طبق یک سیری یا در حالت #طبیعی به صورت #نادر مردان می توانند قدرت #شیردهی از سینه پیدا کنند: ✅Spontaneous production of milk not associated with childbirth, known as galactorrhea, can occur in human males and females. 🔰تولید خود به خود #شیر که با زایمان همراه نیست، به نام گالاکتوره شناخته می شود ، می تواند در #مردان و زنان انسان رخ دهد. 📚 Journal of Adolescent Health CareVolume 5, Issue 1, January 1984, Pages 37-49 📜 ما چند مورد از تحقیقات سایت های معتبر علمی تجربی را بارگذاری می کنیم: 💠موسسه آموزش عالی و سازمان آموزش کالج استرالیایی پزشکی : ✅Can men breastfeed? The answer is yes! Although rare, there are historical records of men breastfeeding their infants, usually when the mother was unable to because of illness or death. 🔰آیا #مردان می توانند #شیر بدهند؟ پاسخ #مثبت است ! اگرچه #نادر است، اما سوابق تاریخی وجود دارد که مردان به نوزادان خود شیر می دهند، معمولاً زمانی که مادر به دلیل بیماری یا مرگ قادر به این کار نبود. ✅wrote of several cases seen by the German explorer Alexander von Humboldt in the 1800s, including a 32-year-old South American man who breastfed his child for five months after his wife became 🔰 در این مورد موارد #متعددی نوشته‌اند که الکساندر فون هومبولت کاشف آلمانی در دهه 1800 مشاهده کرده است، از جمله #مردی 32 ساله از آمریکای جنوبی که پس از بیمار شدن همسرش به مدت 5 ماه به فرزندش #شیر داد 🌐https://www.endeavour.edu.au/about-us/blog/can-men-breastfeed/ ادامه👇👇

🛑شهادت امام جوادعلیه السلام در ششم ذی الحجه ... 🖇#قسمت_دوم 🖇#توجه‼️ 🖇#پست_ویژه 🖇#نشر_حداکثری 👤کشّی در الرجال خود،رواياتی نقل کرده است که در آنها قرائنی حاکی از توثيق و يا مدح محمّد بن سنان وجود دارد.در حديثی ، از محمّد بن سنان نقل شده است که امام کاظم علیه السلام به اومی فرمايد : 🔴 نام تو را در صحيفه امير المؤمنين يافتم. بودنِ تو در زمره شيعيان ما، آشکارتر از برق در شب تاريک است. اي محمّد مفضّل، مايه اُنس و آرامش من بود و تو مايه اُنس و آرامش آن دو ‌امام رضا و امام جواد(علیه السلام) هستي. 📚طوسی اختیار معرفة الرجال ج۲،ص۷۹۷ ❗️در حديثي ديگر،از محمّد بن سنان نقل شده که امام جواد(علیه السلام) به وي گفته است: 🔴 ای محمّدتو بنده‌ای هستی که خود را برای خدا خالص کرده‌ای. من درباره تو با خدا نجوا کردم. خدا فقط چنين خواسته که با تو، عدّه‌ای را گم‌راه و عدّه‌ای را هدايت کند. 📚طوسی اختیارمعرفة الرجال ج۲ص۸۴۹ 👤شيخ مفيد ، درباره محمّد بن سنان ، چنين نوشته است:إنّه من خاصّة الکاظم علیه السلام و ثقاته و أهل الورع و العلم و الفقه من شيعته،و ممّن روى النص على الرضا علیه السلام 📚شیخ مفیدالارشادج۲ص۲۴۸ ❌ اما برخی به او#تهمت_غلو زده اند و او را #ضعیف شمرده اند در صورتی که او از #اصحاب_خاص حضرت #جواد_علیه_السلام بوده است 🔴علامه حلی هم از تضعیف او برگشته است 📚خلاصه الاقوال ص۳۹۴ 🔴 و حکم به صحيح بودن وی داده است 📚محتلف الشیعه ج۷ص۸ 🔴نقل روايات محمّدبن سنان توسّط محدّثان بزرگ ... کتاب‌های حديثی،مشحون ازرواياتی هست که بزرگان شيعه ازجمله کوفيان وقميان،ازمحمّد بن سنان نقل کرده اندصاحب نوادرالحکمة،تعداد بسياری از اين روايات را آورده است. مرحوم کلينی در اصول و فروع الکافي،فراوان ازاو نقل کرده اند مرحوم شيخ صدوق،در کتاب من لا يحضره الفقيه که به گفته خودش،لايورد فيه إلاّ ما هو حجةٌ بينه و بين ربّه از محمّد بن سنان روايت نقل کرده و در مشيخه اين کتاب آورده: إن ما يرويه عنه، فقد رواه عن أبيه عن علي بن ابراهيم عن أبيه عنه. شيخ طوسي،درتهذيبين،فراوان از محمّد بن سنان روايت آورده و در کتاب الفهرست نوشته است:کتبه عن جماعة،ومنهم المفيدعن الصدوق عن أبيه و محمّد بن الحسن عن سعد بن عبد الله و الحميري و محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين و أحمد بن محمّد عنه ابوغالب زراری،در نامه خود به نوه‌اش احمدبن عبد الله بن احمد، نوشته است: از جمله کتاب‌هايی که به خواندن آن ها وصيت مي‌ کنم و بر حفظ آن تأکيد دارم و روايت کردن مطالب آن را اجازه می دهم، دو کتاب #الطرائف و#النوادر و ديگرکتب#محمّد_بن_سنان است. 🔴روايت کردن مشايخ بزرگ از محمّد بن سنان تعداد بسياری از علما و فقهای بزرگ و مورد اعتماد شيعه،از محمّد بن سنان رواياتی نقل کرده‌اند و اين،خودحاکیِ از اعتماد آنان به محمّد بن سنان است،کسانی مانند :احمد بن محمّدبن عيسى،ايوب بن نوح،حسن بن سعيد بن سعيد،حسن بن علی بن يقطين،حسين بن سعيد،صفوان بن يحيى ،عبّاس بن معروف،عبد الرحمان بن ابی نجران،عبد الله بن صلت ،فضل بن شاذان ،محمّدبن اسماعيل بن بزيع ، محمّد بن حسين بن ابي الخطّاب ، محمّد بن عبد الجبّار،موسى بن قاسم،يعقوب بن يزيد ويونس بن عبد الرحمان. از راويان مشهور موثّق يا مقبول که ازاو روايت نقل کرده‌اند،می توان به اين افراد اشاره کرد : ابراهيم بن هاشم،احمد بن محمّد بن خالد،حسن بن حسين لؤلؤی،حسن بن علي بن فضّال،شاذان بن خليل،علی بن اَسباط ،علی بن حَکَم،محمّد بن احمد بن يحيى،محمّد بن خالد برقی ،محمّد بن عيسى بن عُبيد 📚خاقانی،رجال الخاقانی ص۱۸۱ ‼️با تتبّع در اخبار،معلوم می شود که محمّد بن سنان،جايگاهی بزرگ و شأنی والاداشته چرا که چهار تن از ائمه👈🏻را ملاقات کرده و از آن ها روايت نقل کرده و حتی وکالت برخی از آنان را برعهده داشته وکثرت روايات او در اصول و فروع و موافقت اين روايات با اخبار ساير بزرگان شيعه، سلامت وی را از غلو و کذب، آشکار می سازد. روايت کردن وی از امام رضا و امام جواد(علیهما السلام) سلامت مذهب وی و واقفی نبودن او را ثابت می کند ؛ چراکه در آن زمان، بسياری از شيعيان ، گرفتار اين فتنه بودند. کسانی مانند علی بن ابي حمزه بطائنی و پيروانش ، بر مذهب واقفه ماندند و کسانی مانند احمد بن محمّد بن ابی نصر،جميل بن درّاج، حمّاد بن عيسی، رفاعة بن موسی، عبد الرحمان بن حجّاج، يونس بن يعقوب، ابتدا به اين مذهب گراييدند ، ولی بعد ها بر اشتباه خود آگاه گشتند. 📚طوسی اختیار معرفة الرجال ج۲،ص۸۴۹ ✍🏻 و خلاصه اینکه به چندین دلیل#محکم،روایاتی که آورده شد👆🏻#قویتر هست برای#شهادت مولایمان امام جواد صلوات الله علیه و آن هم#ششم_ذی_الحجه هست.والله العالم 🏴آجرک الله یاصاحب الزمان فی مصبیت جدک💔 🖤حرمت این ایام راداشته باشیم 🔗مرتبط 🔗مرتبط الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari