#پاسخ استاد محمد مهدی عباسی سلام علیکم وقت بخیر طاعات قبول حق گرچه روش انتقاد و محتوای نقد هر دو بزرگوار قابل نقد جدی است ولی جای این کار باید طوری روی روان شناسی اسلامی کار کنیم که کمتر این انتقادات به آن وارد باشد. مانند کاری که ملاصدرا در حکمت اسلامی کرد.

💠 قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي‌الله‌عليه‌وآله 🔺نعْمَتَانِ مَکْفُورَتَانِ، الْأَمْنُ وَ الْعَافِیَة دو نعمت است که قدر آن دانسته نمی شود امنیت و عافیت... 📚بحارالأنوار ج ٧٨ ص ١٧٠ #افغانستان_تسلیت مجمع مشاوران و روانشناسان حوزوی https://eitaa.com/ravanshenasa

#پرسش باسلام چشم زخم که در ایات و روایات مطرح شده ، نظر روانشناسی اسلامی و روانشناسی غرب چیست؟ تا جه حد و حدودی قبول یا رد می کنند؟ ایا کار علمی پژوهشی در این زمینه شده است؟ ممنون میشوم در این زمینه راهنمایی بفرمایید

#پاسخ استاد خیراللهی مطالعه این مقاله هم خالی از لطف نیست. مقاله ای در مورد چشم زخم ازمنظر آیات و روایات مطرح شده. و در نتیجه گیری این امر را اثبات میکند ولی گرو هایی مثل معتزله منکر آن هستند در روانشناسی انگار کاری نشده یا خیلی اندک هست در غرب هم چشم زخم با این اصطلاح evil eyeمیباشد

#پاسخ استاد قدیری سلام دکتر هلاکویی با نگاهی علم و ساینسی آن را رد می کنه ولی از نظر اسلامی مورد قبول و می تونید در جلد دوم کتاب مشاوره زیر گنبد فیروزه ای مباحث مرتبط با سحر و چشم زخم را ببینید

مطالب چشم زخم- کتاب گنبد فیروزه ای ج۲

جلسه با مدیر محترم مرکز امور طلاب و دانش آموختگان موضوع: مددکاری اجتماعی تاریخ: 22 اردیبهشت 1400 مکان: مرکز مشاوره حوزه علمیه

با سلام و احترام جهت نظم بهتر مطالب، جواب اساتید روانشناس به کلیپ دکتر حسن عباسی پیرامون روان شناسی در یک فایل ورد بدون دخل و تصرف تنظیم شد تقدیم به اساتید محترم. البته انتظار این بود که بعضی از اساتید محترم پاسخ های متقن تری و نقاط قوت و ضعف دیدگاه فروید را در این پاسخ ها ارائه می کردند.

#جلسه جلسه با مدیر محترم پشتیبانی حوزه های علمیه مکان : مرکز مشاوره حوزه زمان: 24 اردیبهشت 1400

#پاسخ استاد حجت الله پیامی چشم زخم مثل جریان الکتریسیته هست که دیده نمی شود و وقتی به بدن میرسد ممکن است بکشد خب نمی شود گفت که جریان الکتریسیته نیس چون اثرش هست این چشم زخم هم اثرش بر روان مانند همین جریان الکتریسیته میباشد مخرب و شوک دهنده و بعضی مواقع کشنده هست