✅ابتنای #نظریه_پردازی در #علوم_انسانی بر #روش_شناسی_اجتهاد 🔹نظریه های هنجاری (تجویزی) علوم انسانی، بر فلسفه و فقه استوار است. 🔹#فلسفه بنیادهای هستی شناختی، انسان شناختی و معرفت شناختی را پیش روی می گذارد و #فقه مبتنی بر آن مبانی، بایدها و نبایدهای عملی را بیان می کند: «فقه استخوان‌بندی و در واقع ستون فقرات زندگی اجتماعی است» (آیت الله خامنه ای، 1398/2/18). 🔹ورود به حوزه #فقه_اجتماعی، اما نیاز به یک پیش نیاز مهم فقهی دارد و آن تسلط بر روش استدلال فقهی عام است. 🔹پیش از آنکه بتوان مثلا در موضوع «رسانه» بایدها و نبایدهای دینی را در قالب #نظریه_هنجاری_رسانه ها بیان کرد، باید بتوان در موضوعات عام تر، اجتهاد کرد. 🔹اشراف بر فرایند و مراحل اجتهاد به صورت عام در #روش_شناسی_اجتهاد حاصل می شود. روش شناسی اجتهاد به توضیح مراحل فرایند اجتهاد (چینش عناصر استنباط: عرف، سیره، عقل، مقاصد و ...) و نیز خرده فرایندهای آن (مراحل بررسی دلالی، مراحل بررسی سندی، مراحل بررسی اقوال و ...) می پردازد. 🔹روش شناسی اجتهاد و تسلط بر روش استدلال فقهی، گام نخست در ورود به حوزه فقه اجتماعی و نظریه پردازی اجتماعی است. ▫️پی نوشت: گام دوم البته، #موضوع_شناسی اجتماعی است و از ین رو، نه هر که فقه داند، فقه الاجتماع بداند. گذشته از روش شناسی اجتهاد و موضوع شناسی اجتماعی، برخی اندیشه ورزان از ضرورت تدوین اصول فقه اجتماعی برای ورود به حوزه فقه اجتماعی سخن می گویند. 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ #روش_بررسی_اقوال 🔹بررسی اقوال یکی از مراحل فرایند اجتهاد است (که البته درباره ترتیب آن در فرایند اجتهاد تفاوت نظر وجود دارد). 🔹اما بررسی اقوال به چه روشی باید انجام شود؟ از کجا شروع می شود و به کجا ختم می شود؟ چند روش درباره بررسی اقوال وجود دارد؟ 🔹استاد مبلغی در مقاله ای با عنوان «روش شناسی اجتهاد در اقوال»، به این پرسش ها پاسخ داده اند. این مقاله به صورت کامل شده تر در کتاب «درس خارج و گام های اجتهاد» نیز منتشر شده است. ▫️یادداشت مرتبط: جایگاه مراجعه به اقوال در مراحل استنباط فقهی https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/75 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ استاد حسین #بستان: بالندگی علم دینی در گرو پیشرفت مباحث #روش_شناختی است. https://www.mehrnews.com/news/4736106 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

🔰 روش‌شناسی اجتهادی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای دفتر قمِ مؤسسه‌ی پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار می‌کند: 🔹 اولین جلسه از سلسله نشست‌های بررسی مبانی اجتهادی رهبر معظّم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدّظلّه‌العالی) 👈 نشست تخصّصی روش‌شناسی اجتهادی حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در کتاب «ثلاث رسائل فی الجهاد» 🎙 ارائه: آیت‌الله عباس کعبی (عضو مجلس خبرگان رهبری و جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم) 📌 کتاب "ثلاث رسائل فی الجهاد" حاصل سه مقاله‌ی فقهی به قلم آیت‌الله العظمی خامنه‌ای است که پس از اتمام تدریس خارج‌فقه مبحث جهاد توسط رهبر معظّم انقلاب نوشته شده است. ⏰ زمان: یکشنبه ۹۸/۸/۲۶ ، ساعت ۱۸ 🌐 مکان: مدرسه‌ی علمیه‌ی دارالشفاء ؛ مدرس شماره ۳ @qom_khamenei_ir

💯 گزارش اجمالی؛ ✳️ درس‌گفتار نظام‌های اسلامی 📌 موضوع: روش‌شناسی اجتهاد 🔰 استاد محمد عشایری، صبح امروز در درس‌گفتار نظام‌های اسلامی که از سوی موسسه مفتاح برگزار شد، بیان کرد: 🔻ویژگی‌های روش اجتهادی مکتب علامه وحید بهبهانی: ✅ الف) گرایش به اجماع و شهرت به عنوان یکی از ادله اربعه در مکتب وحید بهبهانی ❇️ این گرایش را می‌توان دارای دو عامل درونی و بیرونی دانست: 🔻عوامل درونی: 🔸 اعتقاد بهبهانی به حجیت اجماع 🔸 اعتماد بهبهانی به متقدمان به دلیل قرابت به عصر 🔸 اعتماد بهبهانی به متقدمان به دلیل اطلاع همه جانبه از همه مبانی روایات 🔻عامل بیرونی: 🔸بهبهانی احساس می‌کرد انحرافی در فقه توسط محقق اردبیلی و شاگردان بوجود آمده است که باید جلوی آن گرفته شود. ✅ ب) گرایش به ارتکازات اصحاب به عنوان یک قرینه ظهور ساز برای ادله 🔻مبانی حجیت برداشت‌های اصحاب نزد بهبهانی به شرح ذیل است: 🔹 اطلاع همه جانبه اصحاب از همه مبانی روایات 🔹 استقامت و سلامت فهم اصحاب 🔹 خبرویت و مهارت اصحاب 🔹 نزدیکی عصر اصحاب به عصر امامان علیهم‌السلام 🔹 امام بودنشان در فن فقاهت و برخورداری از قوای قدسی 🔹 دور بودن ذهن آنان از قوانین اجتهادی و اصولی که موجب عرفی‌تر شدن ذهنشان می‌شود. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

این درس روزهای پنجشنبه ساعت 9:15 تا 10:30 در مدرسه امام کاظم(ع)، مدرس 314 برگزار می شود

✅ گزارش اختصاصی نشست #روش‌شناسی_اجتهاد آیت الله #خامنه‌ای 🔹نشست پژوهشی #روش‌شناسی_اجتهاد حضرت آیت‌الله #خامنه‌ای در کتاب «ثلاث رسائل فی الجهاد»، 26 آبان در مدرسه دارالشفا برگزار شد. 🔹در ابتدا دبیر علمی نشست در معرفی کتاب ثلاث رسائل گفت: آیت الله خامنه‌ای در سال های 69 تا 71 به مدت سه سال به موضوع جهاد پرداختند و از مباحث جهاد، سه زیرموضوع الأمان، الصابئة و المهادنة در کتاب ثلاث رسائل فی الجهاد، گردآوری شده است. 🔹در ادامه نشست، آیت الله #کعبی در روش شناسی اجتهاد آیت الله خامنه‌ای، مراحل و #فرایند_کلان_اجتهاد معظم له در بحث جهاد را به این صورت تبیین کرد: 1- طرح مساله 2- تحریر ابعاد مساله در این دو مرحله یکی از کارهایی که معظم له به صورت جدی به آن می پردازند، #بررسی_لغوی است که ثمره آن رسیدن به این نکته است که جهاد در واقع تبلیغ دین است و به تبع آن از تقسیم رایج جهاد ابتدایی و دفاعی دست برمی دارند و تقسیم جدیدی برای مباحث جهاد ارائه می کنند. به سبب نگاه های کلانی که معظم له دارند درس خارج جهاد ایشان را می توان فقه حکومتی دانست. 3- بررسی اقوال با اهتمام جدی به بررسی اقوال معاصرین 4- بررسی ادله اقوال 5- قول مختار در قالب بررسی آیات و روایات. نکته قابل توجه این است که معظم له اهتمام جدی در پذیرش اکثریت روایات دارند و در این راستا با استفاده از #روش_تعویض_سند توانسته اند تقریبا تمامی روایات واقفیه، علی رغم اختلافات در این زمینه را تلقی به قبول کنند. تدوین: مهدی طالشی گزارش مشروح نشست: http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=44346 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ #فواید_روش_شناسی_اجتهاد 🔹در این فایل صوتی، استاد سلمان #رئوفی به بیان برخی از فواید روش شناسی اجتهاد می‌پردازد. ▫️پی نوشت: افرادی که تمایل به همکاری در تقریر این درسگفتارها دارند می توانند به کانال بحوث به نشانی ذیل مراجعه نمایند. https://eitaa.com/salmanraoofi/6963 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ خرده الگوریتم #بررسی_رجالی (منبع: الگوریتم اجتهاد، استاد مصطفی #جلالی) 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ درس #خارج_فقه حضرت آیت الله #خامنه‌ای 🔹کانال درس خارج مقام معظم رهبری در ایتا ایجاد شده است. برای ورود به کانال می توانید از این لینک استفاده کنید: https://eitaa.com/joinchat/598736921Cc09d03e4ba ▫️پی نوشت: ایشان به این سختی کتاب به دست می گیرند و مطالعه می کنند و ما ... 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ استاد #مبلغی؛ #روش‌شناسی_اجتهاد مقدمه #فقه_تخصصی ▫️هیچ #فقه_مضاف ی بدون روش شناسی اجتهاد شکل نمی‌گیرد ▫️عدم روش‌شناسی و اتکا به #ارتکازات ذهنی، مقرون به خطاست ▫️اگر روش‌شناسی اجتهاد نباشد، فقه ما با این دنیای متحول نمی‌تواند دست و پنجه نرم کند ▫️باید بر اساس دستگاه‌های روشمند فقهی جلو برویم ▫️شیخ انصاری روش پیچیده‌ای دارد، پیچیده‌تر از او، صاحب جواهر است که اتخاذ روش از او سخت است. (نشست روش‌شناسی اجتهاد آیت الله خامنه‌ای، جلسه دوم) 🔸 کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

💢فقیه باید «نص‌پسند» باشد، نه «نص‌بسند» ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست در نشست سوم «فقه مقاصدی» مطرح کرد🔻 🔹برخی بر این عقیده‌اند که اشاعره مقاصد را قبول دارند. بعضی افاضل بدین مطلب اشاره کرده‌اند و این جای تعجب دارد. اشاعره معتقدند گفتن این حرف که شارع مقاصدی دارد، کفر است. 🔹از عجائب روزگار این است که اشاعره قیاس را پذیرفته‌اند و این با انکار مقاصد از سوی آن‌ها سازگاری ندارد. 🔹در قاعده «الخراج بالضمان» اگر نص‌بسند باشیم باید بگوییم تمام منافع کالایی که دزدیده شده است برای دزد محفوظ است چرا که در زمانِ غصب،ضمان این کالا به عهده این دزد بوده و طبق این روایت باید منافع – الخراج – نیز برای او باشد اما امام صادق در مقابل این استدلال ابوحنیفه نگفت که این حدیث سند ندارد و یا اینکه مشکلات دیگری دارد بلکه فرمود این جور حکم کردن برخلاف عدل است و پیداست که با در نظر گرفتن مقاصد کلی شارع، این جورحکم کردن-یعنی همچو ابو حنیفه- منهی است. تفصیل مطلب👈 https://b2n.ir/112677 #اختصاصی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad