✅ #روش کشف #سیره_عقلا ی معاصر: استقرا، ارتکاز، اضطرار 🔹الف. روش مستقیم: 1️⃣#استقرا استقراء رفتار عقلاء و تتبّع در سلوک خارجی آنها مثال: قاعده ید 2️⃣#ارتکاز و تحلیل وجدانی رجوع به وجدان و ارتکاز شخصی همراه با نفی احتمال خصوصیات شخصی ما در اتخاذ روش خاص مثال: ثبوت حقّ اختصاص برای حیازت کننده اشیاء بی‌ارزش 3️⃣#اضطرار و ضرورت روشی که جامعه ناچار به تتبعیت از این روش است مثال: عمل به ظواهر 🔹ب. روش غیرمستقیم: 4️⃣#نقل و شهادت نقل یا شهادت دیگران نسبت به ثبوت سیره (منبع: الفائق فی الاصول، ص۶۰ - ۶۲) @yaddashhayetalabegi 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ استاد رحمان‌ستایش: منظورشان همان #روش_اجتهاد بود! 🔹وقتی که ما درس خارج را شروع کردیم، اساتید یک تعبیر را زیاد می‌گفتند که «#ورود_و_خروج_نسبت_به_مسائل را یاد بگیرید». ما آن موقع متوجه نمی‌شدیم و بعداً فهمیدیم که حضرات به زبان قدیمی حرف زده‌اند و به زبان امروزی همان #روش است. 🔹یعنی ما چگونه طرح بحث کنیم، چگونه ادله را سامان دهیم و چگونه نتیجه‌گیری کنیم، اگر می‌خواهید اجتهاد را یاد بگیرید، #اجتهاد_همین_است. ▫️متن کامل: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/38 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ #روش لغت شناسی #شیخ_انصاری 🔹نگارش: حجت الاسلام رضا #احمدی‌مقدم (مدرس شرح لمعه و محقق حوزه علمیه مشهد) 🔹روشنا از فاضل محترم برای ارسال این فایل سپاسگزاری می‌نماید. 🔸 مجموعه فقهی روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ نشست مکتب و #روش فقهی آیت الله #خامنه‌ای ◽️ارائه: استاد سلمان رئوفی ◽️ناقد: استاد گرامی پور ◽️دبیرعلمی: استاد مشکانی 1401/5/25 @irsichannel 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

موسسه میراث فقاهت خراسان با همکاری مدرسه علمیه امام حسین(ع) برگزار می‌کند: 🔹سلسله نشست‌های تخصصی روش‌ اجتهاد نشست اول: 🔹#روش استخراج مبانی و مناهج فقهی (با تطبیق در آثار #شیخ_انصاری) استاد: 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ محمدحسن #ربانی بیرجندی (استاد خارج فقه و اصول) زمان: چهارشنبه ۲ آذر بعد از نماز ظهر و عصر مکان: مدرسه علمیه امام حسین(ع) مشهد(ویژه طلاب برادر سطوح عالی) صوت و‌ گزارش این جلسات را در کانال موسسه میراث فقاهت خراسان بارگزاری خواهد شد @mfkh_ir 🔸روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ استاد علیدوست: لزوم کشف عناوین مرجع و پایه در فرایند اجتهاد 🔹بحث‌های روشی را باید خیلی اهمیت بدهید به این دلیل که رفتار فقیه را تعیین می‌کند. لزوم کشف عناوین مرجع و پایه و تمییز آن از غیر آن، یک کلان‌بحثی است که توتی اکلها کل حین باذن ربها ... یک بحث روشی است که یک متد و #روش به استنباط فقیه می‌دهد. 🔹 یک مستنبط وقتی می‌خواهد استنباط کند، مفهوم‌شناسی کند یا حکمی صادر کند، باید #عنوان_مرجع و پایه و اصلی را پیدا کند. سوگمندانه باید گفت که این مسئله مهم در اصول فقه ما جایگاهی ندارد، در حالی که یکی از ملاک‌های مجتهد این است که بتواند عناوین پایه را پیدا کند. 🔹مثلا آیا #مجسمه‌سازی خودش #موضوعیت دارد و عنوان پایه است یا عنوان پایه یک چیز دیگری است؟ یا مثلا #غنا خودش عنوان پایه است؟ شیخ انصاری تصریح می‌کند که غنا موضوعیت برای تحریم ندارد یا مثلا می‌گوید: ان حرمة اللعب بآلات اللهو، الظاهر انه من حیث اللهو لا من حیث خصوص الآلة؛ اینجا عنوان پایه، لعب بودن یا آلت بودن نیست، بلکه لهو بودن است. در سخنان شیخ انصاری این اصطلاح عناوین پایه و تحلیل‌ها نیست؛ ولی آن لب قضیه هست. 🔹البته به بهانه پیدا کردن عنوان پایه، عنوان مادر، عنوان اصلی، کارکردگرایی، جدا کردن ثابتات از متغیرات، برگرداندن قوانین بعضها الی بعض و ... نباید عنوان پایه بتراشیم و یادمان باشد که در هر حال از #انضباط_فقهی خارج نشویم. (خارج فقه هنر، ۲۳ آبان ۱۴۰۰) #اختصاصی 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ استاد #فاضل_لنکرانی: ضرورت روش شناسی اجتهاد در حوزه 🔹بحث از #روش_اجتهادی فقهای گذشته در اين دهه گذشته كم و بيش در حوزه ما مطرح شده، ولی آن طور كه بايد و شايد به آن پرداخته نشده است. 🔹#امام خمینی(ره) در مسئله‌ اجتهاد و فقاهت #روش‌‌های متعددی دارد كه لازم است بازشناسی شود. 🔹حتي در مورد #روش اجتهادی #صاحب_جواهر كه محور فقاهت زمان ما است، هنوز آن كاوش جدی صورت نگرفته و آن عنوان فقه جواهری كه امام فرمودند، هنوز يك معنای مُجمل در خود حوزه‌ها دارد، چه برسد به بيرون از حوزه‌ها. (سخنرانی در همایش روش‌شناسی اجتهاد امام خمینی ره، ۵ خرداد ۱۳۹۰) @j_fazel_lankarani 🔸 روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #روش فقهی شهید #مطهری 🔹 ارائه‌: استاد احمد #مبلغی 🔹یک‌شنبه، ۲۰ خردادماه، ساعت ۱۶ قم، بلوار عطاران، بین کوچه ۸ و ۱۰، پلاک ۱۳۴ 🔹پخش مجازی: eitaa.com/motahari_ir motahari.ir/live @motahari_ir 🔸 روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

◾️ مقاله #روش بهره‌گیری از #عمومات و مطلقات در حل مسائل مستحدثه 🔹نگارش: استاد #خادمی‌کوشا ▫️جستارهای فقهی و اصولی، تابستان ۱۳۹۹، ش ۱۹ ◾️ کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ #روش جمع ادله در #جواهر 🔹نویسندگان: محمدامین بزرگمهر، حسین صابری، محمدتقی فخلعی 🔹برشی از چکیده: ▫️یکی از مراحل الگوریتم اجتهاد توجه به فرآیند جمع ادلّه متعارض است. در جستار حاضر، با بررسی استقرایی در کتاب جواهرالکلام، تلاش شده شواهدی برای اثبات این انگاره ارائه شود که شیوه­‌های مورد استفاده در فرآیند جمع ادلّه منحصر به شیوه­‌های مرسوم و از پیش تعیین شده نیست. بررسی­‌های صورت گرفته، ضمن تأیید این انگاره، مصادیقی کاربردی از شیوه­‌های معرفی نشده جمع اخبار متعارض را عرضه می­‌کند. ▫️این شیوه­‌ها در قالب سه سازوکار ناهمسانی در سطح حکم اطراف تعارض، تعدّد موضوع آن­ها و استمداد از دلایل خارجی (از قبیل انقلاب نسبت)، در الگوی پیشنهادی برای ترسیم الگوریتم اجتهادی مقبول در حوزه جمع ادلّه متعارض قابل بهره­‌برداری است. 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ تفاوت #روش اجتهاد #امام_خمینی(ره) در عبادات و معاملات 🔹در نگاه بسیاری از فقیهان میان استنباط احکام معاملات و استنباط احکام عبادات تفاوت چندانی وجود ندارد و استنباط همه احکام شرعی اعم از معاملات و عبادات را توقیفی و وابسته به نص شارع می‌دانند. 🔹ولی در روش استنباطی #امام_خمینی(ره)، تفاوت چشمگیری میان استنباط احکام باب معاملات و باب عبادات به چشم می خورد و در باب #معاملات، ایشان نگاه #عقلایی پررنگی به مباحث دارند. (کتاب مکتب فقهی امام خمینی، استاد سعید #ضیایی‌فر، ص۲۶۷) 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 Ravesh_Ejtehad

🔸اجتهاد یعنی شناخت روش ▫️استاد محمدکاظم رحمان‌ستایش (دانشیار گروه قرآن و حدیث دانشگاه قم): 🔹وقتی که ما درس خارج را شروع کردیم، اساتید یک تعبیر را زیاد می‌گفتند که «ورود و خروج نسبت به مسائل را یاد بگیرید». ما آن موقع متوجه نمی‌شدیم، بعداً فهمیدیم که حضرات به زبان قدیمی حرف زده‌اند و به زبان امروزی همان #روش است؛ یعنی ما چگونه طرح بحث کنیم؟ چگونه ادله را سامان دهیم؟ چگونه نتیجه‌گیری کنیم؟ 🔹اگر می‌خواهید که #اجتهاد را یاد بگیرید، اجتهاد همین است. اگر در روش‌های مختلف اجتهادی تبحر پیدا کنید، (آن وقت) اگر ببینید یک نفر از یک زاویه و مقطعی وارد شود، نتیجه آن را هم خواهید دانست، چون این گونه وارد بحث شده است، نتیجه آن این خواهد بود و اگر به طریق دیگری وارد می‌شد، نتیجه آن فرق می‌کرد. کسانی که تبحر داشته باشند، می‌توانند به راحتی این را بفهمند. 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @Ravesh_Ejtehad