✅ ملاحظات استاد علیدوست بر #روش_اجتهاد_شیخ_انصاری 1️⃣ عدم توجه کامل به نصوص #مقاصد_شریعت در برخی از اجتهادات شیخ به مقاصد شریعت آن طور که باید توجه نشده است. اگر کسی بتواند آیات و نصوص مبین مقاصد را شناسایی کند، می‌تواند از آنها نه به عنوان کارایی سندی، بلکه در خدمت نصوص مبین شریعت استفاده کند. نمونه های زیادی از این نصوص در کتاب فقه و مصلحت بیان شده است. 2️⃣ کم‌مهری به #عقل خود شیخ از قانون ملازمه «کل ما حکم به العقل، حکم به الشرع» دفاع می کند و کبری را تثبیت می کند؛ اما برای این کبری، صغرایی باقی نمی‌گذارد. متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/26 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ استاد #علیدوست: تاثیر #مقاصد_شریعت در #بررسی_دلالی 🔹توجه به مجموعه مسائل و اهداف و رسالت دین، سبب می شود فقیه دلیل را به گونه‌ای خاص و متفاوت با دیدگاه دیگران تفسیر کند. بهره‌برداری درست از هر دلیلی وقتی تحقق می‌یابد که با توجه به سایر ادله و مجموعه دین و اهداف آن تفسیر شود. 🔹وقتی دلیلی با توجه به #مقصد_شریعت و جوهره دین بررسی گردد، به گونه‌ای متفاوت با دیگر موقعیت‌ها فهمیده می‌شود. 🔹بر این اساس، اجتهاد افزون بر مقدمات معروف (ادبیات، رجال، اصول و ...)، به مقدمات #کلام ی مانند آگاهی به مقصد شریعت و ... نیاز دارد. 🔹#استنباط بدون این سنخ از آگاهی‌ها نمی‌تواند مجتهد را به هدف واقعی برساند و چه بسا رهاورد آن با جوهره دین همخوانی نداشته باشد. (فقه و عقل، استاد علیدوست، ص ۱۳۱) #روش_بررسی_دلالی 🔸کانال روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad