✅ #مکاسب را چگونه باید بخوانیم؟ 🔹کتاب شریف مکاسب، درس خارج #شیخ_انصاری است؛ کسی که مکاسب را تمام می کند، یعنی چند سال در درس خارج شیخ انصاری شرکت کرده است 🔹در خواندن مکاسب، فتواهای شیخ انصاری برای ما اهمیت ویژه ای ندارد؛ ما مقلد ایشان نیستیم، بلکه #هدف یادگیری #روش_اجتهاد_شیخ_انصاری است؛ یعنی شناخت: 🔸#فرایند_کلان_اجتهاد شیخ انصاری (#الگوریتم_کلان) یعنی اینکه شیخ انصاری، وقتی با یک مسئله فقهی مواجه می شود، چه فرایندی را طی می کند تا به حکم می رسد؟ مراحل استنباط و ترتیب چینش ادله چگونه است؟ چه زمانی و با چه ترتیبی سراغ قرآن و روایات و عمومات و اجماع و شهرت و سیره و عقل و ... می رود؟ 🔸#فرایندهای_خُرد_اجتهاد شیخ انصاری یعنی اینکه شیخ در هر مرحله ای از فرایند استنباط فقهی، دقیقا چه می کند؟ مثلا در بررسی دلالی روایت، چه فرایندی را طی می کند تا معنای روایت را درک می کند؟ یا در بررسی سندی روایت، چه فرایندی را طی می کند؟ یا در بررسی اقوال از چه روشی استفاده می کند؟ 🔸#مبانی و پیش فرض های شیخ انصاری برخی مباحث مبنایی است، مثل مبانی #اصولی، #کلامی، #حدیثی و #رجالی و ...، این موارد نیز از خلال مباحث مکاسب قابل استخراج است. ▫️پی نوشت: آشنایی با #ادبیات_فقهی و نیز آشنایی با #اقتصاد_اسلامی نیز از ثمراتی است که با خواندن کتاب شریف مکاسب حاصل می شود. ▫️یادداشت مرتبط: روش شناسی شیخ انصاری https://eitaa.com/ravesh_ejtehad/88 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅استاد #مبلغی: در درس خارج باید #روش_اجتهاد آموزش داده شود، ولی... 🔹در درس خارج، استاد بايد شيوه استنباط را آموزش بدهد؛ ولى اين #اصلاً آموزش داده نمى‌شود، حوزه در باب درس خارج#هدف را گم کرده است، نتيجه اين می‌شود كه يك نفر ۲۰ الى ۳۰ سال در درس خارج می‌ماند. 🔹#درس_خارج باید شیوه‌ای را بياموزد كه اگر#5_الى_6_سال اين روند ادامه پيدا كند، اجتهاد حاصل شود و بعد از آن فرد بتواند به تحقيق بپردازد. 🔹هر استادى در درس خارج، به گونه #ارتكازى روشى دارد كه شاگرد اگر هوشيار باشد، پس از ساليانى (طولانی) درمی‌يابد كه استادش چه روشى دارد، لذا هميشه فقط #يكى_دو_نفر از اين شاگردان به درجه اجتهاد می‌رسند. ▫️برشی از یادداشت مهم «درس خارج، ماهیت‌شناسی و روش‌شناسی»، متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/33 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad

✅ تقدم اجماع بر سایر ادله در منهج برخی مجتهدان 🔹همان گونه که بیان شد، در روش اجتهاد برخی فقها،‌ اجماع مدرکی بر روایات مقدم می‌شود. 🔹دلیل این مجتهدان همچون #صاحب_ریاض آن است که مجتهد باید به #وثوق برسد، لذا هر چیزی که بیشترین تاثیر را در وثوق دارد، مقدم می‌شود. 🔹استاد #ری‌شهری نیز از این منهج اجتهادی پیروی می‌کند و در بحث «عدم لزوم اذن زوج در حج زوجه»، به عنوان #اولین دلیل به اجماع تمسک می‌کند و می‌گوید: «برخی اشکال کرده‌اند و گفته‌اند: این اجماع، #اجماع_مدرکی است و باید به روایات مراجعه کنیم؛ اما به نظر ما چون #هدف کشف قول معصوم است، فرقی میان اجماع مدرکی و غیر آن نیست، لذا اگر اجماع باشد، حجت است، مدرک داشته باشد یا نداشته نباشد، و اگر کاشف نباشد، مدرک داشته باشد یا نداشته باشد، حجت نیست». 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ استاد #مبلغی: در درس خارج باید #روش_اجتهاد آموزش داده شود، ولی... 🔹در درس خارج، استاد بايد شيوه استنباط را آموزش بدهد؛ ولى اين #اصلاً آموزش داده نمى‌شود، حوزه در باب درس خارج #هدف را گم کرده است، نتيجه اين می‌شود كه يك نفر ۲۰ الى ۳۰ سال در درس خارج می‌ماند. 🔹#درس_خارج باید شیوه‌ای را بياموزد كه اگر #5_الى_6_سال اين روند ادامه پيدا كند، اجتهاد حاصل شود و بعد از آن فرد بتواند به تحقيق بپردازد. 🔹هر استادى در درس خارج، به گونه #ارتكازى روشى دارد كه شاگرد اگر هوشيار باشد، پس از ساليانى (طولانی) درمی‌يابد كه استادش چه روشى دارد، لذا هميشه فقط #يكى_دو_نفر از اين شاگردان به درجه اجتهاد می‌رسند. ▫️برشی از یادداشت مهم «درس خارج، ماهیت‌شناسی و روش‌شناسی»، متن کامل در: http://ravesh-ejtehad.blog.ir/post/33 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔@ravesh_ejtehad