eitaa logo
تشکل طلبگی ربیون
1.6هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
52 ویدیو
53 فایل
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ پوشش فعالیتها و ارائه محتوای تولیدی تشکل طلبگی ربیون مشهد @Admin_rebbiion
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰از عارف حسینی تا ابراهیم وظیفه حزب الله نسبت به انقلاب 🔸 امیرحسین طحان زاده عضو «وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزيزِ الْحَميدِ» (البروج/8) 🌱 در سال ۵۷ که امام روح الله علم ‌ را برداشت و مردم با محوریت او حکومتی توحیدی بنا کردند، قرار شد انقلابمان را به دنیا کنیم؛ مظلومیتمان را؛ ناب_را. ابراهیمی از دیارش هاجر و اسماعیل را رها کرده به ایران آمد. چون زنبور عسلی که بر گل مینشیند از معرفت بی حجاب سیراب میشود و برمیگردد برای شکستن بتهای بلاد خویش. چندی بعد در کشوری به نام شاهد با حدود ۲۰ میلیون مسلمان هستیم. ظاهرا ابراهیم همهٔ بت ها را شکسته و رسیده است به بت بزرگ، . 🌱 اسلام ناب برای دولت نامشروع حکم را دارد. که هر لحظه وجودش یعنی نزدیک‌تر شدن به نابودی. نظام سلطه را اسلام ناب و مسلمانان ناب خوش نمی‌آید. چرا که مسلمانان نیز خواهان نظام سلطه و نمرودی نیستند. 🌱 در بلاد کفر و شرک و نوکر استکبار، راهپیمایی برپا کنی و سه اسماعیلت در همان راهپیمایی شوند؟! یک سال بعد نیز وحشیانه به حسینیه بقیة الله و بیت تو هجوم برند و نزدیک ۲۰۰۰ نفر از تربیت یافته‌گان به شهادت برسند از جمله سه اسماعیل دیگرت؟! 🌱در این چند سال بارها رو به شدی. چند بار سکته کردی. سرب ناشی از گلوله های لعنتی زاریا در خونت رفته است. یک ات را که از دست داده ای آن یکی‌هم عن قریب است که از کار بیفتد. از ۴۵ ترکشی که در بدن داری ۴۳ تایش در سرت است. همسرت به سختی راه می رود. وقتی که نفس‌های آخر را می‌کشی اعتراف میکند که از درمانت عاجز است و با اصرار های فراوان تو را به منتقل میکنند و مدتی بعد بی هیچ درمانی همراه با و تو را بر‌می‌گردانند و به منتقل میکنند. اخیرا هم پزشکان می‌گویند با سرب و کادمیم شده ای. پزشکت را تحت فشار میگذارند و چهار نفر از همراهانش را شهید میکنند و در آخر هم میگویند همین که از زندان کادونا زنده بیرون آمدی شانس آورده ای. مردم در خیابان های نیجریه برای آزادی ات برپامیکنند و هر بار هم سرکوب می‌شوند و شهدای زیادی تقدیم اسلام میکنند. ادامه 🔻🔻🔻
هدایت شده از رسالتنا
با توجه به نزدیک شدن روز ، در روزهای آینده به بررسی کارنامه در مساله خواهد پرداخت و به دنبال ایده های مناسب برای رو به جلو حوزه علمیه در این مساله خواهد بود. @resalatuna
🔰آرمان فلسطین و نقش حوزه‌های علمیه ✍🏻 حجت الاسلام به مناسبت روز قدس طلبه سطح عالی حوزه علمیه قم بسم الله الرحمن الرحیم به عنوان متولی دین در جامعه، هر کجا نقش خود را درست تشخیص دادند و به‌موقع وارد صحنه شدند، مردم نیز با تمام وجود پای کار آمدند و مسئله حل شد. اما وقتی ، نسبت خود را با موضوعی به درستی تعیین نکرده باشد، قطعا از مردم نیز توقع نمی‌رود پا پیش بگذارند. به نظر می‌رسد قضیۀ یکی از آن مسائل اساسی است که هنوز هم جایگاه متناسب خود را در دستگاه متولی امر نیافته است و یکی از دلایل مردمی نشدن آرمان فلسطین نیز همین امر است. 🔹ریشۀ نسبت نگرفتن درست حوزه با مهم‌ترین پروندۀ چیست؟ امام خمینی رحمة‌الله‌علیه از همان وقتی که قیامشان را علنی کردند، یکی از چالش‌های اساسی‌شان با شاه، همکاری او با بود و در شرایطی که مظالم آشکار پهلوی به دین و مردم نیز برای خیلی‌ها مسئله نبود، ایشان تصریح داشتند که تا شاه دست از حمایت از غاصبان اسرائیلی برندارد، مخالفت خود را با شاه ادامه خواهند داد (صحیفه امام، ج1، ص77). جالب‌تر اینکه اعتراض شدید امام به نفوذ عناصر «بهایی» در رژیم پهلوی نیز از منظر عملگی بهائیان برای اشغالگران اسرائیلی بود (صحیفه امام، ج1، ص186). این در حالی بود که عمدۀ علما و فعالان مذهبی آن روزگار، «انحرافات عقیدتی» بهائیت را دشمن اصلی دانسته و مشغول مبارزۀ فرهنگی با این فرقۀ ضاله بودند. همین دو نمونه به خوبی نشان می‌دهد که حضرت امام، همۀ معارف دین را با عینک « » می‌دیدند و برایشان بدیهی بود که لازمۀ ذاتی عملیاتی شدن توحید در حیات بشر، « » از باب «رفع مانع» است. از نگاه امام، غصب قبلۀ اول مسلمین یک ظلم در کنار دیگر مظالم نیست؛ بلکه شاه‌کلیدی است برای باز کردن زنجیر «ترس» از پای ارادۀ امت اسلامی و قوی‌ترین عامل برای قیام و ایستادگی مستضعفان در برابر ظلمۀ عالم. گرچه به برکت و بلند شدن پرچم ، حوزه از ابتلا به سرنوشت کلیساهای قرون وسطی نجات یافته، اما باید با تأسف گفت که این بینش مترقی و کارساز حضرت امام، هنوز در شریان‌های نظام علمی-تربیتی حوزه جریان نیافته، که امتداد آن را می‌توان در نوع ضریب‌دهی آن به مسائل امت اسلامی مشاهده کرد. در حالی‌که «وهابیت‌پژوهی» سکۀ رایج بخش بزرگی از محافل علمی-تبلیغی ماست، اما اصلی‌ترین چالش ، یعنی مسئلۀ فلسطین، جز سالی یک بار شرکت در راه‌پیمایی ، کمترین سهمی در نظام آموزشی حوزۀ ما ندارد؛ حتی به اندازۀ دو واحد درسی! به راستی اگر آمارگیری شود، چند درصد از طلاب و مبلغان «کلید فرج» را «قضیۀ فلسطین» می‌دانند؟! «قضیه‌ی فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است.» (رهبر انقلاب، 25/1/1385) اما چاره چیست؟ ⁦♦️⁩در این مجال اندک، به سه نکتۀ اساسی می‌توان اشاره کرد: 1. همچنانکه گذشت، حق حیات به گردن حوزه و روحانیت دارند. لذا آشنایی بی‌واسطۀ طلاب با اندیشۀ امام و نظام مسائل و اولویت‌های آن، از ضروری‌ترین مقدمات تغییر نگاه حوزه‌های علمیه به مسئلۀ فلسطین و ایفای نقش شایستۀ آنان است. 2. یکی از عواملی که به‌شدت می‌تواند ضریب مسئلۀ فلسطین را در نگاه طلاب و روحانیون عوض کند، آشنایی آنان با فرازوفرودهای تاریخ پرغصۀ سدۀ اخیر جهان اسلام است. اگر این اتفاق بیفتد، حتی زاویۀ نگاه ما به «وهابیت» نیز تغییر خواهد کرد و به‌جای نقد «عقاید» وهابیت، خدمات سردمداران و حامیان این فرقه به رژیم منحوس صهیونیستی در اولویت قرار خواهد گرفت. 3. اگر قرار بر نقش‌آفرینی فعال حوزه برای خدمت به آرمان فلسطین باشد، یقینا باید فکری به حال ارتباطات و تعاملات خود با علما و حوزه‌های علمیه جهان اسلام کنیم. تشکیل جبهۀ جهانی ضدصهیونیستی، بدون اتحاد علمای مسلمین بر سر این مزمن‌ترین درد امت اسلامی، خواب شیرینی بیش نیست. @resalatuna
🔹در امسال شورای عالی و مدیریت محترم به مناسبت آمده است : 🔻حوزه علمیه با تمام ظرفیت فکری و عملیاتی خویش از جریان ، که منطقه را به نورانیتی وصف ناپذیر رسانده به جدّ بسیار حمایت خواهد نمود.» 💥 حمایت جدی حوزه از جریان مقاومت اسلامی -با تمام توان- با کدام برنامه ها؟! ❓با توجه به ظرفیت های فکری و دینی بسیار به عنوان ، این پرسش وجود دارد که آیا حوزه علمیه خراسان اقدام قابل اعتنایی برای استفاده و ساماندهی ظرفیت های فکری و عملیاتی طلاب و فضلا در راستای حمایت و تقویت جریان مقاومت کرده است؟ ❓ کدام بخش حوزه متولی این برنامه ریزی و اقدامات است؟ @resalatuna