eitaa logo
سواد رسانه و روانشناسی
193 دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
49 فایل
سواد رسانه یکی از نیازهای دنیای مدرن است. با سواد رسانه و شناخت اصول روانشناسی به قدرت تحلیل مسلح شوید. برای ارتباط، پیشنهاد، انتقاد و... با شناسه مدیر تماس بگیرید. مدیر: @Vavgh01 #سواد_رسانه کانال حداقل "یک روز در هفته" به روز رسانی می شود.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️مرحله دیگر از جنگ ادراکی و اطلاعاتی 💢اگر جریان دموکرات در قدرت تثبیت شوند مدل درگیری با آن ها از طریق ایجاد ادراک های مشخص از طریق رسانه های موثر با محوریت انتقال اطلاعات خواهد بود
⭕️تئوری سوسک در توسعه شخصی Cockroach Theory for self development 💢داستانی در این رابطه وجود دارد که منسوب به ساندار پیچای (Sundar Pichai) است. ساندار پیچای، یک مهندس و مدیر اجرایی هندی تبار در حوزه فناوری اطلاعات است که از دهم آگوست ۲۰۱۵ به عنوان مدیر عامل اجرایی شرکت گوگل و به جای لری پیج انتخاب شد. این داستان را ساندار در سخرانی خود در گوگل I/O بیان کرده است و تئوری سوسک در توسعه شخصی از آن نشات می گیرد: 💢”در یک رستوران، یک سوسک ناگهان از جایی پر می زند و بر روی یک خانمی می نشیند. آن خانم از روی ترس شروع به فریاد می کند. وحشت زده بلند می شود و سعی ‌می کند با پریدن و تکان دادن دست هایش سوسک را از خود دور کند. واکنش او مسری بود و افراد دیگری هم که سر همان میز بودند وحشت زده می شوند. بالاخره آن خانم موفق می شود سوسک را از خود دور کند. سوسک پر می زند و روی خانم دیگری نزدیکی او می نشیند. این بار نوبت او و افراد نزدیکش می شود که همین حرکت ها را تکرار کنند! پیشخدمت به سمت آنها می‌دود تا کمک کند. در اثر واکنش های خانم دوم، این بار سوسک پر می زند و روی پیشخدمت می نشیند. پیشخدمت محکم می ایستد و به رفتار سوسک بر روی لباسش نگاه می کند. زمانی که مطمئن می شود، سوسک را با انگشتانش می گیرد و به خارج رستوران پرت می کند. 💢در حالی‌که قهوه‌ام را مزه مزه می کردم، شاهد این جریان بودم و ذهنم درگیر این موضوع شد. آیا سوسک باعث این رفتار هیستریک شده بود؟ اگر اینطور بود، چرا پیشخدمت دچار این رفتار نشد؟ چرا او تقریباً به شکل ایده آلی این مسئله را حل کرد، بدون اینکه آشفتگی ایجاد کند؟ این سوسک نبود که باعث این نا آرامی و ناراحتی خانم ها شده بود، بلکه عدم توانایی خودشان در برخورد با سوسک موجب ناراحتیشان شده بود. 🔻من فهمیدم این فریاد پدرم، همسرم یا مدیرم بر سر من نیست که موجب ناراحتی من می شود، بلکه ناتوانی من در برخورد با این مسائل است که من را ناراحت می کند. 💢این ترافیک بزرگراه نیست که من را ناراحت می کند، این ناتوانی من در برخورد با این پدیده ‌است که موجب ناراحتیم می شود. من فهمیدم در زندگی نباید واکنش نشان داد، بلکه باید پاسخ داد. آن خانم‌ها به اتفاق رخ داده واکنش نشان دادند، در حالیکه پیشخدمت پاسخ داد. واکنش ها همیشه غریزی هستند در حالی‌که پاسخ ها همراه با تفکرند. 🔺این مفهوم مهمی در فهم زندگی است. آدمی که خوشحال است به این خاطر نیست که همه چیز در زندگیش درست است. او به این خاطر خوشحال است که دیدگاهش نسبت به مسائل درست است.” آرما
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 مروری بر سریال بلندترین صدا (داستان تشکیل شبکه فاکس نیوز) 👤 علیرضا پورمسعود 🔺بخشی از برنامه شبکه جهانی ولیعصر (عج) ✅آرما
⭕️سیاست چماق و هویج 💢کنش سیاسی در تغییر زمین بازی با مطرح نمودن مسائل حقوق بشری فرآیند ایجاد ادراک سخت شدن معیشت در ذهن مردم را دنبال می کند به زبان ساده محروم کردن ایران از حقوق برخورد با جاسوس و مجرمین بهانه جدیدی برای ارسال پالس منفی در جهت وضعیت بد اقتصادی مردم است ✅آرما
📌۸۰ درصد ایرانی‌ها از اینترنت استفاده می‌کنند سعیدرضا عاملی دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی 🔸طبق آخرین آمارها، ۸۰ درصد مردم ایران یعنی جمعیتی بالغ بر ۶۷ میلیون نفر از اینترنت استفاده می کنند. 🔸براساس نتایج موج سوم پیمایش سبک زندگی توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات تقریباً ۷۰ درصد از مردم در اوقات فراغت موسیقی گوش می‌دهند، ۲۲درصد فیلم‌های ایرانی تماشا می کنند و ۱۹.۸ درصد سریال‌های خانگی می‌بینند، البته این آمار در تلویزیون اینترنتی متفاوت است که ۵۰درصد استفاده می‌کنند و باید داده‌کاوی انجام گیرد. پ.ن: این آمار نشان می دهد فرآیند ایجاد جریان و هدایت افکار عمومی به سمت و سوی خاص توسط رهبران فکری جریان ها می تواند بزرگترین عامل تعیین سرنوشت کشور در حوزه های فرهنگ ، سیاست ، اقتصاد و ... باشد
✅ ژئوپلیتیک و پیشرفت فزاینده فناوری‌های رسانه‌ای و ارتباطی 🔸به موازات پیچیده‌تر شدن ساخت اجتماعی جوامع و تنوع حوزه‌های قدرت، رسانه‌ها از نوعی ابزار ساده پیام‌رسانی به ابزار سیاسی قدرت، ماهیت خود را تغییر داده اند به گونه‌ای که در کنترل کنش‌ها و مناسبات اجتماعی، مؤلفه‌ای جدید از قدرت سیاسی جوامع به شمار می‌روند؛ آنها واژگان، نمادها و اصطلاح‌هایی را می‌آفریند تا مردم و گروه‌های اجتماعی را به سمت الگوهای فکری خاص و مسیرهایی که برای ایشان در نظر گرفته‌اند، رهنمون شوند. 🔹رسانه‌ها با قرار گرفتن در میانه جامعه فکری و سازمان قدرت، فرصت و امکان تبادل نظر و تعامل را فراهم می کنند؛ مؤلفه‌ای که می تواند با تصویرسازی‌های متنوع خود، جریان قدرت را در جوامع تغییر دهد. برداشت‌ها و کنش‌های روزانه مردم به میزانی زیاد تابع کارکرد و اهداف گردانندگان رسانه‌های گروهی یا نخبگان ژئوپلیتیک خاص و عام است که بر خلق پندار ژئوپلیتیک، مفاهیم استعلایی و انضمامی تمرکز می‌کند و برخاسته از آن، سیاست‌های داخلی و خارجی، طراحی و عملیاتی می‌شوند؛ براین‌اساس، پیوند قلمرو معنایی تصویرسازی رسانه‌ای (پندار ژئوپلیتیک) تبیین‌کننده ابعاد جایگاه رسانه‌ها در ژئوپلیتیک عمومی است. 🔸عنصر تصویرسازی ذهنی در نظام رسانه‌ها از آن رو مهم است که کنش‌های اجتماع های انسانی در دوران مدرن به دلیل پیچیدگی جوامع و تعدد عوامل، بر پایه تصاویر شکل می گیرند و تعریف می‌شوند، کانون‌های قدرت از رهگذر کنترل ابزارهای ارتباط گروهی و به تبع ، محتویات و پیام‌های آنها توان نفوذ، هدایت و شکل دهی به افکار عمومی را به دست می آورند. 🔹جنبش‌های اجتماعی موسوم به انقلاب رنگی در اروپای شرقی از بارزترین مصداق های کارکرد رسانه‌ها در چارچوب ژئوپلیتیک عمومی است. انقلاب رنگی یا مخملی به عنوان نوعی براندازی غیر خشنونت آمیز و دگرگونی بدون خونریزی، برایند پویش‌های سیاسی رسانه‌ها در فرایند مشروعیت زدایی از حاکمیت و تغیر رژیم در کشورهای یادشده بود که طی راهپیمایی خیابانی و با نقش محوری رسانه‌های مخالف حکومت مستقر انجام می شد‌. 🔻 بی‌گمان، با پیشرفت فزاینده فناوری‌های رسانه‌ای و ارتباطی، آگاهی جوامع نسبت به آنچه در عرصه سیاسی رخ می دهد، بیش از گذشته شده و این تحول، زمینه پویش سیاسی فزاینده توده‌ها در قالب جنبش‌های اجتماعی و انتقادی نسبت به قدرت مسلط نهاد حکومت است.
⭕️ درخواست پاکستان از شبکه‌های اجتماعی برای حذف فیلم تفرقه‌افکنانه انگلیسی ♦️اداره مخابرات پاکستان (PTA) از شبکه‌های اجتماعی خواست که بلافاصله تمام مطالب و تبلیغات مربوط به فیلم تفرقه‌افکنانه انگلیسی "Lady of Heaven" را مسدود کنند. ♦️به گزارش The News International ، در بیانیه اداره مخابرات پاکستان تاکید شده که به علت توهین به مقدسات در این فیلم، از تمام شبکه‌های اجتماعی از جمله یوتیوب، فیس‌بوك، اینستاگرام و توییتر خواسته شده فورا تمام مطالب و محتوای مربوط به این فیلم را در پلتفرم‌های خود حذف کنند. ♦️در این بیانیه آمده‌ است که تاکنون ۳۳۶ لینک حاوی مطالب تبلیغاتی فیلم به به شبکه‌های اجتماعی مختلف گزارش شده ‌است . ♦️همچنین PTA در سال گذشته برای جلوگیری از انتشار محتواهای شامل توهین به مقدسات در شبکه های اجتماعی اعلان‌هایی را به گوگل و ویکی‌پدیا ارسال کرده بود. ♦️گفتنی است؛ سازمان تنظیم مقررات رسانه‌های صوت و تصویر فراگیر نیز چندی پیش انتشار این فیلم موهن را در رسانه‌های صوت و تصویر داخلی ممنوع اعلام کرد.
‍ ⭕️سیستم‌های عصبی مغز چگونه در شبکه‌های اجتماعی درگیر می‌شوند؟ 🔺دانشمندان علم اعصاب به بررسی سیستم‌های عصبی پرداخته‌اند که ما را به حضور مستمر در شبکه‌های اجتماعی سوق می‌دهد. 🔺آنها دو دلیل مهم استفاده از شبکه‌های مجازی را «ارتباط با دیگران» و «مدیریت ذهنیت مردم از خود» نام می‌برند. این شبکه‌ها از پنج طریق امکان ارتباط ما با دیگران را فراهم می‌کنند. 1⃣ کاربران می‌توانند اطلاعات شخصی را به اشتراک بگذارند برای مثال عکس یا فیلم مسافرت‌هایشان. 2⃣ می‌توانند اطلاعاتی را منتشر کنند که ماهیت خودارجاعی ندارند (به عنوان مثال‌، ارسال مطلب در مورد مکان‌های تفریحی) 3⃣ کاربران در مورد اطلاعات منتشر شده خود بازخورد می‌گیرند. ممکن است یک کاربر تصویری از تعطیلات داشته باشد که دوست دارد آن را با دیگران به اشتراک بگذارد. او تصاویر را در شبکه‌های اجتماعی بارگذاری می‌کند و سپس، سایر کاربران با اظهارنظر در مورد تصاویر و یا پسندیدن آن بازخورد می‌دهند. 4⃣به صورت متقابل هم کاربران درباره عکس‌ها و یا مطالب منتشر شده دیگران بازخورد می‌دهند. به عنوان مثال‌، ممکن است یک کاربر تصویری از تعطیلات یک دوست را ببیند. 5⃣ کاربران به مقایسه اجتماعی توجه می‌کنند و بازخورد خود با دیگران‌، مانند تعداد پسندیدن‌های دریافت شده‌، در مقایسه اجتماعی شرکت می‌کنند. این مقایسه اجتماعی فقط به پست و بازخورد محدود نمی‌شود. همچنین، ممکن است از اطلاعات توصیفی در پروفایل کاربر برای مقایسه اجتماعی استفاده شود‌، مانند سن‌، مکان‌، تحصیلات، علایق و ...
⭕️ ترامپ و «دارودسته فیسبوکی»! 👤 حسن میثمی 💢در لابه‌لای تمامی اتفاقات سه روز گذشته در آمریکا، آن چیزی که بیش از همه توجهم را جلب کرد، بیانیه مارک زاکربرگ، بنیان‌گذار شبکه اجتماعی «فیسبوک» بود. بیانیه‌ای که چند ساعت پس از محدودکردن حساب کاربری دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری مستقر ایالات متحده آمریکا منتشر شد و قصد داشت محدودیت‌های دوهفته‌ای آقای رئیس‌جمهوری را در پلتفرم‌های تحت مدیریت خود (فیسبوک و اینستاگرام) توجیه کند: 🔺 «در طول چند سال گذشته، ما به رئیس‌جمهوری ترامپ اجازه داده‌ایم که از پلتفرم ما با قوانین خاص ما استفاده کند. اگر پست‌های او سیاست‌های ما را نقض کرده، در مواردی محتوا را حذف یا پست‌ها را برچسب‌گذاری کردیم. ما این کار را انجام دادیم زیرا معتقدیم که عموم مردم حق دسترسی سریع به گفتار سیاسی و حتی سخنرانی‌های بحث‌برانگیز را دارند اما شرایط کنونی متفاوت است و شامل استفاده از پلتفرم ما برای تحریک خشونت‌آمیز علیه یک دولت منتخب دموکراتیک است.» 💢این بخشی از آن چیزی که بود که مدیر بزرگ‌ترین و مؤثرترین پلتفرم اجتماعی جهان می‌گوید. می‌دانید کجای این بیانیه بیش از همه نگرانم کرد؟ زاکربرگ برای مسدودکردن رئیس‌جمهوری کشورش به هیچ دستور قضایی یا دستوری از نهاد قانونی استناد نمی‌کند و می‌گوید «ما» این‌طور تشخیص دادیم. 🔺این‌که یک آمریکایی مالک یک پلتفرم آمریکایی برای یک واقعه سیاسی در جامعه آمریکایی رأساً تصمیم می‌گیرد، علاوه بر این‌که نشان‌دهنده قدرت مالک این پلتفرم است، گزاره بزرگ‌تری را به رخ همه کشورهایی می‌کشاند که محصولات فیسبوک در کشورشان خودنمایی می‌کند: «من مدیر پلتفرم آمریکایی می‌توانم برای کشور غیر‌آمریکایی تو هم تصمیم‌گیری کنم، بدون آن‌که تو در تصمیم من دخالتی داشته باشی!» 💢سابقه فیسبوک در مدیریت انقلاب رنگین اوکراین در ۲۰۰۴، مدیریت بیداری اسلامی (موسوم به بهار عربی) مصر در ۲۰۱۱، مدیریت اغتشاشات لندن در ۲۰۱۱، سرکوب و حذف محتواهای مرتبط با محور مقاومت در سال‌های اخیر، حذف بدون وقفه محتواهای مربوط به سردار شهید سلیمانی در اینستاگرام و ده‌ها اتفاق مشابه دیگر، به ما می‌گوید این نوع کارها از مدیر یهودی زاده بنگاه فیسبوک برمی‌آید؛ فیسبوکی که برخی محصولاتش همچون اینستاگرام و واتس‌اپ در کشور ما سهم قابل‌توجهی از پهنای باند را در اختیار داشته و قرابت جدی با جریان دموکرات در آمریکا دارد. 💢هر چه زمان بیشتر جلو می‌رود، بیشتر شاهد توسعه قدرت نرم پلتفرم‌ها و داده‌های کلان رایج در آن می‌شویم. فکر نمی‌کنم احدی از مردم ما تمایل داشته باشد یک آمریکایی و نظام بالاسری‌اش برای انتخابات ما تعیین تکلیف کند. کاش «متولیان ارتباطات در کشور» کمی دقیق‌تر گوش کنند. صدای آژیر خطر را نمی‌شنوید؟ آرما
⭕️حس اشباع شدن یا ادراک تحمیلی 💢 سود محوری نیازمند تشکیل بازار و طراحی نیاز برای مصرف‌گرایی است. تسلط بر سرزمین‌ها با ارتش و سربازانی صورت می‌پذیرد که نگاهی به‌ظاهر وطن‌پرستانه دارد. به‌واسطه فعالیت‌های مستمر این رفتار و نگاه دستخوش تغییر و رکود می‌شود به همین علت با ورود به دهه دوم قرن حاضر، حس اشباع شدن از تمامی چیزها که فرهنگ را زیر سلطه خود گرفته‌اند، به حسی همگنی تبدیل شده است. 💢 برای دهه‌هاست که بازی نهایی لیگ ملی فوتبال آمریکایی در روزهای یکشنبه Super Bowl Sunday به‌نوعی به همکار ارتش آمریکا تبدیل شده است بنا بر اعلام وزارت دفاع ایالات متحده، از جنگنده‌های نیروی هوایی بگیرید تا چتربازان ارتش که در بین دونیمه بازی‌ها فرود می‌آمدند ارتش ایالات متحده و لیگ ملی فوتبال آمریکا بیش از ۴۰ سال است که در تاریخ بازی‌های لیگ فوتبال با یکدگر سهیم هستند. 💢 از زمان تشکیل سیا و وزارت دفاع با تصویب قانون دکترین امنیت ملی National Security Act در سال ۱۹۴۷ در دولت ترومن، به چالش کشیدن دکترین نظامی به هر نحوی با استفاده از سینمای جریان اصلی، رسانه‌های دیجیتال یا سیاستمداران وطنی به همان اندازه جذابیت داشته است که وجود خدا را نفی کنیم. 🔺 تقریباً ارتش آمریکا به طور عمده از طبقه اجتماعی کارگر تشکیل شده‌اند این واقعیت است که این سربازها یا کارگرها به یک ایدئولوژی نیاز دارند تا میزان فداکاری آن‌ها در این عرصه را توجیه کند و منطقی جلوه دهند حتی در اوایل سال ۱۹۹۰ زمانی که جنگ خلیج‌فارس شروع شد پنتاگون می‌بایست سیاست stop-loss Policy آغاز می‌کرد؛ زیرا تعداد نیروهای داوطلب به شدت کم شده بود. 💢در سال ۲۰۰۴ سه سال بعد از اینکه بوش جنگ بر ضد تروریسم را اعلام کرد، جان کری نامزد ریاست‌جمهوری آمریکا این خدمت داوطلبانه در ارتش را به سوءاستفاده و دورزدن قانون جذب سرباز برای ارتش تعبیر کرد. مسائل مربوط به سیاست، طبقه اجتماعی و ایدئولوژی در دو جنگ ایالات متحده بیشتر موردتوجه قرار گرفت و فیلم‌ها به‌صورت برجسته‌تری توجه عموم را به این موضوع جلب کردند. این ادراک تحمیلی توسط بازوی اجرایی رسانه یعنی هالیوود، خلأ ایدئولوژی افکارعمومی را پر می‌کند. آرما