eitaa logo
🌹 رساله تمام مراجع🌹
5.8هزار دنبال‌کننده
30.8هزار عکس
10.2هزار ویدیو
119 فایل
#تــــــــــــــــوجه👇👇👇 📚 کتاب هایی که قبل ازمرگ باید بخوانیم...👇✅ https://eitaa.com/joinchat/2373517458Cb099503ae7 مدیر @Hossein_Hajivand تبلیغات👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2953183246Ce6d64e22a6
مشاهده در ایتا
دانلود
😯 😯 ❓متن سوال: حکم پوشیدن مانتوهای تنگ که حجم بدن درآن نمایان است، چیست؟🤔 ✅نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍آیت الله (رحمة الله علیه) جايز نيست. ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) لباس‌هاي مذکور از قبيل لباس زينت است به طوري که جلب نظر مي‌کند و بايد زن از نامحرم آن‌ها را بپوشاند. ✍ امام (دام ظله العالی) درفرض مذکور، جايز نيست. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) بايد از نامحرم پوشانده شود. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) اگر نوعاً محرک شهوت است یا مفسده دیگر دارد جایز نیست. ✍ آیت الله (دام ظله العالی) اشکال دارد بلکه حرمتش خالي از قوت نيست. بلکه حرمت آن از جهات متعدد ثابت است بديهي است حرمت در صورتي است که با چادر محفوظ نباشد و بيننده بيگانه باشد. ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) چنانچه تنگ و چسبان باشد اشکال دارد. ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اگر مهيّج يا موجب مفسده باشد، جايز نيست. ✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است مفاتنِ بدن (مثل برجستگي‌هاي بدن) را از نامحرم بپوشاند. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله : (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله : (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام و و : اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله : (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام و : (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله : (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله : (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
📚ابروی اصلاح شده ❓ سؤال: آیا ابروان اصلاح شده جزو آرایش محسوب می شود و باید از نامحرم پوشیده شود؟ ✅ جواب: 🔹حضرت : در صورت نداشتن مفسده مانع ندارد، ولی نباید با زینت باشد. 🔸آیت الله : جایز نیست. 🔹آیت الله : بر زن جایز نیست که آرایش خود را بر آجنبی نمایان کند، و لکن پوشاندن آنچه که بین زن ها و پیره زن ها متعارف است مانند ابرو گرفتن واجب نیست، اگر چه احتیاط در پوشاندن است. والله العالم 🔸: اگر زینت محسوب می شود باید از نامحرم پوشانده شود. 🔹آیت الله :اشکال ندارد. 🔸آیت الله :باید از دید نامحرم پوشیده شود. 🔹آیت الله :اشکالی ندارد
📚ابروی اصلاح شده ❓ سؤال: آیا ابروان اصلاح شده جزو آرایش محسوب می شود و باید از نامحرم پوشیده شود؟ ✅ جواب: 🔹حضرت : در صورت نداشتن مفسده مانع ندارد، ولی نباید با زینت باشد. 🔸آیت الله : جایز نیست. 🔹آیت الله : بر زن جایز نیست که آرایش خود را بر آجنبی نمایان کند، و لکن پوشاندن آنچه که بین زن ها و پیره زن ها متعارف است مانند ابرو گرفتن واجب نیست، اگر چه احتیاط در پوشاندن است. والله العالم 🔸: اگر زینت محسوب می شود باید از نامحرم پوشانده شود. 🔹آیت الله :اشکال ندارد. 🔸آیت الله :باید از دید نامحرم پوشیده شود. 🔹آیت الله :اشکالی ندارد
📚 رسیدن بخار آب حمام به حلقسؤال: حکم رسیدن بخار آب درحال روزه به حلق چیست؟ 📚 جواب: مسأله دو صورت دارد: 🔴 اگر بخار غلیظ باشد: 🔹 آیات عظام ، ، و : بنا بر احتیاط واجب روزه‌دار نباید بخار غلیظ به حلق برساند. 🔸 آیات عظام ، ، ، ، ، ، سسیستانی و : بخار حتی اگه غلیظ هم باشد، روزه را باطل نمی‌کند. اما اگه به‌صورت آب دربیاید و فرو برده شود، روزه باطل خواهد شد. 🔴اگر بخار غلیظ نباشد: 🔹 (به‌جز بهجت): چنین بخاری روزه را باطل نمی‌کند، مگر این‌که به‌صورت آب دربیاد و روزه‌دار آن را فرو ببرد. 🔸 آیت‌الله : بنا بر احتیاط واجب روزه‌دار بخاری رو هم که غلیظ نیست، به حلق نرساند. 🏷 پی‌نوشت: توضیح‌المسائل ۱۶ مرجع، م۱۶۰۵؛ عروةالوثقی، ج۲، فصل فیمایجب الامساک عنه‌السادس؛ منهاج‌الصالحین، ج۲، المفطرات‌السادس؛ وسیلة‌النجاة، ج۱، م۱۱۰۴؛ سیستانی، رساله جامع، ج۱، م۱۹۸۵؛ زنجانی، استفتائات سایت؛ مکارم، رساله، م۱۳۶۲.
📚 سحری بعد از اذان صبح سؤال: اگر شخصي براي گرفتن روزه تحقيق كند و يقين كندكه صبح نشده و چيزي بخورد وبعد مشخص شود صبح بوده، با توجه به روشهاي تحقيق و انواع روزه، حكم چيست؟جواب: روزه ماه رمضان با تحقيق از وقت 🔴1-با نگاه كردن به افق تحقيق كند و يقين كندكه صبح نشده است بعد بفهمد صبح بوده. 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، و : روزه صحيح است. 🔴2- با ابزار مانند نگاه كردن به ساعت و....تحقيق كند ويقين كند صبح نشده اما بعد بفهمد صبح بوده. 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : روزه باطل است وبايد آن روز را امساك كند بعد قضاي روزه را بگيرد وكفاره ندارد. 🔸، ، ، : روزه صحيح مي باشد. 🏷پی‌نوشت: 1- توضيح المسائل 16 مرجع م 1688؛ العروه الوثقي مع التعليقات، ج 2، كتاب الصوم، فصل في الوجوب قضا دون الكفاره؛ منهاج الصالحين، م 1023-بهجت، بهجت: وسيله النجاه، م 1132؛ امام: تحرير الوسيله، ج 1، كتاب الصوم، القول فيما يترتب علي الإفطار، ‌م 12 – سيستاني، رساله جامع، ج 1، م 2048 – استفتائات جديد مركز ملي-شبيري: جزوه استفتائات روزه، س 8 .صافي: هدايه العباد كتاب الصوم م 1336-مظاهري، استفتائات سايت، روزه، زمان روزه، س 5- ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
📚زمان نیت کردن برای روزه نذر معین ❓ سؤال: تا چه زماني ميتوان براي روزه نذر معين نيت كرد؟(1) ✅ جواب: آیت الله : وقت نيت روزه معين اول شب تا اذان صبح ميباشد ولي اگر يادش برود و پيش از ظهر يادش بيايد، مي‌تواند نيّت روزه كند و اگر بعد از اذان ظهر يادش بيايد، بنا بر احتياط واجب، بقيه روز را به قصد قربت مطلقه امساك كند و روزه آن روز را نيز قضا نمايد. آیت الله : بايد قبل از طلوع فجر نيّت كند و اگر در اثر غفلت تا طلوع فجر نيّت نكرد، روزه آن روز باطل است. حضرات آیات ، ، ، ، : وقت نيت روزه معين اول شب تا اذان صبح مي باشد. ولي اگر يادش برود و پيش از ظهر يادش بيايد، مي‌تواند نيّت روزه كند و در غير اين صورت روزه باطل است. آیات عظام ، ، و : وقت نيت روزه معين اول شب تا اذان صبح مي باشد. ولي اگر يادش برود و پيش از ظهر يادش بيايد، به احتياط واجب بايد نيت روزه كند و آنروز را روزه بگيرد و بعدا قضا نمايد. 🏷 پی‌نوشت: 1- شبيري: رساله، م 1574؛ امام: تحرير الوسيله، كتاب الصوم، في النيه، م 4؛ العروه الوثقي، كتاب الصوم، في النيه، م 12؛ منهاج الصالحين، ج 1، م 976؛ صافي: هدايه العباد، ج 1، م 1268؛ خامنه اي: رساله آموزشي، ج 1، ص 241؛ بهجت: وسيله النجاه، م 1079
📚نذر روزه در سفرسوال: شرائط دخیل در صحّت نذر روزه مستحبی در سفر را بیان نمایید؟ 1⃣❓ شخص هنگام نذر مسافر نباشد اما اگر مسافر باشد و بخواهد نذر کند تا در سفر روزه بگیرد: ▫️آیات عظام ، ، : جایز است. ▫️آیةالله : جایز است ولی بنا بر احتیاط واجب روزه را به نیت رجاء باید بگیرد. ▫️آیةالله : صحت چنیـن نـذری مشکل است و احتیاط در ترک است. ▫️آیات عظام ، ، : جایز نیست. ▫️ : بنا بر احتیاط واجب چنین نذری صحیح نیست. 2⃣❓ نذر روزه برای روزه همان روز باشد ولی اگر بعـد از فجر صادق نذر کند که همان روز را روزه بگیرد؛ ▫️: چنین نذری صحیح نیست. ▫️آیةالله : صحّت چنین نذری محل اشکال است. 3⃣❓ شخص روزه قضا نداشته باشد ولی اگر روزه قضا داشته باشد و نذر کند که در سفر روز معینی را روزه مستحبی بگیرد؛ ▫️: نذرش صحیح است و باید در سفر در همان روز روزه بگیرد. ▫️آیةالله : صحّت نذرش محل اشکال است. ♨️ تذکّر: مسافری که با نذر روزه گرفته است، نمازش شکسته است. ❥┅┄→•☆↓ ↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
📚 غیبت و حلالیت طلبیدن ❓سؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ ✅ جواب: 🔹 آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔸 آيات عظام ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹 آية الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔸 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت.
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
📚پوشیدن لباس های جنس مخالف ❓سوال: پوشیدن لباس‌های جنس مخالف چیست؟ ✅جواب: 🔸آيات عظام ، گلپایگانی، لنکرانی و خراسانی: بنابر احتياط واجب پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، در صورتى كه آن را زىّ و پوشش خود قرار دهد، جايز نيست. 🔹 : اگر به قصد تشبه (شبیه شدن) به جنس مخالف این کار را انجام دهد و حالت جنس مخالف را به خود بگیرد، جایز نیست. 🔸آيت اللَّه : بنابر احتياط واجب، پوشيدن لباس مختص به جنس مخالف، اگر او را به آن صورت در آورد، جايز نيست. 🔹آيت اللَّه شیرازی: احتیاط واجب آن است که مرد، لباس مخصوص زنان و زن، لباس مخصوص مردان را نپوشد. البته اگر اين لباس را داخل منزل بپوشد و مفاسدي بر آن مترتب نشود اشکالي ندارد اما آن جا که فساد انگيز است حرام است. 📌تبصره: نماز خواندن با لباس جنس مخالف باعث بطلان نماز نمی شود ولی بهتر است استفاده نشود. 📌 نکته: لباس‌هایی که مشترک هستن، یعنی هم آقایون می‌پوشن و هم خانم‌ها، پوشیدنش برای هیچ‌کدوم اشکال نداره. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسایل مراجع، م 847 ، استفتاءات مکارم، ج1 س 138 ، استفتاءات مقام معظم رهبری.
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟جواب: 🔹 آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔸 آية الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد. 🏷 پی‌نوشت: امام، استفتائات ج2 ص620 س16 و21 و ج3 ص588 س58 و59؛ خامنه‌اي، رساله آموزشي ج2 درس 19؛ صافي، رساله م2826؛ تبريزي، رساله م2824 و استفتائات ج1 س1004 و 1006؛ فاضل،‌ استفتائات ج1 س982؛ نوري، استفتائات ج2 س530؛ بهجت، جامع المسائل ج2 ص471 و استفتائات ج4 س6475 و 6478؛ سيستاني، رساله ج1 م 2271؛ وحيد، رساله م 2078؛ مكارم، احكام ويژه م11 و انوار الفقاهه، كتاب تجارت ص292 و جامع المسائل، طلب حلالیت شنونده غیبت.
📚 روزه قضا بدون تعیین نیت کدام رمضانسؤال: اگر دو رمضان يا بيشتر بر عهده شخص باشد و نيت نکند که قضاي کدام سال را مي گيرد، قضاي کدام سال محسوب مي شود؟جواب: حضرات آیات ، ، ،، ،: به رمضان سابق بر مي گردد فرقي بين تنگي و وسعت وقت نيست. آیت الله : در صورت تنگي وقت، روزه هاي گرفته شده از رمضان آخر محسوب مي شود. آیت الله : قضاي رمضان آخر محسوب مي شود. 🏷 پی‌نوشت: شبيري .استفتائات روزه. ص77- وسيله النجاه.1170- هدايه العباد.کتاب الصوم.م1384 - عروه الوثقي .کتاب الصوم.فصل في احکام القضام9
📚ندانستن تعداد روزه قضاسوال: کسي که مي داند روزه قضا برعهده دارد اما تعداد آنها را نمي داند تکليفش چيست؟ جواب: 🔹آیات عظام ،، : اگر مي داند روزه قضا دارد و بين تعداد کمتر و بيشتر شک دارد مي تواند به تعداد روزهاي کمتر اکتفا کند. 🔸حضرات آیات ،، ، : به مقداري که يقين دارد از او قضا شده، قضا نمايد. 🔹آیت الله و آیت الله : بنابر اقل بگذارد مگر اينکه فوت روزه به جهت عذري بوده وشک در زمان برطرف شدن عذر داشته باشد که در اين صورت بنابراحتياط واجب مقدار اکثر را انجام دهد. 🔸آیت الله : کسى که روزه قضا دارد و شماره آنها را نمى داند، مثلاً نمى داند دو يا سه روز بوده، کافى است مقدار کمتر را بگيرد امّا اگر قبلاً شماره آنها را مى دانسته، ولى به واسطه سهل انگارى فراموش کرده، احتياط واجب آن است که مقدار بيشتر را روزه بگيرد. 🏷 پی‌نوشت: –منهاج الصالحين. کتاب الصوم.م1046 - هدايه العباد.ج1.م494 عروه الوثقي .کتاب الصوم.فصل في احکام القضا.م6- خامنه اي اجوبه .س819
📚 حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ❓سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🔹 :اشکال ندارد ولی باید توجه داشت که کفاره عمد به شصت فقیر (جداگانه) پرداخت می شود، بنابر این اگر کفاره عمدی باشد فقط می توانید یک مد طعام به ایشان بدهید.(3) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم 3- استفتائات سایتleader.ir
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسوال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟ 🔹 آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔸 آية الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد.
📚 غیبت و حلالیت طلبیدنسؤال: اگر گوینده یا شنونده غیبت باشیم، باید از غیبت شونده حلالیت بطلبيم؟جواب: 🔹آيات عظام: ، ، ، و : لازم نيست. 📌 تبصره: آية الله : اگر غیبت دارای توهین باشد بنابر احتیاط، لازم است حلالیت بگیرد با دو شرط 1. حلالیت جبران هتک حرمت و توهین را کند 2. حلالیت طلبیدن مفسده نداشته باشد. 🔹 آيات عظام: ، ، ، و :‌ اگر امكان ندارد (مثلا آدرس غیبت شونده را ندارد یا وفات کرده) یا مفسده دارد (باعث ايجاد اختلاف، ناراحتي و تيرگي روابط، مي‌شود یا غیبت شونده نامحرم باشد) لازم نيست ولی در صورتیکه امكان دارد و مفسده ندارد بايد از غيبت شونده حلاليّت بطلبد. 📌 تبصره: 🔹آيت الله : بنا براحتياط واجب حلالیت بگیرد. 🔹 آیت الله : گوینده باید حلالیت بگیرد ولی شنونده مستحب است حلالیت بگیرد.
📚 حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه ❓سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 🏷 پی‌نوشت: 1- منهاج الصالحین، ج 2، م 1580؛ سیستانی، منهاج الصالحین، ج 2، م 773؛ امام: امام: تحریر الوسیله، فی احکام الکفارات، م 18؛ فاضل، الاحکام الواضحه، م 2012؛ بهجت، جامع المسائل، ج 4، کتاب ظهار، ص 239؛ صافی: هدایه العباد، ج 2، فی احکام الکفارات، م 18. استفتائات سایتleader.ir 2- استفتائات سایت آیت الله مکارم
📚 پرداخت کفارات و صدقات به سید فقیرسؤال: آیا کفاره روزه و سایر صدقات واجب و مستحبی غیر سادات را می‌توان به سادات مستحق داد؟جواب: 🔹: در غیر زکات اشکال ندارد. حضرت آیت الله فاضل لنکرانی: مانعی ندارد، ولی بهتر است به غیر سید بدهند. 🔹 آیت الله : صدقات مستحبی اشکال ندارد، و در کفارات واجبه احتیاط ترک است. 🔹 آیت الله : صدقات مستحب اشکال ندارد، ولی صدقات واجب و کفارات اشکال دارد. حضرت آیت الله سیستانی: جایز است. 🔹 آیت الله : در غیر زکات و مال و فطره، احتیاط مستحب این است که داده نشود. 🔹 آیت الله : زکات مال و زکات فطره غیر سید برای سید جایز نیست. به غیر آن دو، از کفارات و صدقات گرفتن آن، برای سید مانعی ندارد. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از مراجع معظم تقلید
📚 مقدار راه رفتن برای طهارت کف پاسوال: برای پاک شدن کف پا در صورت داشتن عین نجاست، چه مقدار باید راه برویم؟جواب: 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده قدم یا بیشتر باشد. 🔹آیات عظام ، ، ، ، ، و : مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده ذراع (تقریبا ده قدم) یا بیشتر برود. 🏷 پی‌نوشت: توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 185؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 46، مورد دوم زمین.
💠 پرداخت کفارات و صدقات به سید فقیر 💬سؤال: آیا کفاره روزه و سایر صدقات واجب و مستحبی غیر سادات را می‌توان به سادات مستحق داد؟جواب: 🔹: در غیر زکات اشکال ندارد. حضرت آیت الله فاضل لنکرانی: مانعی ندارد، ولی بهتر است به غیر سید بدهند. 🔹 آیت الله : صدقات مستحبی اشکال ندارد، و در کفارات واجبه احتیاط ترک است. 🔹 آیت الله : صدقات مستحب اشکال ندارد، ولی صدقات واجب و کفارات اشکال دارد. حضرت آیت الله سیستانی: جایز است. 🔹 آیت الله : در غیر زکات و مال و فطره، احتیاط مستحب این است که داده نشود. 🔹 آیت الله : زکات مال و زکات فطره غیر سید برای سید جایز نیست. به غیر آن دو، از کفارات و صدقات گرفتن آن، برای سید مانعی ندارد. 📚پی‌نوشت: استفتاء از مراجع معظم تقلید