✍🏻 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇
1) اشکال ندارد مگر اينکه براي او مفسده داشته باشد.
2) به هر صورت فرقي بين پخش مستقيم و غيرمستقيم وجود ندارد هرچند هيچ فاصله زماني نباشد.
________
✍🏻 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇👇
اگر آنها را نشناسد و با قصد ريبه نگاه نکند مانعي ندارد.
مجمع‌المسائل، ج4، ص401، س1073
_____
#
✍🏻 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇👇
1) اشکال ندارد مگر اينکه براي او مفسده داشته باشد.
2) به هر صورت فرقي بين پخش مستقيم و غيرمستقيم وجود ندارد هرچند هيچ فاصله زماني نباشد.
________
✍🏻 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇👇
اگر آنها را نشناسد و با قصد ريبه نگاه نکند مانعي ندارد.
مجمع‌المسائل، ج4، ص401، س1073
_____
⚱⚱
🤫 #گفتگو_با_مردان_نامحرم🤫
متن سوال: گفتگو با مردان نامحرم چه حکمی دارد؟🤔
✅نظرات مراجع عظام تقلید👇
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
با رعايت ضوابط و آداب شرعی اشكالی ندارد مگر اين‌كه مفسده‌ای در بين باشد.
استفتائات، ج3، ص274، س67 و68
✍ آیت الله #اراکی
با عدم تلذذ و ريبه اشکال ندارد.
العروةالوثقي، ج2، ص637، با استفاده از م39
استفتائات، ص255، س6
✍ آیت الله #بهجت
اگر مفسده داشته باشد، اشكال دارد.
استفتائات، ج4، ص195،
✍ آیت الله #تبریزی
اگر صحبت زن با مرد نامحرم در معرض التذاذ جنسي باشد، جايز نيست.
صراط النجاة، ج9، ص110، س322
✍ آیت الله #خامنه ای
اگر همراه با مراعات حجاب و بدون قصد ريبه و همراه با اطمينان به عدم وقوع در مفاسد باشد اشكال ندارد والّا جايز نيست.
اجوبة الاستفتائات، ص292، س1330
✍ آیت الله #خویی
در صورتی كه مهیج و محرك نامحرم باشد، حرام است.
العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص584، با استفاده از م 39
صراط النجاة، ج2، ص241، با استفاده از س717
✍ آیت الله #سیستانی
اگر خوف وقوع در حرام نباشد، و زن صدايش را نازک و زيبا نسازد، به طوری كه تحريک كننده نباشد، اشكال ندارد.
منهاج‌الصالحين، ج3، ص15، م29
فقه براي غرب نشينان، ص303،
🔴آیت الله #صافی
صحبت كردن اگر به قصد ريبه و تلذّذ نباشد، اشكال ندارد.
جامع‌الاحكام، ج2، ص170، س1705
✍آیت الله #فاضل لنکرانی
اگر توأم با قصد لذت و شهوت نباشد، مانعي ندارد.
جامع‌المسائل، ج1، ص453، س1719
✍آیت الله #گلپایگانی
بدون قصد التذاذ و با وجود حاجت عرفی، مانعي ندارد.
مجمع‌المسائل، ج2، ص229، س645
✍آیت الله #مکارم شیرازی
اگر موازين شرعی رعايت شود و به طور عادی باشد و مفسده خاصی نداشته باشد، مانعی ندارد.
استفتائات، ج1، ص232، س804 و805
✍ آیت الله #نوری همدانی
در صورتي كه موجب فساد نباشد، اشكال ندارد.
هزار و يك مسأله، ج2، ص197، س656
✍ آیت الله #وحید خراسانی
بدون قصد ريبه جايز است و احتياط در ترک است در غير مورد ضرورت.
جزوه دريافتی از دفتر معظم له، ص86، س338
#ږښـᰔـاݪِـᰔـہٖ‌ٺَمـᰔـاݦݥـᰔـڔاڄـᰔـع👇
💟•▹∝ @Resule10 ∝◃•💟
😉 #ترتیب_در_خواندن_نمازهای_قضاء😉
🔴متن سوال: آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐
الف) بین ظهرین و عشائین
ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز
🔵نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇
✍اطلاعات پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است.
ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند ترتيب لازم است و اگر ترتيب را نداند، در صورتي كه خواندن نمازهاي قضا شده به ترتيب براي او مشقت زياد نداشته باشد، ترتيب لازم است.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است
. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر اظهر و احوط ترتيب لازم است؛ امّا اگر نداند و گمان هم ندارد بنا بر اقوا ترتيب لازم نيست.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب ) ترتيب لازم نيست.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند
________________
✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است.
ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر احتياط واجب ترتيب لازم است و اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را نداند، ترتيب لازم نيست.
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند
________________
✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست.
________________
✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب ) ترتيب لازم نيست.
________________
✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی))
الف) ترتيب لازم است.
ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند
📚 منبع : سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.
❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥
•••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆
Jõıň☞❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
🤭 #ملاعبه‌ي بدون قصد #خروج_منی در حال روزه 🤭
🔴متن سوال: اگر روزه دار بدون قصد خروج منی، با ملاعبة تنها جنب شود، آیا روزه اش باطل می شود؟🤔
🔵نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
تحریرالوسیله، ج1، ص281، الرابع و توضیح المسائل، ص228، م1595
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
اگر عادت نداشته باشد که بعد از ملاعبه منی از او خارج نشود و اطمینان داشته باشد که منی از او خارج نمیشود روزه او صحیح است.
مسائل الواضحه، ص279، م1630 و توضیح المسائل، ص290، م1630
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
وسیلةالنجاة، ج1، ص303، الرابع و توضیح المسائل، ص255، با استفاده از م 1295
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی)
اگر عادتاً ملاعبه به سبب بیرون آمدن منی بوده روزه‌اش باطل است و فقط قضا دارد.
توضیح المسائل، ص 368 و 383 و 388، م 1677 و 1766 و 1792
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
احکام روزه، ص50، س98
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص40، العاشر و توضیح المسائل، ص274، با استفاده از م1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر مطمئن باشد بعد از ملاعبه جنب نمیشود و اتفاقاً جنب شد روزه‌ی او صحیح است و در غیر این صورت روزه‌ی او باطل است.
توضیح المسائل، ص316، م 1270
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمیشود.
توضیح المسائل جامع، ج1، ص552، م1974 و منهاج الصالحین، ج1، ص323، الثامن
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ااگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود.
توضیح المسائل، ص324، م1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود
هدایةالعباد، ج1،ص218،با استفاده از م1280وتوضیح المسائل، ص314، با استفاده ازم1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي و له الحمدّ. اگر قصد خروج مني نداشته است و سابقه هم نداشته كه با اين مقدار ملاعبه مني خارج شود باعث بطلان روزه نمي شود.
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود
هدایةالعباد، ج1، ص256،ر م1281 و توضیح المسائل، ص273، م1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی¬شود.
توضیح المسائل، ص255، م1353 و زبدةالاحکام، ص145، م565
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
منتخب المسائل، ص188، السادس و التعلیقات علی العروةالوثقی، ص183، الرابع
【﷽】
#رساله_تمام_مراجع✍👇
❣ @Resule10 ❣
🍣 #پختن_یا_سرخ_کردن_کشمش🍣
🔴متن سوال:
الف)پختن یا سرخ نمودن کشمش که سبب باد کردن آن می شود، چه حکمی دارد؟
ب) آیا این عمل موجب غلیان داخل کشمش می شود؟👇
✅نظرات مراجع عظام تقلید🔻🔻
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه))
الف و ب) پاك و خوردن آن حلال است.
تحريرالوسيله، ج1، ص118، م11 توضيح المسائل، 1379، ص15، م114
_____
✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
الف و ب) اگر به واسطه‌ي پختن، جوش بيايد، خوردنش حرام است امّا نجس نيست.
المسائل الواضحه، ج1، ص23، م112 و 113
_____
✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
بسمه تعالی. اگر سبب جوش آمدن آن شود احتياطاً، نجس می شود و آن هم بستگی به درجة حرارت آن دارد.
______
✍🥘 آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه))
الف) مانعي ندارد.
ب) عمل مزبور مانعي ندارد هر چند موجب غليان شود.
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی))
بسمه تعالی. (الف و ب) در فرض مرقوم کشمش پاک و حلال است.
___
✍(آیت الله #خویی (رحمة الله علیه))
مويز و كشمش و آب آنها اگرچه جوش بيايد پاك و خوردن آن حلال است.
توضيح المسائل،1422 ه.ق ص20، م 115 المسائل-المنتخبه،1396هـ.ق، ص60، م151
___
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی))
الف) اشكال ندارد.
ب) خوردن آن جايز است.
__
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
مويز و كشمش و آب آنها اگر جوش بيايند، پاك و خوردن آنها حلال است، اگرچه احتياط مستحب آن است كه از آنها اجتناب كنند.
توضيح المسائل، ص29، م 115
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
الف) بسم الله الرحمن الرحيم- اشکال ندارد.
ب) برفرض غليان هم پاک و حلال است گرچه احتياط ترک خوردنش است
_____
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
الف) باسمه تعالی. اشکالی ندارد و خوردن آن حلال است.
______
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
الف و ب) مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است اگرچه احتياط غيرلازم آن است كه از آنها اجتناب شود.
هداية العباد، ج1، ص110، م548 توضيح المسائل، 1372، ص21، م115
_____
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی))
باسمه تعالی.الف و ب) مادام که آنرا در آب (مانند آبگوشت) نپزند داخل آن غليان پيدا نمی کند و اشکالی ندارد.
____
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی))
الف و ب) اشكال ندارد و خوردن آن مانعي ندارد.
___
✍ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی))
مويز وكشمش و آب آنها اگر جوش بيايند پاك و خوردن آنها حلال است.
توضيح المسائل،1383، ص210، م 115 منهاج الصالحين، ج2، ص120، م407
【﷽】
#رساله_تمام_مراجع✍👇
❣ @Resule10 ❣
🔴(آیت الله #شبیری (دام ظله العالی))
لازم نیست آن روز را روزه بگیرد و قضاء هم ندارد؛ البته احتیاط مستحب آن است روزه آن روز را تمام کند و قضای آن را هم به جا آورد.
📚توضيح المسائل، ص 318، م1567
_____
🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی))
اگر قبل از بی‌هوشی نیت روزه داشته احتیاط (واجب) تجدید نیّت نماید و روزه را تمام کند (چه قبل از زوال به هوش آید چه بعد از زوال به هوش آید).
📚 هداية‌العباد، ج1، ص228، م1348
______
🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه))
احتیاط (واجب) آن است روزه را تمام کند و اگر تمام نکرد، قضا کند.
📚العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص44، پاورقی 1، فصل في شرائط صحه الصوم
و ص48، فصل فی شرائط وجوب الصوم، الثالث، پاورقی1
_____
🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه))
اگر قبل از بی‌هوشی نیت روزه داشته در صورتی که قبل از زوال به هوش آید بنابر احتیاط واجب تجدید نیّت کرده و روزه را تمام نماید.
هداية العباد، ج1، ص268،م1349
【﷽】
#رساله_تمام_مراجع✍👇
❣ @Resule10 ❣
🤭 #ملاعبه‌ي بدون قصد #خروج_منی در حال روزه 🤭
🔴متن سوال: اگر روزه دار بدون قصد خروج منی، با ملاعبة تنها جنب شود، آیا روزه اش باطل می شود؟🤔
🔵نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
✍امام #خمینی (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
تحریرالوسیله، ج1، ص281، الرابع و توضیح المسائل، ص228، م1595
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)
اگر عادت نداشته باشد که بعد از ملاعبه منی از او خارج نشود و اطمینان داشته باشد که منی از او خارج نمیشود روزه او صحیح است.
مسائل الواضحه، ص279، م1630 و توضیح المسائل، ص290، م1630
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
وسیلةالنجاة، ج1، ص303، الرابع و توضیح المسائل، ص255، با استفاده از م 1295
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #جوادی آملی (دام ظله العالی)
اگر عادتاً ملاعبه به سبب بیرون آمدن منی بوده روزه‌اش باطل است و فقط قضا دارد.
توضیح المسائل، ص 368 و 383 و 388، م 1677 و 1766 و 1792
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
احکام روزه، ص50، س98
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
العروةالوثقی مع تعلیقه، ج2، ص40، العاشر و توضیح المسائل، ص274، با استفاده از م1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)
اگر مطمئن باشد بعد از ملاعبه جنب نمیشود و اتفاقاً جنب شد روزه‌ی او صحیح است و در غیر این صورت روزه‌ی او باطل است.
توضیح المسائل، ص316، م 1270
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمیشود.
توضیح المسائل جامع، ج1، ص552، م1974 و منهاج الصالحین، ج1، ص323، الثامن
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
ااگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود.
توضیح المسائل، ص324، م1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود
هدایةالعباد، ج1،ص218،با استفاده از م1280وتوضیح المسائل، ص314، با استفاده ازم1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)
بسمه تعالي و له الحمدّ. اگر قصد خروج مني نداشته است و سابقه هم نداشته كه با اين مقدار ملاعبه مني خارج شود باعث بطلان روزه نمي شود.
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود
هدایةالعباد، ج1، ص256،ر م1281 و توضیح المسائل، ص273، م1604
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی¬شود.
توضیح المسائل، ص255، م1353 و زبدةالاحکام، ص145، م565
➖➖➖➖➖
✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و عادت هم نداشته که با این مقدار ملاعبه منی خارج شود، باعث بطلان روزه نمی شود.
منتخب المسائل، ص188، السادس و التعلیقات علی العروةالوثقی، ص183، الرابع
➖➖➖➖➖
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)
اگر قصد خروج منی نداشته است و اطمینان داشته باشد که با این مقدار ملاعبه منی خارج نشود، باعث بطلان روزه نمی شود.
منهاج الصالحین، ج2، ص305، السابع و توضیح المسائل، ص488، م1603
【﷽】
#رساله_تمام_مراجع✍👇
❣ @Resule10 ❣
🤔 #نقاب_زدن_در_نماز🤔
متن سوال: نقاب زدن ( #پوشیه) در #نماز چه حکمی دارد؟🙄
✅پاســــــخ مــــــــراجع
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)👇
نقاب زدن در صورتي که مانع از قرائت نشود کراهت دارد؛ ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌کند.
و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد.
العروةالوثقي، ج1، ص433، التاسع
تحريرالوسيله، ج1، ص173، با استفاده از م1
_______
✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)👇
چنانچه زدن پوشيه ولو به مقدار مسمّي مانع از مس كردن پيشاني به چيزي كه سجده بر آن جايز است نكند، مانعي ندارد.
_______
✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)👇👇
في حد نفسه اشکال ندارد مگر اينکه مانع سجده باشد.
_______
✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)👇
نقاب زدن در صورتي كه مانع از قرائت نشود كراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌كند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد.
العروةالوثقي مع تعليقات، ص472،
التاسع، ص569، فصل في السجود با استفاده از م2
_______
✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)👇
اگر بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل نشود، اشکال ندارد.
توضيح المسائل، ص225، م1069
_______
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)👇
اشكال ندارد البته بايد پيشاني با مهر تماس حاصل كند.
_______
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)👇
زدن پوشيه در نماز اشكال ندارد ولي بايد مراقب بود كه هنگام سجده بين پيشاني و مايصح السجود قرار نگيرد.
_______
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)👇
نقاب زدن در صورتي كه مانع از قرائت نشود كراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌كند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد.
العروةالوثقي، ج1، ص433،
التاسع، ص520، فصل في السجود
_______
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)👇
استحباب و كراهت چيزهايي كه بعنوان مستحبات و مكروهات در خصوص لباس نمازگزار بيان شده بواسطه‌ي دليل خاص ثابت نشده است . لذا بايد ترك يا انجام آنها به قصد رجاء باشد.
و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد.
تعليقه العروةالوثقي، ص128، (فصل فيما يکره من الباس حال الصلوه)
ص141، فصل في السجود با استفاده از م2
_______
✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)👇
اگر بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل نباشد، اشکال ندارد.
توضيح المسائل، ص390، با استفاده از م1069
_______
✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)👇
نقاب زدن در صورتي که مانع از قرائت نشود، کراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌کند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد.
العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص413، ص497،
فصل (في السجود)، با استفاده از م2 و ص413، التاس
_______
✍ آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی)👇
پوشاندن صورت در حال نماز اشکالی ندارد.
_______
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)👇
نقاب زدن در صورتي که مانع از قرائت نشود کراهت دارد ولي اگر مانع از قرائت شود نماز را باطل مي‌کند. و همچنين نبايد بين پيشاني و آنچه كه سجده بر آن صحيح است حائل باشد.
العروةالوثقي مع تعليقه، ج2، ص60، التاسع و ص161، فصل في السجود، م2
⛈💦⛈💦
💦🌧💦
🌧💦
💦
👩🏻🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻🦰
🔴متن سوال: آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔
🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇
✍ امام #خمینی (ره)
بنا بر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #اراکی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #بهجت (ره)
واجب نيست.
✍آیت الله #تبریزی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #خامنه_ای
شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است.
✍آیت الله #خویی (ره)
واجب نيست.
✍ آیت الله #سیستانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #شبیری
واجب نيست.
✍آیت الله #صافی
واجب نيست.
✍ آیت الله #فاضل لنکرانی
بنابر احتياط، واجب است.
✍آیت الله #گلپایگانی
واجب نيست.
✍ آیت الله #مکارم شیرازی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
🔴 آیت الله #نوری همدانی
بنابر احتياط واجب، لازم است.
✍ آیت الله #وحید خراسانی
واجب نيست.
📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها..
【﷽】
#رساله_تمام_مراجع✍👇
❣ @Resule10 ❣
📋 #پرداخت_کننده و #گیرندة_دیة_سقط_جنین📋
متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐
و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐
نظرات مراجع عظام تقلید
🔰🔰🔰
✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد.
✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت ميشود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد.
✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)
ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد.
🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)
کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد.
✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی)
هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد.
✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)
مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد.
✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)
دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند.
✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)
ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد.
✍ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی)
ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد.
📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.
❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥
•••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆
Jõıň☞❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:
☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند.
☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.
🔰آیت الله #سیستانی:
(چه در تنگی وقت و چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند).
🔰 آیت الله #مکارم:
(چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد).
[3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند.
🔰آیات عظام #اراکى و #نورى و #شبیری:
اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛
🔰آیت الله #گلپایگانى:
(اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛
🔰آیت الله #صافى:
(باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛
🔰آیت الله #مکارم:
(اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد).
🔰آیات عظام #خوئى و #تبریزى: (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند).
🔰 آیت الله #فاضل:
(بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..).
🔰 آیت الله #بهجت:
(..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید).
امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق
❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥
•••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆
Jõıň☞❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢
🔴 کفرگویی هنگام مرگ!!!
❖حضرت امام رحمة الله خاطره ای را از مرحوم آیت الله گلپایگانی نقل می‌کردند و به خدا پناه می‌بردند.
قضیه این بوده که آیت الله گلپایگانی فرموده بودند: من در جوانی رفیقی داشتم که اهل قزوین بود. مدت ها با هم در اوائل طلبگی هم بحث و هم درس بودیم.
او پس از مدتی به شهرش برگشت، ولی باز با هم مرتبط بودیم و گهگاهی نامه می‌نوشتیم. پس از مدتی شنیدم این دوست ما در بستر بیماری سختی افتاده است.
من به دیدنش رفتم. وقتی کنار بسترش نشستم، دیدم دارد کفر می‌گوید. معاذالله می‌گوید: ظلمی که خدا به من کرد، احدی به من نکرد. من فرزندانم کوچک و خردسال اند، احتیاج به سرپرست دارند، ولی خدا دارد من را از این دنیا می‌برد.
بله شیاطین تمام سعی خود را این لحظات آخر می‌کنند تا ایمان را بگیرند. لذا توصیه شده به محتضر تلقین بگویید. برای او سوره‌هایی از قرآن بخوانید.
دعای فرج و دعای عدیله را بخوانید تا این ها کمکی برای او باشند و بتواند ایمانش را محافظت نماید.
📚 کتاب از احتضار تا عالم قبر
#گلپایگانی
📚 استفاده روزه‌دار از مسواک و نخ دندان
❓سؤال:
حكم استفاده از مسواك يا چوب خلال دندان يا نخ دندان براي روزه دار چيست؟
✅ جواب:
🔹 #همه_مراجع: اشكال ندارد
اما اگر آن را از دهان بيرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد روزه باطل ميشود و در صورتي كه رطوبت آن در آب دهان به طوري از بين برود كه رطوبت خارج به آن گفته نشود روزه صحيح است.
آیات عظام #گلپايگاني، #صافي، #نوري :
ولي اگر بداند كه در دهان باقي است بنابر احتياط واجب نبايد آن را فرو برد.
🏷
پی‌نوشت:
1- توضيح المسائل 16 مرجع، م 1573#احکام #احکام_روزه #مبطلات_روزه
📚 مقدار راه رفتن برای طهارت کف پا
❓سوال: برای پاک شدن کف پا در صورت داشتن عین نجاست، چه مقدار باید راه برویم؟
✅ جواب:
🔹آیات عظام #امام، #صافی، #مکارم، #بهجت، #فاضل، #گلپایگانی و #اراکی: مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده قدم یا بیشتر باشد.
🔹آیات عظام #سیستانی، #مقام_معظم_رهبری، #وحید، #زنجانی، #نوری، #خویی و #تبریزی: مقداری که عین نجاست از بین برود و بهتر است مقدار پانزده ذراع (تقریبا ده قدم) یا بیشتر برود.
🏷 پی‌نوشت:
توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 185؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 46، مورد دوم زمین.
#احکام
#احکام_نجاسات
#تطهیر_کف_پا