🙃 #تمام_شدن_مدت_عقد_موقت در #حیض_و_محاسبه_عدّه 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 💢 امام #خمینی (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. تحریر الوسیله، ج2، ص337، م13  _____________ 💢 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. استفتائات، ج4، ص150، با استفاده از س5113 و ص245 با استفاده از س5473 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 💢 آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. _____________ 💢 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. المسائل المنتخبه، ص396، با استفاده از م1102 منهاج الصالحين، ج3، ص174، با استفاده از م574 ______________ 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. توضیح المسائل، ص546، بااستفاده از م2524 _____________ 🌺 آیت الله #صافی (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. هدایة‌العباد، ج2، ص446، م16 _____________ 🌺 آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. الاحکام الواضحه، ص400، م1789 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

👶🏻 #ایجاد_شیر_به_وسیله_مکیدن_فرزند_خوانده👶🏻 ⁉️متن سوال: اگر بچه‌اي را از پرورشگاه بياورند و به وسيله مكيدن نوزاد در سينه مادر جديد شير ايجاد شده و كودک از آن تغذيه كند، آيا اين شير سبب محرميّت مي‌شود؟ #پاسخ_مراجع_عظام_تقلید🔰🔰🔰 🔴امام #خمینی (رحمة الله علیه) سبب محرميّت نمی‌شود. استفتائات، ج3، ص221، س2 تحریرالوسیلة، ج2، ص265، القول في الرضاع _______________ 🔴 پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) خير، و بايد شير از شوهر و از زايمان بچّه توليد شود. _______________ 🔴امام #خامنه ای (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. ________________ 🔴آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اين شير سبب محرميّت نمي‌شود در صورتيكه شير از ولادتِ مشروع باشد سبب محرميّت مي‌شود. ______________ 🔴آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. توضیح‌المسائل، ص534، م2483 ______________ 🔴آیت الله #صافی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. جامع‌الاحكام، ج2، ص40، با استفاده از م1356 ______________ 🔴آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اين شير باعث محرميّت نمي‌شود. _______________ 🔴آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. منتخب ‌المسائل، ص327، شرايط شيردادن كه موجب محرميت مي‌شود، شماره 2 ________________ 🔴آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. منهاج‌الصالحين، ج3، ص303، م1271 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

🧕 #مراجعه_مرد_به_پزشک_زن🧕 متن سوال: حکم مراجعه مرد به پزشک زن برای #رادیولوژی، #سونوگرافی، #تزریقات و #جراحی با وجود پزشک مرد چیست؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 اگر مستلزم لمس یا نظر حرام باشد، جایز نیست. مگر زمانی که ضرورت حفظ جانی بیمار متوقف بر آن باشد و راه دیگری نباشد. استفتائات، ج3، ص275، بااستفاده از س71 و 72 و ص268، بااستفاده از س43  ______________ 🌺 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 تا به حدّ ضرورت نرسيده جايز نيست. _____________ 📒 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر معالجه مستلزم لمس و نظر حرام باشد با امكان رجوع به پزشک مماثل، رجوع به غيرمماثل جايز نيست. _______________ 📒 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر مستلزم لمس يا نگاهی كه حرام است باشد جايز نيست مگر اين كه او بهتر بتواند معالجه كند. ______________ 📒 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 🔻🔻 در صورتی كه مستلزم نظر حرام يا لمس مستقيم بيمار مرد باشد و مراجعه به پزشک همجنس به راحتی امكان پذير باشد جايز نيست. _______________ 📒 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 اگر زن ناچار باشد براي معالجه به مرد نامحرم مراجعه کند و دست به بدن او بزند جايز است. توضيح المسائل، ص667، م2505  📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.

⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام #خمینی (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #اراکی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #بهجت (ره) واجب نيست. ✍آیت الله #تبریزی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #خامنه_ای شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است. ✍آیت الله #خویی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #سیستانی واجب نيست. ✍ آیت الله #شبیری واجب نيست. ✍آیت الله #صافی واجب نيست. ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله #گلپایگانی واجب نيست. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله #نوری همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #وحید خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

🔊 #خمس وسایل مورد نیاز #پسر قبل از #ازدواج🧐 ‼️آیا به وسایل مورد نیاز پسر اعم از رختخواب، لباس، طلا، خانه و... که برای ازدواج تهیه می شود، خمس تعلّق می-گیرد؟ نظرات مراجع عظام 🔰🔰🔰 ✳️ پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر مرسوم و متعارف نیست، خمس آن را بدهد. استفتائات، ج1، ص 354، س 31 _______________ ✳️ پاسخ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالی. اگر راه تهيه منحصر است خمس ندارد. استفتاء از دفتر معظم له ________________ 📒پاسخ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) چنانچه تهيه آنها متعارف بوده و مؤونه محسوب شود، خمس ندارد. اجوبةالاستفتائات، ص 188، س 906 ________________ 📘پاسخ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر راهي غير از اين ندارد كه لوازم آينده‌ي زندگي را به تدريج بخرد چنان چه از منافع آن سال باشد و از شأنش زياد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسألة فقهي، ج2، ص97، س334 _________________ 📙پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) اگر در سالی که از درآمد آن سال تهیه کرده مؤونه نشد ( نیاز نبود یا به هر دلیلی استفاده نشد) خمس دارد. استفتاء موجود در اداره پاسخ به سؤالات ________________ ❇️ پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بله پول و مانند آن خمس تعلّق مي‌گيرد ولي چيزهائي كه بعداً نياز دارند ولي متعارف است كه زودتر تهيّه مي كنند به نحوي كه تأخير آن عرفاً كوتاهي و تقصير در زندگي شمرده شود مثل تهيّه جهيزيّه در عرف ما براي دختران در اين صورت خمس ندارد. توضیح المسائل جامع، ص 656، ذیل مسأله 232 _________________ ❇️ پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر افراد مجرد از درآمد ميان سال به مرور زمان لوازم ازدواج تهيه كنند در صورتي كه اين كار در ميان مردم رايج باشد و به صورت هزينه‌ي معمول درآيد خمس ندارد. استفتائات جديد، ج2، ص177، با استفاده ازس 548 _______________ منبع : سایت جامعه الزهرا ء س 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

👀 👏👏کف زدن در مجالس جشن و عروسی چه حکمی دارد ؟؟😎 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🔴 پاسخ امام #خمینی (رحمة الله علیه)🔻 دست زدن خانم ها در مجلس عروسي اشكال ندارد. 📚احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان ، ص245، س344 ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴 پاسخ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)🔻 كف زدن در مجالس طرب و شادي حتي در مجالس مواليد ائمه (عليهم السلام) بنا بر احتياط واجب جايز نيست. 📚مسائل جديد از ديدگاه علماء و مراجع تقلید، ج1، ص170 ___________ 🔴 پاسخ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)🔻 دست وكف زدن در جشن ها و عروسي ها و ميلاد هاي مذهبي براي همه مردان و زنان جايز است. 📚الفقه للمغتربین،1419 ه.ق، ص324، م556 ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴پاسخ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)🔻 باسمه تعالي. كف زدن ذاتاً اشكال ندارد، مگر موجب هتك مكان يا زمان يا بي‌احترامي به مؤمنين گردد. ❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️ 🔴پاسخ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)🔻 کف زدن مانعی ندارد امّا در مساجد و حسينيه ها ترک شود. 💻منبع : سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

#نمازخواندن_جلوترازقبریاضریح_معصومین😱 ⁉️متن سوال: حکم نماز خواندن جلوتر از قبور مطهر معصومین علیهم السلام در موارد ذیل چیست؟ الف) بدون وجود حائل یا فاصله زیاد ب) با وجود حائلی مثل ضریح مطهر ج) با وجود حائلی مثل در یا دیوار و یا فاصله زیاد نظرات مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✅امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) چنانچه نماز خواندن بی احترامی باشد حرام است ولی نماز باطل نیست. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖  ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف) بنا بر اظهر مکروه است ولی احتیاط مستحب این است که به طور کلی از این کار مخصوصاً از جلوتر ایستادن اجتناب شود. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ ✅امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) الف) نمازگزار باید در هنگام نماز جلوتر از قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و امام علیه¬السلام نایستد، ولی مساوی قبر اشکال ندارد. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ ✅ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) پشت کردن به قبر پیغمبر صلی¬الله علیه و آله وسلم و ائمه اطهار علیهم¬السلام در صورتی که بی¬احترامی و هتک حرمت به آنان محسوب شود، در نماز و غیرنماز حرام است. ولی نماز با قصد قربت صحیح است. ب) کافی نیست، ولی نماز با حاصل شدن قصد قربت، صحیح است. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖➖ ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) الف) بنا بر احتیاط واجب باید جلوتر از قبر پیغمبر صلی الله علیه و آله وسلم و ائمه معصومین علیهم السلام نماز نخواند و چنانچه این کار مستلزم هتک باشد، حرام نیز می باشد. ب) کافی نیست. ج) اشکال ندارد. ➖➖➖➖➖ 💢منبع : مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهراء (س)

💇‍♀ #حکم_موی_جدا_شده_از_سر_زن💇‍♀ ⁉️متن سوال: ❓حکم موی جداشده زن در موارد زیر چیست؟ ◀️الف) نگاه کردن مرد به موی جداشده زن نامحرم چه حکمی دارد؟ ◀️ب) آیا زن موهای چیده شده خود را از نامحرم باید بپوشاند؟ ✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است. سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟ حکم نگاه به موی محرم را دارد. ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف) مانعی ندارد. ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم. ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد. ج) وظیفه‌ای ندارد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

💇‍♀ #حکم_موی_جدا_شده_از_سر_زن💇‍♀ ⁉️متن سوال: ❓حکم موی جداشده زن در موارد زیر چیست؟ ◀️الف) نگاه کردن مرد به موی جداشده زن نامحرم چه حکمی دارد؟ ◀️ب) آیا زن موهای چیده شده خود را از نامحرم باید بپوشاند؟ ✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) الف) بنابر احتیاط واجب مرد نباید به موی جداشده از زن نگاه کند. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) الف) نگاه کردن به موهای جداشده از زن نامحرم بنابر احتیاط واجب جایز نیست. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از زن حرام است. زمانی که نگاه به آن عضو جداشده عرفاً صدق نگاه به خود آن شخص را بکند اما با عدم صدق جایز است. سؤال: نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده، چه حکمی دارد؟ حکم نگاه به موی محرم را دارد. ب) ظاهراً از مسأله بالا استفاده می‌شود. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ب) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف) مانعی ندارد. ب) اگر مفسده بر آن مترتب نشود، وظیفه‌ای ندارد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) الف) نگاه کردن به موی جداشده از سر زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده سرش را از نامحرم بپوشاند مگر مفسده‌ای داشته باشد. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) الف) نگاه به موی جداشده از زن نامحرم اشکال ندارد. ب) لازم نیست موهای جداشده‌اش را از نامحرم بپوشاند مگر نامحرم بداند موی چه کسی است. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) سؤال: لطفاً حکم موارد ذیل را مرقوم بفرمایید: الف) نگاه مرد به موی جدا شده‌ی زن نامحرم. ب) نگاه مرد به مویی که از زن نامحرم چیده و به موی محرمی چسبانده شده. ج) وظیفه زن در پوشاندن موهای چیده شده خود از نامحرم. پاسخ: الف و ب) بدون تلذذ و بدون ترس از افتادن به گناه، اشکالی ندارد. ج) وظیفه‌ای ندارد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

🤗 حکم پیدا کردن لقطه (مالی که گمشده) در غیر حرم (مراد از حرم، مکه است) توسط بچه یا دیوانه 🤗 ‼️متن سوال: حکم پیدا کردن لقطه در غیر حرم* توسط بچه یا دیوانه چیست؟ * تذکر: مراد از حرم مکه است. پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✳️ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر كمتر از درهم باشد در صورتی كه ولی آن‌ها قصد مالک شدن آن دو را بنماید، مالک می‌شوند و اگر به مقدار درهم یا بیشتر باشد، باید توسط ولی آن‌ها اعلان شود و بعد از تمام شدن یک سال، ولی مخیر است قصد مالک شدن آن دو را بكند یا برای صاحبش به فقراء صدقه دهد یا امانت نگه دارد و هر كدام برای آن دو بهتر است، انجام دهد. ✳️ امام #خامنه ای (دام ظله العالی) اگر بچه یا دیوانه مال نشانه داری را پیدا كند چنانچه قیمت آن از 12/6 نخود نقرة سكه دار كمتر باشد با قصد تملك ولی آنان مالك آن می‌شوند و اگر قیمت آن به اندازه‌ی 12/6 نخود نقرة سكه دار یا بیشتر باشد بر ولی آن‌ها واجب است كه اعلان كند و اگر تا یكسال صاحبش پیدا نشد باید یكی از سه امر (تملك برای مولی علیه، صدقه دادن از طرف صاحبش، نگهداری مال برای صاحبش به صورت امانت) را كه بیشتر به صلاح مولّی علیه است انتخاب كند. ✳️ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر نشانه ندارد در صورتی كه ولی‌ قصد مالک شدن آن دو (بچه و دیوانه) را بكند، مالک می‌شوند ولی اگر نشانه‌دار باشد و قیمت آن به مقدار درهم یا بیشتر برسد ولی او می‌تواند اعلان نماید بلكه اگر آن چیز را از بچه یا دیوانه گرفته باشد، اعلان واجب است. و اگر یک سال اعلان كرد و صاحب مال پیدا نشد می‌تواند از طرف صاحبش به فقراء صدقه دهد یا برای صاحبش نگه دارد تا هر وقت پیدا شد به او بدهد و در این مدت استفاده از آن با حفظ عین آن اشكال ندارد. (اگر ولی‌ از آن‌ها گرفته می‌تواند استفاده كند اگر در دست بچه یا دیوانه مانده، آن‌ها می‌توانند استفاده كنند، البته با حفظ عین آن) ✳️ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از درهم نباشد ولی آن دو باید اعلان كند و پس از آن با رعایت مصلحت آن دو آن را به قصد مالک شدنشان نگه دارد یا صدقه دهد یا برای مالک آن نگه دارد. ✳️ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر كمتر از درهم نباشد احتیاط واجب آن است كه ولی او اعلان نماید و اگر تا یك سال صاحب آن پیدا نشد مخیر است یكی از چهار كار را مطابق مصلحت كودک عمل كند. آن را برای خود بردارد به قصد اینكه هروقت صاحبش پیدا شد اگر آن مال موجود نیست، عوض آن را به او بدهد. به صورت امانت برای او نگهداری كند. از طرف صاحبش صدقه در راه خدا بدهد. آن را به حاكم شرع بسپارد و احتیاط مستحب صدقه دادن یا سپردن به حاكم شرع است. ✳️ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) اگر كمتر از درهم باشد ولی می‌تواند قصد مالک شدن آن دو را بنماید. اگر به اندازه‌ی درهم و بیشتر از آن باشد ولی می‌تواند اعلان نماید ولی اگر از آن‌ها گرفت اعلان بر او واجب می‌شود و پس از یك سال یا برای صاحبش نگهداری كند و یا برای آن دو قصد مالک شدن كند و یا از طرف صاحبش به فقرا صدقه دهد و اگر صاحبش پیدا شد و راضی به صدقه نشد، ولی ـ بنابر احتیاط واجب ـ عوض آن را از مال خودش بپردازد. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

👀تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر👁👁 ⭕️متن سوال: تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟ ✅امام #خمینی (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست. ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست. ✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.  ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.  ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟ تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است. ✅آیت الله #وحید‌خراسانی (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

💬 سوال: الف) آیا نذر زن بدون اجازه شوهر, حتی اگر با حقوق شوهر منافات نداشته باشد صحیح است؟ ب) اگر زن بدون اجازة شوهر نذر کند، آیا اجازة‌ بعدی شوهر موجب صحت نذر می شود؟ ج) اگر زن از مال خودش نذر کند, آیا اجازة شوهر لازم است؟🤔 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 🔹 امام #خمینی (رحمة الله علیه) 👇👇 الف) باطل است. ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) نذر زوجه اگرچه از مال خودش باشد صحيح نيست. ___________ 🔹 آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) 👇👇 الف، ب و ج) نذر زن بدون اجازه‌ي‌ شوهر بنابر احتياط واجب وضعاً منعقد مي‌شود (يعني نذر زن باطل نيست.) ولي بنابر احتياط واجب بايد از شوهر اجازه بگيرد. (یعنی اگر بدون اجازه باشد گناه کرده است.) _______________ 🔹 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) 👇👇 الف) انعقاد نذر زوجه در صورت حضور شوهر، بنابراحتياط واجب مشروط به اجازه‌ي زوج است.  ب) اجازه‌ي بعدي آن را تصحيح نمي كند. ج) اگرچه زوجه از تصرف در مال خود ممنوع نيست ولي نذر زن بدون اجازه ي شوهر بنابر احتیاط واجب منعقد نمي‌شود. (واجب الوفاء نیست) ______________ 🔹 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 👇👇 الف) بنابرمشهور نذر زن با نهي شوهر بلكه بي اذن او صحيح نيست ولي بنابر احتياط حتّي در صورت نهي شوهر به نذر عمل شود. ب) ظاهراً با اجازه‌ي بعدي صحيح مي‌شود. ج) لازم است. _____________ 🔹 آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) صحيح است مگر اينكه نذر مربوط به امور مالي باشد كه در اينصورت بدون اذن يا اجازه‌ي او صحت ‌‌‌‌آن محل اشكال است و از باب احتياط بايد به ‌‌‌‌‌آن وفاء بشود. ب) كفايت مي‌كند. ج) مورد اشكال همين است و اما اگر مربوط به مال نباشد اشكالي ندارد و اگر مربوط به مال شوهر باشد باطل است. _____________ 🔹 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) احتياط مستحب آن است كه با اجازه‌ي او باشد. ب) موجب صحت نذر نمي‌شود ج) نذر زن از اموال خودش اگر منافات با حق شوهر نداشته باشد اشكالي ندارد. _____________ 🔹 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف و ب) اگر با حق شوهر منافات نداشته باشد اذن شوهر لازم نيست و در آنچه كه منافي است اذن بعدي شوهر موثر نيست. ج) اگر مزاحم حقوق شوهر نباشد و از مال خودش باشد احتياج به اجازه‌ي شوهر ندارد. ____________ 🔹 آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) 👇👇 الف) اگر نذر زن منافي با حق شوهر نباشد در نذرهاي غير مالي‌اش صحيح است. ب) در جايي که اذن شوهر لازم باشد، اجازه‌ي بعدي تصحيح مي‌کند. ج) صحت نذر زن در مال خودش بدون اذن شوهر (در غير حج يا زكات يا احسان به پدر و مادر يا صله ارحام) محل اشكال است. (بنابراحتياط واجب صحيح نيست) منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا س 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

👀تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر👁👁 ⭕️متن سوال: تیمم بر گچ، سیمان، موزائیک، کاشی و آجر صحیح است؟ ✅امام #خمینی (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ و گچ پخته صحیح است. ولی بنابر احتیاط واجب در صورت بودن خاک یا چیز دیگری که تیمم به آن صحیح است، به گچ پخته تیمم نکند. تیمم بر سیمان، موزائیک و کاشی صحیح نیست. ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تیمم بر آجر و سنگ گچ قبل از پخته شدن نیز صحیح است ولی اگر پخته شده باشد و چیز دیگری برای تیمم ندارد، احتیاطاً هم به این¬ها و هم به مانند گل یا غبار تیمم نماید. تیمم بر موزاییک صحیح است. تیمم بر سیمان و کاشی صحیح نیست. ✅ امام #خامنه‌ای (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بعید نیست تیمم بر گچ پخته و آجر و امثال آن¬ها هم صحیح باشد. تیمم بر سیمان و موزائیک اشکال ندارد؛ اگرچه احوط ترک تیمم بر سیمان و موزائیک است. تیمم بر کاشی صحیح نیست.  ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تیمم با سنگ گچ صحیح است و هم¬چنین تیمم با گچ و آجر پخته هم صحیح است هرچند احتیاط مستحب آن است که در حال اختیار با آن ها تیمم نشود. تیمم به کاشی، موزائیک و سیمان بنابر احتیاط واجب صحیح نیست.  ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) تیمم بر آسفالت، آجر، کوزه، سنگ و سنگ گچ آیا تیمم بر روى آجر، کوزه، آسفالت، گچ، دیوار کاه‌گل و کاشى صحیح است؟ تیمم بر آسفالت صحیح نیست. تیمم بر آجر، کوزه، کاشی و نیز گچ و آهک پخته در صورتی صحیح است که پودر شده باشد و از آن چیزی بر دست بچسبد. تیمم بر کاه‌گل نیز اگر خشک شده باشد و کاه مخلوط آن به‌قدری کم باشد که در خاک از بین رفته حساب شود، درصورتی‌که چیزی از خاک آن به دست بچسبد، صحیح است. ✅آیت الله #وحید‌خراسانی (دام ظله العالی) تیمم بر سنگ گچ صحیح است و بنابر احتیاط مستحب در حال اختیار بر گچ و آجر پخته تیمم ننماید. تیمم بر سیمان و کاشی و موزائیک صحیح نیست. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 【﷽】 #رساله_تمام_مراجع✍👇 ❣ @Resule10 ❣

🗯 ملاک در تحقق عهد شرعی🗯 ‼️متن سوال: عهد شرعی چگونه محقق می‌شود؟ 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح* نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. * مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. 💠امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) براي تحقق آن بايد صيغه خوانده شود و متعلّق عهد لازم نيست رجحان داشته باشد ولي بايد مرجوح ديني يا دنيايي نباشد بايد به عربي يا معادل آن در زبان ديگر باشد.                                                 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد مثلاً بگويد با خدا عهد كردم چنين كنم. كافي است از كاري كه عهد مي كند انجام دهد شرعاً نهي نشده باشد و در نظر عقلا رجحان داشته باشد يا براي آن شخص مصلحتي در برداشته باشد. 💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد با خداي خود عهد نمايد و آن را انشاء کند و لازم نیست انشاء عهد با صیغه‌ لفظی صورت گیرد بلکه می‌تواند با نوشته یا کار دیگری انجام دهد ولی در هر حال باید نام خداوند را به هر زبانی هر چند عربی باشد به زبان آورد. 💠آیت الله #صافی (دام ظله العالی) براي اين كه عهد شرعي محقق شود صيغه لازم است و لازم نیست به عربی باشد و نيز كاري را كه عهد مي كند انجام دهد، بايد مرجوح دینی یا دنیایی (مرجوح: فعلی که انجام ندادن آن بهتر است. )نباشد و رجحان داشتن معتبر نیست پس اگر فعل مباحی را عهد کرده لازم است انجام دهد. 💠آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) عمل كردن به عهد مانند نذر واجب است به شرط اينكه صيغه عهد را (ولو به فارسی) بخواند، مثلاً بگويد: «با خدا عهد كردم كه فلان كار خير را انجام دهم» امّا اگر صيغه نخواند، يا آن كار شرعاً مطلوب نباشد عهد او اعتباري ندارد. 💠آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) براي تحقق عهد بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و بايد انجام آن كاري كه عهد مي كند، بهتر از تركش باشد و بنابر احتیاط واجب در صورتی که متعلّق عهد از جهت دنیوی رجحان داشته و مرجوح شرعی نباشد به آن عمل کند . 💠آیت الله #وحید (دام ظله العالی) در عهد هم مثل نذر بايد صيغه خوانده شود و لازم نیست به عربی باشد و متعلق عهد نبايد مرجوح باشد ولي اعتبار رحجان محل اشكال است. بنابر احتياط واجب اگر متعلق عهد کار مباح باشد بايد انجام دهد. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢

🤫 #تصرف_در_لقطه ( #کمتر_از_درهم) 🤫 ‼️متن سوال: در چه صورت می توان در لقطه‌ی (مال گمشده) نشانه‌دار (غیر حرم مکه) تصرف کرد؟ ✅پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 💠امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر قیمتش كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد و در این صورت اگر تلف شود نباید عوض آن را بدهد.  💠آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد پس اگر صاحب آن پیدا شد و آن را مطالبه كرد. اگر مشقت ندارد بنابر احتیاط واجب باید عین مال را به او برگرداند. 💠 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) اگر شخصی مالی پیدا كند كه نشانه‌دار و قیمت آن از 12/6 نخود نقره سكه‌دار كمتر است چنانچه صاحبش مشخص نباشد می‌تواند به قصد این كه ملک خودش شود، بردارد و در آن تصرف كند. 💠آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم باشد احتیاط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد و هر وقت صاحبش پیدا شد، چنانچه به صدقه دادن راضی نشود، عوض آن را به او بدهد. 💠آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم (بنابر قول مشهور 12/6 نخود نقره سكه‌دار) باشد و صاحب آن معلوم نباشد می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش باشد، بردارد. 💠 آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن كمتر از یک درهم است و صاحب آن معلوم نباشد، می‌تواند بردارد و تملک كند و از آن استفاده نماید و در صورت تلف شدن لازم نیست عوض آن را بدهد. 💠 آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اگر مالی پیدا كند كه كمتر از 12/6 نخود نقره سكه‌دار باشد و صاحبش معلوم نباشد، می‌تواند به قصد اینكه ملک خودش شود بردارد. و احتیاط واجب آن است كه اگر صاحبش پیدا شود در صورتی كه تلف نشده خود مال را و در صورتی كه تلف شده، عوض آن را بدهد. 💠 آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) اگر قیمت آن از یک درهم كمتر باشد و صاحب آن به هیچ وجه معلوم نباشد، می‌تواند برای خود بردارد و بنا بر احتیاط واجب هر وقت صاحبش پیدا شد در صورتی كه تلف نشده خود مال را، و در صورتی كه تلف شده عوض آن را به او بدهد. 🔹مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢

📋 #پرداخت_کننده و #گیرندة‌_دیة_سقط_جنین📋 متن سوال: دیه سقط جنین بر عهده کیست؟ 🧐 و به چه کسی باید پرداخت شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید 🔰🔰🔰 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث جنين با رعايت طبقات ارث پرداخت مي‌شود ولي وارثي که مباشر سقط جنين بوده از آن سهمي ندارد. ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده کسي است که عملاً به چنين کاري (سقط) دست مي زند و ديه را به وارث بايد بدهد. و وارثي که مباشر سقط است از ديه ارث نمي‌برد. 🌺 آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) کسي که مباشر در سقط است بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد. اگر کسي از ورثه، مباشر در سقط باشد از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) هر کس مباشر سقط باشد ضامن ديه است و ديه به وارث مي‌رسد و اگر ورثه مباشر در سقط باشد از ديه، ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مباشر سقط، بايد ديه بدهد و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه اي که مباشر سقط هست از ديه ارث نمي‌برد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) دیه سقط بر عهده مباشر است ولی اگر مباشر مثلاً کسی که آمپول را تزریق می کند از اثر داروی سقط جنین باخبر نباشد، دیه بر عهده دستور دهنده است و در صورتی که درخواست سقط از مادر و تزریق از پدر باشد، دیه بر عهده هردو است، هرکدام به مقداری که در آن کار سهیم بوده اند. ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) ديه سقط جنين بر عهده‌ي مباشر است و ديه به وارث مي‌رسد و ورثه‌اي که مباشر سقط هست، از ديه ارث نمي‌برد. ✍ آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) ديه بر عهده كسي است كه متصدّي عمل سقط جنين بوده و متصدي بايد ديه را به ورثه بپردازد و خودش ارث نمي‌برد. 📚 منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. ❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢

📚 #احکام_تقلید 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✍امام #خمینی (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✍امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✍آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ❥┅┄→•☆↓ #Jõıň↓☆•←┄┅❥ •••❥❥•←• #رساله_تمام_مراجع ☆﷽☆ Jõıň☞‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌❢✧❁ @Resule10 ❁✧❢

😔ندانستن مقدار نمازهای قضاء ‼️فردی نمی‌داند که از زمان بلوغ خود چه مقدار نماز قضا بر ذمه دارد و به علت داشتن وسواس, مقدار سال های زیادی را در نظر می‌گیرد و همین منجر شده که اصلاً برای خواندن نمازها شروع به کار نکند. لطفاً بفرمایید تکلیف او چیست؟ پاسخ مراجع عظام تقلید 🔰🔰 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰 امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) بيش از مقداري كه يقين دارد نماز از او فوت شده لازم نيست قضا كند. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔰آیت الله #وحید(دام ظله العالی) به مقدار اقل که یقین دارد قضای آن را به جا می­آورد و اعتنایی به وسواس خود نکند. 🔴مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

🤯 #کفاره_شکستن_عهد 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #وحید (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

📚 #احکام_تقلید 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن #سوال: ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✅امام #خمینی (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✅آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✅امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✅آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✅آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✅آیت الله #صافی (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✅آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✅آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✅آیت الله #وحیدخراسانی (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء

من نمی‌گویم که از تمام هواهای نفس بیرون بروید... 🎤امام #خمینی رحمةالله‌علیه #اصلاح_نفس

💧 تبدیل بخار آب متنجّس به آب💧 #سوال: ✍ سرد نمودن بخار آب متنجس و تبدیل شدن آن به قطرات آب، چه حکمی دارد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔻🔻   🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه)) پاك است. العروةالوثقي، ج1، ص103، م 3 تحرير الوسيله، ج1، ص131 مطهرات، رابعها 🔰آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) اگر بخار به صورت عرق و مايع درآيد، چه از نجس باشد چه از متنجّس، نجس است. توضيح المسائل،1384،ص44، م198 🔰آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. اشكال ندارد. 🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) بسمه تعالي. متنجّس است. 🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) آب حاصل از بخار شیء متنجس پاک است. 🔰آیت الله #مکارم_شیرازی (دام ظله العالی)) اشكالي ندارد و پاك است. استفتائات موجود در واحدپاسخ به سؤالات 🔰آیت الله وحید #خراسانی (دام ظله العالی)) پاك است. منهاج الصالحين، ج2، ص138، م488 🔴منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

🤯 #کفاره_شکستن_عهد 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام #خمینی (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام #خامنه_ای (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله #سبحانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #صافی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله #مکارم (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله #وحید (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها

💠 سخن بزرگان 📝امام خمینی(قدس سره) 🖊دولت غاصب اسرائیل با هدف‌هایی که دارد، برای اسلام و ممالک مسلمین خطر عظیم دارد و خوف آن است که اگر مسلمین به آنها مهلت دهند، فرصت از دست برود و جلوگیری از آنها امکان پذیر نشود و چون احتمال خطر متوجه به اساس اسلام است، لازم است بر دول اسلامی به خصوص و به سایر مسلمین عموما که دفع این ماده فساد را به هر نحو که امکان دارد بنمایند و از کمک به مدافعین کوتاهی نکنند و جایز است از محل زکوات و سایر صدقات در این امر مهم حیاتی صرف نمایند. 👤امام#خمینی قدس السره 📚صحیفه امام، ج‏۲، ص: ۱۹۴ #فلسطین #طوفان_الاقصی

🔹 عالم با اسم رب شروع می‌شود 🔸امام #خمینی ر حمه الله علیه