#رمضان
#اخلاق
مراقب زبان در ماه مبارک باشیم
كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا كانَ شَهرُ رَمَضانَ لَم يَتَكَلَّم إلاّ بِالدُّعاءِ و التَّسبيحِ و الاِستِغفارِ و التَّكبيرِ ؛
امام صادق ع :
امام سجّاد ع در ماه رمضان جز به دعا و تسبيح و استغفار و تكبير لب نمى گشود.
روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید
https://eitaa.com/revayathavahekayatha
#رمضان
#اخلاق
اى کسانى که ایمان آورده اید! روزه بر شما نوشته شده است آن گونه که بر امت هاى قبل از شما، نوشته شده بود)؛
«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُم»
و بلافاصله فلسفه این عبادت انسان ساز و تربیت آفرین را در یک جمله کوتاه، اما بسیار پرمحتوا چنین بیان مى کند: (تا پرهیزکار شوید)؛
«لَعَلَّکُمْ تَتَّقُون».
در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) نقل شد که:
«لَذَّةُ ما فِى النِّداءِ أَزالَ تَعَبَ الْعِبادَةِ وَ الْعَناءِ!»؛
(لذت خطاب «یا أَیُّهَا الَّذِیْنَ آمَنُوا» آن چنان است که سختى و مشقت این عبادت را از بین برده است)!.
برخی از بزرگان می فرمایند :
روزه و همچنین سایر عبادات، تشریف است نه تکلیف....
ادامه دارد
#رمضان
#اخلاق
چه شرایط سختی!
پیامبر اکرم به جابر فرمود :
اى جابر، اين ماه رمضان است،
1-هر كس روزهايش را روزه بگيرد
2-و شبها را به نماز و ذكر خدا مشغول باشد
3-و از خوردنيها و لذايذ جنسى بپرهيزد
4- و زبان خود را نگه دارد،
نتیجه👈 همانگونه كه از ماه رمضان بيرون مى رود، از گناهان نيز بيرون خواهد رفت.
جابر عرض كرد: چه حديث زيبايى!
پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: اى جابر چه شرايط سختى!
يا جابِر، هذا شَهْرُ رَمَضان، مَنْ صامَ نَهارَهُ وَ قامَ وِرْدا مِنْ لَيْلِهِ و عَفَّ بَطْنَهُ و فَرْجَهُ وَ كَفَّ لِسانَهُ، خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَخُرُوجِهِ مِنَ الشَّهْرِ، فَقالَ جابِرْ: ما اَحْسَنَ هذا الْحَديثِ، فقال رسُول اللّهِ صلي الله عليه و آله: يا جابرُ وَ ما اَشَدَّ هذِهِ الشُّرُوطُ.
فروع کافی کتاب الصوم
#رمضان
#اخلاق
در هر پله یک آمین!
از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است که روزی پیغمبراکرم (صلّی الله علیه وآله وسلّم) هنگام رفتن به منبر، روی هر یک از سه پلهی آن که قرار میگرفت، آمین میگفت
از حضرت علت آمین گفتن را پرسیده شد فرمودند:
وقتی روی پلّه نخست آن رسیدم، جبرئیل آمد و گفت: شقاوتمند و بدبخت باد کسی که ماه رمضان بر وی بگذرد و او آمرزیده نشود؛ پس آمین گفتم.
به پله دوم که رسیدم، گفت: شقاوتمند باد کسی که پدر و مادر خود یا یکی از آن دو را ادراک کند و نتواند بر اثر خدمت به آنها بهشتی شود؛ من آمین گفتم.
به پله سوم که رسیدم، گفت: شقی باد بندهای که نام تو پیش او برده شود و صلوات نفرستد، و من آمین گفتم.
أَنَّهُ كَانَ يَرْتَقِي اَلْمِنْبَرَ فَأَمَّنَ عِنْدَ كُلِّ مِرْقَاةٍ فَسُئِلَ عَنْ سَبَبِ ذَلِكَ فَقَالَ دَعَا جَبْرَئِيلُ وَ أَمَّنْتُ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ وَ لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُمَا فَلاَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ فَقُلْتُ آمِينَ ثُمَّ قَالَ مَنْ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَلاَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ فَقُلْتُ آمِينَ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ لاَ يَتُوبُ فَلاَ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ فَقُلْتُ آمِينَ.
مستدرک الوسائل ج ۱۱ کتاب الصیام.
روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید
https://eitaa.com/revayathavahekayatha
#رمضان
#اخلاق
#گرسنگی
گرسنگی(۱)
در لطائف تاریخی داریم كه در زمان يكي از پيامبران گذشته، سه نفر از مؤمنين در مسافرتي در محلي شب گير شدند، و راه به جايي نبردند، نه محلي براي استراحت و نه قوت و غذايي. بالاخره يكي از آنها گفت، من اينجا يك آشناي دوري دارم مي روم شايد بتوانم امشب سربار او شوم. ديگري هم فكر كرد و به يادش آمد يك همكاري اينجا دارد ، گفت مي روم شايد بشود امشب را مهمان او بشوم. سومي هر چه فكر كرد چيزي به يادش نيامد. گفت: ما هم مي رويم مسجد و مهمان خدا مي شويم. فردا صبح كه آمدند تا سفر را ادامه دهند، آن دو نفر هر كدام از خوبي هاي طعامي كه در شب خوردند و از نوع پذيرايي ها صحبت كردند ولي سومي گفت: حقيقتش ما مهمان خدا شديم ولي تا صبح گرسنگي كشيديم.
به پيامبر آن زمان ندا رسيد برو و به اين مؤمن بگو ، حقيقتاً ما ميزباني تو را پذيرفتيم، و پذيرفتيم كه تو مهمان ما باشي، ولي هر چه گشتيم خورشت و طعامي بهتر از «گرسنگي» نبود كه با آن از تو پذيرايي كنيم.
يعنی گرسنگی يك پذيرايي مقدّس است و براي همين هم طعام رمضان گرسنگي است و نتيجة اين گرسنگي «قرآن» است. سفره گرسنگي را پهن مي كنند تا قرآن را به قلب ها برسانند.
ادامه دارد....
#رمضان
#اخلاق
شايد اسب هاي چموش را ديده باشيد كه چقدر سخت است اگر بخواهيم آنها را از جايي به جايي ديگر ببريم. اگر يك لحظه از كنترل آن ها غفلت كنيد از دستتان در رفته است، بايد با يك هوشياري و كنترلِ دائمي مواظب آن ها باشيد، اگر يك لحظه غفلت كنيد مي بينيد سرِجاي اول برگشته اند، و باز بايد از اول كار را شروع كنيد.
شهوات و نفسانيات نيز همين طور است، اگر سي روز كنترل شوند، آهسته آهسته رام مي شوند و زير فرمان عقل و شريعت قرار مي گيرند.
حالا اگر در موقع افطار هوس ها را دوباره رها كني، مثل آن اسب چموشي است كه آن را در كنترل خود نياورده اي و لذا دوباره سر جاي اولش برمي گردد. اگر مقاومتي را كه در طول يك روز با روزه داري به دست آوردي در هنگام افطار رها كني از آن روزه چيزي عايدت نشده است.
روایت ها و حکایت ها
https://eitaa.com/revayathavahekayatha
#رمضان
#اخلاق
المیزان کی تمام شد؟!
علامه طباطبايي«رحمة الله عليه» در جلد آخر الميزان مي فرمايد:
«تَمَّ الكتاب...في ليلة القدر المباركة الثلاثه والعشرين من ليالي شهر رمضان».
يعني؛ علامه«رحمة الله عليه» در شب قدر تفسيرشان را مي نوشتند كه در آن شب تمام كرده اند.
شما در اين ماه رمضان يكي از چيزهايي كه إن شاءالله برايتان منشأ بركت مي شود اين است كه كتاب هاي معارف اسلامي را عميق بخوانيد، قرآن هم بخوانيد ولي بدانيد شما چون در موضع طلب علم هستيد، خودِ درس خواندن هم برايتان عبادت است، البته اگر براي خدا باشد.
استاد طاهر زاده
روایت ها و حکایت ها
https://eitaa.com/revayathavahekayatha
#روایت
#رمضان
يَا أَحْمَدُ هَلْ تَدْرِي بِأَيِّ وَقْتٍ يَتَقَرَّبُ الْعَبْدُ إِلَی اللَّهِ؟ قَالَ لَا يَا رَبِّ. قَالَ: إِذَا كَانَ جَائِعاً أَوْ سَاجِداً».
خداوند متعال به پیامبر اکرم فرمود:
ای احمد! آیا می دانی بنده ی من در چه شرایطی از همه وقت به من نزدیک تر است؟
گفت: پروردگارا، نه.
پروردگارش فرمود:
آن گاه که گرسنه یا در حال سجده باشد.
حديث معراج
روایت ها و حکایت ها را همراهی کنید
https://eitaa.com/revayathavahekayatha
#رمضان
#اخلاق
گرسنگی
يكي از عرفا به شاگردش مي گويد :
«نفسِ خود را از چه مي ترساني، مي ترسي گرسنه بماني؟ مترس، زيرا كه تو در نزد خدا خوارتر از آني كه تو را گرسنه دارد، خداوند، محمد(ص) و يارانش را گرسنه داشت».
بزرگي مي گويد: « هرگز نشد سير شوم و معصيتي مرتكب نشوم و يا قصد معصيت نكنم».
شايد گمان كنيم ما چنين نيستيم كه سيري موجب معصيت برايمان شود، آخر مگر ما قلبمان را مي شناسيم؟ آن بزرگاني كه اين ها را مي گويند ، لايه لاية تارهاي قلبشان را مي شناسند. مي فهمند كجا و چطوري هستند، دانه دانه نَفَس هايشان را مي توانند تفسير كنند.
استادی مي گويد: «اول بدعتي كه پس از پيامبر(ص) حادث شد، سيري بود.» مي فرمايد: «چون شكم مردمان سير شد نَفْسِ آنها سركشي كرد و به سوي دنيا متمايل شد.»
روایت ها و حکایت ها
https://eitaa.com/revayathavahekayatha
👤 آیتالله خوشوقت میفرمود: شياطين رها نمیکنند و منتظرند وقتی ماه_رمضان تمام شد، جيب بعضی را همان روز عيد فطر میزنند. او را به گناهی مبتلا میکنند و همه از بين میرود. بعضی يک هفتهی ديگر؛ بعضی دو هفته ديگر و بالاخره کم هستند کسانی که بتوانند تا ماه #رمضان آينده، آن نتايج مثبت و مفيد را در خود نگه دارند.