سلام علیکم متاسفانه بدلیل محدودیت های پیام رسان ایتا امکان بارگذاری جلسه اول کلاس شرح کتاب توحید علمی و عینی در کانال حضرت آیت الله رضایی تهرانی ممکن نیست. علاقه مندان میتوانند از طریق پیوند زیر صوت جلسه را بارگیری نمایند. 👇👇👇👇👇👇👇 https://gap.im/rezaeitehrani_ir/7 #فلسفه #عرفان #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ حساب‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلام علیکم متاسفانه بدلیل محدودیت های پیام رسان ایتا امکان بارگذاری جلسه دوم کلاس شرح کتاب توحید علمی و عینی در کانال حضرت آیت الله رضایی تهرانی ممکن نیست. علاقه مندان میتوانند از طریق پیوند زیر صوت جلسه را بارگیری نمایند. 👇👇👇👇👇👇👇 https://gap.im/rezaeitehrani_ir/8 #فلسفه #عرفان #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ حساب‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلام علیکم متاسفانه بدلیل محدودیت های پیام رسان ایتا امکان بارگذاری جلسه سوم کلاس شرح کتاب توحید علمی و عینی در کانال حضرت آیت الله رضایی تهرانی ممکن نیست. علاقه مندان میتوانند از طریق پیوند زیر صوت جلسه را بارگیری نمایند. 👇👇👇👇👇👇👇 https://splus.ir/rezaeitehrani_ir/273 #فلسفه #عرفان #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ حساب‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلام علیکم متاسفانه بدلیل محدودیت های پیام رسان ایتا امکان بارگذاری جلسه چهارم کلاس شرح کتاب توحید علمی و عینی در کانال حضرت آیت الله رضایی تهرانی ممکن نیست. علاقه مندان میتوانند از طریق پیوند زیر صوت جلسه را بارگیری نمایند. 👇👇👇👇👇👇👇 https://splus.ir/rezaeitehrani_ir/275 #فلسفه #عرفان #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ حساب‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖ملاحظات ما بر مکتوب اول سید[رحمة الله علیه] * نظر عطار موافق با نظر کدام یک از علمین است؟ * آیا در مسائل فلسفی برهان لم جاری می‌شود یا خیر؟ "نظر متقدمین "نظر سید احمد کربلایی *دلیل نقلی بر ادعای دوم سید *حد وسط در استدلال سید چیست؟ " آیا مرکب است یا خیر؟ 🔖 قرائت تعلیقات علامه حسن زاده آملی بر کتاب " آغاز و انجام" خواجه نصیر الدین طوسی 🗂 جلسه هشتم 🗓 تاریخ: 1445.05.14 1402.09.07 #درس #عرفان #فلسفه #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖تذییلات علامه طباطبایی بر مکتوب اول سید[رحمة الله علیه] * مشرب سید عرفانی است و با اعتقاد به وحدت شخصی وجود نامه اول خود را نگاشته است * قبول تشکیک حکماء مستلزم قبول نظر وحدت شخصی وجود عرفاء است *دو دلیل بر استلزام قول به تشکیک با وحدت شخصی وجود * شش تفریع علامه از استلزام قول حکیم با نظر عارف • برای مقام اطلاق ذاتی پروردگار هیچ تعبیر و لفظی نداریم •ماهیات و اسماء و صفات تعینات اطلاق ذاتی اند • بیان تنظیری برای تعینات ذات مطلق • نظریه عرفاء ادق و نظریه حکما دقیق است • چگونگی چینش فیضین اقدس و مقدس • دو نوع نگاه به نقش وجود منبسط در عالم 🗂 جلسه نهم 🗓 تاریخ: 1445.05.21 1402.09.14 #درس #عرفان #فلسفه #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖تذییلات علامه طباطبایی بر مکتوب اول سید[رحمة الله علیه] * بررسی علم خداوند؛ علم تفصیلی قبل الایجاد ، علم فعلی * چرایی عدم سازگاری وحدت شخصی وجود با علم قبل الایجاد و علم فعلی خداوند 🔖 ملاحظات ما بر محاکمه علامه طباطبایی * توضیح جمله: "عرفا... وجود را واحد شخصی می‌دانند." • موجودیت ماسوی الله در نظر حکیم چگونه است؟ * توضیح جمله: "براهینی به مدعای خودشان اقامه کرده اند" • نزدیک ترین طیف به عرفاء کدام دسته از عالمان دینی هستند؟ * توضیح جمله: "چنانچه مرحوم آقا محمدرضا قمشه ای در رساله ای که در این باب نوشته می‌فرماید" 🗂 جلسه دهم 🗓 تاریخ: 1445.05.21 1402.09.14 #درس #عرفان #فلسفه #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 ملاحظات ما بر محاکمه علامه طباطبایی * توضیح جمله: " خواه از قبیل ماهیات امکانیه که اعیان ثابته شان گویند" * توضیح جمله: "زیرا مرجع آنها یا به صرافت و اطلاق وجود است یا به ..." 🔖 شرح مکتوب دوم شیخ ایراد به مرحوم سید * نقد جمله سید: " وجود اشیاء در علم حق مقدم است بر وجود آنها در خارج" * نقد جمله سید: " او جل و علا در مقام عز شامخ خود غیر خود را نبیند" * بیان سه دفع دخل مقدر 🔖 ملاحظات ما بر مکتوب دوم شیخ 🗂 جلسه یازدهم 🗓 تاریخ: 1445.05.28 1402.09.21 #درس #عرفان #فلسفه #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 ملاحظات ما بر مکتوب دوم شیخ * توضیح جمله:" حیث لا حضور اقوی من هذا الربط الذاتی او را..." * توضیح جمله:" و چون فیض حق تعالی شباهتی به اضافه مقولیه دارد..." * توضیح جمله:" بلکه یری ذاته و من طریق رویة ذاته..." 🗂 جلسه دوازدهم 🗓 تاریخ: 1445.05.28 1402.09.21 #درس #عرفان #فلسفه #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 شرح مکتوب دوم سید جوابا از مکتوب دوم شیخ [رحمهما الله] * توضیح جمله :" و اطلاق علم بر آن از ضیق عبارت است در مقام تفهیم و تفهم" * توضیح جمله :" چه اسماء و صفات بما هی اسماء و صفات محدودند" * توضیح جمله :" و خود آن جناب عبارت را حمل بر صفات زائده بر ذات نموده اند" 🗂 جلسه سیزدهم 🗓 تاریخ: 1445.06.12 1402.10.05 #درس #عرفان #فلسفه #توحید_علمی_و_عینی ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان