سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 شرح داستان سیمرغ • بیشتر داستان های جهان از زبان حیوانات بیان می‌شود • اهل معرفت برای تبیین حقایق قلم پر کاری در داستان نویسی دارند • آیا تعریف انسان؛ حیوان فیلسوف است با توجه به استدلال هدهد بر توحید پروردگار • تذکرات مهم هدهد به پرندگان در آغاز سفر 🔖 شرح نامه مرحوم آخوند خراسانی • توضیح شعر: او به سر ناید ز خود آنجا که اوست کی رسد عقل وجود آنجا که اوست • اختلاف تعبیر در نامه و دو نوع تفسیر • حد وسط استدلال: قائم به ذات بودن پروردگار است • کدام موجود شأنیت حاجب بودن را دارد، چرا؟ • چرا خداوند حاجب ندارد؟ 🔖 توضیح روایت امام کاظم [علیه السلام] • معنای جمله: احتجب بغیر حجاب محجوب. چیست؟ 🗂 جلسه دوم 🗓 تاریخ: 1445.04.16 1402.08.10 #درس‌ #عرفان‌‌ #فلسفه #توحید ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 شرح مکتوب اول مرحوم شیخ [رحمة‌الله‌علیه] • سه مطلب کلی در این نامه طرح شده است: ۱) ذات واجب صرف حقیقت‌هستی است و منزه از هرگونه حدی‌ می‌باشد • ۱۲نکته برای تبیین مطلب اول *کمالی بودن همه صفات *تقسیمات صفات *مرجع صفات ثبوتی وسلبی *عدم امکان علم اکتناهی حضوری و حصولی به ذات واجب *منشاء عدم امکان علم و برهان آن ۲) ارائه اصل بحث • ۳ نکته برای تبیین مطلب دوم *حجاب بودن صفات جلال برای جمال الهی *برهان مطلب *استناد به روایتی برای تایید جواب ۳) تطبیق کلام شیخ برشعر جناب عطار • ۴نکته ذیل مطلب سوم *طبق تقریر شیخ دلیل در بیت اول آمده و مدعا در بیت دوم ذکر شده است *تبیین مدعا و برهان آن *تفسیر عبارت" او به سر ناید ز خود آنجا که اوست" 🗂 جلسه سوم 🗓 تاریخ: 1445.04.29 1402.08.23 #درس‌ #عرفان‌‌ #فلسفه #توحید ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 تذییل اول مرحوم علامه طباطبایی بر مکتوب اول شیخ • سه مطلب کلی که در تحلیل ما تبدیل به شش مطلب میشود *مبنای بیان و استدلال شیخ ° دو رکن اساسی اصالت وجود و تشکیک وجود ° تحلیل تشکیک به چهار عنصر اساسی ° ذکر یک تالی فاسد *تعریف و هویت حد وجودی ° شیوه انتزاع حد وجودی ° تبیین صرافت نسبی هرمرتبه نسبت به مرتبه مادون ° انحصار صرافت مطلق در مرتبه اعلی تشکیک *تعریف و هویت حد ماهوی ° تبیین اعتباری بودن ماهیت ° تبیین اعتبار عقلی محض نبودن ماهیت °برهان بر مطلب *آنالیز ماهیت با نگاه دقیق ° دو خطا در انتساب ماهیت * دو اشکال بر کلام شیخ °حد عدمی چگونه میخواهد حد واقع شود؟ ° در علم حضوری معلوم عین ربط به عالم نیست 🗂 جلسه چهارم 🗓 تاریخ: 1445.04.29 1402.08.23 #درس‌ #عرفان‌‌ #فلسفه #توحید ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 حاشیه علامه طهرانی بر مکتوب اول شیخ *چند نکته مهم در باب صفات الهی ۱) ثبوتی بودن تمامی صفات حق تعالی ۲)سلب تحصیلی بودن صفات سلبی ۳)تطبیق صفات سلبی به صفات جلالی ۴)بیان یک مطلب صحیح و دو مطلب غلط از صدرا 🔖 ملاحظات استاد بر حاشیه علامه طهرانی * تکمیل عبارت علامه طهرانی در باب ارجاع صفات سلبی به ایجابی * سوال: اگر صفات سلبی به ایجابی بر می‌گردد چرا مبحث صفات سلبی حذف نمی شود؟ *علت عدم تطابق صفات سلبی به صفات جلالی *عدم پذیرش انحصار در تعریف صفات جلالی 🔖 ملاحظات استاد بر مکتوب اول شیخ *حسن مطلع بودن دو جمله اول شیخ *چرا بحث بر روی عدم اکتناه رفته است؟ *مورد سخن عطار علم حضوری است یا حصولی؟ 🗂 جلسه پنجم 🗓 تاریخ: 1445.05.07 1402.08.30 #درس‌ #عرفان‌‌ #فلسفه #توحید ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 ملاحظات ما بر تذییل علامه طباطبایی بر مکتوب اول شیخ * وجه تقید جمله به "مادیه" چیست؟ * اقسام تشکیک *آیا تشکیک عرضی در تحقق ماهیت نقش دارد؟ * چهار خطا در آنالیز ماهیت 🗂 جلسه ششم 🗓 تاریخ: 1445.05.14 1402.09.07 #درس‌ #عرفان‌‌ #فلسفه #توحید ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان

سلسله جلسات تدریس کتاب توحید علمی و عینی 🔖 شرح مکتوب سید احمد کربلایی طهرانی * غرض عطار در این شعر از نظر سید * نوع استدلال عطار بر مدعای خود *خلاصه استدلال سید * مشروح استدلال سید در یک قیاس مرکب * مستند سازی مطلب با ادعیه * تنها راه ادراک ذات الهی فنا است * ادله نقلی بر ادعای دوم 🗂 جلسه هفتم 🗓 تاریخ: 1445.05.14 1402.09.07 #درس‌ #عرفان‌‌ #فلسفه #توحید ┄┅═✧❁❁•••❁❁✧═┅┄ شبکه‌های رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله حاج شیخ علی رضایی تهرانی تارنما | پیامرسان