eitaa logo
فرصت|مختاررضائیان
245 دنبال‌کننده
69 عکس
12 ویدیو
4 فایل
اینجا فرصتی است برای تحول... سلام مختاررضائیان هستم فعال تربیتی و سیاسی اینجا تلاش میکنیم تحول رو با "متن" بسازیم نه "حاشیه"ها، اینم قطعا "حوصله"میخواد و "وقت" مشتاقانه منتظرتونم. حوصله و وقت یادتون نره 😉😊 ادمین @mokhtar_rezaeyan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸میدانهای درگیری مهمترین فرق درگیری در تربیت جهادی با تربیت مادی جهت پذیری درگیری است انگاه که دنیای مادی با حذف خداوند انگیزه ها و اهداف بیرون از خود را حذف یا تحریف کرد به نوعی مبداء حرکت و درگیری را تنها اراده درونی اشیاء دانست و اینگونه جبری را برخود و جامعه حاکم کرد هر انچه که امروزه به آن اعتراف میکند او گرفتار ساختاری شده که خود ساخته او گرفتار ای شده که خود ساخته او گرفتار شده که خود ساخته او از چیزی فرار میکنه که دست ساخته خود اوست به این معنا دنیایی امروز بیشتر از اینکه با خدا درگیر باشد با خودش درگیر شده درگیری عبث و اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِکْرَ اللَّـهِ أُولَـئِکَ حِزْبُ الشَّیْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّیْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ» یعنی: « بر آنان مسلّط شده و یاد خدا را از خاطر آنها برده؛ آنان حزب شیطانند! بدانید زیانکارانند!» حال انکه در تربیت جهادی ما فی سبیل الله را داریم به این معنا درگیری در دین ، جهت پذیر است منبع رشد اراده ها در شدت اطاعت از جهت درگیری یعنی الله است هر چند اراده شخص را نیز نفی نمی کنیم بلکه نسبت اراده ومیزان تسلیم پذیری او از اراده خداوند است که میتواند قدرت بهره مندی از موانع را برای رشدش فراهم کند . در خلاصه بیان برخلاف تربیت دیالکتیکی مادی که جبر درون را تنها عامل درگیری و تضاد را محور حرکت میداند ، دین هم اراده بیرونی هم اراده درونی را به رسمیت می شناسد البته نه در نسبت ها برابر بلکه میدان درگیری را در نظام اراده ها شکل میدهد . مختاررضائیان https://eitaa.com/rezaeyan_mokhtar
🔰گرفتاریهای انسان مدرن امروز یک گروه بین المللی از محققان در مورد خطرات احتمالی به وجود آوردن یک نرم افزار کاملاً قدرتمند و مستقل هشدار داده‌اند. با استفاده از یک سری محاسبات نظری، امکان تحت کنترل گرفتن را بررسی کرده‌اند. بر اساس مطالعه منتشر شده توسط پورتال تحقیقات هوش مصنوعی، به این نتیجه رسیده‌اند که کنترل این سیستم‌های غیر‌ممکن خواهد بود.Manuel Cebrianیکی از نویسندگان این مقاله خطاب به موسسه توسعه انسانی Max Planck گفته است: “اینکه یک جهان را کند به نظر شبیه داستان‌های است. اما در حال حاضر ماشین‌هایی وجود دارند که برخی از کارهای مهم را به طور انجام می‌دهند، بدون اینکه برنامه نویسان کاملاً بفهمند که ماشین چگونه توانسته است آن کار را یاد بگیرد. در چنین حالتی ممکن است وضعیتی غیرقابل کنترل و حتی برای پیش بیاید. 🔺 در سرمستی های زندگی پوچ خود هرگز تصور نمی کرد این مقدار گرفتار دست ساخته های خود شود بیشترین انسان مدرن امروز از کیست؟ بیشترین انسان مدرن از چیست؟ او از چه چیزی فرار میکند؟ از آنچه با تمام انگیزه و علم خود به دست آورده در آروزی آن شب و روز نشناخته تا دنیای مدرن امروز را تجربه کند اما ... 🔺با جمله ی ساده تمام خلاصه دنیای زده امروز را نقل میکنیم ایا امروز بدون تکنولوژی میشود زندگی کرد؟ او مجبور چه کسی یا چه چیزی شده؟ آیا او مجبور خودش شده!؟ جواب ساده است حتی از عابدترینهای ان نیز بپرسی میگوید بدون تکنولوژی زندگی کردن سخت و الان با و هوشمند غیر ممکن و غیر ممکن تر نیز میشود و با ایده انسان شی در عرض دیگر اشیاء با کنترل هوش مصنوعی خواهد بود کنترلی خارج از اراده من و تو و دردست ماشین و فرمان این ماشین دست کیست؟ 🔻انسان مدرن امروز گرفتار خودش شده او گرفتار چیزی شده که نمی تواند از آن رها شود همه زندگیش را فراگرفته و این سرنوشت زندگی بی خداست و و آنکس را که خدا نکند یاری کننده دیگری نیست إنْ ینْصُرْکمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَکمْ وَ إِنْ یخْذُلْکمْ فَمَنْ ذَا الَّذِی ینْصُرُکمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَی اللَّهِ فَلْیتَوَکلِ الْمُؤْمِنُونَ اگر شما را یاری کند، پس هیچ کس بر شما پیروز نخواهد شد؛ و اگر شما را یاری نکند، پس کیست، آن که بعد از او، شما را یاری کند؟! و ، پس باید تنها بر خدا کنند 🔺این سرنوشت کسانی است که به خود واگذار شده اند انسان مدرن امروز ما خود است فقط برای اینکه خدا نباشد، او خودش شده، از چیزی میخواهد فرار کند که خود ساخته ،خود خواسته و به کجا فرار کند و به جه کسی پناه ببرد و از چه کسی یاری بخواهد که تنها یاور و یاری کننده خداوند است و تمام دست و پازدن های امروز او مرگ او را نزدیکتر میکند او در باتلاق خوساخته اش غرق شده ، سرعت اوست ...وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُون»؛ (و همچون كسانى نباشيد كه را كردند و خدا نيز آنها را به «» گرفتار كرد، آنها اند). @rezaeyan_mokhtar
🔰تحلیلی کوتاه درباره جایگاه و اهمیت و قدرت رویارویی با همه ارکان قدرت در کشور... ▫️تحلیل در لایه عمیق از این موضوع به قدرت رسانه ای و نقش و جایگاه آن در «اداره کشور» به خصوص حوزه برمی گردد ، دشمن با ایجاد و ایجاد دسترس آسان و همگانی به آن و با قصد هدایت درجهت خاص به دنبال رقابت و مبارزه با نهادی های اصلی قدرت در یک کشور بزرگ است. به عبارت دیگر میخواهد کنترل و هدایت جامعه از نهادهای رسمی قدرت به رسانه های مجازی در حال انتقال است. ▪️یعنی در ‎ها این رسانه های مجازی هستند که تصمیم گیر نهایی هستند. اگر اراده کند با ایجاد موج های رسانه ای و با قدرت فریب افکار عمومی می تواند در مقابل قانون قطعی تو بایستد و جلوی تصویب یا اجرای انرا بگیرد. ❓سوال اینجاست آیا اداره اراده جامعه در آینده با دولت ها است یا رسانه های عمومی؟ ◽️اینکه تو نمیتواند حکم قطعی خدا رو اجرا کنه ، اینکه تو نمیتواند طرح صیانت رو قانون کنه اینکه ‎‌مجریه تو نمیتواند با بی حجابی مسلم برخورد کند وصدها مورد مشابه همه اش بخاطر اینست که در بازی قدرت، رسانه را واگذار کرده ، اینکه نمی تواند تصمیم درست رو اجرایی کند یعنی در مقابل رسانه و افکار عمومی قدرت رویارویی را از دست داده است ؟ یعنی این رسانه است که برای تصمیمات شما تصمیم میگیرد؟ واین خطرناکترین بخش این قصه دردناک است. چرا که سوال اصلی اینجاست رسانه دست کیست ودر چه جهتی از آن استفاده میشود ؟ ▪️تمام نهادها قدرت در زور آزمایی با رسانه مجازی(اجتماعی) با چالش های جدی مواجه هستند و این محصول از این ابزار قدرت افرین در بسط و تکامل دین است. یعنی یعنی ... ◽️و این مشکل حل نخواهد شد مگر با بازگشت به ، اهمیت مردم ، ضرورت همراهی مردم ، ضرورت اغناء مردم ... و این ممکن نیست مگر با "رسانه" تازمانی که مردم و جایگاه انها در حکومت و مهم نباشد جایگاه و ضرورت "رسانه عمومی" هرگز فهم نخواهد شد با حذف و هم مساله شما حل نخواهد شد بلکه مساله پابرجاست. ▪️واین کلان مساله ماست. اگر به تند روی متهم نشویم دشمن به زیبایی فهمیده که عنصر اصلی و قدرت افرین این انقلاب، مردم هستند بخاطر همین با نیت خاص و با ایجاد ها عمومی و شکل گیری رسانه های اجتماعی ، توانسته افکار مردمی را به سمت وسو خاص خودش مدیریت کند و اینگونه انقلاب را تبدیل به کند. چیزی که بزرگترین فرصت برای تکامل انقلاب بود الان تهدید جدی شده برای حرکت تکاملی انقلاب... یعنی ما دقیقا از نقطه قوت خود ضربه خورده ایم همان که بارها رهبری به آن اشاره کرده اند مردم مردم مردم. ◽️از این رو مقام معظم رهبری(دامه ظله) بارها به نهادهای اصلی حکومت ، را گوشزد میکنند، غفلت از این موضوع یعنی عقب نشینی ها پی در پی از واهداف و این همان چیزی ست که هنوز متاسفانه درک نشده . و روایتگری ان روی این قدرت بی رقیب یعنی رسانه است روایتگری یعنی رسانه پویا دینی در وقایع عمومی برای دستگیری مردم، شکست در این میدان یعنی شکست تدریجی انقلاب در زمان ... از این رو و سیلی سخت از تعابیر سنگین مقام معظم رهبری در دیدار با در اهمیت و ضرورت رسانه و شکست تدریجی و هدر رفت فرصت های تاریخی برای و است. ✍️مختار رضائیان 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar
▪️فناوری دینی 📖(بخش اول) ▫️سوال این است فناوری چیست؟ کار فناوری چیست؟هدف از ایجاد فناوری چیست؟ فناوری در دین چیست؟ ▫️فناوری نرم افزار تولید ابزار برای تسهیل امور انسانی است. فناوری کمک کننده انسان برای تحقق اهداف است از این رو در تاریخ جوامع انسانی با تکامل نیازها به دنبال فناوری های نو برای تسهیل امور خود بوده اند... سرنوشت فناوری ها را در نسبت مستقیم با تکامل نیازها و اهداف ببینیم. ▫️فناوری در دین ، تسهیل گر حضور ارادی مردم در مسیر اهداف دین است، منتجه فناوری در دین باید به رشد اراده ایمانی مردم برسد. ▫️ارزشمندی کارایی فناوری دینی در نسبت دوری و نزدیکی مردم با اهداف دین، سنجیده میشود و هدف در دین از خلقت جن و انس چیست؟ قرب الی الله است. ▫️فناوری در دین بر اساس "مدل آفریننده" مردم سالاری دینی طراحی و تولید میشود در این نگاه فناوری باید بتواند "بستر روان" حضور حداکثری مردم را در مسیر رشد علی الله فراهم کند از این رو در منظومه فکری مقام معظم رهبری "راهیان نور "یک فناوری نو انقلابی است چرا که توانسته بستر حضور اراده مردم با گذشته تابناک خود را برقرار کند . بر خلاف تصور رایج، هیبت و معنای فناوری در رویکرد دینی کاملا متفاوت از رویکرد مادی است به گونه ای که در حالت "بهینه" کمترین "شباهتی" به هم را دارند. ▫️حال انکه فناوری در نگاه های مادی ابزار تسخیر انسانهاست، دروغ بزرگ مدرنیته بر عافیت طلبی دنیا پرستان است منحر تفویض تمام امور انسانی به تکنولوژی شده، آنگاه که فناوری در دنیای مادی به دنبال جایگزینی و حذف مردم در معادلات حل مسائل است در این فریفتگی و اعتمادهای نابه جا به فناوری مادی است که اراده ها در اثر خمودگی و تنبلی هر روز ضعیف و ضعیف تر میشود، آنگاه تکنولوژی نه در خدمت مردم که مردم در خدمت تکنولوژی خواهندبود. و قدرت تکنولوژی در دست کیست؟ ▫️ "مصرف گرایی" صرف در فناوری مادی یعنی به بردگی کشیدن اراده های عمومی برای استثمار حداکثری استعدادهای عمومی، در نظام سلطه تنها راه بردگی عمومی "مدیریت نیازمند"ی آنهاست ، فراگیری تکنولوژی مادی و جایگزینی آن با اراده های عمومی به قصد قدرت خلق "احتیاج" و بعد "اعتیاد دائمی" مردم است. زمانی که اراده مردم در اداره زندگی حذف شود آنزمان "مدرنیته" حکومت خود را بر اراده مردم برپا میکند... ▫️فناوری دینی در "خدمت" مردم، به "قصد" رشد اراده مردم و برای قرب بیشتر علی الله است. به این معنا "مسجد" یکی از فناوری ها پایدار و سنتی ما در اداره جامعه مومنین است. مسجد "ابر فناوری" دین در "رشد جمعی" مومنین بر غایت قرب علی الله ، مسجد فناوری دین برای پرستش اجتماعی الله است. ▫️ملاک ارزیابی از میزان درست کاری فناوری ها را باید با معیار اثرمندی آن بر رشد اراده مردم یا ضعف انها سنجید اگر فناوری توانست رشد اراده عمومی را در جهت حق تامین کند ممدوح ولی اگر منجر به تنبلی اراده عمومی شود مذموم است هیچ فناوری نباید به قصد "جایگزینی" و برای "بردگی" مردم طراحی شود. ▫️از این رو میتواند "اراده های پنهان" را در فناوری امروز به درستی رصد کرد ، بردگی مردم با فناوری های فراگیری امروز برای کدام فرعون های زمانه طراحی شده؟ ✍️مختاررضائیان ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar
▪️فناوری دینی (قسمت دوم) ▫️متاسفانه نسبت "اخلاق" و "تکنولوژی" کماکان در لایه"کاربردی" اون ساکن مونده همانند موشک های نقطه زن که نمونه ی از نسبت "کاربرد" اخلاق دینی با تکنولوژی امروز است . نگاه وارداتی به تکنولوژی یا ایجاد تکنولوژی مشابه ولی با کاربری اخلاق دینی از ضعیف ترین رویکرد به دوگانه دین و تکنولوژی است ▫️اینکه ارزشهای اسلامی هنوز وارد شناخت،مطلوبیت های و روش تولید تکنولوژی بومی_ دینی نشده است ▫️اصولا ما هنوز تصوری آخرالزمانی از "مطلوبیت های تکنولوژی دینی" نداریم؟ تکنولوژی در تمدن اسلامی دارای چه هیبتی و معنایی است؟ در فهم "مطلوبیت فناوری دینی" است که جهت حرکت علوم در تولید تکنولوژوی بومی_دینی سروسامان می گیرد. ▫️زمانی که توانستیم به تعریف مطلوب از تکنولوژی دینی برسیم آنگاه میتوانیم با الگو مطلوب به مطالعه گذشته دینی بپردازیم و شواهد و قرائن تعریف مطلوب از فناوری دینی را در گذشته بیرون و در تکامل آنها حرکت کنیم . برای نمونه با فهم ساختمان تکنولوژی میتوان به "مسجد" به عنوان یک "ابر تکنولوژی دینی" با موضوع ساماندهی اجتماعی رسید . ▫️اگر کارآمدی تکنولوزی تسهل گیری در نیل به اهداف است، هدف در دین، قرب حداکثری و دائمی علی الله است ، مسجد با تنظیم روابط ایمانی در جامعه اسلامی میتواند امر قرب را برای مسلیمن تسهیل کند . ▫️اما چرا ما نتوانسته ایم متناسب با زمانه و نیازهای به روز خود تکنولوژی بومی_دینی خود را احیاء و تولید کنیم . چرا نتوانستیم همان فناوری در گدشته خود را حیاء و توسعه دهیم ،در گام نخست بخاطرکم کاری در بسط آرمان شهر دینی و بعد خلاء روش های تولید تکنولوژی دینی . برای نمونه فناوری راهیان نور با موضوع فرهنگ یکی از تولیدات فناورانه برای تسهیل ارتباط نسل ها در حفظ هویت تاریخی است ما میتوانستیم این دست فناوری ها را با فهم روشی، توسعه و گسترش دهیم. ▫️ وقتی نسبت تکنولوژی مردم و ارزشها تغییر کنه، فرآیند تولید تکنولوژی هم تغییر و محصولات هیئت و معنای و کارایی متفاوتی با تکنولوژی امروز پیدا میکنه.. ✍️مختاررضائیان فرصت|مختاررضائیان|عضو شوید 👇 🆔@rezaeyan_mokhtar