🗳برنامه ریزی راهبردی نهاد تبلیغ برای مشارکت حداکثری در انتخابات آتی 🔸مختاررضائیان 🔸راهکاری راهبردی برای ثبات حضور حداکثری در انتخابات 🔸فهم جایگاه انتخابات در لایه عمیق تاریخی و راهبردی اولویت اول نهاد تبلیغ 🔸آرایش 24 ساعت نهاد تبلیغ برای حرکت متوازن جمهوریت و اسلامیت 🔸تهدید جدی سیر نزولی مشارکت انتخابات برای نهاد تبلیغ و حوزه علمیه 🔸احیای نرم افزار تبلیغ و سخت افزار مسجد به عنوان تنها راهکار برای مشارکت حداکثری انتخابات #انتخابات #تبلیغ #مسجد #رسانه 🔸@rezaeyan_mokhtar

🗳برنامه ریزی راهبردی نهاد تبلیغ برای مشارکت حداکثری در انتخابات آتی 🔸مختاررضائیان 🔸راهکاری راهبردی برای ثبات حضور حداکثری در انتخابات 🔸فهم جایگاه انتخابات در لایه عمیق تاریخی و راهبردی اولویت اول نهاد تبلیغ 🔸آرایش 24 ساعت نهاد تبلیغ برای حرکت متوازن جمهوریت و اسلامیت 🔸تهدید جدی سیر نزولی مشارکت انتخابات برای نهاد تبلیغ و حوزه علمیه 🔸احیای نرم افزار تبلیغ و سخت افزار مسجد به عنوان تنها راهکار برای مشارکت حداکثری انتخابات #انتخابات #تبلیغ #مسجد #رسانه ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🔰چرا مسجد مهم است؟ ▪️مسجد پایگاه اصلی دین در تنظیم و هدایت روابط اجتماعی بر محور ارتباط با رب است... در"جامعه سازی" ما نیازمند "فناوری" هستیم که بتونه همه روابط مورد نیاز را حاضر و در جهت مطلوب رشد بده ... در مسجد هم فرد است هم مردم هم امام همه اینها هم بر طبق یک "قاعده مندی مشخص" بر محور "تکامل عالم" یعنی رب تنظیم و رشد پیدا میکنه به عبارت دیگه مسجد مثل یه "شاهراه مواصلاتی" که میتونه همه روابط فردی و اجتماعی رو بر محور رب عالم جمع، تنظیم و رشد بده . ▪️بخاطر همین مسجد در نگاه دینی جایگاه "سرپرستی" رو در تنظیم وهدایت روابط سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی خانواده، محله ، شهر و استان و... رو داره.متاسفانه در اثر "غفلت راهبردی" ما از این "ابرفناوری دین" در اداره جامعه اسلامی که همه کارآیی اون رو گرفتن و به جاهای دیگه منتقل کردن با این کار درصدد بودن تا جایگاه سرپرستی یا همون محور هماهنگی رو ازش بگیرن و این کار رو کردن ... ▪️الان می بینیم که بعد فرهنگی اون رو در فرهنگستان ها ، بعد تفریحی اون رو به پارک و شهربازی ها، بعد اموزشی اون رو به مدارس و دانشگاه ، بعد اقتصادی اون رو به کارخونه ها و بانک ها بعد اطلاع رسانی اون رو به فضای مجازی بعد نظامی و امنیت بخشی اون رو به پلیس ... همه رو ازش گرفتن و پخش کردن تا قدرت هماهنگی ومدیریت کلان اون رو بگیرن اینطوری رابطه مسئول و مردم و دین رو تونستد قطع کنن در صورتی که در صدر اسلام مسجد محور تنظیم و هماهنگی همه نیازهای جامعه یعنی امنیت، آموزش ، اطلاع رسانی ، اقتصاد، تفریح و... یک محله ، شهر ، استان و کشور بوده ▪️در گذشته ی مسجد، هم مردم بودند، هم حاکم بوده، هم مسئولین بودن و همه اینها بر محور دین هماهنگ و همراه میشدند و مسائل خودشون رو باتمسک به دین و "باهم" حل می کردن ... مسائل با قدرت حضور مردم حل میشد یعنی نمونه عالی مردمی سازی سیاست، فرهنگ و اقتصاد بر محور مسجد در صدر اسلام محقق شده این "تجربه موفق تاریخی" ماست ولی متاسفانه این تجربه ها به شکل هوشمندانه از "حافظه تاریخی" ما حذف یا فراموش شده. ▪️اصلی ترین نمود و کاربرد "مردم سالاری دینی" رو میتونیم در مسجد مطلوب صدر اسلام ببینم . چگونه ایده ناب مسجد تونسته با مدل مردم سالاری دینی مسائل اجتماعی خودش رو حل کنه ، چگونه تونسته با محوریت مسجد همه قوای درونی خودش رو برای حل مسائل ، هماهنگ و رشد بده ...مسجد اصلی ترین "فناوری" در تحقق مدل "مردم سالاری دینی" برای "اداره جامعه" در جهت "اهداف تمدنی" است. ▪️اتفاقی که "الان"افتاده اینه که جایگاه مسجد رو به یک نقش حداقلی،تقلیل دادن.برگزاری نمازهای یومیه این همون "نفوذ نرم" یا "استحاله پنهان فرهنگی" که تونسته این فناوریهای بزرگ و قدرتمند اسلام برای اداره جامعه رو کمرنگ یا از بین ببره... ✍️مختاررضائیان #مسجد #فناوری #مردم_سالاری_دینی 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar

⭕️مواجه درست... ▪️به نظر میشه سه نوع مواجه بچه های مذهبی با بچه های به قول امروز ژیگول 😊 یا کسایی که مذهبی یا خیلی مذهبی نیستند در مکان های مذهبی مثل مسجد و هیئت متصور بود. ▫️دفع منفعلانه ▫️جذب یله ▫️جذب فعالانه "دفع منفعلانه" از ترس ماست، این افراد با یه نگاه حداقلی میخوان محیط های مثل مسجد و هیئت رو برای خودشون امن نگه دارن بخاطر این ترس از انفعال، ترس از ناتوانی ،ترس از ضعفها و...است که مواجه ی تند و خشنی دارن و سریع کسایی که شبیه شون نباشه رو دک میکنن.تو این نگاه در مسجد و هیئت و... کاملا بسته است و فقط برای خودی ها بازه "جذب یله" هم جذب بدون برنامه است اینم برای کسایی که از انور پشت بوم افتادن و محیط مذهبی رو باز و رها گذاشتند و به اسم جذب حداکثری، امنیت مکانهای دینی رو مثل پارک ها و خیابون ها به خطر انداختن با این نگاه، درهای مسجد با درهای پارکها هیچ فرقی نداره . حد وسط و به نظر درست، "جذب فعال" یا همون "جذب با برنامه" است در این نگاه افرادی که وارد میشن طی فرآیند تدریحی_تربیتی برنامه ریزی شده تغییر میکنن رویکرد سوم با یه برنامه ریزی دقیق و حساب شده تا به تدریج اشکلات رو در مخاطب،شناسایی و اصلاح میکنه اینجا درهای مسجد و هیئت بازه ولی به اندازه، به میزان،به حساب. به اندازه "توان" دست اندرکاران در برنامه ریزی و مهارتهای ارتباط گیری موثر بر مخاطبان. البته این توان بچه مذهبی ها در ضرورت تعمق و گسترش انقلاب باید هر روز بیشتر و بیشتر شود البته به شکل متعادل ، خلاصه اش ما نیازمند یه حرکت "متعادل" بین توان داخلی بچه مذهبی ها با میزان جذب هستیم هر چند گفتیم که به تدریج این توان باید افزایش پیدا کنه تا جذب هم حداکثری بشه. ✍️مختاررضائیان #جذب_حداکثری #مسجد #هیئت #جذب_فعال 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar

▪️فناوری دینی 📖(بخش اول) ▫️سوال این است فناوری چیست؟ کار فناوری چیست؟هدف از ایجاد فناوری چیست؟ فناوری در دین چیست؟ ▫️فناوری نرم افزار تولید ابزار برای تسهیل امور انسانی است. فناوری کمک کننده انسان برای تحقق اهداف است از این رو در تاریخ جوامع انسانی با تکامل نیازها به دنبال فناوری های نو برای تسهیل امور خود بوده اند... سرنوشت فناوری ها را در نسبت مستقیم با تکامل نیازها و اهداف ببینیم. ▫️فناوری در دین ، تسهیل گر حضور ارادی مردم در مسیر اهداف دین است، منتجه فناوری در دین باید به رشد اراده ایمانی مردم برسد. ▫️ارزشمندی کارایی فناوری دینی در نسبت دوری و نزدیکی مردم با اهداف دین، سنجیده میشود و هدف در دین از خلقت جن و انس چیست؟ قرب الی الله است. ▫️فناوری در دین بر اساس "مدل آفریننده" مردم سالاری دینی طراحی و تولید میشود در این نگاه فناوری باید بتواند "بستر روان" حضور حداکثری مردم را در مسیر رشد علی الله فراهم کند از این رو در منظومه فکری مقام معظم رهبری "راهیان نور "یک فناوری نو انقلابی است چرا که توانسته بستر حضور اراده مردم با گذشته تابناک خود را برقرار کند . بر خلاف تصور رایج، هیبت و معنای فناوری در رویکرد دینی کاملا متفاوت از رویکرد مادی است به گونه ای که در حالت "بهینه" کمترین "شباهتی" به هم را دارند. ▫️حال انکه فناوری در نگاه های مادی ابزار تسخیر انسانهاست، دروغ بزرگ مدرنیته بر عافیت طلبی دنیا پرستان است منحر تفویض تمام امور انسانی به تکنولوژی شده، آنگاه که فناوری در دنیای مادی به دنبال جایگزینی و حذف مردم در معادلات حل مسائل است در این فریفتگی و اعتمادهای نابه جا به فناوری مادی است که اراده ها در اثر خمودگی و تنبلی هر روز ضعیف و ضعیف تر میشود، آنگاه تکنولوژی نه در خدمت مردم که مردم در خدمت تکنولوژی خواهندبود. و قدرت تکنولوژی در دست کیست؟ ▫️ "مصرف گرایی" صرف در فناوری مادی یعنی به بردگی کشیدن اراده های عمومی برای استثمار حداکثری استعدادهای عمومی، در نظام سلطه تنها راه بردگی عمومی "مدیریت نیازمند"ی آنهاست ، فراگیری تکنولوژی مادی و جایگزینی آن با اراده های عمومی به قصد قدرت خلق "احتیاج" و بعد "اعتیاد دائمی" مردم است. زمانی که اراده مردم در اداره زندگی حذف شود آنزمان "مدرنیته" حکومت خود را بر اراده مردم برپا میکند... ▫️فناوری دینی در "خدمت" مردم، به "قصد" رشد اراده مردم و برای قرب بیشتر علی الله است. به این معنا "مسجد" یکی از فناوری ها پایدار و سنتی ما در اداره جامعه مومنین است. مسجد "ابر فناوری" دین در "رشد جمعی" مومنین بر غایت قرب علی الله ، مسجد فناوری دین برای پرستش اجتماعی الله است. ▫️ملاک ارزیابی از میزان درست کاری فناوری ها را باید با معیار اثرمندی آن بر رشد اراده مردم یا ضعف انها سنجید اگر فناوری توانست رشد اراده عمومی را در جهت حق تامین کند ممدوح ولی اگر منجر به تنبلی اراده عمومی شود مذموم است هیچ فناوری نباید به قصد "جایگزینی" و برای "بردگی" مردم طراحی شود. ▫️از این رو میتواند "اراده های پنهان" را در فناوری امروز به درستی رصد کرد ، بردگی مردم با فناوری های فراگیری امروز برای کدام فرعون های زمانه طراحی شده؟ ✍️مختاررضائیان #فناوری #تکنولوژی #فناوری_دینی #مسجد ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🔰جمعه؛ آغاز پیروزیِ «رعب شهادت‌طلبانه» بر «جنون تکنولوژیک» 🚩طوفان‌الاقصی به تعبیر رهبری، جبهه مقاومت و جبهه استکبار را وارد وضعیت «مرگ و زندگی» کرد. «عملیات شهادت‌طلبانه‌ی زمینی» بود که حیثیت نظامی و اطلاعاتی صهیونیست‌ها را بر باد داد. اسرائیل تلاش کرد با کشتار مردم غزه از هوا و جنگ با حماس در زمین، به زندگی برگردد اما کافی نبود. 🚩پس به توانمندی‌های تکنولوژیک خودش و امریکا و ناتو تکیه کرد و موج وحشت در لبنان به راه انداخت. از انفجار پیجرها و زخمی‌کردن چند هزار افسر حزب‌الله در یک روز تا زدن نوک‌نیزه و رأس‌الحربه‌ی مقاومت سید حسن نصرالله با ۸۵ بمب سنگرشکن در چند دقیقه. مسئول اسرائیلی گفت: پیام این عملیات آن است که اسرائیل دیوانه شده. اسم عملیاتش را «نظم جدید» اعلام کرد تا بگوید با این دیوانگیِ فناورانه می‌خواهد کل وضعیت را تغییر دهد. 🚩جبهه دشمن می‌خواست «جنون تکنولوژیک» خودش را به رخ بکشد و ورق را برگرداند و روحیه غاصبان را زنده کند و اراده مقاومت را بشکند. کار به جایی رسید که بالاخره بعد از مدتها، نتانیاهو به صدر نظرسنجی‌ها در اسرائیل برگشت و رهبر مخالفان سیاسی‌ش، از او حمایت کرد. 🚩 ایران، وعده‌ی صادق۲ را در چشم اسرائیل فرو کرد تا سرمستی دشمن، به هشیاری تبدیل شود اما این ضربه، همه‌ی راه‌حل نیست. به کار بردن امکانات عادی و مادّی در برابر دشمنی که اگر امکاناتی بیش از ما نداشته باشد، قطعاً از ما کمتر ندارد، نمی‌تواند او را در «جنگ اراده‌ها» متوقف کند و دیوانه را به زنجیر بکشد. 🚩 مادی‌گرایان فقط موقعی دست از وحشی‌گری می‌کشند که خطر قطع ارتباط با معشوق‌شان یعنی «دنیا» را حس کنند و در معرض مرگ قرار بگیرند. «شهادت‌طلبی» و آمادگی درافتادن با دشمن تا سرحدّ مرگ، وقتی از یک حالت فردی به یک خصلت جمعی و سازمانی تبدیل شود، بدجور ترمز اهل‌دنیا را می‌کشد. 🚩پس درست در شرایطی که امکان افزایش چندپله‌ایِ تنش در قلب تهران می‌رفت و نیم‌نگاه اسرائیل به عملیات در انتهای «خیابان کشوردوست» در بیانیه‌های رسمی‌شان هم دیده می‌شد، سیّد علی خامنه‌ای با سینه‌ای ستبر، دیدار رسمی برگزار کرد و خود را در معرض قرار داد. 🚩درست مثل پیامی که پس از پذیرش قطعنامه در ۶۷/۵/۲ و در مقابله با تجاوز صدام نوشت و به سوی جبهه‌ها رهسپار شد: «اینجانب با درک عمیق از اهمّیّت زمان... تن و جان ناقابل خود را به جبهه‌ی حق برده، در معرض تکلیف و قضای الهی میگذارم و از شما [ائمه جمعه‌ی سراسر کشور] نیز همراهی و همگامی میطلبم. من کان فی الله باذلا مهجته و موطنا علی لقاء الله نفسه فلیرحل و یلحق.» و موجی از حضور ائمه جمعه و مردم در جبهه را به راه انداخت که مسئولین حتی به فکر ردّ قطعنامه و ادامه جنگ افتادند. 🚩 امروز هم سیّد علی خامنه‌ای کارزار نمازجمعه را به راه انداخته و خودش جلو افتاده و مردم را دعوت کرده تا شجاعت چهارشنبه‌اش‌، این بار در قد و قواره‌ی «یک ملّت» و در مقیاس چندمیلیونی به نمایش گذاشته شود و «رعب شهادت‌طلبانه» در برابر «جنون تکنولوژیک» به حداکثر برسد و معلوم شود کدام طرف دعوا زودتر کنار می‌کشد. 🚩صاحب «بحار الانوار» در تفسیر «ساُلقی فی قلوب الذین کفرو الرعب» می‌گوید رعب و ترسی که خدا در دل کفار می‌اندازد، همان «وحشت از اولیاء الهی» است. #جمعه هر شخص و گروهی که برای رعب دشمن، پا به میدان «ابراز شهادت‌طلبیِ دسته‌جمعی» بگذارد و به مصلای تهران برود، می‌تواند از «اولیاء الهی» قرار بگیرد. 🚩از همین لحظه، هر #مسجد فعال و هر #هیأت پرمخاطب و هر #عالِم_مردمی و هر عنصر پرطرفدار #ورزشی و #هنری و #صنفی و... می‌تواند سردسته‌ی یک جمع شود و به سمت تهران حرکت کند و مصلّای آن را میلیونی در آغوش بگیرد و حتی بعد از نماز، راهپیمایی و زنجیره انسانی تا بیت رهبری ایجاد کند. 🚩🚩 خوب گوش کنید! صدای رجزهای علی است که می‌آید: «هوشیار باشید که شیطان حزبش را گرد آورده، و سوار و پیاده اش را فرا خوانده [ولی] بصیرتم همراه من است. نه اشتباه می‌کنم و نه کسی مرا به اشتباه انداخته. به خدا قسم حوضی‌ از جنگ برایشان پُر کنم که آبکِش آن جز خودم نباشد، نه بتوانند از آن بیرون بیایند و نه بتوانند به آن برگردند.. کوهها فرو می‌ریزند اما تو پابرجا باش. دندان بر دندان بفشار. سر خود را به خداوند بسپار. قدم‌هایت را بر زمین میخ‌کوب کن. دیده به آخر لشگر دشمن بینداز. به وقت حمله چشم فروگیر و یقین کن که پیـروزی‌ از جانب خدای‌ سـبحان است.» ✍ حسینیه اندیشه #فراخوان #نماز_جمعه ☑️http://eitaa.com/HossiniehAndisheh