🔘راه حل های بنیادی در حل مساله مشارکت کم 🔺اصلی ترین تهدید در مشارکت پائین اختلال در امنیت داخلی و خارجی کشور است و تزلزل امنیت یعنی توقف ماشین پیشرفت اقتصادی این منطق بهم پیوسته #مشارکت، #امنیت و #پیشرفت را باید با اولویت #تبلیغ به دست آورد 🔻ای کاش اولیات لوازم اولویت در تبلیغ را حوزه و نهادهای فرهنگ می پذیرفتند ، اولویت یعنی بیشترین سهم دغدغه مسئولین ، اولویت یعنی بیشترین سهم بودجه فرهنگی و حوزه ، اولویت یعنی بیشتر سهم برنامه ریزی، اولویت یعنی زندگی 24 ساعته روحانیت با مردم و در خدمت مردم اولویت یعنی نگاه بی وقفه به مردم. 🔺با احیاء تبلیغ درست، میتوان در کوتاه مدت از ملت، فرصتی دیگر را طلب کرد تا شاید جریان سوم بتواند #باور ها را به مردم برگرداند.تا در فرصتی کوتاه، اقتصاد را به نفع مردم ترمیم کند. که بستر باور پروری ترمیم معیشت نه شکننده که شکست خورده قشر محروم جامعه است. 🔻و اما در بلند مدت برای بازگشت ثبات #باور مردم باید #«فرایند» کسب و مصرف #قدرت با #مردم در آمیخته شود باید شیوه کسب و مصرف قدرت در کشور از «پروژه انتخاباتی» به «پروسه انتخاباتی» تحول یابد تا زمانی که انباشت به حق نارضایتی عمومی جایگاهی در فرایند اصلاح قدرت ندارد بار ناکارآمدی تنها بر دوش مردم قرار می گیرد راه حل ساده است: جریان مردم سالاری دینی تا سفره مردم. 🔺بدانیم که کفه ترازو قدرت در ساختار اداره جامعه به نفع خواست مردم نیست و بار بی تدبیریها تنها بر شانه قشر محروم جامعه سوار است. زمانی که ساختار اداره جامعه از عدالت خارج شود حتما مسیر اعتماد به بیراهه خواهد رفت آنجا که رسانه های دشمن معتمد فکر مردم و همراه انتخاب آنها میشوند و الان بی انتخابی انتخاب مردم شده . 🔺متاسفانه ساختار کشور اجازه اصلاح و ترمیم قدرت را در انباشت نارضایتی ها عمومی نمی دهد آنجا که خیانت ها ، کم کاری ها ، بد کاری ها در قدرت ها باید 4 سال تحمل شود نه ساختار دادخواهی توان مبارزه با فساد های ساختارمند را دارد نه خود مردم میتواند چیزی را اصلاح کنند وقتی قدرت تغییر را از ساختار بگیری محکوم به تحمل بیجا و سپس شکست برگشت ناپذیر هستی. بماند در سخن ساده لوحانه عده ای خودپسند در تذکرهای بی مورد که مراقبت انتخاب هایتان باشید تا محکوم به این تحمل نباشید حال با سابقه اجتماعی کم ایران چگونه میتواند این قدر عمیق رای داد. باید قدرت اصلاح بهنگام اشتباهات عمومی را در فرایند حرکت دولتها ایجاد کرد. 🔻البته این هرگز به معنای هدایت ساختار کشور به سمت عدم ثبات در اداره خود نیست صحبت از #تعادل بین انباشات نارضایتی ها در خیانت ها یا کم کاریها دولت ها و میزان قدرت اصلاح آن است اگر مردمی میتوانند اشتباه کنن دولتی نیز میتواند خیانت کند مهم ساختار اصلاح عاجل این اشتباهات در تعامل مردم و دولت است. زمانی که «پروژه انتخابات» حاشیه ای امن را برای دولت ها ایجاد میکند باید منتظر چپاول سرمایه های اجتماعی مردم به نفع منافع شخصی و حزبی بود راه چاره ایجاد ساختار توازن بخش در نسبتی تعاملی _تعادلی بر محور ارزیابی عمومی و عملکرد دولت هاست. 🔺نقش حداقلی مردم نه فقط در شروع اداره جامعه بلکه باید در تمام مراحل اداره جامعه به نقشی حداکثری و پویا تبدیل شود. رشد حقیقی و پایدار با حضور دائمی مردم یعنی چشیدن حس رضایت عمومی در تمام ابعاد اجتماعی به خصوص اقتصاد ممکن است در خلاصه کلام باید نقش حداقلی مردم در اداره جامعه با نسخه ناب انقلابی یعنی مردم سالاری دینی جریان یابد و با نقشی حداکثری و فرایندی، #هویت جدیدی به خود گیرد، این توصیه نیست ضرورت است. 🔻باید مردم سالاری دینی را نه فقط در نقطه آغازین تفویض قدرت که در جریان اداره جامعه حاضر کرد باید از رکود چند ده ساله مردم سالاری دینی خارج و آن را وارد ساختارهای میانی و پائین دست جامعه کرد تا حاشیه امن قدرت در بازهای حزبی توسط مردم اصلاح و ارتقاء یابد... تا برکات انقلاب با حضور حداکثری مردم به شکل حقیقی و مستقیم بر سرسفره مردم بنشیند. عزیزان #یارانه یعنی سرریز مستی سرمایه دار یارانه یعنی سرریز پرخوری سرمایه داران در کنترل اقتصاد مردم باید این فرایند ها پر از اشتباه #اقتصاد به سمت قدرت بخشی عمومی تغییری بنیادی به خود بگیرد تحمل های بیجا فقط توان عمومی در همراهی با نظام را هدر میدهد. 🔺واینها همه نشان از شکل گیری جریان سومی است که با قدرت نقد و فهم عمیق مسائل میخواهد تحول ایجاد کند. انچه بدیهی است سیر مستمر نزولی مشارکت نیازمند درمانی کل نگرایانه است تا درمان های جزئی .جریان سوم انقلابی با اخلاص و تلاش می تواند #عدالت را به شکل بنیادی در ساختارهای اداره جامعه به نفع مردم تغییر دهد فرصت این تحول را نیز باید با گفتگوی صمیمانه و گاهی ملتمسانه از مردم طلب کند.انشالله #انتخابات #دولت #انقلاب #مردم_سالاری_دینی ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

🔰آسیب های دینداری ناتراز (بخش اول) 🔸جامعه همیشه و همیشه "تعادل و توازن" در "دینداری" رو دوست داشته و داره و به همون اندازه از افراط و تفریط از تناقض و تضاد در دینداری متنفر بوده وهست مردم برخلاف نگاه انتزاعی بدرد نخور ما که همیشه دوست داره مسائل رو از هم تفکیک و جدا کنه ،به شدت مسائل رو در ترکیب و ارتباط با هم می بینند، بعد معدل می گیره و به دینداری نمره میده. به تبع هرکسی که "جامع تر" و "متعادل تر" باشه "محبوب تره" میشه 🔸مثال عالی اون رو میتونیم در امام بزرگوار ببینم امام(ره) بود که تونست یک دین متعادل و کارآمد رو به مردم معرفی کنه، در عصر افراط و تفرط این امام عزیز ما بود که تونست هنر رو با انقلاب ، استقلال رو با آزادی ، مردم رو با دین ، ملیت رو با اسلامیت به زیبایی تجزیه ، تحلیل و ترکیب کنه اون رو به آراء عمومی بزاره،همراهی حداکثری مردم هم مهر تائیدی بود بر این نوع دینداری. 🔹انچه بدیهی مردم عاشق انسانهای متعادل هستند هر جا افراط و تفریط بشه مردم جبهه میگیرن این از ویژگی های حتمی زندگی اجتماعی اصولا در جامعه سازی مردم به انسانهای متعادل اقبال بیشتری دارن چون قدرت تعامل و تفاهمشون بالاست ،هر جا هم احساس کنن جامعه داره تک بعدی و نامتوازن حرکت میکنه سریعا به طیف مقابل رای میدن تا تعادل رو در حرکت حفظ کنه...ترازوی عدالت اجتماعی میتونه ملاکی خوبی از حرکت متعادل در دینداری ما باشه 🔹با یکی از دوستان درباره همین موضوع حجاب بحث می کردیم اون بنده خدا میگفت که نمی دونم چرا وقتی میری به این خانمهای کم حجاب تذکر میدی بلافاصله میگه شما برید اقتصادتون رو درست کنید، جلوی اختلاس ها رو بگیرید و... این بنده خدا با عصبانیت داشت موضوع رو تحلیل میکرد که اینها چه ربطی به هم داره اینا دو مسئله جدا از هم ، چرا مردم اینطوری فکر میکنن و... با زور نگاه انتزاعی خودش میخواست ربط بین موضوعات رو نایده بگیره تا بتونه یه راه حل ساده براش پیدا کنه 🔸در صورتی که واقعیت اصلا اینطور نیست مسائل فرهنگی با مشکلات اقتصادی نسبت مستقیمی داره اینها در تاثیر وتاثر باهم حرکت میکنن ،بُعد هم هستند و از هم جدا نمیشن ،مردم برخلاف ما، اصلا مسائل رو انتزاعی بررسی نمیکنن اونا رو کنار هم و در ربط با هم می بینن و می سنجن. اینجاست که بی عدالتی در بی توازنی اداره کشور اساس یک کشور رو میتونه نابود کنه ... 🔸عزیزان اساس جامعه بر عدالت استواره و موضوع عدالت هیچ وقت نمی تونه تک عاملی باشه عدالت تعادل بین حداقل دو چیزه... عدالت در ربط و ترکیب مسائل با هم معنا داره اگر مسائل رو با هم نبینیم توازن بین اونا رو هم نمیتونیم بسنجیم، عدالت که تعادل رو بین فرهنگ و اقتصاد برقرار میکنه عدالت که تعادل رو بین حرف و عمل برقرار میکنه عدالت که بین سازش و مقاومت ، تعادل برقرا میکنه ...وقتی مسائل تک بعدی شد عدالت معنانداره اصولا لازم نیست، چی رو با چی میخوای بسنجی تا توازنش رو به دست بیاری ... عدالت از توازن بین ترکیب مسائل شکل می گیره. 🔹متاسفانه با نگاه تفکیکی به درد نخور چون نمیخوایم تن به سختی و پیچیدگی های عدالت بدیم سریع مسائل رو از هم جدا و یه راه حل تک جوابی براش پیدا و اعمال می کنیم،این کار آدم های تنبل آدم های که نمیخوان پیچیدگی جنگ ترکیبی رو ببینن، سختی کار گروهی رو بپذیرن و ...ولی مردم همه عوامل رو کنار هم می بینن و در ترازوی اجتماعی میزارن و می سنجن و بعد قضاوت میکنن، نمره اجتماعی مردم به دینداری ما نمره واقعی تری تا نمره که خودمون به خودمون میدیم. 🔸پیچیدگی دینداری در بعد فردی هرگز قابل مقایسه با بعد اجتماعی اون نیست ، آرمان گرایی ، جامع الاطراف بودن در عین حفظ تعادل و توازن بین واقعیت و آرمان لازمه دینداری اجتماعی است.مردم یه ترکیب متوزن از دینداری ما میخوان تا به اون اعتماد کنن. باید تناقضات درونی و بیرونی دینداری رو برطرف کنیم باید یه هارمونی هماهنگ و زیبا از دینداری به مردم ارائه بدیم تا بتونیم در جامعه اثرگزار باشیم . ▪️مقام معظم رهبری(دامه ظله) 🔺یک اقتصاد نابسامان بر روی فرهنگ جامعه هم اثر میگذارد؛ یعنی تأثیر کج و کوله بودن و ناموزون بودن اقتصاد کشور بر روی مسائل اجتماعی و بر روی مسائل فرهنگی هم نباید نادیده گرفته بشود. تورّمِ بالا، در چند سال پی‌درپی خیلی چیز مهمّی است؛ سالهای متعدّد، پشت سر هم تورّم بالا. خب، این روی نظام توزیع درآمدها در کشور اثر میگذارد و توزیع درآمدهای کشور را ناموزون میکند؛ یک عدّه‌ای محروم میمانند، یک عدّه‌ای هم حالا از طرق مختلفی جیبهایشان پُر میشود....تورّم یک مسئله‌ی صرفاً اقتصادی به نظر میرسد امّا انسان میبیند نه، این میتواند بر روی فرهنگ مردم، افکار مردم، رفتار مردم، مسائل اجتماعی کشور اثر بگذارد. ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ ✍️مختاررضائیان #عدالت #جامعه #تعادل 🔸فرصت اندیشه|مختاررضائیان 🔹@rezaeyan_mokhtar

▪️بدبینی عمومی در بی عدالتی عمومی... ▫️اگر نتوانیم مسائل و مشکلات جامعه را به شکل "متوازن" مدیریت کنیم باید منتطر نارضایتی و عصبانیت عمومی باشیم. ریشه نارضایتی عمومی همواره"از" و "در" بی عدالتی ست. بیان یکطرفه دستاوردهای بزرگ نظامی ، پزشکی ، علمی ، سیاسی و ... در کنار کوچک شدن هر روزه سفره مردم ، برخلاف تصور موجود بیشتر باعث "عصبانیت عمومی" میشود... ▫️عزیزان میزان "درستکاری عدالت" را در "مقایسه گری های عمومی" بسنجید. از این رو "توجه" و "پرداختن" بیش از حد به یک موضوع یا موضوعات در "غفلت" و "کم کاری" از موضوع و موضوعات دیگر منجر به "سوءظن" و در نهایت نارضایتی و عصبانیت عمومی میشود. دستاوردهای امروز ما در "مقایسه" با سفره مردم با ارزیابی مردم بیشتر منجر به گسست اجتماعی شده تا تقویت انسجام ملی... ▫️مدیریت متعادل و متوازن مسائل جامعه یعنی "توجه عادلانه" به "همه" ابعاد و موضوعات جامعه ... غفلت از وضعیت اقتصادی مردم در سالهای اخیر با وجود پیشرفت های حقیقی و چشمگیر در ابعاد دیگر بیشتر از اینکه باعث افتخار و عزت شود منجر به بدبینی و بی اعتمادی اجتماعی شده و اینها همگی از "پیامدها" ی تلخ بی عدالتی در اداره جامعه است که حتی زحمات و دستاوردهای بزرگ شما را تبدیل به "ضد ارزش" میکند. عزیزان هر چه در زمین بی عدالتی، بکاریم و بکارند جز "بدبینی و تنفر" چیز دیگری درو نخواهیم کرد این یک "قاعده قهری و جبری" در عالم است. ▫️بیان های بچه گانه و "انتزاعی" در بی ربط "دیدن" و "دانستن" موضوعات و مسائل کشور ، بدترین رویکرد برای اداره سالم مسائل جامعه است ، حقیقت آنست که "مردم" برخلاف "عالم نماها" ، همواره و همیشه مسائل را در "نسبت و ربط" با هم می بیند و می سنجد ، اینجاست که فقدان تناسب و توازن بین ربط موضوعات اثار مستقیم بر احساسات و افکار عمومی می گذارد ، چنانچه ریشه بسیاری از مسائل و معضلات فرهنگی امروز ما در نسبت مستقیم با کم کاریهای اقتصادی دیده میشود ... حرکت نامتعادل جامعه تنها به فرسودگی و افتادگی جامعه میانجامد. ▫️نگاه انتزاعی و جدانگرایانه به مسائل اصولا بحث عدالت را از حیز انتفاع خارج میکند چرا که عدالت در نسبت ها و اولویت ها شکل می گیرد اگر موضوعات در هم اثر نداشته باشند چگونه عدالت میخواد با تغییر نسبت ها تعادل آنها را برقرار کند وقتی آنها نه "از" یکدیگر اثر میذیرند نه "بر"یکدیگر اثر می گذارند،عدالت تعادل "بین" چه چیزی را میخواهد برقرار کند. موضوعات بی ربط به عدالت نیار ندارد. ▫️مراقبت از احساسات و عواطف عمومی در نسبت با سیاست های کلی نظام، تنها با اجرای حقیقی عدالت ممکن است.زمانی که بدبینی عمومی در ناکارآمدی نظام برای حل مسائل اساسی جامعه ، مسجل شود آنگاه باید منتظر باز شدن روزنه های نفوذ به وسعت مردم و شکل گیری های دو قطبی ها "جامعه شکن" باشیم ، عدم همراهی عمومی با قدم های بلند منطقه ای و فرامنطقه ای نظام تنها معلول بی عدالتی است، بی عدالتی توان و رمق همراهی مردم با گام های بلند نظام را می گیرید و بعد ازمدتی،شدت دو قطبی، مسائل،اولویت ها و مسیر هر قطب را کاملا مجزا و گاهی در تقابل هم قرار میدهد و این دیگر جامعه نیست. ▪️تنها با عدالت است که دوقطبی ها بی اثر و انسجام ملی قدرتمند میشود. ایجاد جامعه مقاوم در زمین عدالت ممکن است زمانی یک جامعه "توان ایستادگی" دارد که بتواند "بایستاد" ، مقاومت نیازمند به توان است و این توان را در عدالت جستجو کنیم. بی عدالتی مقاومت را میشکند و در نهایت سازش و تسلیم را جایگزین میکند. ▪️مقام معظم رهبری (دامه ظله) ▫️من چند سال قبل از این، «پیوست عدالت» را مطرح کردم؛گفتم شما هر قانونی [تصویب میکنید]، هر تصمیمی میخواهید بگیرید ــ تصمیم مهم، قانون مهم ــ یک پیوست عدالت برایش تهیّه کنید... پیوست عدالت یک ترتیب اداری یا یک فرم تشریفاتی نیست، یک امر واقعی است؛ یعنی مراکزی مثل سازمان برنامه ــ از باب مثال ــ که برنامه را تنظیم میکنند، تصمیم‌ها را میسازند، تصمیم‌سازی میکنند، قانونها را آماده میکنند، لوایح قانونی دولت را آنها مینویسند، آنها تنظیم میکنند...نگاه کنند ببینند تأثیر این قانون، تأثیر این برنامه در شکاف اجتماعی چقدر است، کم میکند، زیاد میکند، تأثیر میگذارد، نمیگذارد، فاصله‌ی طبقاتی را کم میکند زیاد میکند؛ این را مراقبت کنند و اگر دیدند این برنامه موجب میشود که فاصله‌ی طبقاتی زیاد بشود، برنامه را حذف کنند، [یا] آن قسمت از برنامه را حذف کنند. «پیوست عدالت» یعنی این، نه اینکه ما یک کاغذی پیوست کنیم به قانونمان که یک شرایطی بگذاریم؛ نه، در خود قانون [باشد]؛ این کار آسانی نیست، یک کار سختی است، کار مشکلی است(۱۴۰۳/۰۶/۰۶) ✍️مختاررضائیان #عدالت #پیوست_عدالت #قانون #اختلاف_طبقاتی فرصت|مختاررضائیان|عضو شوید 👇 🆔@rezaeyan_mokhtar

▪️بی عدالتی در گفتمان مقاومت جای ندارد... ▪️گزارش اخیر مرکز پژوهش های مجلس بیانگر این است که یک سوم ایرانی ها زیرخط فقر هستند .گزارشهای جدید در ارتباط با نرخ فقر، نشان از گسترش فقر در سال‌های اخیر و به طور مشخص سال گذشته دارد. نرخ فقر در سال ۱۴۰۲با افزایش ۰.۴ واحد درصدی نسبت به سال ۱۴۰۱به ۳۰.۱درصد رسیده است.این به معنای آن است که در سال گذشته حداقل یک سوم مردم توانایی برآورده کردن نیازهای اساسی خود را نداشتند و زیر خط فقر به سر بردند. ▪️و این یعنی به همین مقدار از عدالت دور هستیم ، چگونه در این شرایط سخت اقتصادی کشور عده ای هر روز پولدارتر و عده ای هر روز فقیرتر میشودند آیا اینها همگی محصول تحریم های بیرونی است یا بی عدالتی داخلی...چگونه است که در شرایط تحریم و مقاومت عده ای هر روز برثروتشان افزده وعده ای هر روز بر فقرشان ... مردم این تفاوت را می بینند، می سنجند و قضاوت میکنند.عدالت آشنایی هر روز مردم است. ▪️اگر شرایط سخت است چگونه این تفاوت طبقاتی هر روز بیشتر و بیشتر به چشم میخورد . اگر شرایط سختی بر اقتصاد کشور حاکم است و مقاومت تنها پیش شرط پیش برد اقتصاد است چرا این سختی به گواهی آمارها تنها برای دوش مردم است ... آیا سختی مقاومت، عادلانه در کشور تقسیم شده؟ مگر نه این است که در گفتمان امیر المومنین(علیه السلام) ، فشارها و سختی ها باید بیشتر بردوش مسئولین باشد تا مردم... آیا امروز اینگونه است؟ چند درصد از این 30 درصد خط زیر فقر را مسئولین تشکیل میدهند؟ درون یک جامعه فقط با بی عدالتی از هم می پاشد. ▪️سوال مردم اینست آیا محصول مقاومت 40 ساله رشد بی عدالتی است ، عزیزان مقاومت فرصتی برای عادلانه تر شدن ساختارهای کشور است، مقاومت مردمی فرصتی است به مسئولین تا در محیط امن اجتماعی،ساختار ها را به سمت عادلانه تر شدن پیش ببرند نه اینکه فرصتی باشد برای چپاول بیشتر ثروت کشور و مردم... گسست اجتماعی بین مردم و مسئولین زمانی رخ می دهد که مردم باور کنن از مقاومت آنها سوء استفاده میشود ، مقاومتی یک طرفه که تنها فرصتی برای چاق تر شدن مسئولین و سرمایه داران ساخته است ... ▪️سوال هر روزه مردم این است، ایا سهم مردم از مقاومت، فقر بیشتر و سهم "دیگر مردم" ثروت بیشتر است، آیا در ترازوی عدالت سختی مقاومت سهم مردم و رفاه و آسایش سهم دیگر مردم است . اینجاست که بی عدالتی توان مقاومت عمومی را میشکند و فرایند ایجاد بدبینی نسبت به حاکمیت سرعت پیدا میکند، رسانه های دشمن بر ناکارآمدی ما در بی عدالتی سوار شده اند ، مرکب این بدبینی و دو دستگی عمومی را در خیانت ها داخلی جستجو کنیم که خنثی کردن رسانه ای دشمن بالاتر از حذف رسانه های دشمن است . ▪️مردم از خود می پرسند چگونه است همواره از ناترازی انرژی ، ناترازی ارزی و ... صحبت میکنیم ولی از ناترازی حقوق کارگران با سیر فزاینده قیمت ها صحبتی نیست ، چگونه است از تفاوت نرخ های بعضی کالای های داخلی با بیرون صحبت می کنیم ولی از تفاوت حقوق کارگران با دیگر کشورهای همسایه سخنی در میان نیست... چگونه در پی جهانی سازی اقتصاد حرکت میکنیم ولی از جهان سازی حقوق کارگران صحبتی در میان نیست ، آیا مردم قربانیان جهانی سازی اقتصاد هستند؟...سوالاتی بی پاسخ که آشکارا عدالت را به مسلخ سرمایه داری کشانده و پیشاپیش چشم مردم آن را ذبح میکند ... ✍️مختاررضاییان #عدالت #خط_فقر #تحریم ⌛️فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

▪️مقاومت آگاهانه و فعالانه ▫️مقاومت دو بازو داره اگاهی و فعالیت یعنی مداومت بر پیگیری آگاهی درست اینطور مقاومت امتداد پیدا میکنه، ما متاسفانه تو هر دو قسمت مشکل داریم . ▫️مقاومت آگاهانه اول بر جهته، من مقاومت میکنم برای چی؟دوم مقاومت بر روش چگونه میتونم به این هدف یا اهداف برسم و نهایتا ارزیابی از نتایج مرحله ای برای سنجش درست پیمایی. ▫️مقاومت آگاهانه به خواست و انتخاب درست میرسه و مقاومت فعالانه نتیجه رو عینی میکنه.ترکیب اگاهی و فعالیت مستمر، مقاومت را ثمربخش میکنه. ▪️مقاومت فعالانه یعنی تا حصول نتیجه باید حرکت کرد، عدم پیگیری و قدرت مطالبه گری سالم و مداوم ، حاشیه امن برای فریبکاری و فریبکاران میسازه. ▫️اینکه ساختارهای اداره جامعه ضد مقاومت که بحثی نیست اصولا حرکت عامدانه و طمعانه به سمت جهانی سازی سیاست،فرهنگ و امروز اقتصاد برای شکستن قدرت مقاومت و استقلال جامعه است. ▫️اصلاح و تحول ساختارهای وابسته ما با ایجاد حرکت عمومی ممکنه، الان متاسفانه صبر عمومی هست اما سوال اینه، چرا جواب نمیده؟ چون درش آگاهی عمیق و فعالیت مداوم نیست ... ▫️انچیزی که مقاومت درونی رو بی ثمر میکنه، کم دانی و کم کاری ، کم دانی به انتخاب ضعیف و غلط و کم کاری قدرت اصلاح و نتیجه رو کم میکنه. ▫️سختی های که میرسه شاید بخشی از اون برای همین کم دانی و کم کاری های خودمون باشه ... ✍مختار رضاییان #مقاومت #عدالت #استقلال ⌛️فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

▪️مقاومت شکننده ▫️ناکارآمدی داخلی در اثر کم کاری عامدانه یا کم دانی جاهلانه مسئولین، اصلی ترین بستر رشد گفتمان سازش در کشور است ، زمانی که مسئولیت وسنگینی مقاومت بر دوش مردم و ثمره آن بر سفره سرمایه دار دیده میشود حتما ساختمان مقاومت شکننده میشود . ▫️بی تعادلی در اداره جامعه اصلی ترین بستر در شکستن انسجام ملی است ، سوال مردم اینست چگونه در شرایط سخت اقتصادی هر روز عده ای در جامعه پولدارتر و عده ای هر روز فقیرتر میشوند ... ▫️ایجاد شکاف طبقاتی با نفوذ در ساختارهای کشور و نمایش گسترده آن با کمک رسانه بستر و محرک هر شورشی در آینده است. زمانی که کنترل ساختارها کشور در نسخه های واردتی و ترجمه ای کشور اجازه توسعه شکاف طبقاتی را میدهد، زحمت رسانه را در نمایش بی عدالتی کمتر و کمتر میکند. ▫️چگونه ممکن است در چهل سالگی انقلاب یک سوم مردم زیر خط فقر باشند ... این دیگر برساخته رسانه نیست این چیزیست که مردم هرروز آن را لمس میکنند ، مجوز ایجاد و نمایش این تفاوت و شکاف در فرایند های اداره جامعه همانند نمکی است که هر لحظه بر زخم مستضعفین پاشیده میشود و امتداد آن چیزی جز اثبات بی کفایتی مسئولین نیست. ▫️ریچارد نفیو در کتاب هنر تحریم‌ها به سیاست‌مداران آمریکا توصیه می‌کند:وقتی کشوری را #تحریم می‌کنید، اقلام لوکس را تحریم نکنید تا در شرایطی که فقرا در تنگنا هستند، ثروتمندان اقلام تجملی را نمایش دهند، این همان لحظه‌ای است که فقرا سرخورده و خشمگین می‌شوند و در نهایت به #شورش می‌انجامد...! ▫️عزیزان اصلی ترین عامل داخلی در شکستن مقاومت عمومی را در بی عدالتی جستجو کنید به هر میزان که از حقیقت بی عدالتی دور باشیم به همان میزان مقاومت شکننده و تمایل عمومی به سازش و تسلیم بیشتر میشود... ▪️ امام صادق عليه السلام: اِنَّ النّاسَ يَستَغْنونَ اِذا عُدِلَ بَيْنَهُمْ ...اگر در ميان مردم عدالت برقرار شود، همه بى نياز مى شوند .... [كافى، ج 3، ص 568، ح 6] و چقدر زیبا امام صادق علیه السلام فرمودند ، عزیزان عدالت یک کشور را مستغنی از بیگانه میکند ، عدالت جامعه را بی نیاز از چشم دوختن و التماس به دشمن میکند ، عدالت عزت را حفظ میکند،عدالت بستر رشد بیگانه پرستی را می خشکاند ...عدالت جامعه را بی نیاز میکند و بزرگترین بی نیاز ، بی نیاز از دشمن است . ✍️مختاررضائیان #مقاومت_عمومی #عدالت #انسجام_ملی ⌛️فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

▪️مردم عاشق تعادلند یکی از بزرگترین رویکردهای غلط در تحلیل مسائل و مدیریت جامعه ، نظریه تفکیک ... در این رویکرد عناصر جامعه، امور منفک از هم هستند که باید جدای از هم دیده،محاسبه و حل بشه ، باید آنها را جداگانه تحلیل و مدیریت کرد ... در این نگاه مسائل اقتصادی از مسائل سیاسی و مسایل فرهنگی از مسائل اقتصادی و... جداست لذا مساله حجاب هیچ ارتباطی با مساله معیشت و اینها هیچکدام با مذاکره و جنگ مرتبط نیست. منهای منطق منحط این رویکرد بیاید قدری واقعیت نگر باشیم جامعه هرگز اینها رو از هم جدا نمی بینه گاهی مساله "معیشت" در بعد "سیاسی" خودش با جلوه بی حجابی که موضوعی فرهنگی،نشون داده میشه... مردم همیشه اینها رو "باهم" و "درهم" می بینند لذا راه حل مسائل کشور نه در روش تفکیکی که در نگاه ترکیبی است باید بتونیم علاوه بر فهم ذات مساله نسبت اینها رو با و در دیگر مسائل بببینم مانیازمند تحلیل ترکیبی با راه حل ها ترکیبی در حل مسائل کشور هستیم ... حالا وقتی صحبت از اصالت ربط در موضوعات و مسائل کشور میکنیم اولین وظیفه مدیر خوب ، "حفظ تعادل" در موضوعات اصلی کشور ، آنچه بدیهی است ریشه اعتراضات مردمی در همین بی عدالتی ها در بی تعادلی هاست. فهم دلایل این اعترضات نباید ناظر به موضوع مستقیم باشد بلکه باید بتونیم ربط موضوعات را بررسی و عدالت رو به نظام برگردونیم. مردم ما عاشق تعادلند، مدیریت روان جامعه در حفظ تعادل کشور است. مردم ما عاشق عدالتند و عدالت چیست؟ تعادل هدفمند ... باطن بسیاری از انتخابات مردم برگرداندن تعادل به حرکت کشوره ... مردم از افراط و تفریط گریزانن مردم وقتی می بینن تعادل بین جمهوریت، اسلامیت و ملیت بهم خورده یا با انتخاب یا با اعتراض سعی دارن تعادل رو به کشور برگردونن تاریخ این کشور نشون داده مردم ایران همیشه انسان ها متعادلی بودند ...امروز بیشتر از برخورد مستقیم با مسائل نیازمند برگرداندن تعادل در کشور هستیم باید بتونیم نظام متعادل رو به مسائل کشور برگردونیم تاکید بیش از حد بر یک مساله و بی توجهی یا کم توجهی بر دیگر مسائل جامعه منجر به دلخوری و گاهی اعتراض و گاهی مبارزه جامعه با تصمیم گیران میشود از این رو مشارکت پایین در انتخابات از این رو چالش حجاب و... "نمود" اعتراض مردم به حکمرانان در بی تعادلی مسائل جامعه است.مشارکت پایین بیش از اینکه امروز مساله سیاسی باشد وسیله برای اعتراضات معیشتی است حجاب تهدیدیست سیاسی، اعتراضیست اقتصادی به زبان فرهنگی بیش از توجه جزئی نگرایانه به مسائل باید کل را تحلیل و تنظیم کرد واین ممکن نیست مگر اینکه مسائل را در هم و با هم بببینم. به این معنا مساله حجاب ، مذاکره ، معیشت ، مقاومت ، جنگ و ...در هم حضور دارند پرداختن به یک مساله بدون نسبت سنجی با دیگر مسایل فقط مشکلات را درکشور حادتر میکند در این بی تعادلی، دیگر برای جامعه انگیزه و رمقی جهت پیشرفت نخواهد ماند. در تمسک به بیانات رهبری اولویت امروز ما مساله معیشت است به این معنا که مسائل اقتصادی "بیشترین سهم" را در بهم زدن تعادل کشور دارد چنانچه با حل مساله معیشت حل دیگر مسائل فرهنگی و سیاسی تسهیل میشود. بازگشت تعادل کشور با حل مساله محوری معیشت میتوان توان جامعه برای پیشرفت را به جامعه برگرداند. تذکر: مردم ما عاشق تعادل در جهت قرب‌ الی الله هستند.در ایران اسلامی گفتمان عدالت همواره همراه با پیشرفت بوده عدالت برای پیشرفت و پیشرفت برای عدالت #عدالت #پیشرفت #حجاب #معیشت #مذاکره ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar

▪️فرهنگ اقتصادی معیشت مساله اقتصادی با راه حل فرهنگی ست... آیا مساله اقتصاد ما صرفا اقتصادی است، عزیزان وظیفه درونی اقتصاد تولید ثروت است ایا مساله اقتصاد امروز ما، نبود یا کمبود ثروت است؟آیا مشکل امروز اقتصاد نبود یا کمبود سرمایه است؟ خیر در کشور ثروت و سرمایه هست اما دست همه نیست، مشکل امروز اقتصاد ما توزیع ناعادلانه ثروته، مشکل اینه که این ثروت دست مردم نیست مسیر تولید ثروت از میان مردم نمیگذره، بله عدالت مقوله ایست فرهنگی ... متاسفانه جهت گیری ها و مدلهای مردمی ما نتوانسته وارد علم اداره اقتصاد بشه ...به گواه آمار به گواه مشاهدات عینی، اقتصاد موجود تواتسته تولید ثروت و سرمایه کند ولی نتوانسته اون رو عادلانه توزیع کند ... مسائل فرهنگی امروز ریشه در بی عدالتی اقتصادی دارد وقتی 30 درصد جامعه ما زیر خط فقر است ولی نرخ عدالت اقتصادی در ده ساله اخیر از 4.9 به 3.9 رسیده یعنی مشکل اقتصاد از نوع فرهنگی با راه حل فرهنگی است ... در رشد شکاف طبقاتی در رشد بی عدالتی جبرا رشد ناهنجاریهای فرهنگی را خواهیم داشت... وقتی ثروتمند ثروتمند تر شده در طغیان ثروتش به دنبال بی بندباری و آزادی آمریکایی و فقیر فقیر تر شده در حبس فقرش مجبور به فرهنگ فروشی به آن سرمایه دار می شود ... در رشد شکاف طبقاتی فرهنگ از هر دو طیف ثروتمند و فقیر ، ذبح میشود معیشت مساله اقتصادی با راه حل فرهنگی است ... باید عدالت را در عمیق ترین لایه های مدل های اقتصادی دنبال کنیم ...سیاست ها اقتصادی ما به گواه تاکیدات ده سال اخیر رهبری بر مساله مردم سازی اقتصادی در مسیر درست خود قرار دارد و مشکل کماکان مدل های و نسخه های وارداتی اداره اقتصادی ماست که در جهت سرپیچی از سیاست های اقتصادی کشور حرکت میکند ... از این رو بزرگترین موضوع فعالان فرهنگی در مساله معیشت تمرکز ، تولید و ترویج مدلهای مردم بنیاد اقتصادی در توزیع عادلانه ثروت کشور است به عبارت کوتاه تر موضوع فرهنگ امروز ما عدالت است همه انچیزی که امید و ایمان مردم را گروگان گرفته همه انچیزی که انسجام ملی را تهدید میکند همه انچیزی که انقلاب را در دل مردم حبس کرده ... ✍️مختاررضائیان #معیشت #عدالت #شکاف_طبقاتی ⏳فرصت|مختاررضائیان 🆔@rezaeyan_mokhtar