#صوت_منبر 💠 سلسله مباحث تمدن اسلامی؛ برنامه عملیاتی ظهور ( از منظر امامین انقلاب) 💠 #جلسه_هشتم: 💠 بررسی مبانی فکری تمدن غرب و آثار آن بر لایه های مختلف تمدن غرب 💠 بیان اثر سوم درساخت تمدن: سکولاریسم تمام لایه های تمدن که حاصلش طبق آیات قرآن رنج و مشقت در عین پیشرفت است 💠 نقد مولفه #دموکراس در نظام لیبرال دموکراسی 💠 دموکراسی غربی روحش دیکتاتوری سرمایه داران است 💠 دموکراسی غربی تحت قوانین لیبرال اداره می شود که هرگز به رای مردم گذاشته نشد 💠 دموکراسی غربی عملا پایبند نظام ارزشی نخواهد بود لذا می تواند به دیکتاتوری حداکثری بر اقلیت بیانجامد 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : در جلسات گدشته رنج مشقت و سختی را در لایه های مختلف تمدن غرب بررسی م کردیم و ابتدا نشان دادیم فراموشی خدا و سکولاریسم چگونه باعث شده است لایه علمی غرب و پیشرفت های علمی بشر چگونه او را به سختی می اندازد و سپس وارد لایه دوم یعنی لایه سیاسی اجتماعی غرب شدیم و هویت آن که لیبرال دموکراسی بود را توضیح دادیم و در جلسه گذشته وارد نقد و بررسی لیبرال دموکراسی شدیم. و بحث لیبرال و آزادی را در غرب توضیح دادیم . سوالی که می خواهیم امروز به آن بپردازیم این است که آیا دموکراسی که غرب از آن دم می زند واقعا دموکراسی است؟ حکومت دموکراسی یعنی حکومت مردم بر مردم؛ یعنی مردم خودشان سرنوشت خودشان را مشخص کنند. این دومین دروغ بزرگ غرب است. دموکراسی غرب می گوید مردم آزادانه هرآنچه می خواهند برای خود رقم بزنند. اما آیا می توانند این ادعا را اثبات کنند؟ در ۵ لایه محور دموکراسی غرب را نقد و بررسی می کنیم. پایان قسمت اول سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : #نقد_اول : غرب ادعا می کند هر قانونی در جامعه قرار باشد پیاده شود باید رای مردم به تصویب برسد. اما آیا واقعا چنین عمل میکنند؟ واقعیت خیر است. دموکراسی غربی براساس قوانین لیبرال اداره می شود. از این منظر بشر به هیچ عنوان نباید قید بخورد حتی اگر با رای خودش باشد. در سیستم دموکراسی غرب یکسری قواعد در پشت صحنه وجود دارد که باعث می شود راه را برای حکومت سرمایه داران باز شود اما هیچ گاه مردم آگاه از این قواعد پنهان نیستند. در این سیستم اگر رای مردم با آزادی فردی تضاد پیدا کرد دیگر رای مردم محترم شمرده نمی شود. یعنی قوانین آزادی بر آزادی مردم مسلط است که اسمش را می توان گذاشت حکومت قواعد لیبرالی بر قواعد دموکراسی. شما میدانیداصلی ترن روح لیبرال مخالفت با قانون دین است لذا برای مثال : فرض کنید آیا مردم می توانند با دموکراسی و رای اکثریت رای به جمهوری اسلامی بدهند ؟ قطعا اینگونه نیست ..اصلا اینها این را دموکراسی حساب نمیکنند و لذا از بنیان با جمهوری اسلامی مشکل دارند چرا که می گویند جمهوری اسلامی یعنی پذیرفتن قید های دینی در حالی که در لیبرالیسم شرط است که هیچ قیدی نداشته باشند در صورتی که خود این قید است و آن اصول حاکم بر لیبرالیسم می باشد و هیچ گاه این اصول حاکم به رای مردم گذاشته نشد . درحالی که درمردم سالاری دینی این چهار چوب قواعد بر اساس وحی و شریعتی است که ذره ای خطا در آن راه ندارد و سعادت بشرو جامعه را کاملا در نظر دارد لذا تحت نظارت عقل کل هست ..این همان است که گفتیم این مدینه می شودمدینه فاضله ... پایان قسمت دوم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : #نقد_دوم این است که آنچه در دموکراسی غربیبه ظاهرش تاکید می شود تمرکز روی رای اکثریت محض است بدون هیچ محدودیتی ( که البته بطلان این ادعا مشخص شد ) لذا می گویند مردم حق دارند آزادانه خودشان انتخاب کنند و هیچ قیدی هم نخورند. اولین اشکالی که در نقد دوم بوجد می آید این است که که اگر اکثریت یک امر باطل را انتخاب کنند و اقلیت یک امر حق را، اقلیت مجبور شوند به رای اکثریت تن دهند، دیکتاتوری اکثریت بر اقلیت نیست؟ اگر فقط معیار رای اکثریت مردم باشد، می شود راه برای دیکتاتوری اکثریت بر اقلیت باز می شود اما در مردم سالاری دینی اینگونه نیست که مردم در اصل قانون بتوانند هر قانونی را تعیین کنند بلکه در تعن بخشیدن به آن می توانند ورود کنند و اصل قانون برخاسته از فطرت بشری و دین اسلام است( در فرض پذیرش اسلام ) در واقع حکومت بوسیله مردم است و اینگونه نیست که اصل قانون اسلام را بتوان با رای اکثریت برداشت و مبنای عقلانی آن هم جلوگیری از دیکتاتوری اکثریت است بر مردم است ..در واقع یک عقل کل باید منشا وضع تمامی احکام باشد . هیچ گاه رای مردم در قانون سازی مشروعیت نمی آورد. قوانین، باید قوانین الهی باشد‌. برای اینکه از دیکتاتوری اکثریت بر اقلیت جلو گیری شود نظام مردم سالاری دینی در چارچوب های معین حق رای را به مردم می دهد پایان قسمت سوم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : و #دومین اشکال در #نقد_دوم این است که می شود وقت مبنایی برای سنجش وجود نداشته باشد افرادی که صلاحیت حک.مت ندارند بر مردم حاکم شود و یکی از ادله ای که در اوایل قرن ۱۷ پس از قرون وسطی اندیشمندان غربی ابتدا مخالف دموکراسی بودند.همین بود که می گفتند سابقه دموکراسی را بیش از ۲۰۰۰ سال پیش داریم. اما چون شخصی براساس لیاقت و تحت قواعد خاص اداره جامعه را بر عهده نمی گرفت دموکراسی در بین اندیشمندان غربی به حکومت اراذل و اوباش معروف بود اما اندیشه اسلامی حاکم باید دارای شرایط و ویژگی های باشد که صلاحیت حکومت برمردم را داشته باشد لذا هر کسی نمی تواند حاکم بر مردم باشد پایان قسمت چهارم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : #نقد_سوم این است که واقعا آیا در دموکراسی غربی واقعا رای خالص اکثریت است ؟ آیا این دموکراسی و خواست اکثریت مردم بر مبنای منافع عمومی است ؟آیا عدالت اجتماع یو منافع عمومی معنا دارد در سیستم سیاسی غرب؟ در جواب بابد به شما عرض کنم اصلا عنوانی به اسم عدالت اجتماعی در غرب معنا ندارد. اصلا منافع اجتماعی معنا ندارد. هرجا پای قدرت در غرب وسط است روی دیگر سکه را برگردانیم، پای اقتصاد وسط است و هرجا پای اقتصاد وسط است پای قدرت هم وسط است. اصلا اقتصاد و قدرت در غرب جدایی ناپذیرند. احزاب سیاسی غرب که دولت در سایه غرب اند با پشتوانه ی لابی صهیونیستی سرکار می آیند. با اینکه شخصی به نام رهبر ندارند اما جریان سیاسی در غرب بر کارتلهای اقتصادی، شرکت های چند ملیتی و لابی های صهیونیستی که این ها معمولا شریان های اقتصادی کل دنیا دست اینهاست به عهده دارند. معمولا سمت و سوی رای مردم به سمی می رود کهاین قدرتهای اقتصادی و جریان های قدرت و ثروت اراده کرده اند‌. بیش از 90 درصد شبکه های تلویزیونی زیر نظر لابی های صهیونیستی است؛ یعنی آنچه اراده کنند می توانند در خط اول خبر دنیا بگذارند. افراد نظام های سیاسی غرب مشخص می کنند چه فکری باید مردم را هدایت کند و همان فکر را شروع می کنند به جریان سازی منافع ملت و منافع عمومی به معنای مشخص در غرب وجود ندارد پایان قسمت پنجم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : در #نقد_چهارم باید گفت ادعای دیگر نظام سیاسی غرب برابری حقوقی، برابری سیاسی و برابری اجتماعی است. همه مردم باید از حقوق سیاسی مشخص، از حقوق اجتماعی مشخص و از حقوق قانونی مشخص و برابر برخوردار باشند. اندیشمندان سیاسی غرب می گویند حتی اگر چنین ادعایی در غرب صحت داشته باشد نظام بازار و نظام اقتصادی چنین ادعای را بهم خواهد زد. یعنی سود و لذت اصالت پیدا می کند لذا چیزی به نام برابری اجتماعی باقی نمی ماند. در این نظام کسب و کار های کوچک محکوم به شکست از کسب و کارهای بزرگ بزرگ اند که روز به روز قدرت پیدا می کنند. لذا هیچ برابری اقتصادی ای وجود ندارد.و به تبع برابری های سیاسی و اجتماعی نیز معنای خود را از دست می دهد پایان قسمت ششم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : در #نهایت گفت علی فرض قبول نکردن همه این موارد آیا باز هم خودشان به این نوع دموکراسی ( یعنی حکومت بر اساس خواست مردم ) تن می دهند ؟ قطعا نه ... پارادوکسی که حکام غرب در آن غرق هستند و اصلا نمی تواند جواب وجدان بشریت و تاریخ را بدهند این است که چگونه دم از آزادی بیان و دموکراسی و حق حکومت مردم بر مردم دم می زنند اما دائما از حکومتهای سلطنتی و افرادی که دیکتاتوری محض در کشورشان جاری است و حتی یک انتخابات هم ندارند دفاع می کنند حقوق بشر غربی تنها در مواردی پیاده می شود که در راستای منافع حکام غرب باشد دو نقد دیگر دموکراس غربی یکی نسبی گرایی و بی تعهدی حکومت نسبت به ارزش های انسانی و اخلاقی و دیگری تمرکز بر فردیت و عدم تعهد اجتماعی است که انشا الله در جلسات بعد به نقد آن خواهیم پرداخت پایان جلسه هشتم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra