❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_پنجم : جلسه گذشته اصلی ترین نقطه اصلی تقابل بین تمدن اسلامی و تمدن غرب را بررسی کردیم و وارد اولین بن مایه تمدن غرب شدیم که اگر این کسی به این اندیشه ملتزم شد خودکار لوازم متعددی را به همراه دارد. که آن لوازم متعدد کار را به وضعیت کنونی غرب می رساند که آن بن مایه فکری همان خدا فراموشی در غرب است که دقیقا مقابل تمدن اسلامی است. در جلسه گذشته اولین اثر خدا فراموشی را عرض کردیم. اما #دومین اثر خدا فراموشی در غرب که قرآن نیز بر آن تاکید دارد این است که این خدا فراموشی انسان را دچار #بحران_هویت می کند یعنی اگر کسی در زندگی خدا را فراموش کرد و در نقطه عمل کنار گذاشت کم کم به جایی می رسد که دیگر نمی داند خودش چه کسی است و هدفش از زندگی چیست؟ نمی داند در این دنیا به دنبال چه می گردد و ...یعنی به خود فراموشی می رسد و دچار بحران هویت می شود که در این باره در آیه ۱۹ سوره حشر داریم : «وَ لا تَکونُوا کالَّذینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِک هُمُ الْفاسِقُونَ؛ و همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آن‌ها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد، آن‌ها فاسقانند».و این بحران هویت در غرب بشدت پیداست. پایان قسمت اول سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra

❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه #جلسه_هشتم : و #دومین اشکال در #نقد_دوم این است که می شود وقت مبنایی برای سنجش وجود نداشته باشد افرادی که صلاحیت حک.مت ندارند بر مردم حاکم شود و یکی از ادله ای که در اوایل قرن ۱۷ پس از قرون وسطی اندیشمندان غربی ابتدا مخالف دموکراسی بودند.همین بود که می گفتند سابقه دموکراسی را بیش از ۲۰۰۰ سال پیش داریم. اما چون شخصی براساس لیاقت و تحت قواعد خاص اداره جامعه را بر عهده نمی گرفت دموکراسی در بین اندیشمندان غربی به حکومت اراذل و اوباش معروف بود اما اندیشه اسلامی حاکم باید دارای شرایط و ویژگی های باشد که صلاحیت حکومت برمردم را داشته باشد لذا هر کسی نمی تواند حاکم بر مردم باشد پایان قسمت چهارم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra