eitaa logo
حجت الاسلام رضا کریمی
332 دنبال‌کننده
118 عکس
35 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی حجت الاسلام رضا کریمی
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️سلسله جلسات 🏴محرم ۹۸ 🔻شب سوم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسه ی گذشته با بررسی قیام امام حسن (ع) به این نتیجه رسیدیم که قیام حضرت آخرین فصل از قیام امام حسن (ع) بود. اصلی ترین نیاز برای قیام و اصلی ترین برای بیداری عمومی میل شدید به بود. لذا عرض شد برای شناسایی کسانی که حضرت را به مسلخ کربلا کشاندند باید ۵ دسته را جریان شناسی کنیم که جریان اول جریان و است که این گروه اصلی ترین گروهی بودند که امام را به مسلخ کربلا کشاندند و اصلی ترین برنامه ی جبهه باطل برای به مسلخ کشاندن اهل بیت به خصوص ۵ تن آل عبا همین جریان شبکه ای نفاق بود. 🔘منافقین و جریان نفاق به دو دسته تقسیم میشوند: ۱. جریان اول انسان های که جریان نفاقشان در قالب حزب و سیستم تعریف می شد و حول یک هدف مشترک حزب تشکیل میدادند. ۲. آدم هایی که به حزب و جریانهای سیاسی متصل نبودند اما انسانهای مریض دلی بودند که به راحتی در اختیار دنیای باطل قرار میگرفتند . 🔹بسیاری از تحلیلگران قائلند که جریان نفاق از مدینه و پس از تشکیل شکل گرفت و اصلی ترین علت و ریشه ی نفاق را می دانند چرا که اسلام در مدینه به شکوه و رسیده بود ؛ درحالیکه ریشه های جریان سیستمی نفاق در جامعه اسلامی را میتوان در ۲۰۰ سال قبل از اسلام دنبال کرد. 🔸علامه طباطبایی میفرمایند:شکل گیری جریان نفاق لزوما از روی ترس نیست بلکه نفاق می تواند بر اساس شکل بگیرد. این طمع ممکن است ایثارهایی در زمینه مالی و جانی و... هم در پی داشته باشداما هدف از آن آماده سازی جامعه برای به دست گرفتن قدرت است. شواهد متعددی وجود دارد که در صدر اسلام در مکه عده ای بنا به طمع قدرت وارد اسلام شده اند .جالب این است که پس از پیامبر(ص) جریان نفاق در جامعه دیده نمی شود و آن به این علت است که این جریان به قدرت خواهد رسید. ⬛️ در زمان صدر اسلام 4 حزب شاخص نفاق وجود دارد: ۱.حزب سلطه گر و قدرت طلب که بلا استثنا دنبال خلافت و قدرت بودند؛ که امکان به قدرت رسیدنشان قبل از اسلام در قریش صفر بود. اصلی ترین مانع جریان حزب سلطه گر احادیث پیامبر(ص) در مورد خلافت می باشد . پس برای رفع این مانع اصلی ترین تاکتیک از بین بردن حجیت قول پیامبر (ص) در جامعه است که این تاکتیک در جامعه امروز توسط جریان قدرت طلب هم در مقابل امام و رهبری دیده میشود. ♦️ تاکتیک دوم تثبیت این شعار در جامعه است که نبوت و خلافت در بنی هاشم باهم جمع نمی شوند و کم کم شعار و معنویت از حکومت را در بستر جامعه فراهم کردند. ۲.جریان نفاق در جامعه ، نفاق اهل کتاب بود که اینها در خیلی از موادر خود را بی تفاوت نست به اسلام نشان می دادند و گویا اصلا با اسلام مشکلی ندارند در صورتی که سنگین ترین برنامه های جبهه باطل توسط اینها برنامه ریزی می شد. 🔵یهودیت اطلاع کامل و دقیق از وجود پیامبرص داشتند و لذا ازدویست سال قبل یهودیان با این عنوان که پیامبر آخر الزمان از یهود است و در منطقه ای نزدیک عیر و احد ظهور می کند به آنجا کوچ کردند و در ، ، تیماء و احد و اطراف مکه مستقر شدند هر چند خواص آنها مطلع بودند که پیامبر ص از قومآنها نیست لذا اقداماتی را برای از،بین بردن ایشان از قبیل ترور نسلی پیامبرص، به شهادت رساندن ایشان و درنهایت پروژه نفوذ در جامعه داشتند که این نفوذ اصلی ترین کار کرد جریان نفاق اهل کتاب است. 🔺برای این نفوذ حکام جامعه باید به سمتی بروند که فقط ظاهر حکومت اسلامی باشد پس بهترین جریان، جریان قدرت طلب هاست لذا ارتباطات خود را با جریان قدرت طلب حفظ کردند تا دوران گذار از اسلام به از بین برود و در نهایت همین جریان قدرت طلب را توسط بنی امیه از بین بردند. 🔻پروژه ی دوم جریان نفاق اهل کتاب ورود علمایی مانند و به جریان قدرت است که پشتوانه ی فکری جریان نفوذ رو دنبال کنند. ❗️به عنوان حلقه ی مشاوره وارد جریان نفوذ می شدند تا عقایدی رو به وجود بیاورند که مردم جامعه با آن تفکر هدایت شوند و این امر در دوران منع حدیث بشدت در راستای طهارت جریان نفاق و محو فضائل اهل بیت ع کارساز بود هرچند مبارزات ائمه هدی (ع) مانع اصلی آنها بود. که در جامعه ی امروزی مصداق آن را می توان در پروژه های دنبال کرد حال آنکه سالیان سال است مرجع رسمی تشخیص این امر جامعه محترم مدرسین است ولی سالها است ک جریان غرب در خارج و داخل دنبال ایجاد مرجعیت عده ای برای نفوذ هستند. 🏴 هیات زوارالزهرا سلام الله علیها 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra
☑️سلسله جلسات 🏴محرم ۹۸ 🔻شب پنجم 🎙 حجت الاسلام رضا کریمی ⚫️در جلسات گذشته جریانی را به عنوان اولین و خطرناکترین دسته که جلوی امام حسین ع ایستادند بررسی کردیم. رد این احزاب به وضوح در چهار لعنی که در زیارت عاشورا آمده است دیده می شود که به نظر می رسد ترتیب لعن ها وسلام ها در زیارت عاشورا تمام از روی حکمت است. اولین لعن، لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْکُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ در مورد حزب نفاق است. دومین لعن، لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْکُمْ عَنْ مَقامِکُمْ و َاَزالَتْکُمْ عَنْ مَراتِبِکُمُ الَّتی رَتَّبَکُمُ اللَّهُ فیها را میتوانیم بر حزب منافقان و حزب امیه تطبیق دهیم. سومین لعن، و َلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً قَتَلَتْکُمْ را به امتی که به قتل ظاهری ایستادند و آخرین لعن را، ولَعَنَ اللَّهُ الْمُمَهِّدینَ لَهُمْ بِالتَّمْکینِ مِنْ قِتالِکُمْ را به جریانی که بستر را برای قتل امام حسین (ع) آماده کردند میتوان تطبیق داد. 🔷مهم ترین اثر جریان شبکه ای نفاق، مادی گرا و دنیا پرست کردن جامعه بود. تمام اساس مقابله جریان حق و باطل بر سر مادیت و معنویت است. اگر سبک زندگی مردم جامعه بر مبنای دنیا و مادیات بنا شود و از ذکر و دعا و معنویت و خارج شد باعث به رفتن امام میشود. جامعه ای که مردمانش دنیا گرا باشند در آن مکان امام (ع) به وقوع نمی پیوندد، چون جان حضرت به خطر می افتد. 🔺دلیل اینکه با وجود تعداد زیاد قشر مذهبی و هیئتی آقا ظهور نمی کنند شاید دنیا پرستانه بودن آنهاست. به نظر می رسد ما باید خطبه منای امام را در مواجهه با خواص یک بار برای خودمان بخوانیم که آیا تا به حال برای احیای امر امام (ع) یک سیلی خورده ایم ؟ آیا وقتی دیدیم حق امام در جامعه خورده شد فریاد زدیم؟ یا ساعتها برای احقاق فردی خود و خانوادمان وقت گذاشتیم؟ ♦️اگر کسی هیئت برود و نکند هیئت رفتنش به هیچ دردی نمی خورد. در جامعه ای که مردم به سمت دنیا پرستی می روند یک وجود دارد برای تغییر جامعه و از بین بردن دنیا پرستی و آن هم اینکه جامعه دارای باشند تا مردم را به مبارزه و دعوت کند نه اینکه آنها را وارد کنند. دنیا پرستی اجازه حرکت به انسان ها نمی دهد. حضرت آقا می فرمایند: انقلاب اسلامی با ارزش های پیامبر (ص)ظهور کرد. اما اگر روحیه در مردم پیدا شود کمتر از ۵۰ سال کار انقلاب تمام میشود و روح انقلاب در جامعه گوشه نشین و فرزند انقلاب منزوی میشود. 🔸مبنا در برابر جریان کفر استقامت است. لذا به نظر باید تاریخ را دانست زیرا از بعد عاشورا شروع تغییرات اجتماعی و فردی به سمت حق و اضمحلال باطل است . 🔹اما غیر از نفاق جریانی افراد دنیاپرست و طالب دنیای حرام دیگری هم بودند که صفات آنها می تواند برای زندگی ما فوق العاده مهم باشد که چطور سبک زندگی آنها امام را به مسلخ کربلا برد با آنکه بعض از آن ها حسین بن علی (ع) را دوست داشتند. جالب است که بلااستثنا تمام افرادی که در مقابل آقا بودند یا ترس از دست دادن دنیا را داشتند یا حب قدرت طلبی که هر دو اینها باعث ایجاد نفاق در قلب می شود. ادامه 👇👇👇
☑️سلسله جلسات 🏴محرم ۹۸ 🔻 شب هفتم ⚫️علت شروع بحث سلسه وار عاشقان حسین (ع) قاتلان امام این بود که این نوع سبک زندگی را بر سبک زندگی خودمان و جامعه تطبیق دهیم تا بفهمیم که آیا در بستر جامعه امکان ظهور وجود دارد؟ آیا ما به پای حضرت بلند میشویم و می ایستیم؟ یانوع سبک زندگیمان در نهایت منجر به قتل امامان میشود؟ دنیا پرستی مردم باعث شد که امام حسین (ع) به مسلخ کربلا بروند. انواع مختلف دارد برای یک نفر دنیای حرام است، برای دیگری دنیای نفاق است، برای یک نفر دنیا حلال و واجب است. 🔰عرض شد ۵ دسته در مقابل امام ایستادگی کردند. دسته اول که خطرناکترین دسته بودند و ماجرای قتل حضرت را مدیریت میکردند، جریان نفاق و خواص طالب دنیای حرام بودند که آنها را مورد بررسی و بر شرایط روز تطبیق دادیم. دومین دسته، دسته ی بی تفاوتهای مقدس مآب و اهل مسامحه بودند که به لحاظ مدیریتی خطرناکتر از دسته ی اول نبودند اما هیزم آتش و باعث قدرت جریان باطل بودند. اما در برابر جریان بی تفاوتی چه باید کرد؟ تنها راه حل ایجاد ، پرسش گری و احیای روحیه امر به معروف است و در این راستا نباید منتظر بود تا همه جمع بشوند، بلکه تک تک یا دو نفر دو نفر باید در راه خدا قیام کرد قرآن کریم میفرماید: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى. امام خمینی (ره) نامه ای در ذیل همین آیه در سال ۶۳ به روحانیون، دین دارها و هرکس که حس میکند ذره ای دغدغه نسبت به دین دارد نوشته اند؛ که این نامه شباهت زیادی به خطبه ی امام حسین (ع) در منا دارد. امام (ره) در نامه می فرمایند: خدای تعالی در این کلام از سرشت تاریک طبیعت تا اوج روشنایی انسان را توصیف کرده است. خودخواهی و ترک قیام ما را به اینجا رسانده و بیچاره کرده است. 🔻هیچ گاه نباید صبر کرد مسئولین خوب شوند تا مردم خوب شوند. تا مردم پای علی (ع) نیایند، علی (ع) خانه نشین میشود. این مردم هستند که مشخص میکنند چه کسی سردمدار جامعه باشد. جامعه ی اهل مسامحه افراد اهل مسامحه را برای اداره ی جامعه انتخاب میکند. وضعیت جامعه گاهی آنقدر بد میشود که ولی جامعه مجبور میشود از خودش هزینه کند اگر این بی تفاوتی زیاد باشد باید خود را شهید کند و اگر در اوج بی تفاوتی باشند حسین بن علی ها باید خانواده خود را به اسارات بفرستند تا بلکه این جامعه تکانی بخورد. اصلی ترین مشکل مردم این است که منتظر یکدیگر می نشینند. امام (ره) در ادامه ی نامه ی خود می فرمایند: ای دین دار ها! اگر مجال را از دست بدهید و برای خدا قیام نکنید ، فرداست که مشتی هرزه بر شما حواله شود. روحیه ی انقلابی گری تنها راه برون رفت از قضیه ی بی تفاوتی است و این را باید از محیط پیرامون خود شروع کنیم و باور کنیم که با یک گل هم بهار می شود، نه اینکه مانند کوفیان به هم نگاه کنیم و بنشینیم. 🔸دسته ی سومی که در برابر حضرت ایستادند؛ خواص طالب دنیای حلال بودند که حتی برنامه ریزی برای یاری حضرت هم داشتند ولی دنیای حلال را بدون امام تصویر کردند و اینطور شد . در روایات دنیا به دو صورت و تعریف شده می شود. هر تعاملی که انسان با دنیای بیرون دارد از امور ظاهریه ملکیه تا امور باطنیه ملکوتیه عمل دنیایی است اما بعضی دنیای خوب و بعضی دنیای بد هستند. دنیای بد و خوب در درون ما تعریف میشود نه اینکه بعضی از اعمال را بگوییم خوب است و بعضی را بگوییم بد است و نظام ارزشی آن تغییر نکند . هر تعاملی که ما با دنیا داشته باشیم اگر برای رضایت خدا و انجام تکلیف الهی بود، می شود دنیای خوب یا ممدوح اما اگر برای انجام تکالیف خدا نبود، می شود دنیای مذموم یا بد. ❓معیار برای تکلیف الهی چیست؟ تکلیف ما در بندگی با امام مشخص می شود. معیار بندگی خدا است. حق جاییست که امام باشد و دنیای ممدوح دنیایی است که حول محور امام تعریف شود. یک سری تعاملات به صورت طبیعی در انسان وجود دارد که اگر نیاز امام روی آنها بیاید نظام ارزشی آنها تغییر می کند. ممکن است امر مستحب و واجبی را تبدیل به مکروه کند. این دسته سوم آدم هایی بودند که امام را تنها گذاشتند ولی نمی خواستند اما پایشان در همینجا لغزید. 💠 @rezakarimi_ir 💠 @ZovvaralZahra ادامه👇👇👇
❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه : 🔰اما اجازه بدهید با تطبیق آثاری که روایات و آیات از خدا فراموشی بیان می کنند را بصورت مستقیم در لایه های مختلف تمدن غرب دنبال کنیم 🔰 اثر فراموشی خدا که آیات قرآن صریحا به آن اشاره دارد این است که انسانی که خدا را فراموش می کند دیگر نه را می بیند، نه حق می شنود و نه احساس می کند(اولئک هم الغافلون). سبک زندگی انسان هایی که خدا را فراموش به جایی ختم می شود که سبک زندگی آنها طبق آیه قرآن پست تر از حیوانات می شود و باعث می شود انسان از انسانیت خودش خارج شود. «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِْنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّیَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّیُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَّیَسْمَعُونَ بِهَآ أُوْلئک کَالأَْنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئکَ هُمُ الْغَافِلُونَ »؛ «به یقین گروه بسیاری از جن و انس را [با توجّه به اعمال و رفتارشان] برای دوزخ آفریدیم. آنها دلها [و عقلها] یی دارند که با آن [اندیشه نمی کنند و] نمی فهمند و چشمانی که با آن [حقایق را] نمی بینند و گوشهایی که با آن [سخن حق را [نمی شنوند. آنها همچون چهارپایانند؛ بلکه گمراه تر! اینان همان غافلان اند.» 🔰 وقتی این شد بطور مستقیم اثری که در ساخت تمدن دارد می بینید حاصل از این اندیشه غرق در مادیت شدن است پایان قسمت پنجم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra
❇️ سلسله مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور "از منظر امامین انقلاب"❇️ 🔰 خلاصه : البته این بحران هویت هم در و هویداست و هم در غرب .اما در مورد سبک زندگی و فرهنگ غرب باید گفت این بحران هویت به وضوح در تمایلات ، نوع رفتار ها و ثبت رکوردهای عجیب جوانان غربی هویدا است که از بی هویتی در رنج عمیق فرو رفته اند . آلوین تافلر آمریکایی از اندیشمندان بزرگ غربی در کتاب موج سوم خود می گوید:در سراسر کشورهای مرفه فریاد عجز و لابه ای آشنا به گوش می رسد. میزان خودکشی نوجوانان رو به افزایش است، بربریت و جنایت مد روز گردیده است. در ایالات متحده اتاق های اورژانس بیمارستان ها مملو است از معتادان به ماریجوانا ، دیوانه های سرعت، دسته های اراذل و اوباش، معتادان به کوکائین و هروئین و بالاخره افرادی که گرفتار سخت ترین بحران های عصبی شده اند. مدد کارهای اجتماعی و بهداشت روانی وابسته به دفتر ریاست جمهوری اعلام می دارد که به طور یک چهارم شهروندان همه ایالات متحده از نوع فشار افسار گسیخته عصبی رنج می بردند و تقریبا هیچ خانواده ای بدون نوع ناهنجاری روانی وجود ندارد. همچنین برژینسکی می گوید: ما اصول گرایی ثابت را از دست دادیم. اصول گرایی ثابت یعنی یکسری اعتقادات مثل اعتقاد به خدا که با کنار گذاشتن آنها نسبی گرایی در غرب به وجود آمد چون معیاری دیگر وجود نداشت و در ادامه می گوید. و نتیجه این اتفاق از هم گسیختگی خانوادگی شده است. ما مشکل سیاسی و اقتصادی نداریم مشکلمان از دست دادن ارزش های مطلق است. در واقع کنار گذاشتن خدا باعث وضعیت الان غرب و بحران هویت شده است. پایان قسمت دوم سلسه مباحث تمدن اسلامی برنامه عملیاتی ظهور 💠 ارائه شده در هیات زوار الزهرا (س) 💠 @rezakarimi_ir 💠 @zovvaralzahra