امام خامنه‌ای: «من كلّاً به #جوان_ها و به‌خصوص به #دانشجويان و #طلّاب توصيه مى‌كنم كه آگاهي‌هاى خودشان را افزايش دهند. بسيارى از اين كج‌روي‌هايى كه شما ملاحظه مى‌كنيد، ناشى از كمبود #آگاهى است. نسل امروز به‌ويژه نسل جوان ما بايد از #تاريخ_كشورش اطّلاع داشته باشد؛ به‌خصوص از زمان #مشروطيت به اين طرف را بداند. شما در هر رشته‌اى كه تحصيل می‌كنيد، چون جزو #نخبگان جامعه هستيد ... بايد بدانيد كه كشور شما در چه موقعيتى قرار داشته و دارد. شما بايد به‌خصوص تاريخ #رژيم_گذشته را بدانيد. نسل امروز ما درست نمی‌داند كه #انقلاب_اسلامى چگونه اين كشور را از چنگال آن رژيم خلاص كرده است.» (22/ 12/ 1379: بيانات در جلسه‌ى پرسش و پاسخ دانشجويان دانشگاه صنعتى اميركبير.) https://eitaa.com/risheh/8

یکایک ملت ایران باید آن را بخوانند! امام خامنه‌ای: «در اين كشور، ده‌ها سال نام #مشروطيت وجود داشت؛ اما در دوران‌هاى سلطنت خاندانِ منحوسِ زيان‌بارِ خفّت‌آورِ #پهلوى بر ايران، #مجلس در حقيقت كَأنْ لَمْ يَكُن بود؛ جز در همان برهه‌ى كوتاهى كه مرحوم #آيت_الله_كاشانى و #نهضت_ملى حركتى كردند و مجلس جانى گرفت. و الّا بقيه‌ى آن پنجاه سال، هرچه بود، اسم بود بی‌مسمّا؛ ظاهر بود بی‌لُبّ و بی‌معنا. اين، از آن دوران پنجاه‌ساله. قريب به بيست سال قبل از دوران پنجاه‌ساله هم، در اين كشور، مشروطيت بود كه مجموعاً، با تعطيل‌ها و انسدادها و به توپ‌بستن‌ها و غيره، تقريباً در حدود چهار دوره، #مجلس_شورای_ملّىِ درست شده در اوّلِ مشروطيت، كار كرد. تاريخِ آن مجالس، بسيار #عبرت_آور است و واقعاً #يكايك_ملت_ايران، براى اين‌كه بدانند #جمهوری_اسلامى و #انقلاب_اسلامى به اين كشور و اين ملت چه داده است، #بايد آن گذشته را بخوانند. تا ندانيم #چگونه_بوده_ايم، نخواهيم دانست كه امروز چه در اختيار داريم.» (11/ 03/ 1373: بيانات در جمع «نمايندگان مجلس شوراى اسلامى».) https://eitaa.com/risheh/13

باید همه بدانند! امام خامنه‌ای: «از #هزار_سال پيش تا امروز يعنى بعد از دوران حديث و متن‌گرايى، و از اول دوران استدلال، اين #حوزه_های_علميه بودند كه توانستند #فكر_دينى مردم را هدايت كنند و به آن‌ها روحيه‌ى دينى بدهند و دين را حفظ نمايند. در طول زمان، در #مسائل_سياسى هم اين حوزه‌ها تأثير گذاشتند، و ما اين را در تاريخ گذشته‌ى خودمان هم ديده‌ايم؛ مثل دوران #علامه_حلى ... و قبل از آن، در زمان #شيخ_طوسى و شاگردان آن بزرگوار ... و يا در زمان #سيّد_مرتضى؛ و چه در زمان‌هاى نزديك به زمان ما، مثل دوران قبل از شيخ انصارى، زمان مرحوم #كاشف_الغطاء، كه حوزه‌هاى علميه آن وقت در وضع #تحولات_جاری_زندگى مؤثر بودند؛ و بعد شاگردان #شيخ_انصارى مثل مرحوم #ميرزای_شيرازى و بعد #آخوند_خراسانى و ديگرانى كه نقش آن‌ها را در قضاياى قبل از مشروطيت و در خود قضيه‌ى #مشروطيت و بعد از آن تا زمان ما، همه مى‌دانند- يعنى بايد گفت همه هم نمی‌دانند. متأسفانه اين جزو مباحث كم تحقيق شده و كم‌كار ماست؛ #بايد_همه_بدانند. اين‌ها چيزهاى دانسته شده و شناخته‌شده و ثبت و ضبط‌شده‌اى است- و چه در زمان ما، كه تحرك ملت و تحقق #انقلاب_اسلامى و حدوث جامعه‌اى با پايه‌هاى اسلامى، به‌وسيله‌ى حوزه‌هاى علميه انجام گرفت.» (بيانات در آغاز درس خارج فقه در تاریخ 31/ 06/ 1370.) https://eitaa.com/risheh/16

معرفی #کتاب_های_امین روایت تفکر، فرهنگ و تمدن (5): «در جهت عکس حرکت کن» در بخشي از اين کتاب آمده است: «انديشمندان غربی همان اوايل قرن بيستم به بن‌بست رسيدند و در پی تئوری‌های جايگزين بودند. در دوران بن‌بست، پيروزی انقلاب اسلامی، مردم ايران و جهان را با پديده‌ی جديدی مواجه کرد؛ اداره‌ی امور يک کشور بر اساس دين، چيزی که سال‌ها محال می‌نُمود. اين در اوج بن‌بست غرب بود، دورانی که شوروی هم فروريخت و از بين رفت. انقلاب اسلامی ايران با نه گفتن به غرب آغاز شد و بر مبنای برداشت شيعی از دين اسلام ادامه پيدا کرد. خيلی‌ها که می‌خواستند به غرب نه بگويند، از اين نه گفتن تقليد کردند، برخي هم از روش دينی مردم ايران و نه گفتن به غرب يک ارزش شد. حالا ديگر خيلي‌ها بر خلاف جهت حرکت می‌کنند.» اين کتاب از سه بخش با عنوان‌های «آغاز دوره‌ی پهلوی»، «دنيای مدرن بعد از جنگ جهانی دوم» و «انقلاب اسلامی» تشکيل شده است. «از مشروطه تا جمهوری رضا خان»، «ظهور امپرياليسم آمريکا»، «جنگ سرد و دکترين ترومن»، «حکومت‌های کودتا»، «دين و کليسا»، «تربيت رسانه‌ها»، «مسيحيت صهيونيستی»، «مسيح باز مصلوب»، «ادبيات و رمان؛ فرار به تخيل»، «جنبش اسلامی نفت»، «تبعيد امام»، «تئوری‌های اصلاحی در ايران»، «نخست‌وزيری بختيار و انفجار نور» از مباحث اين کتاب به شمار می‌روند. (توضیحات از وبگاه دیدبان) #یک_هفته_بازخوانی_تاریخ #غرب‌شناسی #انقلاب_اسلامی #چه_بخوانیم #معرفی_کتاب https://eitaa.com/risheh

#شیخ_فضل_الله_نوری یک نماد و پرچم است. و گرامی‌داشت او، تکریم همه‌ی آن معتقَداتی است که او بدان‌ها ایمان داشت و بر این ایمان خود، مردانه ایستاد؛ همه‌ی طعن‌ها، تهمت‌ها و ناسزاها را به جان خرید، ترور شد و جان به در برد، بارها از سوی دوستان به پناهندگی تشویق شد و تن به ذلت نداد، و در نهایت آگاهانه بر سر این آرمان، سر به دار سپرد. شیخ فضل‌الله نماد #مقاومت در برابر #غرب_زدگی و سرسپردگی به استعمار است؛ نماد #بصیرت در فضای دوداندود سخت‌ترین #فتنه ها است؛ نماد #استقامت در غربت جهالت‌ها و سستی‌هاست؛ نماد ایستادگی تا پای جان بر سر اسلام ناب است. و ما باید این نماد را هرچه بیش‌تر گرامی بداریم اگر می‌خواهیم در برابر غرب‌باوری و جهالت و سستی و #اسلام_آمریکایی بایستیم. شیخ فضل‌الله پرچم بلند #انقلاب_اسلامی است در برابر همه‌ی تهاجمات. شیخ فضل‌الله سیدالشهدای تاریخ معاصر ایران است و هیچ‌کس در این بوم، از او به حسین بن علی (علیهماالسلام) شبیه‌تر نیست؛ پس باید بر همان نهج که بر ابی‌عبدالله (علیه‌السلام) مرثیه می‌خوانیم، بر او نیز مرثیه بخوانیم و بگرییم. این گریستن، خیلی چیزها به ما یاد می‌دهد و یادآوری می‌کند و دل ما را به خیلی چیزها گره می‌زند و از خیلی چیزها بیزار می‌کند، همچنان که اشک بر سالار شهیدان چنین است. پس بخوانیم روضه را... @risheh

اربعین، بیداری و تمدن نوین اسلامی (2) تلاش حضرت سجاد برای احیای نظام امامت و بیداری امت، سیر هزار و چندین ساله یافت تا در واپسین سال‌های قرن چهاردهم به بار نشست؛ #بیداری_اسلامی در #انقلاب_اسلامی ایران متبلور شد؛ بعدَ ما مُلأتِ الأرضُ ظُلماً و جَوراً. راهکار این بیداری در طول قرون، مبتنی بود بر یادآوری فاجعه‌ی سال 61 و تحلیل عوامل آن و ترسیم ممتد آن صحنه تا امروز و پیوستن قلوب مؤمنین به آرمان حسین بن علی (علیهماالسلام) و بریدن از خط دشمنان او. حالا که این سیر، به تشکیل و تثبیت حکومت رسیده است، گام دوم آن آغاز شده است؛ وقت آن است که این بیداری، عمق یابد و جهانی شود و در نهایت، #تمدن_نوین_اسلامی را به بار آورَد. تمدنی که این‌بار بر محور #ولایت #امام_عادل و #برائت از #ائمة-الکفر شکل می‌گیرد. اربعین، متکفل توسعه‌ی بیداری، #امت‌سازی و #جامعه_پردازی است، با همان روش؛ اجتماع محبان سید شهیدان و دیگر مناسک عزای او، همچون تمام این هزار و چندصد سال، قلب‌ها را به او و هدف مقدسش می‌پیوندد و #ولایت بر مدار بایسته‌اش استوار می‌گردد، و نیز بغض از دشمنان او و #برائت می‌آفریند و پیوندها را از یزیدیان و آمریکاییان می‌گسلد. اربعین، دست خدا است که آستین برون آمده تا امت اسلام را که تا بدین‌جا خدا را یاری کرده، #نصرت فرماید؛ نصرتی بر محور #حب_حسین و #بغض_آمریکا شکل گرفته است برای همه‌ی #مستضعفان جهان که از #لیبرالیسم خسته‌اند. راهپیمایی #اربعین، مناسک #تمدن‌سازی امت اسلامی است. #الحسین_یجمعنا #who_is_Hussein @jorenush

متن کامل نامه فارسی شهید صدر به امام خمینی٬ در تمجید از #انقلاب_اسلامی اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بسمه تعالی حضرت آیت¬الله العظمی الامام المجاهد الخمینی دام¬ظله این نامه را بحضرتعالی در یکی از حساسترین لحظات تاریخ اسلام می نویسم تا بدینوسیله اعتماد [...] بی-نهایت خود را نسبت به پیروزیهای غرورآفرین ملت مسلمان ایران اظهار کنم. پیروزیهای پی در پی و چشمگیری که با رهبری خردمندانه آنحضرت صورت گرفت و برنامه نجات بخش اسلامی را به جای دو تمدن و ایدئولوژی مقابل شرق و غرب به بشریت عرضه داشت. پیروزی شکوهمندی که با همت عظیم ملت مسلمان ایران به رهبری حکیمانه آن حضرت تحقق پیدا کرد و این سرزمین اسلامی را از لوث شبح طاغوت روز پاک کرد و شرافت و کرامت ملت مسلمان ایران را که جریحه¬دار شده بود از نو احیاء و زنده کرد. پیروزی تاریخی بزرگی که با سعی و مجاهدت روحانیت بیدار و آزاد اسلام برهبری آن حضرت صورت گرفت و با همبستگی و همفکری تمام نیروهای فکری و روحانی و عملی جامعه روحانیت به ثمر رسید که در باب خود در تاریخ مجاهدات روحانیت شیعه کم¬نظیر است و همین وحدت و یکپارچگی و همبستگی بود که این پیروزی بزرگ و اسلامی را برای جامعه مسلمان ایران تضمین نمود. و در این هنگام که ما با امیدواری فراوان از درگاه الهی چشم به راه مراحل بعدی پیروزی این نهضت عظیم اسلامی هستیم. همه وجود و امکانات خود را در خدمت آن وجود بزرگ و نهضت مقدس اسلامی می¬گذاریم. و از خداوند متعال خواستاریم که بر عمر و صحت آنحضرت بیافزاید و آرزوهای دیرین و بزرگ ما را در سایه مرجعیت و رهبری آنحضرت محقق بفرماید. ان شاالله تعالی النجف الاشرف محمد باقر صدر تصویر دستخط شهید را در لینک ذیل ببینید: https://eitaa.com/rozaneebefarda/562 @rozaneebefarda