✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۰ (قسمت اول)
💢 وضعیت #عربستان پیش از #ظهور
❌ #بنی_فلان آخرین حاکمان #حجاز
🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز
⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله
⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله
💥 فاصله #موت_عبدالله تا ظهور امام
❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید.
💢 بنابر روایات متعدد، عبدالله، آخرین پادشاه مقتدر بنی‌فلان در کشور حجاز (عربستان) می باشد که با مرگ او، دیگر خاندان #آل_فلان بر سر جانشینی او به اجماع کامل نخواهند رسید و هر چند که جانشین و یا جانشینانی هم داشته باشند، کما اینکه روایت هم با تعبیر #ملک_الشهور و #ملک_الایام به این مطلب اشاره میکند که عبدالله جانشینانی هم خواهد داشت، اما مثل عبدالله، پادشاهی مقتدر نخواهند بود.
💯 روایات تصریح دارند که حکومت منطقه حجاز، کشور عربستان و حاکمان #مکه و #مدینه قبل از #ظهور_امام_مهدی علیه‌السلام، حکومتی مخالف اهل بیت و دشمن #شیعه می‌باشد.
🔹 حاکمان از نسل بنی‌فلان می‌باشند که حکومت را به صورت خانوادگی اداره میکنند.
🔹 اما بعد از مرگ عبدالله، اقتدار حکومت بنی‌فلان، به سستی می‌گراید و بین این خاندان، اختلاف ایجاد میشود.
🔹 تا اینکه در آخرین جنایت از سلسله جنایات خویش، #نفس_زکیه از #علائم_حتمی_ظهور را در کنار خانه خدا و در ماه حرام به شهادت می رسانند.
✅ اما با ظهور و قیام علنی #امام_مهدی علیه‌السلام، حکومت بنی‌فلان برای همیشه نابود خواهد شد.
🔥 البته در روایات اسلامی، از ورود لشکر #سفیانی به حجاز برای دسترسی به شیعیان و محل حضور امام مهدی، سخن به میان آمده و اما از مقاومت حاکمیت حجاز در برابر سپاه سفیانی سخنی به میان نیامده است. این مطلب میتواند به جهت موت عبدالله، آخرین خلیفه مقتدر حجاز و کشمکش و درگیری خاندان بنی‌فلان بر سر قدرت و جانشینی باشد، همچنان که میتواند معلول #توافق خاندان بنی‌فلان و سفیانی برای کشتار شیعیان و تلاش جهت دستگیری امام مهدی علیه‌السلام باشد.
🔺 اما اینکه بنی‌فلان در کدام کشور حکومت خواهند کرد، به دلیل وجود شواهد و قرائن متعدد از جمله: #اختلاف_بنی‌فلان در بین‌الحرمین (مکه و مدینه) و تصریح روایات به قتل جوانی از اهل‌بیت در مدینه (روایت #غلام_بمدینه) و نیز شهادت نفس زکیه (آخرین نشانه حتمی ظهور)، تنها ۱۵ روز قبل از ظهور امام، توسط نظامیان حکومت بنی‌فلان در مکه، نشان میدهد که بنی‌فلان در کشور عربستان و منطقه حجاز حکومت دارند.
1⃣ قبل از ظهور امام مهدی، حکومت در حجاز (کشور عربستان) در اختیار چه کسانی است؟
2⃣ آیا حکومت قبل از ظهور در کشور عربستان، به صورت خانوادگی اداره میشود؟
3⃣ آیا عبدالله از خاندان بنی‌فلان است که قبل از ظهور امام مهدی، در کشور عربستان، حکومت میکند؟
4⃣ آیا عبدالله، آخرین پادشاه مقتدر حکومت بنی‌فلان خواهد بود که بعد از مرگ او، بنی فلان، به ثبات و اقتدار سابق برنخواهد گشت؟
5⃣ فاصله بین موت عبدالله و ظهور امام مهدی چه مدت می‌باشد؟
6⃣ حکومت بنی‌فلان در عربستان تا چه موقع بر سر کار خواهد بود؟
💥 پاسخ به این سوالات را در قسمت دوم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۰ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #وقایع_شش_ماهه_تا_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۰ (قسمت دوم)
💢 وضعیت #عربستان پیش از #ظهور
❌ #بنی_فلان آخرین حاکمان #حجاز
🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز
⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله
⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله
💥 فاصله #موت_عبدالله تا ظهور امام
❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید.
🔥 مرگ عبدالله در #حجاز (عربستان کنونی)
✅ در روایتی موثق، از #امام_صادق علیه‌السلام نقل شده که #حاکم_حجاز قبل از #ظهور_امام_مهدی علیه‌السلام، به هلاکت میرسد و بعد از او، حکومت حجاز که به صورت خانوادگی اداره میشود، دچار #اختلاف بر سر قدرت و ملک دنیوی، میشوند.
📚 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام:
🔹 مَنْ یضْمَنْ لِی مَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ أَضْمَنْ لَهُ الْقَائِمَ ثُمَّ قَالَ إِذَا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ یجْتَمِعِ النَّاسُ بَعْدَهُ عَلَى أَحَدٍ وَ لَمْ یتَنَاهَ هَذَا الْأَمْرُ دُونَ صَاحِبِكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ یذْهَبُ مُلْكُ سِنِینَ وَ یصِیرُ مُلْكَ الشُّهُورِ وَ الْأَیامِ فَقُلْتُ یطُولُ ذَلِكَ قَالَ كَلا
🔹 هركس مرگ عبداللّه را براى من ضمانت كند من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم. بعد از آنكه عبداللّه مُرد، دیگر مردم بر سر كسى اجتماع نمی‌كنند و این امر (ظهور دولت حق) به خواست خدا به صاحب شما (حضرت قائم مهدی موعود علیه السلام) منتهى میگردد و بعد از آن (مرگ عبدالله) سلطنت سالها از بین میرود و به سلطنت ماهها و روزها تبدیل مىشود عرض كردم: آیا این دوران طول میكشد؟ فرمود: نه
💥 شرح اجمالی روایت #موت_عبدالله
🔹 حدیث صراحتا قید میکند که عبدالله، آخرین #پادشاه مقتدر خواهد بود و بعد از وی، حکومت متزلزل و سست خواهد شد و بر سر جانشین عبدالله، مثل قبل، اجماعی نخواهد شد و بین #بنی_فلان اختلاف رخ خواهد داد. این امر، زیاد طول نخواهد کشید و سلطنت‌های چند ماه و چند روزه (کنایه از تزلزل قدرت) تشکیل خواهد شد و البته این تزلزل قدرت هم طولانی نخواهد شد، تا امر به #ظهور حضرت صاحب و قائم، امام مهدی علیه‌السلام میرسد.
🔺 #حکومت به صورت #سلطنتی و پادشاهی است. زیرا در روایت تعبیر به "ملک" شده. حتی در روایات دیگر که (در ادامه ذکر خواهد شد) از موت خلیفه و #اختلاف_بنی_فلان بعد از موت عبدالله، خبر میدهند که نشان‌دهنده این است که سلطنت و ملک به صورت خانوادگی در خاندان آل‌فلان اداره میشود.
🔹 با دقت در روایت و به کار بردن کلمه "یضمن" توسط امام صادق علیه‌السلام در متن حدیث، متوجه می‌شویم که شایعات در موت عبدالله آنچنان در بین مردم، شایع میشود که امام معصوم، ضمانت قطعی موت عبدالله را طلب میکند تا در مقابل ضمانت و #بشارت_ظهور قائم و #امام_مهدی علیه‌السلام را بدهند.
🔹 بعد از مرگ عبدالله، نه اینکه سلطنت از بین میرود. خیر، اینگونه نیست؛ بلکه، حکومت رو به #زوال و سستی می‌گراید و حکومت‌های چند ماهه و چند روزه تشکیل خواهد شد که کنایه از #عدم_اقتدار و #تزلزل قدرت می‌باشد. و این امر یعنی زوال قدرت و آشکار شدن اختلافات، #تدریجی است و نه ناگهانی. لطفا دقت کنید.
🔹 و همان اجماعی که بر سر آخرین پادشاه مقتدر یعنی عبدالله بوده و سالها حکومت کرده بود، بر سر جانشین و یا جانشینان عبدالله نخواهد بود و اختلافات آشکار خواهد شد.
💥 سؤالی درباره روایت مرگ عبدالله؟!
❌ آیا این #روایت مربوط به گذشته، نیست؟ شاید این حدیث در گذشته و در #تاریخ_اسلام رخ داده و مربوط به آینده نیست؟!
💥 پاسخ به این سوالات را در قسمت سوم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۰ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #مباحث_مهدوی
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۰ (قسمت سوم)
💢 وضعیت #عربستان پیش از #ظهور
❌ #بنی_فلان آخرین حاکمان #حجاز
🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز
⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله
⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله
💥 فاصله #موت_عبدالله تا ظهور امام
❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید.
📚 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام:
🔹 هركس مرگ عبداللّه را براى من ضمانت كند من هم آمدن قائم را براى او ضمانت می‌کنم. بعد از آنكه عبداللّه مُرد، دیگر مردم بر سر كسى اجتماع نمی‌كنند و این امر (ظهور دولت حق) به خواست خدا به صاحب شما (حضرت قائم مهدی موعود علیه السلام) منتهى میگردد و بعد از آن (مرگ عبدالله) سلطنت سالها از بین میرود و به سلطنت ماهها و روزها تبدیل مىشود عرض كردم: آیا این دوران طول میكشد؟ فرمود: نه
💥 سؤالی درباره روایت مرگ عبدالله؟!
❌ آیا #روایت، مربوط به گذشته نیست؟!
🔹 اولا، این روایات، جزء روایت موثق است.
🔹 ثانیا، همچنان که برخی پنداشته‌اند مربوط به گذشته و دوران حکومت بنی‌عباس نمی‌باشد و قابل تطبیق بر خلیفه عباسی نیست، بلکه مربوط به آینده و زمان ظهور می‌باشد. زیرا در متن روایت، ضمانت #ظهور قائم ذکر شده و طبق روایت، امر به صاحبکم، یعنی #امام_مهدی علیه‌السلام میرسد و پایان حدیث به مکانی که امام در پایان غیبت از آنجا (کشور حجاز) قیام می‌فرمایند، اشاره میکند. زیرا عبارت لم یتناه هذه الامر دون صاحبکم، یعنی امر جانشینی عبدالله بین مردم آن منطقه، به #ظهور_امام_مهدی علیه‌السلام، ختم میشود و همانطور که میدانیم، حضرت از #مکه مکرمه و کشور #حجاز (عربستان)، قیام خواهند فرمود.
💥 شواهدی برای اثبات موت عبدالله در حجاز
🔹 #بنی_فلان در کدام کشور حکومت میکنند؟ هر چند به این مسئله، به صراحت اشاره نمیشود که مرگ خلیفه از خاندان بنی‌فلان در کدام منطقه اتفاق میفتد و آل بنی‌فلان، در کجا و در کدام سرزمین حکومت میکنند اما از مجموع روایات بنی‌فلان، چنین استفاده میشود که بنی فلان در #عربستان به قدرت میرسند و در کشور عربستان، به صورت خانوادگی، حکومت میکنند!!
1⃣ روایات از اختلاف هنگام #موت_خلیفه ای در سرزمینی گزارش میدهند که بعد از آن، حضرت مهدی علیه‌السلام از #مدینه به مکه پناه می‌برد تا منتظر #خسف_بیداء لشکر اعزامی #سفیانی به مدینه شود. بنابراین با این قرینه، مشخص میشود، موت خلیفه (عبدالله) در حجاز رخ میدهد و خاندان بنی فلان بر کشور عربستان کنونی حکومت میکنند.
✅ از ام سلمه از قول رسول‌الله نقل شده:
🔹 بعد از مرگ خلیفه، اختلاف پیش می‌آید، آنگاه مردی از مدینه (#حضرت_مهدی علیه‌السلام) از مدینه به سمت مکه حرکت میکند، مردم برای #بیعت به حضرت مراجعه میکنند، پس با حضرت در بین رکن و مقام، بیعت میکنند. در این حین سفیانی، لشکری را از شام (#سوریه کنونی) به سمت حجاز می‌فرستد. اما در منطقه بیداء، بین مکه و مدینه در زمین فرو میروند و خسف میشوند.
2⃣ قرینه دیگر، روایاتی است به اختلاف صاحبان حکومت در #بین_الحرمین (مکه و مدینه) و بین‌المسجدین (مسجد النبی و مسجد الحرام)، اشاره میکنند و منجر به قتل تعدادی از خاندان بنی فلان میشود.
✅ در کتاب الغیبه مرحوم شیخ طوسی از #امام_رضا علیه‌السلام نقل شده:
🔹 از علائم #فرج و ظهور امام مهدی، حادثه‌ای است که در بین‌الحرمین رخ خواهد داد. پرسیدم کدام حادثه؟ امام فرمودند: کشمکش و خشمی در بین‌الحرمین که منجر به قتل ۱۵ نفر از خاندان بنی‌فلان خواهد شد.
3⃣ و قرینه دیگر، قتل "غلام در شهر مدینه" توسط عوامل حکومت آل بنی‌فلان، می‌باشد که در روایت، صریحا اشاره شده که این غلام، توسط عوامل نیروهای نظامی بنی فلان در حجاز (عربستان) و در مدینه به #شهادت میرسد. بنابراین نشان میدهد که بنی فلان، در حجاز (عربستان) حکومت میکنند.
✅ از #امام_صادق علیه‌السلام نقل شده:
🔹 ای زراره، گریزی نیست از اینکه غلام و جوانی در مدینه به شهادت برسد. عرض کردم، فدایتان شوم، آیا لشکر سفیانی اعزامی به حجاز او را خواهد کشت؟ فرمودند: خیر. بلکه نظامیان خاندان بنی فلان، او را به قتل خواهند رساند. آنان وارد مدینه خواهند شد و او را بدون اینکه جرمی مرتکب شده باشد، به شهادت میرسانند. در این موقع، #منتظر فرج و ظهور امام مهدی باشید.
🔺 و این عبارت “یقتله جیش السفیانی” در متن روایت، قرینه بر این است، این روایات از روایات #عصر_ظهور می‌باشد. زیرا در روایات معتبر و متعدد، در منابع شیعه و اهل سنت، به خروج #قائم آل‌محمد و سفیانی در سال واحد، اشاره شده
✅ از #امام_باقر علیه‌السلام نقل شده:
🔹 سفیانی و قائم هر دو در یک سال، نمایان میشوند.
💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت چهارم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۰ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #مباحث_مهدوی #صدای_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۰ (قسمت چهارم)
💢 وضعیت #عربستان پیش از #ظهور
❌ #بنی_فلان آخرین حاکمان #حجاز
🔥 عبدالله آخرین پادشاه مقتدر حجاز
⚠️ بررسی روایات مربوط به مرگ عبدالله
⛔️ اختلافات شاهزاده‌ها پس از عبدالله
💥 فاصله #موت_عبدالله تا ظهور امام
❎ با ما در صدای ظهور ۳۱۳ همراه باشید.
4⃣ قرینه‌ی دیگر که نشان میدهد #موت_عبدالله در خاندان #بنی_فلان در کشور #حجاز رخ میدهد و حکومت آل فلان بعد از مرگ عبدالله، دیگر قدرت و دوام سابق را نخواهد داشت، روایتی از #امام_علی علیه‌السلام می‌باشد که در این روایت به قتل #نفس_زکیه از #علائم_اصلی_ظهور، توسط بنی فلان، در بلد و سرزمین حرام (مکه)، در ۲۵ ذی الحجه، تنها ۱۵ روز قبل از #قیام علنی امام (در #عاشورا ماه محرم) اشاره شده و در این روایت، امام علی علیه‌السلام صراحتا به پایان ملک و فرمانروایی بنی‌فلان و نابودی #سلطنت خانوادگی بعد از به شهادت رساندن نفس زکیه در مکه، اشاره دارد:
📚 آیا شما را از زمان به پایان رسیدن سلطنت خاندان فلان خبر ندهم؟ گفتیم آری ای امیرمؤمنان؛ حضرت فرمودند: هنگام كشته‌شدن شخصی بی‌گناه در روز حرام در ماه حرام از خاندان قریش. قسم به آنكه دانه را شكافت و آدمی را آفرید، پس از آن، بیش از پانزده شب حکومت‌شان طول نخواهد کشید...
🔺 در این روایت نیز، به پایان سلطنت و حکومت بنی فلان بعد از قتل نفس زکیه، اشاره شده. از طرفی، در روایت موت عبدالله، صراحتا به تبدیل شدن حکومت‌های سالیانه (ملک السنین) به حکومت‌های ماهیانه (ملک الشهور) اشاره شده که این امر به #حضرت_مهدی علیه‌السلام (لم یتناه هذا الامر دون صاحبکم) ختم میشود.
💢 وجه مشترک این دو روایت این است که هر دو روایت به نابودی #حکومت بنی فلان و رسیدن امر به حضرت صاحب‌الامر علیه‌السلام اشاره دارند و چون نفس زکیه در #مکه به قتل میرسد، نشان میدهد که #حکومت_بنی_فلان نیز در حجاز مستقر است که میتوانند نفس زکیه را به قتل برسانند.
💢 همچنین این روایت نشان میدهد که حکومت بنی فلان، تا زمان #ظهور و قیام علنی #امام_مهدی علیه‌السلام، هر چند به صورت متزلزل و سست، باقی است تا اینکه نفس زکیه را در ۲۵ ذی الحجه به طرز فجیعی به قتل میرسانند و ۱۵ روز بعد، با قیام علنی امام در ۱۰ محرم به حکومت بنی‌فلان که با مرگ عبدالله رو به سستی و زوال گرویده، پایان داده میشود.
💥 #اختلاف_آل_فلان طبق روایات ظهور
🔹 اما بعد از مرگ عبدالله، بین خاندان بنی فلان، بر سر قدرت و جانشینی، اختلاف رخ میدهد. این مسئله (اختلاف بین فلان) در روایات متعدد تصریح شده
✅ از #امام_باقر علیه‌السلام، نقل شده:
📚 #فرج شما (ظهور امام زمان علیه‌السلام) جز با اختلاف بنی‌فلان محقق نمیشود. و #قائم قیام نمیکند و شما هم آنچه را عاشقش هستید نخواهید دید تا وقتی بنی‌فلان بر سر آنچه در بین‌شان است، مبتلا به #اختلاف و درگیری شوند، مردم به (حکومت) آنها طمع کنند و وحدت از بین برود و #سفیانی خروج کند.
🔺 حتی در روایتی، درباره اختلاف بنی فلان، تعبیر محتوم و حتمی به کار رفته که نشان از وقوع آن دارد.
✅ از #امام_صادق علیه‌السلام نقل شده:
📚 و #خروج_سفیانی حتمی است، ندای آسمانی، حتمی است... و اختلاف بنی فلان حتمی است و قتل نفس زکیه حتمی است.
📌 البته در برخی احادیث از اختلاف بنی فلان به اختلاف بنی عباس تعبیر شده که به علت اختلاف نسخ، اقوال مختلفی در این زمینه مطرح گردیده. برخی از محققین، معتقد به تشکیل حکومت #بنی_عباس در #آخرالزمان و پیش از ظهور هستند و برخی نیز معتقدند که روایات تصحیف شده‌اند و یا اینکه تعبیر بنی عباس، حاکی و کنایه از این است که بنی فلان کسانی هستند که در خط و مشی، شبیه به بنی‌عباس عمل میکنند. والله اعلم...
💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت پنجم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۰ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #مباحث_مهدوی #صدای_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۱ (قسمت اول)
❌ علت حضور ایران در #جنگ_سوریه
💢 جهان در انتظار #زلزله_دمشق
💥 همه‌چیز درباره #زلزله آخرالزمانی شام
🔥 #حرستا نقطه‌ای آخرالزمانی روایات
👹 #آخرین_مهره_یهود مقابل ایرانی‌ها
📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور
🛑 مقدمه اول: تعبیر حدیث به #خسف در مناطقی از #دمشق سوریه (جابیه و حرستا) پیش از #ظهور امام زمان علبه‌السلام، نیز همچون واژه #رجفه کماکان مبهم است؛ به هر حال، هر آنچه باشد، نشان از حادثه‌ای در سطح زمین، در محور #جابیه #حرستا در نزدیکی دمشق در کشور #سوریه امروزی خواهد بود.
🔰 مقدمه دوم: #علائم_ظهور از جذاب‌ترین و پرطرفدارترین بخش‌های معارف مهدوی است. اختصاص بخش عمده‌ای از روایات مهدویت به این موضوع، بهترین گواه بر این مسئله است. این جذابیت از سویی باعث افزایش اقبال عمومی به این مسئله و در نتیجه اصل اندیشه مهدویت میشود، اما از سوی دیگر، افزون بر ایجاد زمینه مناسب برای ورود خرافات، طمع شیادان را برای جعل و تحریف روایات را، دوچندان میکند. از اینرو، نظر به فقدان پژوهش‌های مستند در این زمینه، شایسته است با انجام تحقیقات مبتنی بر اصول و قواعد فهم حدیث و با جداسازی احادیث صحیح از ضعیف و مطالب مستند از غیرمستند، علاوه بر پالایش معارف #مهدویت از خرافات، زمینه‌های سوءاستفاده از این موضوع نیز از میان برداشته شود.
🔹 اکنون و در ادامه این نوشتار، ادامه سیر رویدادهای آخرالزمانی سوریه، پیش از #خروج_سفیانی بررسی شده و بدون هیچ تطبیق و قضاوتی، در انتظار تغییرات و تحولات مورد نظر در حدیث امام باقر علیه‌السلام که به #حدیث_تمهید_مباشر شهرت یافته، خواهیم بود و با نگاه آینده پژوهی، این حوادث را بررسی خواهیم کرد.
🔴 چند کانون مرکزی در تحولات و حوادث پیش از ظهور وجود دارد که شناخت آنها و رصد کردن تحولات مربوط به آنها از اهمیت زیادی برخوردار است و میتواند ما را در تحلیل درست رویدادها و مباحث مرتبط با #آخرالزمان و #ظهور_امام_مهدی علیه‌السلام یاری دهد.
🟡 این کانون‌های مرکزی عبارت است از: سوریه، ایران، عراق، یمن، فلسطین و عربستان (حجاز)
🔵 کشورهای مذکور، مرکز تحولات و رویدادهای مهمی خواهد بود که تاثیرات داخلی و منطقه‌ای و حتی جهانی خواهد گذاشت و در آینده این کشورها، قبل از ظهور، اتفاقاتی بسیار سریع و شگفت آور خواهد بود. بنابراین دیده‌بانی سیاسی و نظامی این کشورها در هر برهه‌ای از زمان، میتواند اهمیت استراتژیک و آینده پژوهانه مهدوی داشته باشد. و این امر محقق نخواهد شد جز با رصد تحولات و نشانه های ظهور و به ویژه حوادث در احادیث تمهید مباشر (احادیثی که به حوادث و اتفاقات قبل از علائم و #علائم_حتمی_ظهور در کشورهای #سوریه و #عربستان و #عراق) اشاره دارند.
☑️ به عنوان مثال، اگر حوادث منطقه #شام و سوریه در زمان معاصر، به ترتیب ذکر شده در حدیث #امام_باقر و به فاصله زمانی معین رخ دهد و با دلایل متقن علمی و مستند به احادیث معتبر، ثابت گردد، به این معنا خواهد بود که وارد تحولات #عصر_ظهور در سوریه شده‌ایم و وظایفی متوجه شیعیان میگردد؛ از اینرو شناخت این علائم از دیدگاه علم آینده‌پژوهی، تکلیف‌آور می‌باشد.
💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت دوم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۱ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #وقایع_شش_ماهه_تا_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۱ (قسمت دوم)
❌ علت حضور ایران در #جنگ_سوریه
💢 جهان در انتظار #زلزله_دمشق
💥 همه‌چیز درباره #زلزله آخرالزمانی شام
🔥 #حرستا نقطه‌ای آخرالزمانی روایات
👹 #آخرین_مهره_یهود مقابل ایرانی‌ها
📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور
❇️ حدیث طلایی و کلیدی ورود به تحولات سال #ظهور آقا #امام_زمان علیه‌السلام
🔹 بعد از بیان این مقدمه، که ذکر آن بسیار ضروری بود، نوبت به این مسئله میرسد که طبق احادیث متعدد، اتفاقات و #حوادث_سوریه را شاید بتوان مهمترین، تاثیرگذارترین و متوقع ترین رویدادهای آخرالزمانی دانست.
🔸 جرقه #آخرالزمان و پایان تاریخ سیاه، از منطقه #شام و کشور #سوریه زده میشود و آتش آن به سرعت شرق و غرب عالم را در می‌نوردد و خبر بزرگ آغاز عصر جدید اعلام میشود. غرب آسیا و حضور کشورهایی چون ایران، عراق، سوریه، حجاز، اردن، مصر، ترکیه و فلسطین در آن، در طول تاریخ، منشا حوادث و تحولات مهمی در دنیا بوده و مرکز بیشتر حوادث آخرالزمانی نیز خواهد بود.
🔺 مهمترین این حوادث، حوادث پیش از #خروج_سفیانی و نیز خروج #سفیانی است که براساس نصوص و احادیث معتبر، نقطه آغازین تحولات منجر به ظهور، خروج سفیانی از شامات و تسلط او بر سوریه خواهد بود.
⁉️ آیا حوادث فعلی سوریه، همان حوادث نزدیک ظهور است یا ممکن است این حادثه نیز بدون هیچ ارتباطی با علائم مورد نظر روایات، رخ دهد و ارتباطی با حوادث #مهدویت نداشته باشد؟
⁉️ و اگر این اتفاقات رخ دهد و حوادث سوریه منجر به رویدادهای آخرالزمانی گردد؛ وظیفه ما چیست؟ و آیا به ظهور، نزدیک شده‌ایم یا ده‌ها و صدها سال دیگر نیز باید #منتظر بمانیم؟!
✅ در این نوشتار، سیر رویدادهای آخرالزمانی پیش از قبل از خروج جریان سفیانی بررسی شده و بدون هیچ تطبیق و قضاوتی، در انتظار تغییرات و تحولات مورد نظر در حدیث #امام_باقر علیه‌السلام که به #حدیث_تمهید_مباشر شهرت یافته خواهیم بود و با نگاه آینده‌پژوهی، این حوادث را بررسی میکنیم.
💥 حوادث سوریه قبل از خروج سفیانی
📚 طبق حدیث جابر جُعفی از امام محمد باقر علیه‌السلام که به حدیث تمهید مباشر شهرت یافته [الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۷۹. مجلسی، بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۳۷]، رخ دادن مجموع همه‌ی حوادث در منطقه سوریه در فاصله‌ی زمانی معین و به ترتیب ذکر شده، سه شرط اساسی و کلید طلایی و بسیار مهم برای ورود به تحولات حوادث #سال_ظهور است؛ و لازم است پیش از خروج سفیانی از #وادی_یابس سلسله حوادثی در سوریه رخ دهد، از جمله:
✅ ... صوتی بر #دمشق همراه با فتح، دمیده میشود و زلزله‌ای در منطقه جابیه دمشق در سوریه رخ خواهد داد و بخشی از مسجد اموی دمشق تخریب خواهد شد. آنگاه خروج کنندگانی از جانب ترکها، خروج خواهند کرد (ادعای استقلال مناطق کردنشین سوریه)؛ فتنه، اختلاف و قتل رومی‌ها (کشورهای غربی) را فراخواهد گرفت. برادران ترک، نیروهایی نظامی خویش را در الجزیرۀ سوریه ادامه میدهند (الجزیرۀ سوریه به مناطق متصل به مرز عراق اعم از الحسكۀ و #ديرالزور و الرقة در #شرق_سوریه اطلاق میشود)؛ و خروج کنندگانی از رومیان هم در #رمله (میناء اشدود فلسطین اشغالی) نیروی نظامی پیاده میکنند؛ در این سال، اختلاف و فتنه سراسر سرزمینهای عربی را فرا گرفته. و اولین سرزمینی که تخریب میشود، سرزمین شام (سوریه) است...
📚 البته در روایتی از #امام_علی علیه‌السلام نیز مراحل و حوادث قبل از خروج سفیانی [الغیبۀ شیخ طوسی صفحه ۴۶۱. بحارالانوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۱۶ و ۲۵۳]، چنین نقل شده:
✅ چون دو لشکر در منطقه شام و سوریه درگیر جنگ شوند، یکی از آیات بزرگ الهی ظاهر میشود و آن #رجفه در منطقه شام و سوریه است که بیش از صد هزار نفر هلاک میشوند که برای مومنان #رحمت و برای کافران #عذاب است، بعد در انتظار ورود نیروهای نظامی #پرچمهای_زرد از غرب سوریه (منطقه #لبنان) و ادوات و ماشینهای جنگی مجهز به پرتاب سلاح باشید که به سرزمین شام و سوریه وارد خواهند شد. سپس در انتظار #زلزله و #خسف منطقه #حرستا دمشق در سوریه باشید و بعد از آن منتظر خروج سفیانی پسر هند جگرخوار، باشید که از #وادی_یابس (مرز بین #اردن و سوریه در استان #درعا سوریه) خروج میکند تا بر دمشق دست یابد و بعد از آن منتظر #قیام امام عصر باشید.
💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت سوم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۱ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #وقایع_شش_ماهه_تا_ظهور
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۱ (قسمت پنج)
❌ علت حضور ایران در #جنگ_سوریه
💢 جهان در انتظار #زلزله_دمشق
💥 همه‌چیز درباره #زلزله آخرالزمانی شام
🔥 #حرستا نقطه‌ای آخرالزمانی روایات
👹 #آخرین_مهره_یهود مقابل ایرانی‌ها
📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور
❇️ بعد از ذکر دو حدیث کلیدی ورود به تحولات سال #ظهور آقا #امام_زمان علیه‌السلام از زبان مبارک #امام_علی علیه‌السلام و #امام_باقر علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از #خروج_سفیانی لعین، و همینطور تبیین وضعیت #عراق و #سوریه پس از خروج سفیانی، حالا ادامه بحث...
💥 #خسف و #زلزله جابیه - حرستا در #دمشق کشور #سوریه
🔺 همانطور که گفتیم، در سلسله حوادث پیش از #خروج_سفیانی در منطقه #شام در منطقه‌ای در کشور سوریه با محوریت و مرکزیت #جابیه تا #حرستا در نزدیکی دمشق، خسف یل فرورفتن در زمین، رخ خواهد داد:
📚 ...شهری از شهرهای شام، خسف میشود و بخشی از مسجد شام (مسجد اموی دمشق)، فرو می‌ریزد .[عیاشی، التفسیر عیاشی جلد ۱ ص ۶۴. بحارالانوار مجلسی ج ۵۲ ص ۲۲۲]
✅ در روایتی از امام علی در کتاب الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۵ مکان خسف، منطقه حرستا در سوریه عنوان شده:
📚 چون دو لشکر در منطقه شام و سوریه، درگیر جنگ شوند... سپس در انتظار زلزله و #خسف_حرستا دمشق در سوریه باشید.
✅ در حدیث جابر از امام باقر، مکان خسف و زلزله، منطقه #جابیه در سوریه ذکر شده: [الغیبۀ نعمانی ص ۲۷۹]
📚 ...خسف و زلزله‌ای در جابیه دمشق در سوریه، رخ خواهد داد...
💥 و سپس بخشی از دیوار مسجد اموی دمشق فرو خواهد ریخت که حاکی از بسیار نزدیک بودن خروج سفیانی می‌باشد:
📚 ...و بخشی از مسجد اموی دمشق، تخریب خواهد شد و بعد از آن منتظر خروج #سفیانی پسر هند جگرخوار باشید که از #وادی_یابس (مرز بین #اردن و #سوریه در استان #درعا) خروج میکند تا بر دمشق دست یابد و بعد از آن منتظر قیام امام عصر باشید. [الغیبۀ نعمانی ص ۳۰۵]
🔰 مسجد جامع اُمَوی دمشق در سوریه، مسجدی قدیمی است که به دستور ولید بن عبدالملک (متوفای ۹۶ ق) از خلفای بنی‌امیه در دمشق ساخته شد. مقام حضرت خضر، هود و یحیی، مقام امام سجاد و رأس الحسین در این مسجد مشهورند. خطبه #امام_سجاد علیه‌السلام که روشنگر حادثه #کربلا بود نیز در این مسجد خوانده شد. و در آخرالزمان نیز مجددا حادثه‌ساز شده و بنا بر احادیث شیعه و اهل سنت، قبل از خروج سفیانی در واقعه خسف جابیه، بخشهایی از #مسجد_اموی_دمشق نیز فرو خواهد ریخت. [علامات الظهور بحث فی فقۀ الدلالۀ از جلال الدین علی الصغیر ج ۲ ص ۲۰۳]
⁉️ #زلزله_دمشق در جابیه یا حرستا؟
💢 و اما اینکه در دو حدیث فوق، مکان خسف و زلزله دمشق در کشور سوریه، مختلف ذکر شده‌اند: با مشاهده نقشه جغرافیایی، منطقه جابیه و حرستا، این مناطق بسیار به هم نزدیک بوده و فاصله بین این دو منطقه، حدود ۱۰ کیلومتر می‌باشد که در حوادثی چون خسف و زلزله، معمولا نقطه کانونی حادثه، منطقه خاصی می‌باشد که تا شعاع خاصی نیز گسترش پیدا میکند.
✅ بنابراین، در واقع خسف و زلزله در دمشق با مرکزیت محور جابیه – حرستا می‌باشد. شاهد این مدعا، در اثر این حادثه طبیعی (زلزله و خسف) در سوریه، بخشهایی از #مسجد_جامع_اموی_دمشق فرو خواهد ریخت که در ادامه حدیث به آن تصریح شده. این مسجد اموی دمشق در نزدیکی منطقه جابیه واقع می‌باشد.
🔰 خسف دمشق در احادیث اهل سنت
📚 ...زمین تکان می‌خورد و سمت غرب مسجد در زمین فرو میرود و آبادی که به آن #حرستا گویند در زمین فرو میرود و بعد از آن، سفیانی خروج میکند. [عقدالدرر فی أخبار المنتظر مقدسی شافعی ص ۸۴]
📚 ...(امام) مهدی خروج نمیکند تا اینکه آبادی در غوطه که به آن حرستا گویند در زمین فرو رود. [الملاحم ابن‌منادی ص ۱۳۴]
📚 ...و پس از خسف و فرورفتن منطقه ای در دمشق و فروریختن بخش غربی مسجد دمشق، سه پرچم در منطقه شام، برافراشته می شود: ابقع، اصهب و سفیانی [الفتن ابن‌حماد ص ۱۹۵]
💥 ادامه این بحث جذاب را در قسمت ششم سلسله #مباحث_مهدویت ۱۱ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #وقایع_شش_ماهه_تا_ظهور
✅ #سلسله_مباحث_مهدویت ۱۱ (قسمت ۶)
❌ علت حضور ایران در #جنگ_سوریه
💢 جهان در انتظار #زلزله_دمشق
💥 همه‌چیز درباره #زلزله آخرالزمانی شام
🔥 #حرستا نقطه‌ای آخرالزمانی روایات
👹 #آخرین_مهره_یهود مقابل ایرانی‌ها
📌 محل شورش سفیانی در آستانه ظهور
❇️ بعد از ذکر دو حدیث کلیدی ورود به تحولات سال #ظهور آقا #امام_مهدی علیه‌السلام از زبان مبارک #امام_علی علیه‌السلام و #امام_محمدباقر علیه‌السلام و تبیین مراحل قبل از #خروج_سفیانی لعین، و همینطور تبیین وضعیت #عراق و #سوریه پس از خروج سفیانی، حالا ادامه بحث...
💥 با تحقیق بر روی روایات شیعه و اهل‌سنت، خواندیم که #خسف و #زلزله جابیه - حرستا در #دمشق پایتخت کشور #سوریه، کلید ورود به فاز نهایی و شتابان چندماهه باقیمانده تا ظهور #امام_زمان علیه‌السلام است.
🚨 حجم خرابی زلزله و #خسف_دمشق
⁉️ آیا #خسف از محور #جابیه تا #حرستا در دمشق سوریه، موجب تحولاتی بزرگ خواهد بود؟ در احادیث به حجم خسارات و تخریب خسف (فرور فتن در زمین) و #زلزله جابیه - حرستا در دمشق کشور سوریه، اشاره ای نشده. ولی از آنجا که خسف و زلزله، حادثه طبیعی جلوه میکند و منطقه خاصی تا شعاع ۱۰ کیلومتر را پوشش خواهد داد، طبیعتا، مساحت بزرگی را دربر نمیگیرد. بنابراین، موجب تغییرات اساسی و واقعیات میدانی در اختلاف و #جنگ بین دو گروه در شام (جریان حاکم یا #اصهب و جریان معارض داخلی یا #ابقع قبل از خروج #سفیانی)، نخواهد داشت و تنها نشانه و علامتی است که به نزدیک بودن #خروج_سفیانی اشاره خواهد کرد. [سایت جلال‌الدین علی الصغیر، اسئله و ردود، سوال ۱۵۹]
🛑 زمان وقوع #زلزله_دمشق
❎ زمان خسف و زلزله دمشق به طور دقیق مشخص نشده، اما قبل و بعد از آن، حوادثی رخ خواهد داد که در حدیث جابر جُعفی از #امام_باقر علیه‌السلام به تفصیل ذکر شده. اما در منابع اهل سنت در حدیثی به نقل از #امیرالمومنین علیه‌السلام به زمان اجمالی و نه دقیق آن، اشاره شده:
📚 إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان خسف قرية بإرم يقال لها حرستا و خروج الرايات الثلاث بالشام عنها [الفتن ابن‌حماد ص ۱۴۱]
🔺 هرگاه #پرچمهای_سیاه باطل در منطقه شام و سوریه، با هم اختلاف کردند، منتظر خسف و #زلزله_حرستا در سوریه باشید و بعد از آن، سه پرچم در منطقه شام و سوریه، آشکار میگردد.
🟣 بنابراین، هرگاه پرچمهای سیاه باطل در منطقه شام و سوریه، با هم اختلاف کردند، به زلزله دمشق، نزدیک و نزدیکتر خواهیم شد، اما در واقع نمیتوان طبق این حدیث، نظر قطعی صادر کرد، زیرا مضمون آن، در احادیث شیعی از امام معصوم وجود ندارد، بنابراین، حجیت شرعی ندارد.
✅ حوادث قبل و بعد زلزله بزرگ دمشق
🔹 هرچند در منابع حدیثی شیعی به زمان خسف و #زلزله_دمشق_سوریه دقیق اشاره نشده، اما به حوادث قبل و بعد آن، تصریح شده. بنابراین معیار خوبی خواهند بود.
🟢 بعد از اختلاف در سرزمین شام و جنگ و خونریزی بین دو جریان و پرچم درگیر در جبهه سوریه (اختلف الرمحان بالشام)، و بعد از به صحنه آمدن ادوات جنگی پیشرفته به سوریه و تغییر موازنه قدرت بین دو طرف نزاع (اصحاب البراذین الشهب المحذوفۀ)، و نیز وارد شدن #پرچمهای_زرد رنگ از غرب سوریه (الرایات الصفر تقبل من المغرب حتی تحل بالشام) و شنیده‌شدن #ندای_فتح و #بشارت_پیروزی از جانب #دمشق (پیروزی نسبی جریان اصهب بر جریان ابقع به کمک نیروهای صاحبان پرچمهای زرد رنگ)، در مرحله بعد، جهان در انتظار زلزله دهشتناک دمشق در مسیر جابیه - حرستا، خواهد بود (تخسف قریۀ من قری الشام تسمی الجابیۀ) که در اثر آن، بخشهایی از #مسجد_اموی_دمشق فرو می‌ریزد (تسقط طائفۀ من مسجد دمشق الایمن)
🔺 و اما خسف و زلزله دمشق (که گویا بعد از آن، #فتنه_شام وارد مراحل پیچیده‌ای میشود گویی که در سوریه اوضاع به شدت پیچیده‌تر خواهد شد)، خود نشانه‌ای است برای دیگر حوادث بعدی و سریع، قبل از خروج سفیانی از جمله:
🔹 تکمیل حرکت استقلال طلبانه #کردهای_سوریه از دولت مرکزی سوریه (مارقۀ تمرق من ناحیۀ الترک) و متعاقب آن حمله ترکها (حمله #ترکیه و #اخوان_الترک به کردها) به سوریه (سیقبل اخوان الترک حتی ینزلوا الجزیرۀ). بنابراین هرچند ممکن است مثل خیلی از حوادث طبیعی مشابه، عادی جلوه کند و شاید کشتار وسیع نیز نداشته باشد، اما خود علامتی خواهد بود برای علائم بعدی قبل ار خروج و به حکومت رسیدن آخرین حاکم سوریه (یعنی سفیانی) در #سال_ظهور حضرت
💥 ادامه این بحث جذاب و نتیجه‌گیری را در قسمت هفتم و پایانی سلسله #مباحث_مهدویت ۱۱ بخوانید 🇮🇷
#و_اینک_آخرالزمان #وقایع_شش_ماهه_تا_ظهور
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت یک)
❌ #فتنه_آذربایجان قبل از ظهور
💢 واکاوی روایات مربوط به #فتنه قفقاز
🔥 همه‌چیز درباره #آتش_آذربایجان
✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو
📚 با #مباحث_مهدوی۱۲ همراه باشید:
🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور
✅ در نگاه مهدوی، #ظهور امری تصادفی، نیست؛ بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات زمینه‌سازان (ممهدون) شکل می‌گیرد.
◀️ در منابع فریقین، قیام‌های حق پیش از ظهور، رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی، معرفی شده و اوصاف #زمینه‌سازان_ظهور در احادیث فریقین شیعه و اهل‌سنت نیز ذکر شده [رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، صفحه ۶۳-۱۲۶]؛ در مقابل دشمنان و جبهه باطل نیز بیکار ننشسته و با ایجاد فتنه‌ها و جنگ‌ها و بحران‌های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، امنیتی و نظامی بر علیه #جبهه_حق دسیسه‌چینی میکنند.
🟡 بنابراین بهتر است حوادث پیرامونی در محدوده جغرافیایی کشورهای نقش‌آفرین #عصر_ظهور با تاکید بر رویدادهای تاثیرگذار در آینده، رصد گردد تا جامعه منتظران، برای مقابله با آنها آماده شود و حکومت زمینه‌ساز درباره نقشه‌ها و توطئه‌های دشمنان هشدار و آگاه سازد.
📚 نسخه‌شناسی گزاره آتش آذربایجان
🔹 گزاره آتش آذربایجان «لابدّ لنار» در الغیبة نعمانی نقل شده و البته در دیگر کتب حدیثی شیعه از جمله الملاحم و الفتن ابن طاووس صفحه ۳۷۰، کتاب إثبات الهداة شیخ حر عاملی صفحه ۱۵۸، کمال الدین شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۶۵۶ نیز تکرار شده:
✅ ابوبصير از #امام_صادق علیه‌السلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: پدرم #امام_باقر عليه‌السلام به من فرمود: ناگزير آتشى (جنگی) از منطقه #آذربايجان زبانه خواهد كشيد كه هيچ چيز در مقابلش نتواند ايستاد (گسترش می‌یابد)، چون چنين شود، خانهنشين باشيد (بىطرف بمانيد) و تا آنگاه كه ما در خانه نشستهايم، شما نيز در این آتش خانه‌نشین باشید و چون قیام کننده از طرف ما (#امام_زمان علیه‌السلام) حركت مىكند و فعاليت خود را آغاز كرد به سوى او بشتابيد، اگر چه بر دست و زانو (به هر نحو ممكن). به خدا سوگند گویی هم‌اكنون به او (امام مهدی) مىنگرم كه ميان ركن و مقام در #مکه به فرمانى جديد از مردم #بيعت مىگيرد، فرمانى كه بر عرب، سخت گران است، و پدرم فرمود: واى بر سركشان عرب از شرّى كه به آنان هنگامه ظهور روى خواهد کرد (عقوبتی که در انتظار سرکشان است).
📌 بنابراین همه کتب شیعی، نسخه «لابدّ لنار» را ثبت و ضبط کردند، لکن در نسخه متاخر (کتاب بحارالأنوار)، نسخه «لابدّ لنا» ترجیح داده شده [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۵ و ۲۹۳] و در ادامه به جایگاه اختلاف نسخ در تفاوت دیدگاه‌ها نیز اشاره خواهد شد.
📚 گفتنی است گزاره آتش آذربایجان پیش از ظهور، در الغیبة نعمانی، دو طریق دارد: الف. سند اول (ابی‌حمزه بطائنی از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) چون در دوران استقامت بوده، حدیث موثق است؛ ب. سند دوم (وهیب بن حفص از ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام) از نظر سندی، حدیث صحیح و معتبر است. [الرجال نجاشی صفحه ۹۴ و ۴۳۱]
🔥 اعتبار #جنگ_آذربایجان، آتش آذربایجان
🔴 البته «نار» به معنای حقیقی آن یعنی وقوع آتش‌سوزی هرچند محتمل است، اما به قرینه سایر احادیث که از وقوع #جنگ در منطقه #ارمنیه و #آذربایجان گزارش شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۴۷] تعبیر اشعار به درگیری نظامی و جنگ دارد؛ ضمن اینکه به قرینه عبارت بعدی «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» که مصطلح حدیثی است و در تراث مهدوی، این عبارت و مشابه آن: اجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُم [الغیبة شیخ طوسی صفحه ۱۶۳]، لَا تَبْرَحِ الْأَرْضَ [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۷۴]، حِلْساً مِنْ أَحْلَاسِه [الکافی شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۶۴] با توجه به خانواده حدیثی، جملات مشهور امامان معصوم برای ممانعت شیعیان از شرکت در #فتنه ها [بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۱۳۸] و قیام‌های نظامی مخالف دیدگاه اهل‌بیت و جنگ‌های مضرّ به کیان شیعه و ترک قتال [لسان‌العرب ابن‌منظور، جلد ۶ صفحه ۵۵] استعمال می‌شده [الغیبة نعمانی صفحه ۱۹۷]؛
🔺 بنابراین احتمال #آتش_سوزی در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی است و در واقع #نار_آذربایجان اشاره به #جنگ دارد.
➕ در ادامه منتظر قسمت دوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید.
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#مباحث_مهدوی #و_اینک_آخرالزمان
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت دو)
❌ #فتنه_آذربایجان قبل از ظهور
💢 واکاوی روایات مربوط به #فتنه قفقاز
🔥 همه‌چیز درباره #آتش_آذربایجان
✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو
📚 با #مباحث_مهدوی۱۲ همراه باشید:
🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور
🔺 در قسمت اول #مباحث_مهدویت ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال #آتش_سوزی در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان #نار_آذربایجان اشاره به #جنگ نظامی دارد.
🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه #آذربایجان (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده
✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْء)
⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان
🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر #آتش_جنگ ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد.
⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و #فتنه جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷]
🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده شود و گسترش یابد.
↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث #آخرالزمان حکایت دارد.
✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که #امام معصوم بر #قرآن احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار میکنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده #شیعه در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی #جبهه_حق)، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای #جبهه_باطل خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد.
➕ در ادامه منتظر قسمت سوم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید.
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#مباحث_مهدوی #و_اینک_آخرالزمان
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت سه)
❌ #فتنه_آذربایجان قبل از ظهور
💢 واکاوی روایات مربوط به #فتنه قفقاز
🔥 همه‌چیز درباره #آتش_آذربایجان
✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو
📚 با #مباحث_مهدوی۱۲ همراه باشید:
🌍 محدوده جغرافیایی آذربایجان روایات
📌 و اما، آذربایجان، دقیقا کدام منطقه مقصود است؟ آذربایجان داخل ایران یا آذربایجان خارج از محدوده جغرافیایی ایران؟ نمیتوان قضاوت قاطعی داشت. زیرا بلاد #آذربایجان در زمان صدور نص، منطقه وسیعی را شامل می‌شده و مشتمل بر مناطقی در آذربایجان ایران (اردبیل، آذربایجان غربی و شرقی) و مناطقی همچون اَرَّان و جمهوری آذربایجان تا برزند (تفلیس) #گرجستان در قلب #قفقاز نیز ادامه داشته و حتی محدوده وسیعی از جنوب غربی روسیه و شمال شرقی #ترکیه تا سواحل دریای سیاه (بحر القرم) متصل به جزیره #کریمه را شامل میشود و تا مرزهای امپراطوری بیزانس (روم شرقی) امتداد داشته:
📚 اَذرَبِيجَان: إقليمٌ واسع و من مشهور مدائنها تبریز [معجم البلدان حموی جلد ۱ صفحه ۱۲۸] و أجل مدنها قديما أردبيل [مسالک الممالک ص ۱۸۱] من أردبيل إلى برزند [معجم البلدان حموی ج ۲ ص ۳۵] من كور آذربيجان [البلدان یعقوبی ص ۷۹] أَرَّانُ في آخِرِ حُدُودِ أَذرَبِيجَان [الطراز الاول مدنی ج ۷ ص ۲۴] نَخْجُوان بَلَدٌ بأَقْصَى أَذْرَبِيجان [أوضح المسالك إلى معرفة البلدان بروسوی ص ۶۲۳] و ایضا بعض البلاد التی على ساحل بحر القرم حدود بلاد الروم [تقوم البلدان ابوالفداء ص ۴۴۰]
📌 بنابراین هرچند دقیقا مشخص نیست مقصود از آتش جنگ در آذربایجان، منظور، کدام ناحیه است؛ اما قدر متقن، #جنگ در محدوده سرزمین «آذربایجان تاریخی» که تا سواحل دریای سیاه نیز امتداد داشته، برپا خواهد شد.
✅ در واقع، امروزه علاوه بر آذربایجان ایران بر مناطق وسیعی در کشورهای آذربایجان، #ارمنستان و امتداد آن در قلب قفقاز و تا سرزمینهای واقع در سواحل دریای سیاه (بحر القرم)، مفهوم بلاد آذربایجان» اطلاق می‌شده و البته به دلیل تغییر مرزهای جغرافیای در طول تاریخ، مرزبندی مشخص و دقیق این مناطق و تفکیک این مناطق از یکدیگر، سخت و دشوار بوده
🔺 بنابراین مقصود از آذربایجان در لسان احادیث و کتب جغرافیا، سرزمین تاریخی آذربایجان است و نه کشور آذربایجان؛
🟢 اما اینکه امام معصوم، #شیعه را به عدم مداخله نظامی در #جنگ_آذربایجان فراخواندند (فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، بیانگر این است که این جنگ، ابتدا در مناطقی خارج از محدوده جغرافیایی «حکومت شیعه زمینه‌ساز» رخ خواهد داد.
💥 بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بینالمللی
❌ درباره عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» در تحلیل گزاره حدیثی جنگ آذربایجان قبل ظهور، سه احتمال مهم، مطرح است:
1⃣ هرچند مبدا جنگ از منطقه آذربایجان تاریخی، شکل خواهد گرفت لکن به سایر مناطق و کشورها نیز گسترش خواهد یافت. زیرا #آتش وقتی از ناحیه‌ای شروع شود، اگر نتوان با آن مقابله کرد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، طبیعی است که به سایر مناطق نیز سرایت خواهد کرد. همپچنین بیانگر این است که تلاش‌های بینالمللی برای جلوگیری از شعله‌ور شدن آتش جنگ آذربایجان بی‌نتیجه خواهد بود و #جنگ فراگیر خواهد شد و نقش محوری در آغازین شعله‌های #جنگ_جهانی پیش از ظهور، ایفا خواهد کرد.
2⃣ ضمن اینکه احتمال دارد مداخله نظامی کشورها به علت تضاد منافع، در جنگ منطقه آذربایجان، میتواند یکی از دلایل عدم کنترل آتش این جنگ باشد؛
3⃣ همچنین احتمال دارد با توجه به جوهر معنایی عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» یکی از مصادیق بارز آتش این جنگ، استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی در میدان جنگ باشد که وقتی رخ داد، اثرات مرگبار آن به هیچ عنوان قابل جلوگیری و عدم اشاعه به سایر نقاط نیست.
✅ بنابراین با توجه به عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» علاوه بر تاکید بر وقوع جنگ، سه احتمال: گسترش آتش جنگ، بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بینالمللی و یا استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی که اثرات مرگبار و جبران‌ناپذیری دارد، مطرح است.
🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان
🔴 اما درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است که در قسمت بعدی خواهیم خواند:
➕ در ادامه منتظر قسمت چهارم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید.
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#مباحث_مهدوی #و_اینک_آخرالزمان
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۴)
❌ #فتنه_آذربایجان قبل از ظهور
💢 واکاوی روایات مربوط به #فتنه قفقاز
🔥 همه‌چیز درباره #آتش_آذربایجان
✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو
📚 با #مباحث_مهدوی۱۲ همراه باشید:
🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان
🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است:
1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که #آتش_جنگ و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت #آذربایجان طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛
2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور #عدم_مداخله_نظامی بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟
3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای #ایران قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است.
4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛
5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی #ظهور و #محور_مقاومت شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث #کوفه #مکه و #قدس باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این #فتنه، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث #جغرافیای_ظهور به ویژه در #عراق، #شام و #فلسطین صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش #جنگ_آذربایجان در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟
❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان
🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، #شیعه را به مشارکت فعال و #مداخله_نظامی در این #جنگ فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با #جبهه_مقاومت شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد.
💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور
🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید #اوج_آمادگی_نظامی را حفظ نماید تا در هنگام یاری #امام_زمان، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه #ظهور است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج #اقتدار_نظامی در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف #زمینه‌سازان_ظهور تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳]
⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست.
⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به #پرچمهای_هدایت پیش از ظهور (پرچم #یمانی و #خراسانی)؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰]
➕ در ادامه منتظر قسمت پنجم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید.
❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷
#مباحث_مهدوی #و_اینک_آخرالزمان
https://eitaa.com/joinchat/1873608993C5109de4ba8