eitaa logo
مجله دینی نکته‌های ناب مهدوی
2.4هزار دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
5.9هزار ویدیو
334 فایل
💎معجزه کلام را در خوب‌شدن حالتان را دراین کانال ببینید 💎غذای روحتان راازاین کانال دریافت کنید 💎بامداومت برعمل نورانی #اهلیت و #علاقه به این کانال ایجاد می‌شود 💎کانال خوب،نافعتر رفیق خوبه @rooshanfekr2 🤝 http://eitaa.com/joinchat/2906521606C41e5b9fe8b
مشاهده در ایتا
دانلود
شیخ رجبعلی خیاط تعریـف میکرد در نیمه شبی سرد زمستانی در حالی که برف شدید میبارید و تمام کوچه و خیابان ها را سفیـد پوش کرده بود دیدم در انتهای کوچه کسی سر به دیوار گذاشته و روی سرش نشسته است. باخودم گفتم شایــد معتاد دوره گرد است که سنگ کوب کرده جلو رفتم دیــدم یک جوان اسـت ، تکانش دادم. بلافاصله نگاهــم کرد و گفـت چه میکنی؟ گفتـم مثــل اینکه متوجـه نیستـی بـرف ، روی سـرت نشسته ، ظاهرا مـدت هاسـت که اینجایی خدای ناکرده مریض میشوی جــوان که انگار صحبـت مـن رو نشنیده بود ، با سرش اشاره ای به روبـرو کرد . دیـدم او زل زده به پنجره ای ، فهمیدم عاشق شده نشستم و با تمام وجود گریه کردم، جوان تعجب کرد ، کنارم نشست و گفت چی شده پیرمرد؟ تو هم عاشــق شدی؟ گفتم قبل از اینکه تو را ببینم میکردم عاشـقم عاشـق مـهـدی فاطمه سلام الله علیها ، ولی الان که تو را دیـدم چگونه برای رسیدن به عشقت از خود بی خــود شدی فهمیدم من نیستم و ادعایی بیش نبوده! مگر عاشق میتواند لحظه ای به یاد معشوقش نباشد ❄ لطفا مطالب را با لینک کانال منتشر کنید ❄ در نکته های ناب⇙ @rooshanfekr ━━━━━━━━━━━━
⚡۹۷/۱۱/۲۹ب⚡ 🔵نماز اول وقت کسانی که نماز را در اول وقت نمی خوانند، نماز آنها را نفرین می کند و می گوید: "ضَیَّعَکَ الله کَما ضَیَّعتَنی!" خدا تو را ضایع و خراب کند، همان طور که تو مرا ضایع و خراب کردی! به همین خاطر هم هست که این گونه افراد همیشه گرفتارند. می گویند: "آقا، من هر کار می کنم نمی شود، این کار، آن کار؟" این برای این است که نماز اول وقت نمی خوانی و پدر و مادر از دست تو ناراضی اند. 🔸مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی 💠انس_با_قرآن : 🌟رسول الله صلی الله علیه وآله : 💎اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .    💎هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید.      اصول کافی ج2ص459 🌺 قال امیرالمؤمنین علیه السلام : 💎وَ اعلَموا اَنَّ هذَالقُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذی لا یَغُشُّ، وَالهادِی الَّذی لایُضِلُّ ، وَالمُحَدِّثُ اَّلذی لایَکذِبُ . 💎بدانید که این قرآن پندآموز است که خیانت نمی کند؛ وهدایت گری است که گمراه نمی سازد ؛ وسخن گویی است که دروغ نمی گوید .                 نهج البلاغه خطبه 176  🌺 قال علی علیه السلام : 💎ما جالَسَ هذَاالقُرآنَ اَحَدٌ الّا قامَ عَنهُ بِزِیادَةٍ اَو نُقصانِ؛ زِیادَةٍ فی هُدًی اَو نُفصانِ مِن عَمًی . هیچ کس با این قرآن همنشین نشد ، مگر آن که چون از نزد آن برخاست با فزونی و کاستی همراه بود؛ فزونی در هدایت، و کاستی ازکوردلی .          📚     نهج البلاغه خطبه 176 @rooshanfekr 🌟 امام صادق علیه السّلام فرمود: 🌟رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرموده است:💎 هر گاه دیدید که مردی باکی ندارد که چه می گوید و چه در باره اش گفته می شود چنین کسی شریک شیطان است. @rooshanfekr ✳️ نام مرا از لیست فقرا خط نزنید؟! يکى از عوامل اساسى سربلندی انسان در اجتماع، قناعت است زیرا انسان دنیا پرست برای بدست آوردن آن دست به ذلت و خواری می زند و این حرص و طمع پایانی ندارد مگر اینکه انسان قناعت پیشه کند. 💠آیه: وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ حدید/20 و زندگانى اين جهان جز متاعى فريبنده نيست. 💠حکایت ؛ شیخ مرتضی انصاری با آن همه وجوهات شرعیه که در اختیارش بود با کمال فقر و قناعت زندگی میکرد و نمونه بارز دنیا گریزی بود. روزی تجار شهر بغداد مبلغ زیادی پول تهیه کرده خدمت شیخ اعظم آورده و عرض کردند این پول از وجوه شرعیه نیست که شما در صرف کردن آن احتیاط کنید، بلکه از مال حلال کسب و کار ماست که با رضایت خاطر به شما تقدیم می کنیم تا شما در زندگی خود توسعه بدهید و مقداری در رفاه باشید و دغدغه ای جزء تربیت طلاب علوم دینی نداشته باشید. اما شیخ بازهم قبول نکرد و فرمود: حیف است، عمری را به فقر گذرانیدهام در این اواخر خود را غنی کنم و نام من از طومار فقرا محو و در آخرت از مقام آنها باز بمانم.1 خلعت دنیا زیاد از خویشتن درد سر است آنچه می آید زیاد از آستین، چین می شود2 📚 پی نوشت : 1با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل 2عطار 🌺🌹🌻🌷🌸🌺🌹🌷🌻🌸 🌹 اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم 🌹 @rooshanfekr ✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
⚡برشهای امروز الف⚡ رسول خدا (ص) : «لعن الله الناظر و المنظور الیه» ⚡️ خداوند، چشم چران (نگاه کننده) و فراهم آورنده ی زمینه ی چشم چرانی را لعنت کند.⚡️ 📘مستدرک الوسائل، ج 14 امیرالمؤمنین (ع): ‌ بدترين دوستت كسى است كه براى او به زحمت افتى! ‌ غررالحکم: 5706 📚 ‌ 📝ذکر – بسم الله الرحمن الرحیم 💠دستیابی به نیروی عظیم الهی 🌟مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی (ره): 🔹اگر کسی 100 آیه از آیات قرآن را تلاوت کند و پس از آن 7 مرتبه «یا الله» بگوید، به نیروی عظیم الهی دست خواهد یافت. 📕ذکرهای شگفت عارفان،ص14 @rooshanfekr 💠کسانی که اجازه شفاعت دارند 💠 🌟امام كاظم ـ علیه السّلام ـ می‌فرماید: 💎« كان رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ یقول: لا تستخفوا بفقراء شیعه علی فان الرجل منهم لیشفع لعدد ربیعه و مضر». 💎«رسول اكرم ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ فرمود: به فقراء و تنگدستان شیعیان علی ـ علیه السّلام ـ استخفاف و بی‌اعتنائی نكنید. زیرا هر یك از آنها برای جمعیتی به اندازه عده دو قبیله ربیعه و مضر (دو قبیله پر جمعیت عرب) شفاعت می‌كنند.» 📚بحار الانوار، ج8، ص59، چاپ جدید، و با مختصرات تفاوت در امالی طوسی، ص63، و بشاره المصطفی، ص5 🔸دنیات ندادم نه از خاری توست 🔸کونین فدای یک نفس زاری توست ✅کانال کافیه نکته های ناب @rooshanfekr 🌟 امام صادق علیه السّلام فرمود: 🌟رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله فرموده است:💎 هر گاه دیدید که مردی باکی ندارد که چه می گوید و چه در باره اش گفته می شود چنین کسی شریک شیطان است. @rooshanfekr ✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
🔴 یکی از اعتقادات مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است.
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐
✨آیت الله بهجت (ره)✨ 7 توصیه از آیت الله بهجت برای دفع شّر و و همین طور برای جلوگیری از و دستورات عامی فرموده اند که به این شرح است : 1⃣ هنگام اذان در جایی که زندگی میکند ، با صوت جهر و آشکار (صدای بلند مثل نماز صبح) ، اذان بگوید . 2⃣ پس از نماز صبح 50 آیه از قرآن را به صوت جهر و آشکار (صدای بلند) تلاوت نماید. 3⃣ دو سوره ی معوذتین (فلق و ناس ) را بخواند. 4⃣ پیش از خواب 4 قل (یعنی سوره های کافرون ، توحید ، ناس و فلق ) را بخواند . 5⃣ همراه خود ( مثلاً در جیبش ) قرآن داشته باشد. 6⃣ را فراوان بخواند و آن را و در کند . { آیة_الکرسی 3 آیه است تا فیها خالدون } 🌺 دستورفوق بخصوص در برای کسی که سحر شده و کسی که مبتلا به چشم زخم است نیز راه گشاست.🌺 7⃣ وی در دستور دیگری فرموده اند که برای و ، دهید و تکرار و تکرار را انجام دهید . ┏━━━✨❣❤️❣✨━━┓ 💐 @rooshanfekr 💐 ┗━━━✨❣❤️❣✨━━┛
💠 💠 🐉  ‌💎ای شریح! آگاه باش؛ اگر هنگام خرید خانه نزد من آمده بودی، برای تو قباله‌ای می‌نوشتم که به خرید این خانه حتی به نیز نداشتی. من این چنان قباله می‌نوشتم: 💎این خانه‌ای است که از شخص مرده‌ای که به است، خریداری کرده که در (دنیا) در و در قرار دارد. دارای است: حد اول: به (آفات و بلاها) منتهی می‌شود. حد دوم: به (مرگ عزیزان و... ) متصل است. حد سوم: به و آ کننده اتصال دارد. حد چهارم:  است و درب این خانه از حد چهارم باز می‌گردد. این خانه شخص ، از کسی که پس از می‌میرد، به بهای از و در خریداری شده است. ✅ نکته های ناب مهدوی در همه پیامرسان ها @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr
🔴 یکی از اعتقادات برخی از مردم این ضرب‌المثل است: « كه به خانه رواست به حرام است.» 🌀برخي از ضرب المثل‌ها چند پهلو هستند كه در برخي از موارد، داراي معناي صحيح و در برخي از موارد، داراي معناي باطلي هستند. عبارت « كه به رواست» دو جور قابل تصور است: اول اينكه مراد از «روا بودن» را «واجب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». دوم اينكه مراد از «روا بودن» را «مستحب بودن» بدانيم. يعني «چراغي كه در خانه است، در مسجد است». اگر صورت اول منظور باشد ، ضرب‌المثل صحيح است، يعني اگر كار واجبي بر عهده انسان باشد، نمي‌تواند به سبب انجام يك مستحب، از انجام واجب باز بماند؛ مثلا پرداخت حق همسر و فرزندان واجب است. انسان نمي‌تواند از نفقه ايشان كه بر وي واجب است، كسر نموده و براي ساخت يا تعمير مسجد خرج نمايد. رسول خدا مي‌فرمايد:«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْماً أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَعُول (من‌لا‌يحضره‌الفقيه، ج۳، ص ۱۶۸) ‌؛در گنه‌كاري شخص همين بس كه وي حقوق افراد تحت تكفّل خود را ضايع سازد!» مهم اینکه گاه فداکاری و ایثار را می‌توان به اهل خود آموخت و با اختیار اهل خود و انتخاب خودشان آنها را بسمت ازخودگذشتگی سوق داد در اینجا با اینکه چراغ به خانه واجب است اما اهل خانه خود مسیر را انتخاب کنند پس با اینکه چراغ به خانه واجب است ولی با انتخاب خود مستحبِ ایثار را انجام می‌دهند. مواظب باشیم این ضرب‌المثل توجیهی برای نابودی آموزه ایثار در جامعه نشود. اما اگر صورت دوم منظور باشد، فرد مكلف، بين انجام دو مستحب قرار مي‌گيرد. بهتر است كه مستحب را انجام دهد؛ مثلا از يك سو وسعت امكانات و تامين رفاه بيشتر براي افراد تحت تكفل مستحب است از سوي ديگر ساختن مسجد و تعمير مسجد هم مستحب است. رسول خدا مي‌فرمايد: كسى كه در مسجدي از مساجد خدا چراغى بيافروزد، تا وقتى كه نور آن چراغ به خاموشى نگرايد، فرشتگان و حاملان عرش الهى براى او طلب آمرزش و مغفرت‌كنند.» (ثواب‌الأعمال‌و‌عقاب‌الأعمال، ص۲۹) در اين موارد اگر فردي خواست يكي از اين دو مستحب را انجام دهد، بهتر است كه مستحب مهمتر را انجام دهد. پس انجام مستحب مهمتر، واجب نيست تا ترك آن حرام باشد. چون چراغي كه مستحب در خانه باشد، در مسجد حرام نيست، بلكه در مسجد هم مستحب است. چه بسا استحباب آن در مسجد بيشتر هم باشد. حتی گاه در خانه مستحب است اما در مسجد واجب است مثل رفع نیازمندی یک فقیر که در صورت توانایی است. @rooshanfekr