#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۱۹۳ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیات ۱۵۹ تا ۱۶۲ جمعه ۰۳.۰۵.۱۲ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🎙#دوره_الموجز جلسه دوم ۰۳.۰۵.۱۳ 🗂موضوع: نگاهی اجمالی به ساختار و مباحث علم اصول در کتاب الموجز #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🌱للعقل أحكامٌ و للحُبّ أحكام‏ٌ (علامه طباطبایی، المیزان ج۱) @rooz_fiq

با دم شیر در این معرکه درگیر شدید.... @rooz_fiq

#المیزان متن خوانی تفسیر المیزان جلسه ۱۹۴ جلد1/سوره بقره/ ادامه آیات ۱۶۳ الی ۱۶۷ دوشنبه ۰۳.۰۵.۱۵ #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

🔹توضیحی از مرحوم امام (ره) درباره بطلان سایر قرائات قرآن غیر از قرآن رایج ▫️أنّ‌ ما هو الآن بين أيدينا من الكتاب العزيز، متواتر فوق حدّ التواتر بالاُلوف و الآلاف؛ فإنّ‌ كلّ‌ طبقة من المسلمين وغيرهم ممّن يبلغ الملايين، أخذوا هذا القرآن بهذه المادّة و الهيئة عن طبقة سابقة مثلهم في العدد... وهكذا إلى صدر الإسلام، وقلّما يكون شيء في العالم كذلك. ▫️و هذه القراءات السبع أو العشر لم تمسّ‌ كرامة القرآن رأساً، ولم يعتنِ‌ المسلمون بها وبقرّائها، فسورة الحمد هذه ممّا يقرأها الملايين من المسلمين في الصلوات آناء الليل وأطراف النهار، وقرأها كلّ‌ جيل على جيل، وأخذ كلّ‌ طائفة قراءةً‌ وسماعاً من طائفة قبلها إلى زمان الوحي، ترى أنّ‌ القرّاء تلاعبوا بها بما شاؤوا، ومع ذلك بقيت على سيطرتها، ولم يمسّ‌ كرامتها هذا التلاعب الفضيح و هذا الدسّ‌ القبيح‌؟! و هو أدلّ‌ دليل على عدم الأساس لتواتر القراءات إن كان المراد تواترها عن النبي الأكرم صلى الله عليه و آله و سلم مؤيّداً بحديث وضعه بعض أهل الضلال و الجهل ، و قد كذّبه أولياء العصمة وأهل بيت الوحي بقولهم: «إنّ‌ القرآن واحد من عند واحد» . ▫️هذا مع أنّ‌ كلّاً من القرّاء - على ما حكي عنهم - استبدّ برأيه بترجيحات أدبية ، و «كُلَّمٰا دَخَلَتْ‌ أُمَّةٌ‌ لَعَنَتْ‌ أُخْتَهٰا» و ظنّي أنّ‌ سوق القراءة لمّا كان رائجاً في تلك الأعصار فتح كلٌّ‌ دكّةً‌ لترويج متاعه، واللّٰه تعالى بريء من المشركين ورسولُه صلى الله عليه و آله و سلم. نعم، ما هو المتواتر هو القرآن الكريم الموجود بين أيدي المسلمين وغيرهم، و أمّا غيره من القراءات و الدعاوي فخرافات فوق خرافات «ظُلُمٰاتٌ‌ بَعْضُهٰا فَوْقَ‌ بَعْضٍ‌» و هو تعالى نزّل الذكر وحفظه أيَّ‌ حفظ، فإنّك لو ترى القرآن في أقصى بلاد الكفر، لرأيته كما تراه في مركز الإسلام وأيدي المسلمين، وأيُّ‌ حفظ أعظم من ذلك! 📚کتاب الطهاره ج1 ص256 @rooz_fiq

🌱إنّي لَغَفّار ...... @rooz_fiq

🎙#دوره_الموجز جلسه سوم ۰۳.۰۵.۱۶ 🗂موضوع: ساختار کلی باب حجج، حجیت قطع، ظهور، خبرواحد #فقه_روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

👌#ابو_ابراهیم پس از #اسماعیل ✌️به‌امید موفقیت بیش‌از‌پیش حماس @rooz_fiq

یحیی سِنوار، مرد غافلگیری‌ها نگاهی به زندگی یحیی سِنوار متن: محسن فائضی خوانش: میثم ملکی‌پور تنظیم و صداگذاری: پیمان زندی کاری از: روزنامه ایران و حافظ‌ه‍ـ؛ رسانه حسینیه هنر شیراز @hafezeh_shz

🔴وقتی آیت الله العظمی بروجردی (ره) منبر علامه امینی را به جهت خدشه به وحدت امت تعطیل کردند. 🔸فیلم را ببینید. #امت_واحده @nabzqalam

🔸اثبات وثاقت برخی از روات (سهل بن زیاد) ▫️هذا مع أنّ صحيحة أبي عبيدة و رواية الساباطي تدلّان على المقصود. و المناقشة في سند الاُولىٰ‌ في غير محلّها؛ فإنّ سهل بن زياد و إن ضُعّف لكنّ المتتبّع في رواياته يطمئنّ بوثاقته من كثرة رواياته و إتقانها و اعتناء المشايخ بها فوق ما يطمئنّ من توثيق أصحاب الرجال، كما رجّحنا بذلك وثاقة إبراهيم بن هاشم القمّي و محمّد بن إسماعيل النيسابوري راوية الفضل بن شاذان و غيرهما . و لا أستبعد كون الزبيري أيضاً من هذا القبيل. 📚کتاب الطهاره ج1 ص259 #فقه #رجال #توثیق @rooz_fiq